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文献检索:
  • 近代中国人对新语入华的“迎”与“拒” 免费阅读 下载全文
  • 清末民初大批新词语进入汉语文系统,迎受者有之,拒斥者有之,既迎且拒亦有之。在纷繁的迎、拒表象之下,新名词不以人们意志为转移地渗入汉语词汇系统,成为其有机组成部分。这一现象的实质是中一西一日语汇的彼此涵化。
  • 韩国哲学与中国楚文化的历史渊源 免费阅读 下载全文
  • 韩国上古哲学经典《天符经》与中国先秦时期的老子道学有很多相通之处。如果说韩国的先祖——古辰韩人是中国古代楚国的附庸国罗国和卢国的后裔,那么源于檀君神话的《天符经》则应该直接来自中国楚文化,传承了先秦道家的哲学思想。
  • 试论中共五大的历史贡献 免费阅读 下载全文
  • 1927年召开的中共五大尽管未能在危机时刻承担起挽救大革命失败的重任,但以历史唯物主义的态度去考察,这次大会在党的历史上仍作出了应有的贡献。这些贡献可以概括为十个“第一”。
  • 毛泽东与八七会议 免费阅读 下载全文
  • 大革命时期,毛泽东关于社会各阶级尤其是农民问题的深入调查和研究,以及对武装斗争等中国革命基本问题的初步思考,为八七会议确定正确的总方针提供了丰富的实践经验,奠定了良好的理论基础。八七会议上,毛泽东发言积极,见解独到,对会议总方针的确定起了直接的促进作用。会后,毛泽东坚定、灵活和创造性地贯彻八七会议确定的总方针,开辟出一条有中国特色的革命道路。
  • 消费主义文化语境中的张爱玲现象 免费阅读 下载全文
  • 上个世纪90年代以来中国大陆的“张爱玲热”,在很大程度上超出了学术研究和文学欣赏的通常情形,成为了一场较大规模且持续不断的以张爱玲为品牌为文化符号的消费活动。创作名家变成了文化明星,文学名作变成了市场精品,欣赏张爱玲变成了消费张爱玲。过渡“消费”张爱玲的结果,是张爱玲被平面化、庸俗化。
  • 启蒙现代性之尴尬——与《五四遗事》有关的遗事 免费阅读 下载全文
  • 张爱玲的小说《五四遗事》写了两对五四青年追求高雅的爱情而最终落入世俗的故事。《五四遗事》是关于启蒙现代性的命运的叙事。启蒙现代性不仅为中国知识分子酿造了“启蒙”和“救亡”的国家意志,而且还构想出一种“伟大爱情”的神语,作为元叙事来教化和改造中国知识分子的日常生活。作为宿命论者的张爱玲,清楚地意识到了启蒙现代性的尴尬;她既拒绝审美救世主义者用诗意来超越日常生活,也无法像鲁迅那样以社会革命论的态度来对待日常生活。
  • 张爱玲《传奇》与奇幻小说的现代性 免费阅读 下载全文
  • 通过对《红玫瑰与白玫瑰》与《封锁》的解读,可以见出张爱玲小说的奇幻表现。张氏小说从“妇人性”的独特视角建构“她者”叙述空间,质询“真”的价值标准,不仅揭示了现代人异化和疏离的生存状态,更表现了“时代的梦魇”,蕴涵着她对理性及文明的质疑。无论在修辞、主题还是在叙述结构层面,《传奇》与“唐传奇”都有着亲密的“互文性”,如将“唐传奇”因果报应、枕中乾坤等“俗套”织入《传奇》的奇幻叙事,使《传奇》文本更具深厚的文化“底子”,由是造成张氏小说雅俗共赏的奇观。
  • 张爱玲对母亲形象的阴性书写 免费阅读 下载全文
  • 在张爱玲的小说世界里,母亲形象总是被赋予浓郁的阴性色调。《沉香屑第二炉香》里的蜜秋儿太太从女儿的婚姻悲剧中寻求心理补偿,《金锁记》更是把母亲的变态推向了极致。张爱玲对母亲形象的阴性书写自有其原因:独特的家庭背景播下了敌视父母的种子;家庭的熏陶和学校的教育,使她有机会接触中外文学中的负面母亲形象,《红楼梦》里的王夫人更使她在性格刻画上获得认同。张爱玲以尖刻的笔触刻画出另类母亲形象,极为深刻地揭示了人性幽暗处的真实与导致母性扭曲变态的多重原因,给人以震悚的审丑效应。
  • “师范生免费教育”笔谈:中国师范教育免费传统的历史考察 免费阅读 下载全文
  • 国务院总理温家宝在第十届全国人大第五次会议所作的政府工作报告中提出:教育部6所直属师范大学将实行师范生免费教育。这一举措目前已成为人们热议的话题。为此,本刊组织了几位专家从教育史、社会学及人才培养模式等方面进行讨论,以期引起社会对各级各类师范生免费教育的关注。我们期待着此举能切实加强教师队伍的建设,推进教育事业的发展。
  • 国外师范教育收费制度及其对我国的启示 免费阅读 下载全文
  • 讨论部属师范大学师范教育免费,人们很自然想到我国历史上的师范教育免费制度。由于我国的现代高等教育是从国外引进的,那么从逻辑上推论,国外的师范教育也一定是免费的。事实上,国外的师范教育并非全是免费,就收费而言主要有三种情形:免费的师范教育,低收费的师范教育,高收费的师范教育辅之以配套的资助制度,其中免费的占极少数,多数国家属后两类。
  • 实行师范生免费教育的意义及面临的问题 免费阅读 下载全文
  • 实行师范生免费教育意义重大,它是对中华民族优良传统的继承,是新形势下党和政府对发展教育事业高度重视和大力支持的一种具体体现,有利于弘扬尊师重教的优秀民族传统;有利于吸引更多优秀的有志青年学子从事教育工作,壮大教育工作者队伍;有利于教师队伍素质的提高,为教育事业的公平、和谐发展奠定基础。当然,实行师范生免费教育更是对我国社会发展教育面临的基本矛盾进行科学分析之后的一种正确抉择。如果说,改革开放以来,我国在20世纪末成功地进行了建设社会主义小康社会的实践,解决了老百姓的温饱问题,基本完成了普及九年义务教育的历史使命,并使高等教育跨人大众化的历史发展阶段,满足了广大人民群众“有学上”的基本要求,那么,进入新世纪,
  • “主体在场”:最佳师范教育人才培养模式 免费阅读 下载全文
  • 国家即将在教育部直属6所师范大学实行师范生免费教育,使得多年来探讨的师范教育人才培养模式可以“尘埃落定”了,师范教育人才培养模式将由理论务虚阶段进人实践阶段。实行师范生免费教育,是要落实到具体学生个体的重大举措。它至少带来了同一逻辑、两个实质性变化:一是对工作的选择由“后选择阶段”(毕业后再找工作,不一定谋到教师岗位)到“前选择阶段”(入学时就明了将来自己从事教师工作);二是由培养对象的个体抽象化(泛“我”)到个体具像化(具“我”)。它的意义是:人才培养模式是主体“在场”的可持续活动过程,而不是名义上有主体、而实际主体“离场”的虚拟培养过程。本文论及的师范教育人才培养模式正是基于这种哲学立场。我从不怀疑以往学者们探索的各种师范教育人才培养模式的正确性,甚至是以他们探索的模式为依托来论述我的观点,在这里,只是以“主体在场”为工具修补弹诊与实践之间的缝隙。
  • 质疑孙中山1924年“应邀北上”说 免费阅读 下载全文
  • 本文否定了所谓孙中山1924年11月北上是应冯玉祥、段祺瑞邀请的说法,认为孙氏是为了国家的独立和统一而主动北上的。第一,冯玉祥等发动的北京政变,给统一中国造成了有利时机,为此孙中山“践”北方同志之“约”而北上;第二,北上是孙中山为振兴中华、和平统一中国所作的最后努力;第三,北上主要是要宣传三民主义,使打倒军阀、反对帝国主义、废除不平等条约更加深入人心;第四,北上是为了召开国民会议,实现国家的真正统一和民主;第五,北上也是发展国民党党务的大好时机。
  • 孙中山促进台湾回归祖国的实践及其历史影响 免费阅读 下载全文
  • 为了祖国的统一事业,孙中山先生在领导中国民主革命的进程中,时刻关心日本殖民统治下的台湾人民,一直把台湾作为他从事革命事业的重要根据地;他多次到台湾,宣传革命思想,领导台湾人民开展革命斗争,决心使沦陷于日本铁蹄下的台湾早日回归祖国。孙中山的革命思想和革命实践,不仅唤醒了台湾人民抗日救国的民族、民主意识,而且激发了台湾人民的革命斗志,促进了台湾抗日斗争高潮的到来。台湾人民积极投身中国革命洪流,并与祖国大陆人民一道同日本帝国主义进行浴血奋战,终于取得了台湾回归祖国的伟大成果,在中华民族的历史上书写了海峡两岸人民为了祖国统一而共同战斗的光辉篇章。
  • 也论文艺本质视角的意识形态 免费阅读 下载全文
  • 文艺本质视角的意识形态应该从马克思主义意识形态学说完整准确的意义上来解读认识,用狭义意识形态或各种非意识形态来界定文艺的本质在学理和逻辑上都不具备科学性和深刻的说服力。“社会意识形式”、“意识形态”和“社会意识”,从哲学高度对事物的本质进行抽象概括的时候都是对各种形式的意识的总概括,三者的内涵和外延是等同的,只是使用的角度不同,称呼上有了变化。文艺本质视角的意识形态是广义的意识形态论。
  • “滋味说”与“趣味批判”:以味论艺的中西比较 免费阅读 下载全文
  • 中国先秦、西方古希腊时期都已开始在比喻的意义上用味来阐释艺术现象。齐梁之际的钟嵘秉承一以贯之的以味喻艺的传统,提出“滋味说”,将味纳入关学领域;西方则在16世纪开始广泛讨论趣味,经由“古今之争”的推动,将趣味作为艺术学科的基础概念,才使趣味进入关学。中国关学直接将味引入审关领域,而西方则在剔除趣味感性意义的基础上使用它;“滋味说”是中国古典关学理论新的生发与丰富,“趣味批判”一方面为关学学科的确立奠定了基础,另一方面因与启蒙思潮相联系而具备着更为广阔的社会意义。
  • 来自女性和自然的呼唤——评生态女性主义文学批评 免费阅读 下载全文
  • 随着生态女性主义的研究拓展到文学领域,一种新的批评理论也随之诞生。批评家通过文学批评形式,从生态和女性双重视角对文学作品进行分析和比较,重新审视经典文学作品,挖掘尘封的文学作品。它促使人们关爱自然与女性,关注人类命运和社会发展的目的,最终使人与自然、男性与女性和谐相处、协调发展。
  • 科技创新与生态化价值观 免费阅读 下载全文
  • 传统的科技创新价值观是建立在“发展是天然合理的”哲学信念上,忽视了社会全面可持续发展的哲学问题与环境问题。我们认为科技创新生态化价值观根源于人类对可持续生存与发展的价值观,科技创新的生态化转向是实现可持续发展的根本条件。
  • 探究基因研究引发的伦理问题 免费阅读 下载全文
  • 基因技术的突飞猛进,使人们对未来充满美好的憧憬和无限的遐想,但它也带来人类无法回避的一系列伦理道德问题。我们不得不在这一对矛盾的冲撞中寻求人类社会发展之路。治疗性克隆并不必然滑向生殖性克隆。胚胎干细胞研究是一项值得支持的人道主义事业,应该得到伦理辩护。严格伦理规范和伦理程序,是支持胚胎干细胞研究的必要条件。
  • 中国传统文化与美国社会文化基本价值观之比较 免费阅读 下载全文
  • 价值观是人的思想观念,是文化中最深层的部分。它是人们在社会化的过程中逐渐获得并形成的。中美两国文化中基本价值观的差异表现在诸多方面,譬如中国传统文化中的群体取向、稳中求发展和重义轻利;美国社会文化中的个人主义、讲求竞争与金钱至上等等。认识中美文化中不同价值观,旨在促进中美两国人民对彼此文化的理解和认同。
  • 绿色消费的生态伦理分析 免费阅读 下载全文
  • 绿色消费是20世纪后半叶兴起的一种可持续消费观念和消费行为。随着人类社会经济可持续发展战略的推进,绿色消费作为一种全新的消费理念,将引领21世纪全球消费模式。绿色消费的理论基础包括马克思和恩格斯关于人与自然的哲学观点、生态经济学、环境经济学、可持续发展观以及中国传统的天人合一观。
  • 非经营性国有资产新型监管制度设计 免费阅读 下载全文
  • 国家“十一五规划”明确提出要以科学发展观统领经济社会发展全局。强化非经营性国有资产的管理就显得更为重要和紧迫,监管制度改革势在必行。非经营性国有资产的安全完整是国有资产管理中最基本的目标和要求,从这一目标和要求出发,可以通过健全制度、创新体制、加强监管来设计并确立新型的非经营性国有资产监管制度。
  • 公司资本制度的基础:法定资本制 免费阅读 下载全文
  • 公司资本是公司存在的物质基础,在公司经营过程中,公司资本与公司资产相互联系、相互影响,共同决定着公司的信用。公司法定资本制度为公司在激烈的市场竞争中生存和发展奠定了信用基础、财务基础和融资基础。完善公司法定资本制势在必行。
  • 资产负债观与收入费用观比较研究 免费阅读 下载全文
  • 资产负债观和收入费用观是两种不同的收益确定观。前者侧重于从价值运动的结果来确定企业的收益,后者侧重于从价值运动的过程来确定企业的收益。当企业置身于静态环境时,两者可产生相同的收益;而处于动态的环境时,则会产生较大差异。对两者的比较分析有助于我们更好地把握财务会计发展的未来趋势。
  • 论跨国公司经营环境的变化 免费阅读 下载全文
  • 经济全球化和信息技术的迅猛发展给跨国公司的经营环境带来了重大变化。跨国公司经营环境的变化有如下特征:技术创新速度加快;信息技术应用的广泛性增强;国际市场需求趋同性增加;跨国公司之间竞争加剧;各国贸易与投资自由化政策改善。深入研究跨国公司经营环境的特征,对我国引进外资以及国内企业进入世界市场,均具有深远的意义。
  • 技术采纳与跨国生产率差异研究评述 免费阅读 下载全文
  • 解释落后国家为什么不能采纳前沿技术以缩小与发达国家在生产率上的差距,是近年来增长经济学的一个重要研究方向,现有的研究主要从技术扩散的特点、技术进步与要素积累之间的相互作用、技术的适宜性和制度与政策差异等方面予以解释:本文综述有关前沿研究文献,并简要说明其政策含义。
  • 迪斯尼乐园的亚洲市场营销战略模式——以香港迪斯尼乐园为例 免费阅读 下载全文
  • 目前迪斯尼公司亚洲市场收益主要来自于日本,而迪斯尼公司希望以更强的势头挺进亚洲市场。迪斯尼乐园在亚洲应该采取何种市场营销战略模式才能获取最大利益,以香港迪斯尼乐园为例,即引进全球本土化的整合营销理念。在若干战略性元素上寻求全球化的统一,并辅之以本土化的战术决策来适应当地的具体情况。
  • 网络使用、网络依赖与网络信息可信度之相关性研究 免费阅读 下载全文
  • 借助于“媒介可信度理论”与“媒介系统依赖理论”,采用问卷调查方法,我们探讨了网民对于网络信息的可信度评价,及网民对于网络的使用行为与其对网络的心理依赖间的关系。研究发现,网民的网络使用和网络依赖显著相关;网民的网络使用时间、网络使用经验、网络依赖及其人口变量与网络信息的可信度皆显著相关;网民在网络上不同类型的信息之间,其可信度评价存在显著差异。
  • 都市类报纸与“公共新闻”实践探索——以《楚天都市报》、《武汉晚报》为分析对象 免费阅读 下载全文
  • “公共新闻”运动是20世纪90年代美国新闻界发起的一场声势浩大的新闻改革运动。“公共新闻”倡导媒体关注公共领域建设,鼓励民众参与公共事务,积极寻求与公众、政府间的沟通与交流,以探寻公共问题的解决之道。近两年国内也掀起了一股“公共新闻”热潮,其中都市类报纸的“公共新闻”实践具有一定的代表性,不仅秉承了“公共新闻”的核心理念和基本原理,同时也具有自身特色,对新闻媒体探索如何在当前新的社会形势下发挥信息沟通和舆论导向作用具有积极的示范效应。
  • 公共关系学学源的传播学分析 免费阅读 下载全文
  • 从传播学的角度来考察公共关系研究,可以清楚地了解其研究的现状、特点、知识体系及其局限。公共关系将不再只是传统意义上的源于大众传播、定位于组织传播、正转向人际传播的应用传播学,恰恰相反。在关系传播的定位下,公共关系将有可能以“元传播”的身份,反过来为传播学提供理论支撑,这将预示着公共关系学科地位的巨大转变和提升。
  • 湖北大学“世界经济”博士点简介 免费阅读 下载全文
  • 湖北大学商学院世界经济学科是湖北省“九五”和“十一五”重点建设学科,现已汇聚了一支由25名教学研究人员组成的学术研究队伍,其中,教授10人(具有博士学位的教授6人),副教授12人,楚天学者1人,“琴园学者”2人,特聘教授2人(一位为加拿大布鲁克大学终身教授),客座教授3人,
  • [文化史研究]
    近代中国人对新语入华的“迎”与“拒”(冯天瑜)
    韩国哲学与中国楚文化的历史渊源(王英英)
    [纪念中共五大、八七会议八十周年]
    试论中共五大的历史贡献(毛磊)
    毛泽东与八七会议(项晨光)
    [张爱玲研究]
    消费主义文化语境中的张爱玲现象(刘川鄂)
    启蒙现代性之尴尬——与《五四遗事》有关的遗事(冯黎明)
    张爱玲《传奇》与奇幻小说的现代性(陈建华)
    张爱玲对母亲形象的阴性书写(秦弓)
    [“师范生免费教育”笔谈]
    “师范生免费教育”笔谈:中国师范教育免费传统的历史考察(喻本伐)
    国外师范教育收费制度及其对我国的启示(沈曦)
    实行师范生免费教育的意义及面临的问题(明庆华)
    “主体在场”:最佳师范教育人才培养模式(叶显发)
    [孙中山研究]
    质疑孙中山1924年“应邀北上”说(田子渝)
    孙中山促进台湾回归祖国的实践及其历史影响(李本义)
    [文艺理论研究]
    也论文艺本质视角的意识形态(贺天忠)
    “滋味说”与“趣味批判”:以味论艺的中西比较(田春)
    来自女性和自然的呼唤——评生态女性主义文学批评(陈俊华)
    [价值论与伦理学研究]
    科技创新与生态化价值观
    探究基因研究引发的伦理问题(汪忠杰 郭继海 黄涛)
    中国传统文化与美国社会文化基本价值观之比较(邓红)
    绿色消费的生态伦理分析(马瑞婧)
    [会计学研究]
    非经营性国有资产新型监管制度设计(冯浩 储杰)
    公司资本制度的基础:法定资本制(汪军民)
    资产负债观与收入费用观比较研究(张踩峰)
    [世界经济研究]
    论跨国公司经营环境的变化(虞小平)
    技术采纳与跨国生产率差异研究评述(唐文健)
    迪斯尼乐园的亚洲市场营销战略模式——以香港迪斯尼乐园为例(卢翊鸥)
    [新闻传播学研究]
    网络使用、网络依赖与网络信息可信度之相关性研究(张明新 曾宪明)
    都市类报纸与“公共新闻”实践探索——以《楚天都市报》、《武汉晚报》为分析对象(余丽蓉)
    公共关系学学源的传播学分析(陈先红)

    湖北大学“世界经济”博士点简介
    《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

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    主  编:周积明

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