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  • “如何评价《史记》的民族思想”笔谈——司马迁的民族观 免费阅读 下载全文
  • 《史记》中有6篇少数民族传记,其他某些篇章也涉及到中国与少数民族的关系。生活在中华民族第一次文化大融合时代的司马迁究竟持怎样的民族思想?他对汉武帝外伐四夷究竟抱怎样的态度?他如何看待中国与周边少数民族的关系史?他对传统民族思想究竟有没有突破?这些问题都值得深入探讨。为此,我们邀请了几位长期研究《史记》的学者,就《史记》民族思想论题各抒己见。
  • 《史记》民族列传的价值 免费阅读 下载全文
  • 司马迁的不朽巨著《史记》,全面反映了从黄帝到汉武帝时期中华民族三千年的历史。其中《匈奴列传》、《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》等,专门给中原以外的周边民族以及当时与汉朝交往的国外民族立传,这在历史著作中是一个创举。《史记》民族列传的价值是多方面的,主要有:
  • 司马迁论汉初民族政策的得失 免费阅读 下载全文
  • 司马迁《史记》之前众多的中国古代典籍,由于受儒家“夷夏之辨”思想的影响和束缚,所以记载少数民族的资料很少。加上在先秦时代,汉民族还没有完全成为一个独立而完整的民族,民族之间的矛盾还不那么明显和尖锐,所以历史学家也不太注重民族问题。秦汉之际,随着大一统国家的形成,
  • 司马迁有没有突破传统民族思想 免费阅读 下载全文
  • 《史记》民族观有没有突破中国传统民族思想?要回答这一问题,就要先弄清传统民族思想的内容。
  • 秦家嘴“卜筮祭祷”简释文辑校 免费阅读 下载全文
  • 湖北汪陵秦家嘴三座楚墓共出土残简41支(段),内容大多属于卜筮祭祷简,但全部竹简尚未正式刊布。本文根据滕壬生编著《楚系简帛文字编》提供的简文摹本,辑录了其中部分简文,并对这些简文进行了拼接和考释。
  • 武当进香习俗地域分布刍议 免费阅读 下载全文
  • 武当山朝山进香习俗历史悠久,在全国影响很大。根据地方志、金石铭文等资料记载,元明以来到武当山进香的香客来自今北京、河北、山西、陕西、甘肃、山东、安徽、江西、江苏、浙江、福建、河南、湖北、湖南、广西、广东、云南、四川、台湾等地。这些史料显示,元明以来武当进香习俗具有全国性的地域分布。
  • 相濡以沫,不如相忘于江湖——论庄子的人性素朴论与德行修养观 免费阅读 下载全文
  • 庄子的人性素朴论是其德行修养观的基石。养中说是其居乱世的权宜之计,而修德乃至于达道才是其德行修养观的目标。修德的途径是坐忘,达道的具体表现是成为能够“适己之适”的真实的人。只有这样的真人,才能达与道德之境而游于无何有之乡。
  • “理一分殊”与儒学重建——论刘述先新儒学思想的方法论原则 免费阅读 下载全文
  • 刘述先新儒学思想始终贯穿着“理一分殊”的方法论原则。他在批判继承朱熹“理一分殊”说及卡西尔功能统一说的基础上,结合当代思想文化的特色,对“理一分殊”作了一种创造性的阐释,并将此作为自己建构新儒学思想体系的方法论原则。他对古今中外文化问题的处理、对儒家思想特质的揭示、对系统哲学的探索,都是通过对“理一分殊”的现代阐释来把握的。
  • 自然全美——一个令人置疑的环境美学观念 免费阅读 下载全文
  • 环境美学的产生标志着美学研究领域的拓展。环境美学中极端的一派提出了“自然全美”的观念及思想。“自然全美”观念的提出表明了一种不同于传统美学的思维路向。但是由于“自然全美”者提出与证明“自然全美”时,在方法论上陷入主客二分,在本体论上立足于自然主义,结果导致了“自然全美”观念的最大失误:反人本主义。
  • 艺术中的真概念 免费阅读 下载全文
  • 艺术之真与科学之真是同一个真。艺术之真非即科学之真指艺术与科学的不同以及欣赏艺术与理解科学的不同而不是真的不同。从认识论的角度分析,艺术中包含有真的、假的以及难以判断真假的内容,但在欣赏过程中却可以把它们当成真的接受,在获得审美享受的同时,领悟到社会人生之理。欣赏艺术时获得的真的经验虽然与真的科学命题或理论不大一样,但真本身仍然是通过与现实的对照来说明的。
  • 浅析政党与选举的关系 免费阅读 下载全文
  • 政党与选举有千丝万缕的联系,民主选举是现代政党取得执政地位的合法途径。选举是促使政党发展的主要动力,但是离开了政党的参与,选举活动又将很难进行。本文从政党的起源、政党对选举所起的作用及选举对政党所产生的影响三个方面,探讨政党与选举的互动关系。
  • 论技术责任与道德责任在行政责任中的统一性 免费阅读 下载全文
  • 现代政府必然是一种责任政府,而政府的责任主要是通过公务员来完成的。本文通过分析公务员行政责任中的技术责任与道德责任,指出二者统一于行政责任之中,相互支持,相互依赖,缺一不可。而当前公务员责任机制中所呈现的过分重视技术责任而忽视道德责任的现状也正是导致许多问题的源头,技术责任与道德责任的相对分离也带来了一系列的公务员责任制的危机与困境。由此,本文提出通过公务员个人道德水平内在强化的提高与外部制度化考核与监督的加强,重构技术责任与道德责任统一体的基本思路。
  • 论缓刑保证金制度的设立 免费阅读 下载全文
  • 为了保证缓刑的有效执行,强化监管力度,提高对罪犯的改造质量,迫切需要对缓刑犯设立保证金制度。这既是适应社会主义市场经济体制的需要,也是适应人们思想观念变化的需要,同时也是积极参与和推行社会治安综合治理的一项重要措施。在执行中,既要合理确定保证金适用的数额幅度。又要严格规范保证金的执行程序及管理办法;严格办案制度和严格执行缓刑的法定条件,加强对保证金的财务管理,杜绝把保证金作为单位的“创收”来源,从而保证缓刑保证金的公正执行而不发生偏差。
  • 关于刑法溯及力的若干问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 刑法溯及力问题是刑法修订后法律适用中的一个突出问题,在该问题上存在很多争议。在刑法溯及力理论和实践的基础上,应重点分析如何确定行为时的法律,以及几种特殊的刑法规定的溯及力问题。
  • CAPM在我国的适用性探讨 免费阅读 下载全文
  • CAPM作为第一个不确定性条件下的资产定价的均衡模型,在金融业务中有着广泛的应用。本文从市场有效性、股市规模和投资者素质三个方面深入探讨了我国证券市场运用CAPM存在的局限性,并针对性地提出了提高CAPM在我国的适用性的有效途径,即提高股市信息效率,扩大股市规模,培育机构投资者。
  • 比较优势与竞争优势——兼评“比较利益陷阱”说 免费阅读 下载全文
  • 比较优势理论的发展有两个阶段,相应的比较优势概念也有嬗变,它与竞争优势概念在本质上是同一的。竞争优势理论是比较优势论在某一个领域(绝对优势论)的深化与发展。比较优势论(包括动态的比较优势论)作为国际贸易理论的基石地位至今不可动摇。“比较利益陷阱”说是缺乏事实根据的。
  • 浅议我国市场经济主体的公正素质 免费阅读 下载全文
  • 培育和提高我国市场经济主体的公正素质具有紧迫性和重要性,政府应做到制度公正,企业应做到交易公正、守法公正、社会环境公正和内部管理公正,个体应具备个人公正。须切实保证政府公正,努力实现企业公正,大力提高个人公正。
  • 利率市场化改革的产权约束 免费阅读 下载全文
  • 利率市场化的产权意义极大,在金融交易主体产权中的其他权利有缺陷的情况下,如果单纯地实行利率市场化,会受到现有的公有产权的约束,这种约束将通过政府、国有企业和国有金融机构等不同的途径得以实现。
  • 美国企业年金发展动态及其启示 免费阅读 下载全文
  • 面对人口老龄化趋势,世界上的发达国家普遍建立了企业年金制度。美国产业界举办企业年金有100多年的历史,其典型运作模式——401(k)计划在近20年中占主要地位。研究美国企业年金制度、重点考察401(k)计划的形成、发展以及随着客观环境变化产生的矛盾运动,对于经济转轨条件下的我国企业年金建设有重要的借鉴作用。
  • 朱光潜赋论简议 免费阅读 下载全文
  • 现代赋学史上,朱光潜先生是一位不专治赋学而对赋有独到认识的批评家。他在所著《诗论》中就赋的起源、赋体的特点、赋的发展演变及赋对诗的影响等提出了许多很有创意的见解,对现代学者如何正确认识赋和评价赋具有重要的启示意义。
  • “味”的诗性言说 免费阅读 下载全文
  • 味最初是一种感受,后来演变为审美体验。中国美学以味论诗的本质在于“口弗能言,志弗能喻”的整体风貌之感悟。这种感悟贯彻为文,逐渐演化为以创“味”为核心的言说方式。
  • “看/被看”模式的消解——从《复仇》到《突围表演》 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅的作品中,有许多具有现代意义的模式,且这些模式在当代文学创作中反复出现。在“看/被看”这一模式中,残雪是唯一一位把“看/被看”模式消解到底的作家。比如,她在《突围表演》中描写的三个意味不同的裸体表演场景,就是对鲁迅《复仇》中提出的“表演者/观看者”之间关系的颠覆性质疑与逆转性深化。
  • 汉语音韵史与汉藏语的历史比较 免费阅读 下载全文
  • 汉语和亲属语言的历史比较是研究汉语上古音及远古音的方法之一。在运用历史比较法方面,汉藏语系的情况与印欧语系的情况大不相同,在汉藏语系的范围、确定亲属关系的标准、同源词与借词的辨识标准等问题上一直存在争议,历史比较法在这个领域运用起来不能得心应手,这些都影响着汉藏比较的效果。学者们通过汉藏比较研究汉语古音已经取得了不少成果,但是存在的问题不少,如在材料的选择方面显得粗糙,方法的实施当中时见疏漏,很多推论经不起认真推敲。本文对一些有疑问的问题进行讨论,认为目前的汉藏比较对于汉语上古音的证明作用还是有限的。
  • 义素分析为什么不能贯彻始终?——浅谈潜像词及其义素分析问题 免费阅读 下载全文
  • 我说声“苹果”,你的大脑可以马上浮现一个苹果的表象;你说声“原则”,我不管怎样努力,也无法想象出一个什么原则的表象。我们把“苹果”这样的词叫做潜像词,把“原则”这样的词叫做非潜像词。依据潜像信息与语义特征在潜像词中的作用,我们将潜像词分为三个小类。其中二类潜像词和三类潜像词才可能进行义素分析,而一类潜像词是无法进行义素分析的。
  • 晚清政府职能萎缩与绅士基层“自治” 免费阅读 下载全文
  • 晚清中央权威衰微,政府公共职能萎缩,稳定大清江山成为清政府的首要职能,无暇顾及基层社会控制。因此,基层绅士托起政府公共管理职能,维持社会秩序,形成所谓的基层绅士“自治”局面。
  • 对拉美国家现代化几个阶段的认识 免费阅读 下载全文
  • 拉美国家从19世纪下半叶步入现代化的历史进程以来,先后经历了现代化的初始阶段、自主发展阶段、快速发展阶段和调整阶段。探索这一现代化的演进过程,有助于我们从整体上把握拉美国家现代化的进程和发展脉络,从中吸取对发展中国家现代化建设一些有益启示。
  • 论李维对罗马历史的道德重构 免费阅读 下载全文
  • 李维(Livy)的《建城以来史》(Ab urbe condita)是保留至今唯一的一部出自罗马人之手详细记载罗马早期历史的著作。作为罗马历史的重构者之一,李维把罗马传统道德作为重构的主线,把罗马过去胜利和强大归因于罗马传统的美德。他的重构与奥古斯都试图论证他的统治是建立在罗马内在的传统之上这一统治理念相一致,从这点来看,李维的写作自觉地配合了奥古斯都的统治,为罗马对世界的统治构建了意识形态方面的依据。
  • 关于在中国高校建立自理学习中心的思考 免费阅读 下载全文
  • 自理学习是一个较新的理念。从接触到这一领域伊始,诸如“如何在中国院校建立自理学习中心”的问题。一直为中国英语教师所关注。本文为笔者几年来的部分思考,即从系统科学视角,提出将“自理学习中心”视为一个由管理系统、培训系统和材料开发系统组成的有机整体。三个系统有着各自的运作功能和任务,但决不是分离地或孤立地存在。这三个系统将有机地相互关联、相互协作、相互整合。
  • 张英家训思想初论 免费阅读 下载全文
  • 清康熙年间著名学者张英治家有方,教子有术。其专司治家、理财、教诫子孙的《聪训斋语》言简意胲,是难得的家训名篇,其主要内容包括养身、养心、养家、教子等四个方面。
  • 约翰·霍普金斯大学逐渐衰退之原因探析(1889~1901) 免费阅读 下载全文
  • 研究型大学的出现为美国经济和社会发展做出了突出贡献,约翰·霍普金斯大学作为美国第一所研究型大学,开创了美国高等教育发展的新纪元,创造了高等教育的辉煌,但由于种种原因,霍普金斯大学从1889年开始出现“衰退“迹象。通过分析和研究霍普金斯大学由胜而衰的原因,将对我国高等教育改革以启示。
  • 唐太宗与唐朝的档案工作 免费阅读 下载全文
  • 作为中国历史上杰出的政治家,唐太宗李世民在中国古代文化建设方面颇有建树,尤其是在档案工作方面。锐意经籍,设馆修史;重视谱牒,刊正姓氏;利用档案,教戒太子;建章立制,规范管理。这一系列措施对后代档案工作产生了较大影响。
  • 国外文件公开制度的建立、内容及特征 免费阅读 下载全文
  • 文件公开制度是一种最能体现民主精神、实现公民知情权的制度,也是各国制度建设中遇到障碍最大的一种制度。介绍这种制度的建立及内容、分析其共同特征,对促进文件公开制度的建设具有重要意义。
  • 走出现代文明的围城——评江畅《走向优雅生存》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪40年代,著名作家钱钟书先生曾发表过一部叫《围城》的小说,他以“围城”之喻透视了人生及社会的种种困顿和尴尬,诙谐中隐藏着睿智,调侃中发人深思,由此“围城”似乎成了人们生存中二律背反的代称。在人类走向现代文明的今天,也存在着这样一座“文化围城”:“已经实现现代化的发达国家的人们因为感受到现代文明的缺陷和弊端而试图走出现代文明,而尚未实现现代化的发展中国家的人们,因为看到现代文明的优势和好处而努力走入现代文明。”
  • 征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 湖北大学法学院简介 免费阅读 下载全文
  • 湖北大学法学院于2001年3月由原湖北大学政治与行政学院更名改建而成。现设有政治教育学系、行政管理学系、法学系、两课教学部四个系、部,有法学、思想政治教育、行政管理、公共事业管理4个本科专业,拥有马克思主义理论与思想政治教育、科学社会主义与国际共运、行政管理3个硕士点,其中马克思主义理论与思想政治教育是湖北省重点学科,行政管理学是湖北大学重点学科。现有在校全日制本科学生1058人,硕士研究生114人。
  • 法学院“两课”教学部简介 免费阅读 下载全文
  • 湖北大学法学院“两课”教学部,其前身系湖北大学马列课部,1996~2001年挂靠政治与行政学院,设主任、副主任各1名,支部书记1名,下设9个教研室,专职教师16名。2001年3月,院系整合,马列课部更名为“湖北大学‘两课’教学部”,与原政教系合并,挂靠法学院,“两课”教学部现有专职教师19人,院内外兼职教师25人,设主任1名,副主任3名(其中1名专门负责“两课”工作),书记1名,下设7个教研室。
  • [“如何评价《史记》的民族思想”笔谈]
    “如何评价《史记》的民族思想”笔谈——司马迁的民族观(韩兆琦)
    《史记》民族列传的价值(张新科)
    司马迁论汉初民族政策的得失(俞樟华)
    司马迁有没有突破传统民族思想(陈桐生)
    [湖北文化研究]
    秦家嘴“卜筮祭祷”简释文辑校(晏昌贵)
    武当进香习俗地域分布刍议(杨立志)
    [哲学史研究]
    相濡以沫,不如相忘于江湖——论庄子的人性素朴论与德行修养观(萧汉明)
    “理一分殊”与儒学重建——论刘述先新儒学思想的方法论原则(姚才刚)
    [美学研究]
    自然全美——一个令人置疑的环境美学观念(赵红梅)
    艺术中的真概念
    [行政学研究]
    浅析政党与选举的关系(王颖)
    论技术责任与道德责任在行政责任中的统一性(王美文)
    [法学研究]
    论缓刑保证金制度的设立(胡学相)
    关于刑法溯及力的若干问题探讨(余林洁)
    [经济学研究]
    CAPM在我国的适用性探讨
    比较优势与竞争优势——兼评“比较利益陷阱”说(李正发)
    浅议我国市场经济主体的公正素质(严炜)
    利率市场化改革的产权约束(吴秋实)
    美国企业年金发展动态及其启示(陈星)
    [文艺学研究]
    朱光潜赋论简议(吴桂美 何新文)
    “味”的诗性言说(张家梅)
    “看/被看”模式的消解——从《复仇》到《突围表演》(常立霓)
    [语言学研究]
    汉语音韵史与汉藏语的历史比较(耿振生)
    义素分析为什么不能贯彻始终?——浅谈潜像词及其义素分析问题(丁力)
    [历史学研究]
    晚清政府职能萎缩与绅士基层“自治”(李严成)
    对拉美国家现代化几个阶段的认识(程晶)
    论李维对罗马历史的道德重构(蔡丽娟)
    [教育学研究]
    关于在中国高校建立自理学习中心的思考(刘莉 王微)
    张英家训思想初论(郭长华)
    约翰·霍普金斯大学逐渐衰退之原因探析(1889~1901)(王英)
    [档案学研究]
    唐太宗与唐朝的档案工作(朱建贞)
    国外文件公开制度的建立、内容及特征(付登舟)
    [书评]
    走出现代文明的围城——评江畅《走向优雅生存》(张立波)

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    湖北大学法学院简介
    法学院“两课”教学部简介
    《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

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