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文献检索:
  • 邓小平对马克思主义生产力理论的新贡献 下载全文
  • 邓小平对马克思主义生产力理论的新贡献主要表现在两个方面;其一,在总结以往经验教训的基础上,重新提出马克思主义的生产力理论,恢复了生产力理论在马克思主义理论体系和指导社会主义建设中的应有地位;其二,在新的历史条件下,实现了生产力视角的转换,找到了发展社会主义生产力的新途径,丰富和发展了马克思主义生产力理论的一些基本观点。
  • 政治参与:民主的重要标志 下载全文
  • 本文阐述了政治参与的含义、特征、政治作用方式和途径,说明政治参与是民主政治的内在要求和重要标志,提出扩大公民有序的政治参与,要实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。
  • 试论新公共管理模式的局限性 下载全文
  • 近年来,新公共管理模式成为西方政府改革的主导思路,众多的管理学家们甚至把新公共管理模式作为拯救政府失效的灵丹妙药。其实,只要我们对新公共管理模式进行深入思考,就会发现其中存在着多方面的局限:实用主义的评价标准;市场化的管理原则;物质主义的人性假设。
  • 美国宪法稳定性的反思 下载全文
  • 美国宪法的稳定性为学界所公认。这一稳定性特征是在一定的理论基础和社会基础、宪法文本的独特品质和联帮最高法院的宪法解释以及美国公众的宪法信爷及宪事诉讼习惯等多种因素的共同作用下形成的。美国宪法的稳定性更多地是形式上的,其内容却是不断完善的,这种形式上的稳定和内容上的变化有利有弊,对美国宪法稳定性的研究,从利弊两方面给我们一些有益的启示。
  • 经济全球化过程中的“间接流下”效应辨析 下载全文
  • 在现时经济全球化的过程中,国与国之间利益的分配、资金财富的流向是否存在着“间接流下”效应呢?本文以为,国与国之间利益分配与资金财富流向的事实对此已作为十分明确的回答,基于这一事实,本文结合经济全球化实际上是世界经济在发达国家主导下的“市场化”过程这一认识,具体从国际经济旧秩序的历史遗留、发达国家推行的新自由主义和市场机制的功能缺陷等三个方面对“间接流下”效应之不可能情况作了经济学的分析。在此基础上,初步提出了我国应该采取的对策。
  • 德法合作与《单一欧洲法令》的签订 下载全文
  • 《单一欧洲法令》是一个首次对《罗马条约》进行重大个性的文件,它把欧共体为推动单一市场的形成而在外交、制度和程序改革中进行的合作内容,集中写在一个“单一”法令中,对20世纪80年代末90年代初欧洲一体化的深入发展具有重大意义。而德法在《单一欧洲法令》的酝酿和谈判过程中则再次扮演了领导者角色,起到了欧共体的轴心作用。
  • 后发劣势研究述评 下载全文
  • 本文在世界经济发展历程的大背景下,从内因和外因两个方面,对涉及后发劣势的各种理论和观点进行了总结和归纳,展现了后发劣势论产生和发展的历史脉络,并对其中的主要理论和观点作了相应的评价。
  • 民营化——中国乡镇企业发展的必由之路 下载全文
  • 乡镇企业改制实践的不断深化,迫切需要研究隐藏在其表面特征背后的内在规律。本文从企业合约的不完全性出发,探讨最优的企业所有权安排的内在规律,明晰我国乡镇企业所有权安排的特征和问题,提出民营化是乡镇企业发展的必然选择。
  • 中国古代财富思想的现代价值 下载全文
  • 财富是古今中外各种经济学说关注的核心问题。中国三代思想家对于财富问题的诸种言说亦有其现代价值。历代先贤往哲对于人财富本质的直沉参悟,对欲望合理性的朴素阐释,以及关于社会成员求利正当性的道义边界等均有独到见地,其与现代市场经济关于经济人的理性预设破可互相参证。
  • 父女二人的双重视角--谈陶贞怀的《天雨花》 下载全文
  • 由长篇弹词《天雨花》的序言可以推断,作者陶贞怀是明末东林党人之女。作者在弹词创作中继承父志、代父立言,披露了明末宫廷“三大案”的真相,与此同时,她又以女性的视角,对专制家庭表示了反抗,这种特殊的创作情况使《天雨花》呈现出不同于一般女性文学的复杂面貌。
  • 近20年《三国演义》中的诸葛亮形象研究述略 下载全文
  • “新写实小说”的自然主义美学特征 下载全文
  • 发轫于19世纪40年代法国的自然主义小说建立在一系列自然学科的发展与成熟之上,其哲学思想以实证主义为基础,注重环境生存与生理遗传对人类精神与情感的影响和塑造。20世纪80年代中国的新写实小说具有鲜明的自然主义小说的美学特征,其“特别注重现实生活原生形态的还原”的创作观念与自然主义小说主张的任何事物“都有以其本原面貌进入文学表现领域的权利”的理念高度一致,两者都自学采取客观化的叙述态度,与创作主体主观情感的流露与张怕保持距离,力图在最大限度上客观真实地逼近和反映人类社会与人类的精神现象,新写实小说与自然主义小说一样,具有强烈的实证主义精神。
  • 论词的传播方式对词人创作热情的刺激 下载全文
  • 词一向被看作花间尊前侑酒佐欢的工龄,主胆“娱宾遣兴”,其最主要的传播媒介是歌馆酒楼、席间尊前的歌妓口头传唱。歌妓“乞词”于词人,词人“赠词于歌妓,不仅使词作得以保留、流传,也刺激了词人的创作热情,再者,作为词之传播主体的歌妓是词人同照的主要对象,女色的参与,对词人的创作也是一种刺激,词中大量的对哥 曼妙无比的歌喉与仪态万方的姿容,甚至她们的发髻、纤足、小手、指甲等的描写,即是明证。
  • 论花间词人欧阳炯的词论及其词 下载全文
  • 作为“花间词人”之一,欧阳炯曾为《花间集》作序,序中对花间词风的侧艳倾向、词与音乐的关系、词体发展的文人化趋势都有所阐明,并且确立了与诗评迥然相异的词评标准,在此种词论思想的影响下,欧阳炯词的创作既散发着浓艳绮丽的花间情调,又在词调体式的 和上推陈出新,内容题材的表现上有所拓展,从而确立了他在词史上的独特地位。
  • 《云韶集》与陈廷焯初期的词学思想 下载全文
  • 陈廷焯学习填词,经历了一个由喜写艳词到崇沿醇雅的过程,接受了朱彝尊以雅为尚的审美观念,还仿照《词综》的体例编选了一部历代词选--《云韶集》,但在宗南宗北及师法对象等方面修正了浙派词学过于偏激的提法,这正是他后期词学立场转变的一个重要的内在契机。
  • “冲行”与“神遇”--海德格尔与石涛艺术创伤论核心之比较 下载全文
  • 海行格尔在《艺术作品的本源》中提出了真理冲行创作论,石涛在《画语录》中把神遇作为创作核心论,尽管两者有着中西传统文化异质精神,但具体论述的内涵却有对话和相通的可能因素。本文拟从创作示情况出发,对较为抽象的理论形态给以解构和比较,旨在阐明“真我”与“真画”之间的重要关系。
  • 以人为本重构中国家庭伦理 下载全文
  • 中国传统家庭伦理是“以家为本”,随着中国现代化进程的深入,传统家庭伦理中的基本面已经与现实的家庭伦理生活产生了不可调和的矛盾,既不能有效地引导和规范人们的现代家庭生活,也不能为中国社会的现代化目标提供相应的伦理依据,在某种程度上甚至拖了中国现代化的后腿,只有用“以人为本”的新伦理代替“以家为本”的旧伦理,与中国社会现代化目标相适应的家庭伦理才能构建起来。
  • 一个“量力而行、相时而动”的图霸之群--郑庄公新论 下载全文
  • 学界历来对郑庄公多有讥评责难,这中间无疑存在着较大的认识偏见。实际上,郑庄公是春秋初年一位具有相当成熟的政治眼光和治国才能的杰出人物,他在一定程度上开启并体现着春秋初叶这一变革过渡时期的历史风貌;也正因为如此,郑庄公成为了《左传》作者正面肯定的对象,这不仅符合郑庄公的实际,而且也表现了《左传》作者作为一位具有进步历史观的历史家的眼光与卓识。
  • 楚国赋税制度综议 下载全文
  • 楚国的赋税制度,主要包括军赋、田税、地租、户口税和关市税等几种形式。楚国的军赋以加强国家军事实力为目的,田赋则以增强国家经济实力为旨归。楚国的地租制度一开始便与中原诸夏不尽相同,至战国中期已成为新兴地主阶级向农民转嫁自己沉重赋税负荷的重要手段,楚国的户口税是以户为征税单位,以口为收税标准。楚国关市税的特点是向巨商大贾倾斜,这是楚国为刺激商品经济的发展而采取的让利政策。
  • 论孔、孟、荀礼的起源观 下载全文
  • 孔子、孟子、荀子礼的起源观分别是“天道说”、“本心说”、“制欲治乱说”,并由后世不同思想家继承和发扬。他们礼的起源观是各自所处时代和社会历史在思想理论上的反映,但又都未能给礼的起源以科学的解释。
  • 《康熙政要》论倡廉反腐 下载全文
  • 《康熙政要》仿《贞观政要》记录了康熙诸多言行事迹,反映了其治国思想与实践活动,并且突出体现了康熙在治国实践当中的倡廉反腐的言行、举措、事迹。其中的精华部分值得当今借鉴。
  • 毛泽东论明末农民战争--兼与蒋介石作对比 下载全文
  • 由于所处的地位不同,审历史的角度不同,20世纪上半叶,毛泽东1蒋介石在研究4反思明末农民战争的过程中,联系其所处的背景,得出了迥然不同的结论,毛泽东站在农民的立场,肯定了农民战争的历史作用,并从其失败中找出现代中国革命应吸取的一些经验教训。而蒋介石则站在明王朝的立场,指斥农民战争,并从明灭亡中得出在日本帝国主义侵略中国的时刻,要“攘外必先安内”的结论。
  • 黄陂木兰山考论 下载全文
  • 黄陂县在汉代分属西陵、安陆两县地,三国至南北朝时期,黄陂县境内郡县名目繁杂,隋时进行了归并,只存黄陂与木兰两县。宋初,并木兰县地入黄陂,此后,历明清至现代,建置没有变化。木兰山的得名始于南齐,唐宋之际著称,明清时期因庙宇众多,九县朝山进香者众而名声大振,成为一方胜境。
  • 浅论先秦时代“士”阶层与道德教育传播 下载全文
  • 从历史的观点看,“士”不是一个独立的社会阶级,也不是一个稳定的社会阶层,但在先秦时代的道德教育传播活动中,传播者的角色主要由“士”阶层担当。他们积极投入社会变革的洪流中,成为先秦时代道德教育信息的积极传播者,极大地促进了道德教育传播活动的发展。而在先秦进代“士”阶层则主要通过游税、设私学、身教、文学媒介等四种方式来传播道德教育。
  • 西方国家大学生贫困观念的变迁与贫困生资助 下载全文
  • 从大学产生时起,学校就有了贫困生。由于贫困观念的变迁,资助贫困学生的方法也就有了很大变化。这种变化主要分为三个阶段:慈善阶段、教育公平阶段、成本分担阶段。
  • 网络环境下的学习模式探索 下载全文
  • 教育模式是教育观念、教育思想、教与学理论的集中体现,网络的出现为学习者提供了适应个性化需求的自主学习的机会,建立满足不同学生需要的网络学习模式,是网络教学的当务之急。
  • 性别与礼貌原则的运用 下载全文
  • 礼貌原则维护了交谈双方的均等地位和他们之间的友好关系。本文以《围城》前三章的人物对话为分析材料,略谈性另对礼貌原则运用的影响:女性大多自学遵守礼貌原则;男性却容易违背礼貌原则。提出请求或要求时,女性语气委婉温和;而男性语气简慢无礼。女性之间,男性对女性常常互相恭维赞扬;男性之间,女性对男性较少恭维赞扬。女性对别人的话语容易表示认同和赞赏;男性却不以为然。女性尽力掩饰对他人的厌恶;男性却直接表示对他人的厌恶。
  • 邓小平对马克思主义生产力理论的新贡献(郭大俊)
    政治参与:民主的重要标志(李华)
    试论新公共管理模式的局限性(赵红梅 李荣娟)
    美国宪法稳定性的反思(刘一纯)
    经济全球化过程中的“间接流下”效应辨析(熊友华)
    德法合作与《单一欧洲法令》的签订(张健)
    后发劣势研究述评
    民营化——中国乡镇企业发展的必由之路(孙友祥)
    中国古代财富思想的现代价值(顾蓉)
    父女二人的双重视角--谈陶贞怀的《天雨花》(宋致新)
    近20年《三国演义》中的诸葛亮形象研究述略(余兰兰)
    “新写实小说”的自然主义美学特征(谢维强)
    论词的传播方式对词人创作热情的刺激(张玉璞)
    论花间词人欧阳炯的词论及其词(白静 刘尊明)
    《云韶集》与陈廷焯初期的词学思想(陈水云 张清河)
    “冲行”与“神遇”--海德格尔与石涛艺术创伤论核心之比较(郝文杰)
    以人为本重构中国家庭伦理(高乐田)
    一个“量力而行、相时而动”的图霸之群--郑庄公新论(何新文 袁洪流)
    楚国赋税制度综议(刘玉堂)
    论孔、孟、荀礼的起源观(吴成国)
    《康熙政要》论倡廉反腐(赵骞)
    毛泽东论明末农民战争--兼与蒋介石作对比(丁长清)
    黄陂木兰山考论(梅莉)
    浅论先秦时代“士”阶层与道德教育传播(杨元业)
    西方国家大学生贫困观念的变迁与贫困生资助(李从松)
    网络环境下的学习模式探索(朱鄂桂)
    性别与礼貌原则的运用(钟馨)
    《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

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