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文献检索:
  • 建构与践行可普遍化的道德法则:可能性及其限度 免费阅读 下载全文
  • 可以把对每个人都有利和有效的那种善称为普遍价值和可普遍化的道德法则,康德则明确地把"人是目的而不仅仅是手段"证明为可普遍化的道德法则。可普遍化的道德法则作为人之"是其所是"的价值逻辑,也许早已潜存于人类心灵深处,但作为可践行和实现的法则却与现代社会密切关联。作为观念的可普遍化的道德法则要成为具有现实化的伦理,必须把普遍化的法则转换成经济领域中的效率与公平原则、政治领域中的平等和正义原则、公共交往中的尊重与让予原则,在行动主体上具体化个体的道德义务和组织的道德责任。而只有在现代市场社会的场域下,构建与之相应的现代精神体系,建构和践行可普遍化的道德法则才具有了条件和环境。
  • 价值之在的等级——“价值之在”补论 免费阅读 下载全文
  • 能满足人需求的是价值之在而非价值,所以弄清价值之在的等级非常必要。它不仅是价值本体论的应有内容之一,更为重要的是,它能为我们的实践或价值追求活动提供轻重缓急的指导。关于价值之在的等级,可做这样的基本概括:首先,人的价值高于非人价值之在。其次,在非人价值之在中,好的存在者或正价值之在,可以按人的需求或目的来划分等级;而坏的存在者或负价值之在,则要根据其对人的危害性或危害度来划分等级。
  • 康德定言命令表达式之间的关系及其当代意义 免费阅读 下载全文
  • 康德对普通人的道德理性知识持有乐观的态度,但是对其道德动机持有悲观的态度。普遍法则公式是定言命令的主导公式,自然法则公式、人性公式以及目的王国公式是它的变式。通过不同的类比,它们从直观和情感上说明了定言命令,让我们更好地理解定言命令的同时,彰显了人的尊严,增强了我们道德行为的动机。这种解读更好地解释了康德不同著作之间的逻辑关联,同时也具有反思当前公民道德建设的现实意义。
  • 品种·招魂·家园——在上海文汇讲堂的讲话 免费阅读 下载全文
  • 中国当代文学史是一代代作家辛勤写作构建起来的。经历了六十余年的发展,当代文学取得了丰硕成果。在诸多的当代作家中,每个人的写作背景和创作历程各不相同,有的成名较早.此后作品影响不大;有的则坚持写作,一直佳作不断。作家创作的作品既是对整个时代精神的纪录,同时也反映了作家在观察社会、思考人生过程中的理解和心得。不同代际的作家显然有自己的特色,这种特色在作家群体更迭速度不断加快的背景下显得尤为明显和突出。
  • 守望及变革——论贾平凹四十年小说创作轨迹 免费阅读 下载全文
  • 贾平凹自1973年发表第一篇小说至今,已有四十多年的创作历史,创造了许多经典的小说。贾平凹的小说创作一直关注乡土、关注城乡互动中人的精神心理变化,借此,他为中国当代乡村献上了一曲哀伤的挽歌。贾平凹在创作原则或艺术形态上始终坚持以现实主义为主轴,早期小说曾受到革命现实主义的影响,中期小说具有魔幻现实主义特点,后期小说创作又呈现出自然主义倾向。贾平凹的小说创作是中国当代汉语写作史上一座重要的艺术丰碑。
  • 贾平凹小说研究综述 免费阅读 下载全文
  • 贾平凹是新时期三十年来重要的作家,其小说创作对于新时期文学产生了巨大的影响,对其研究也不断跟进。目前,贾平凹研究主要集中于整体研究、作品评价以及比较研究三个方面。此外,还有部分批评质疑的声音。贾平凹研究整体水平较高,涉及的面也较广泛,但仍存在不足和遗憾。通过对其研究现状的梳理和问题的发现,能够更加有效地将贾平凹小说研究不断推向深入。
  • “中”字意义的嬗变:从“形下”到“形上” 免费阅读 下载全文
  • "中"是我国传统文化中的一个重要概念。从字源上来看,它由"旌旗"和"战鼓"组成,表明它的原始意义是指族群或部落的"中央"。探索"中"的意义发展链条,可以发现它有一个由"形下"到"形上"的嬗变过程。最初表示为一个族群或部落的"中央"位置,进而发展成为空间地域上的"中",形成了"地中"、"天中"、"天地之中"的说法。在意义发展上虽然有所抽象和活化,但还是在"形下"意义上使用"中"字。后来,经过先秦以孔子为代表的哲学家的进一步抽象,才形成了哲学意义上的"中",形成了"中庸"、"中道"这些重要的哲学观念。实现了"中"的意义由"形下"到"形上"的飞跃,而实现这种飞跃的民族心理机制就是中国人对"中"的崇拜和敬仰。
  • 从上博楚简看早期儒家对君权合法性及相关问题的阐释 免费阅读 下载全文
  • 从上博楚简来看,早期儒家对君权合法性及相关问题的主要看法有:君权来源于天与民,其根本目的在于实现"天下为公"的德治理想,即构建和谐有序的社会环境,使人人都能安身立命、成就自我,所以君权本质上就是源于万民并为了万民的公器;君权的合法性基础在于天命、民意与德能,这三者具有内在一致性,它们相互作用、相互影响,共同为君权的合法性奠基,其中道德因素最为根本;"仁以得之,仁以守之"是君权的获得与维系之道,执政者既须修身立德、率先垂范,又须依仁治民、导民向善,如此才能顺应天命、合乎民心,从而取得统治的合法性。
  • 儒家价值观语境下的传统社会范型分析 免费阅读 下载全文
  • 中国儒家价值观下的传统社会范型是儒家宗法伦理与封建专制制度相结合的产物,是封建统治阶级管理社会的主要工具。宗法伦理是氏族社会中血缘关系与封建社会中"法"理念的有机结合,是影响传统社会风俗、社会心理和社会意识形态的价值标准,具有思想和心理防御功能,约束并规范个人行为。封建专制制度下"入世"与"经世"的政治激励、"归隐"与"大一统"的价值选择,为封建君主统治注入了稳定的基因。传统社会宗法伦理下的文化范式内容与伦理规范互为注释。儒家价值观语境下的中国传统社会范型存在社会关注片面、价值关系畸变及主体关怀工具化等问题。然而,儒家价值观在弥补君主专制中央集权的官僚政治统治所造成的弊端,维护社会和平稳定方面起着不可替代的作用,在此基础上的中国传统社会范型也具有自我调节功能和社会稳定功能,这使得儒家价值观具有较强的现代传承价值。
  • 句法和语义的对应——语义形式化的基石 免费阅读 下载全文
  • 在我国的语言学界和计算语言学界,缺乏语义分析的形式化已成为中文信息处理的瓶颈问题。要使语义分析形式化,需要建立句法和语义对应的原则,这样能够把句法的可计算性延伸到语义那里。此外,从哲学角度思考,句法和语义的对应显示出一些差异现象。这种"差异"的根源之一在于自然语言中存在的非连续现象。在自然语言某些非连续现象那里,"特异"的语义成分对形成整体的语义来说是非组合的,这就是句法和语义对应的"盲区",也是语义形式化需要关注的地方。
  • “涵谓”与“指谓”的历史考察 免费阅读 下载全文
  • "涵谓"一词最早见于13世纪哈里斯的亚历山大的著作中,"指谓"一词最早见于12世纪阿伯拉尔的著作中,在之后的六七百年时间里,这两个词各自经历着自身的意义变迁,并无任何直接的关联。直至19世纪,在约翰·穆勒的《逻辑体系》中,这两个词才第一次作为一对相关术语一起出现并具有了一种相对确定的意义和用法。此后,"涵谓"与"指谓"和"内涵"与"外延"、"涵义"与"指称"一起成为哲学或逻辑学中的三对重要术语。
  • 论近代戏曲的发展历程与主要特点 免费阅读 下载全文
  • 1840-1949年的近代百年戏曲史,可以19世纪末为界,划分为前后两期:前期是"花雅之争"的决胜期,以京剧为代表的"花部"戏曲胜出并代替"雅部"昆曲主导戏曲舞台;后期是以"新剧"为参照的改革期,戏曲的思想内容和舞台艺术面貌均有新变。反帝反封、救亡图存的精神特质,对悲剧美的有限接纳,以板式变化体为主的形式特征等是近代戏曲的主要特点。
  • 明代湖北地区戏剧文化史料考释 免费阅读 下载全文
  • 明代是中国古代戏曲发展的黄金时期,令人遗憾的是,各种中国文学史和戏曲史,很少提及明代湖北地区的戏剧活动。尽管明代湖北地区的戏剧活动没有江浙、皖赣等地区繁盛,但仍有迹可循。时兴的昆腔、弋阳腔、青阳腔都曾流播楚地,而且明代居藩江陵、武昌、襄阳等地的王府都有繁盛的演剧活动,楚地文人乐于戏曲创作和置办家乐,各府县的习俗演剧也蓬勃不废。各层次的戏曲活动共同构筑了明代湖北地方戏剧文化的独特样貌。
  • 汉口的都市化与汉剧演出形态之嬗变 免费阅读 下载全文
  • 汉剧的发展和繁荣与近代汉口的都市化有着直接的关系。清代末年,以襄河、府河、荆河以及汉河派的中路、下路等各派的顶尖名伶齐聚汉口为标志,汉口已成为汉剧的发展中心。汉剧进城之后在演出形态方面发生了一系列的变化,其中最突出的是:以汉口地区为中心的汉河派声腔逐渐归并了其他流派的土腔杂调,统一了汉剧的唱腔与念白;演出体制从过去的脚色制为主导发展成为以名角制为主导;坤伶首次登台,这是汉剧史上划时代的一件大事,对汉剧发展影响深远;伴奏体系因适应都市演出发生相应改变,职业化乐队正式形成。不仅如此,汉剧演出的运营方式也在都市化的背景下融入了现代商业因素:如汉剧班社引入公司化的运作方式,确立演员收入分配包银制以及剧场实现售票制等等。清末民初汉剧艺术形态与演出形式的嬗变,不仅是汉剧发展史上的重要一页,同时也是近代都市化影响中国戏曲演出形态的一个典型个案,其历史价值与意义均不容低估。
  • 新考据学派与中国学术的现代转型 免费阅读 下载全文
  • 近代中国是一个转型时代,学术也进入转型期。民初,转型加速。新考据学派在这一转型期中的作用功不可没。他们呈现出不同于旧派的学术眼光和学术理念。在史料上,认为一切史料都是平等的,都有其价值,史料的范围大为扩充。由于史料的扩充,新领域大为开拓,敦煌学、甲骨学、考古学、民俗学等学问应运而生,新考据学派具开山之功。在学术观念上,他们主张"为学术而学术",治学贵在求是,不主致用。
  • 顾炎武与函可之比较研究 免费阅读 下载全文
  • 顾炎武和函可是明清之际著名的遗民,他们颇多可资比较的事实。就个人遭际而言,两人都经历了天崩地坼的鼎革剧变和多舛的人生忧患;就入清后的身份而言,两人都是著名的遗民,一为志在恢复的铁杆遗民,一为眷怀故国的遗民僧;就人格风范而言,两人人格俊伟,一为整峻端方的"人师",一为宽厚慤诚的方外僧;就文化取向而言,顾炎武严厉批判王学空谈心性的空疏并及于禅学,视佛禅为杨墨异端,函可则主张儒佛相融相济,既无本质的区别,又不必水火相仇。两人青年时期颇多交集可能,因机缘错失,无由晤面。此外,不同地域的经济、文化,对两人人格、思想的影响颇巨。
  • 土地征收审批权配置完善研究 免费阅读 下载全文
  • 中国目前的土地征收审批权配置存在缺陷,不能有效地规制和引导地方政府的征地行为,从而也无法有效地保护耕地和被征收人的合法权益,具体表现为:地方政府成为违法征地主体,经济发展与耕地保护矛盾日益尖锐,中央政府征地决定存在救济空白。究其原因在于纵向审批权限过于集中,横向审批权垄断性分配以及中央审批权的权责不一致。为此,需要对当前的土地征收审批权配置进行如下改革:下放土地征收审批权到县级政府;赋予省、市级人大常委会审批权;移转中央审批权至国土资源部。
  • 社会性别视角的嵌入:促进性别平等的完善进路 免费阅读 下载全文
  • 我国在促进性别平等的法制建设方面成就巨大,但两性不平等的现象仍远未根除,并且在法律规范的制订和适用中日益表现出社会性别视角的缺失,对社会性别制度及其结构仍缺乏正确认识和深刻反省。要真正实现两性平等,就必须嵌入社会性别视角,用其分析社会的发展状况,分析法律规范的内容及运行,借助建立社会性别影响评价机制、社会性别预算机制、性别平等教育机制、社会性别利益协调机制等一系列法律保障措施,避免出现带有"性别盲点"的法律规范,特别是防止"中性"法律可能产生的对两性"非中立性"影响,促进两性由形式平等到实质平等,让法律真正成为性别平等的矫正器。
  • 地方政府绩效评价的制度创新研究——基于治理的视角 免费阅读 下载全文
  • 地方政府具有连接中央政府与地方辖区内的社会公众的中介角色,既是中央政府的政策和政治意志的执行和表达机构,同时又是为当地社会公众提供公共服务的最重要的公共机构之一。基于此,地方政府绩效研究受到了中央政府及政府智囊机构的高度重视,同时也成为其他社会机构和团体研究的重要对象。但是现在就我国地方政府绩效评价而言,多侧重于管理的视角,侧重体制内的由上而下的管理和控制,侧重于地方政府绩效的科学测度,对政府绩效治理视角的相关研究和实践则比较欠缺,在当下应以公民为本作为基本的价值取向提出地方政府绩效治理的模型,实现地方政府绩效评价由管理模式向治理模式的转变。
  • 政府购买公共服务的运作机制及实践困扰——以广东省为例 免费阅读 下载全文
  • 党的十八届三中全会进一步强调要"加大政府购买公共服务力度"。一些地方也进行了不少探索,既对未来我国进一步完善政府购买公共服务的机制提供了经验,也推动了政府职能转变、社会组织成长、公共服务质量改善,同时提升了民众满意度。但是,政府购买公共服务仍存在一些法律和政策上的障碍,社会组织以及公众自身也存在一些困难和问题。"政府购买公共服务"期待政府和社会的双重转型以及公民自身的成长。
  • 城市大规模保障性住房空间决策——相关问题与研究综述 免费阅读 下载全文
  • 保障性住房是中国住房问题和住房政策下的特有概念,是保障性住房政策的实体表现,可以和西方语境中的公共住房相对应。当前,中国在制定大规模的保障性住房建设计划的同时,提升城镇化的内涵也已逐渐成为未来城镇发展的共识。在解决城市住房问题和完善城市保障性住房体系的过程中,不仅仅要解决要建多少保障性住房、能建多少保障性住房这样的简单问题,更需探索保障性住房在城市中合理的分布规律和科学开展空间决策的途径。城市大规模保障性住房合理的空间决策不但能提高空间效率和公平性,防治居住空间分异,甚至会影响城市和社会空间的重塑,而针对该问题的研究也有助于多学科的交叉和方法的融合。
  • 湖北省物流业对GDP的影响分析 免费阅读 下载全文
  • GDP是一个国家或地区所有常住单位在一定时期内生产的所有最终产品和服务的市场价,不仅是衡量一个国家或地区总体经济状况的重要指标,而且还是反映该国家或地区经济实力的重要指标。物流业作为新兴的服务产业,随着规模的持续扩大,对国家或地区GDP的推动作用日趋明显,已经成为国民经济的重要组成部分。利用多元回归模型对1985-2014年湖北省的GDP与物流业增加值、货物周转量等主要物流业的经济因素进行全面分析,所得到的预测模型拟合度高、预测误差小、预测精度高,适合用来预测湖北省未来经济发展情况,可以为湖北省物流资源的合理配置、物流基础设施的建设和为政府制定现代物流产业的发展政策提供一定的参考。
  • 非营利组织与新农村文化建设:对英山经验的审视 免费阅读 下载全文
  • 我国的新农村文化建设最近十多年来步入了快速发展期,政府和市场在其中发挥显著作用的同时也存在着失灵问题,非营利组织的即时介入适度弥补了二者的失灵。尽管农村非营利组织类型、数量繁多,但综合性文化建设类组织的发展尚不能满足农村和农民现代化的需求,因而有必要对相关领域已有的地方经验加以总结,厘清非营利组织参与新农村文化建设的可能进路,探寻其良性运行的机制并检视各种制约性因素,这对于建设优质的新农村文化具有重要意义。
  • 农民“新农保”参与意愿:基于制度信任分析范式 免费阅读 下载全文
  • 依据制度信任理论,结合问卷调查数据,运用Logit回归模型,探讨农民对"新农保"制度的信任对其参与意愿的影响效应,可以发现:除了农民家庭年收入、农民家庭子女数量以及传统养老理念对其是否愿意参加"新农保"存在显著影响外,农民对"新农保"制度的信任也影响他们参加"新农保"的意愿,即农民对"新农保"制度的信任对他们参加"新农保"的意愿具有正向的效用。通过提升农民对"新农保"制度的感知水平和信心水平,可以增强农民对"新农保"制度的信任,从而提升农民参保水平。
  • 背离与共建:现代性视阈下乡村文化的危机与重建 免费阅读 下载全文
  • 在现代性的冲击下,"离土"性使乡村社会的"历史感"与"当地感"被剥离,破坏了乡村旧有之意,也带来了传统乡村文化的坍塌。当我们用"他者"的视角、以现代性模式来改造农村时,却在实践中发现农村现代性转变既缺乏产业基础,也缺乏精神基础。双重缺失使中国农村现代性无法确立,也使得乡村文化的重构未能完成。多元现代性理论为中国农村现代性实现提供新的路径的同时,也为传统乡村文化的重建提供了可能。现代性模式的确立与乡村文化的重建,是一个内生于中国农村的同构过程。目前,关注多方博弈中各种力量的均衡,给予农民更多的"话语权"是现代性与乡村文化共建的关键。
  • 文献与思想并重 微观与宏观结合——评林久贵《阮元经学研究》 免费阅读 下载全文
  • 作为一位"身历乾嘉文物鼎盛之时,主持风会数十年,海内学者奉为山斗"的重要人物,阮元不仅在当时赢得了朝野的一致赞誉,也引发了后世学者的高度重视和关注。阮元的学术研究涉及的领域十分广泛,他在经学、训诂学、校勘学、名物制度学、目录学、史学、金石学、科技史、文学等领域都取得了令人瞩目的成就。
  • Abstracts of Main Essays 免费阅读 下载全文
  • [价值论与伦理学研究]
    建构与践行可普遍化的道德法则:可能性及其限度(晏辉)
    价值之在的等级——“价值之在”补论(韩东屏)
    康德定言命令表达式之间的关系及其当代意义(刘作)
    [中国当代著名作家研究·贾平凹专辑]
    品种·招魂·家园——在上海文汇讲堂的讲话(贾平凹)
    守望及变革——论贾平凹四十年小说创作轨迹(李遇春)
    贾平凹小说研究综述(叶澜涛)
    [中国哲学研究]
    “中”字意义的嬗变:从“形下”到“形上”(陈道德;高涌瀚)
    从上博楚简看早期儒家对君权合法性及相关问题的阐释(丁四新;邹啸宇)
    儒家价值观语境下的传统社会范型分析(成洁;孟宪平)
    [逻辑学研究]
    句法和语义的对应——语义形式化的基石(林胜强;邹崇理)
    “涵谓”与“指谓”的历史考察(宋伟)
    论近代戏曲的发展历程与主要特点(郑传寅)
    明代湖北地区戏剧文化史料考释(陈志勇)
    汉口的都市化与汉剧演出形态之嬗变(朱伟明;魏一峰)
    新考据学派与中国学术的现代转型(董恩强)
    顾炎武与函可之比较研究(陈友乔)
    土地征收审批权配置完善研究(邹爱华;娄明悦)
    社会性别视角的嵌入:促进性别平等的完善进路(王婷)
    地方政府绩效评价的制度创新研究——基于治理的视角(曹惠民)
    政府购买公共服务的运作机制及实践困扰——以广东省为例(王玉龙)
    城市大规模保障性住房空间决策——相关问题与研究综述(张祚;陈昆仑)
    湖北省物流业对GDP的影响分析(熊伟;黎明)
    非营利组织与新农村文化建设:对英山经验的审视(张继涛)
    农民“新农保”参与意愿:基于制度信任分析范式(杨哲;王茂福)
    背离与共建:现代性视阈下乡村文化的危机与重建(闫惠惠;郝书翠)
    [书评]
    文献与思想并重 微观与宏观结合——评林久贵《阮元经学研究》(郭康松;胡涛)
    Abstracts of Main Essays
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    主  编:周积明

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