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  • 我的马克思主义美学观 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义实践观的美学将如何在市场经济的条件下求得发展?或者更扩大开来说,今天中国当代美学的发展将出现怎样的一种态势?中国当代美学的发展将会涉及各种各样的问题,但从最基本的态势来看,大致上将是马克思主义实践观美学、“超越”美学、消费美学三者的共生与发展。从思想的谱系说,它们分别属于马克思主义、现代主义、后现代主义。我们当然不可否认“超越”美学及消费美学存在与发展的意义,因为“超越”美学可能对市场经济发展中,在审美与艺术方面出现的某些消极的、坏的现象提出某种批判的见解,消费美学也可能在研究消费与美的关系上作出某种贡献,但要现实地、历史地、科学地解决中国社会主义市场经济发展中出现的一系列美学问题(扩大开来说,也是当代世界美学面临的问题,包含消费与美的关系问题),既不堕入到各种非现实、非历史的玄想中去,也不为一时的泡沫、幻象所迷惑,仍然要依靠马克恩主义实践观美学在当代的发展。而在新的历史条件下,马克思主义实践观美学要寻求发展,首先要对西方当代的各种美学进行比过去更深入细致的研究,弄清所有理论的根据与实质,其次还要对市场经济发展所引起的美与艺术的变化进行全面的分析思考,作出科学的说明与回答。而这两方面的任务的完成都不是轻而易攀,可以一蹴而就的。它实质上是中国当代马克思主义美学发展史上一次新的飞跃,因此需要一个较长的过程。
  • 美学与马克思学说的总体结构 免费阅读 下载全文
  • 德国浪漫美学所要求的人的全面发展与完整存在的核心命题是马克思学说发生的原初动力,亦即马克思学说诸组成部分的统一出发点,个人的全面发展与完整存在是日益丰富展开的马克思学说的本体论根据,马克思把浪漫美学以人为本的整体性原则与黑格尔辩证发展的有机整体观融合起来后,在实践哲学的基础上把浪漫主义泛美学化的追求人的全面发展的整体性命题历史地改造成为人类社会进步的基本尺度。
  • 话语实践与美和审美 免费阅读 下载全文
  • 新实践关学认为,话语生产是人类社会实践之一种。马克思主义创始人虽然没有直接提出“话语生产”的概念,但是,在有关“语言”的一系列论述之中,已经包含了“话语生产”的内涵,在现代语言学和语言哲学的视野里,“话语实践”或“话语生产”已经成为了一个重要范畴。话语生产(话语实践)不仅作为以物质生产为中心的社会实践的整体的一个成分对美和审美以及艺术起着总结作用,而且对于美和审美以及艺术有着直接的作用,尤其是对文学生产有着关键性意义,而且话语生产的类型变化也直接影响到美和审美以及艺术的变化发展。
  • 漫长的革命:20世纪英国马克思主义文论的问题与理论立场 免费阅读 下载全文
  • 20世纪60年代以来,英国马克思主义美学和文论逐渐形成了自己的理论传统,推动了马克思主义美学和文论的发展。与布拉格学派、法兰克福学派和阿尔都塞学派的马克思主义美学和文论不同,英国马克思主义美学和文论以当代大众文化所提出的问题为研究对象,结合英国工人阶级的审美经验,对当代大众文化的复杂性作了深入而系统的研究,并且推动了马克思主义关于审美意识形态理论的研究。20世纪英国马克思主义美学和文论的主要贡献包括:(1)论证了文学和审美的物质基础;(2)重新研究和思考了经济基础与上层建筑关系的理论;(3)关于当代大众文化实践积极作用的研究。
  • 试论毛泽东人的全面发展思想 免费阅读 下载全文
  • 新中国建立以后,毛泽东对社会主义建设道路进行了艰苦的探索,创新和发展了马克思主义社会主义建设理论,因而指导我党成功地在中国建立了社会主义制度、建成了比较完整的工业体系和国民经济体系、建立了社会主义精神文化和教育制度,从而为人的全面发展奠定了制度基础、物质基础、思想基础和教育基础。
  • 毛泽东对外开放思想的历史贡献及其局限 免费阅读 下载全文
  • 对外开放,相对于闭关锁国而言,它是主权国家的一种政策行为。毛泽东明确提出了对外开放的思想,并以此为指导推动和促进了中国革命与社会主义建设事业的发展。毛泽东对外开放思想的主要建树是:深刻阐发了“中国不能离开世界”的思想;坚决主张“向一切国家和民族的先进的东西学习”的思想;反复强调“对外开放必须建立在独立自主、自力更生基础之上”的思想;必须坚持“批判继承与学创结合并逐步赶超”的思想;积极发展“对外经贸往来和科学文化交流”的思想等。尽管还存在着历史局限性,甚至一度还产生了一些不良后果,但毛泽东的对外开放思想却是一个反映了具体的历史条件与时代任务的卓越创造,闪耀着马克思主义真理的时代光辉。深入研究毛泽东的对外开放思想和理论,对于推动我们今天的改革开放事业具有重要的现实指导意义。
  • 论列宁的党法关系思想及其时代价值 免费阅读 下载全文
  • 如何正确处理党法关系是衡量一个执政党执政能力的重要标准,也是一个无产阶级政党在领导社会主义建设中的一个重大理论与实践问题一列宁在领导俄共(布)执政的7年中,对党法之间的关系进行了深入的探索,形成了较为完整的党法关系理论,其主要内容包括坚持和改善党对法治工作的领导、党必须在宪法和法律范围内活动、公民在法律面前人人平等等原则.列宁关于党法关系的理论与实践至今仍然彰显着极强的时代价值。
  • 苏联肃反运动与执政党建设问题的反思 免费阅读 下载全文
  • 20世纪30年代,苏联发生的大规模肃反运动,是高度集权的领导体制下所犯的极为严重的政治错误。它给党和国家造成了极大的危害,严重影响了社会主义建设事业的发展,教训极为深刻。突出表现在:党的指导思想上,急于建成社会主义,存在教条主义倾向;没有正确认识和处理社会主义社会的矛盾特别是党内分歧和矛盾;党的民主集中制和集体领导原则被破坏,个人崇拜盛行;党内民主受到种种限制,民主得不到保障;党内监督形同虚设,丧失对权力的制约监督作用.分析总结这段历史的深刻教训,对于改进和加强执政党的建设,具有十分重要的意义。
  • 严复群己权界论解析 免费阅读 下载全文
  • 严复的《群己权界论》无论是从译名还是从内容看,都忠实地传达了密尔的原意。所谓自由.就是“群己权界”,就是政界自由,它与伦理学意义上的个人自由相区别。政界自由是从反对政府干涉的消极意义上讲的,按照伯林的区分,属于消极自由。严复在讨论个人自由和群体自由的关系时,无所谓孰轻孰重。严复的表达与其说是己轻群重,不如说是群先己后。所谓轻重是在价值优先序列上作出判断,所谓先后是在时间优先序列上进行陈述。他在虑及民族危机时提出的“群先己后”,其根基依然是密尔的“群己一体”。在严复的思想里,小己自由始终是国群自由的前提和基础.其自由观念是个人本位的。
  • 主权与人权的双重诉求——陈序经主权思想述论 免费阅读 下载全文
  • 在中国近代政治思想史中,陈序经的主权论述是值得注意的.他的博士论文《现代主权论》对历史上各种主权理论进行了详细的论判陈序经主权理论的最大特色就是主张主权可分论,这种主张导致他对个体主权的重视。但是,陈序经的主权可分论与主权一元论不是对立的,他对国家主权也是极力维护的,可以把陈序经的主权思想表述为对主权与人权的双重诉求。
  • 朝鲜战争爆发与大陆迁台自由派学人言论方向的转变——以《自由中国》半月刊为中心 免费阅读 下载全文
  • 近代中国知识分子仍然在“学术与政治之间”游走,只是他们的问政心态和言论方向常随政治环境的变化而改变,这种情况在战后台湾社会也有延续。1951年前后,大陆迁台自由派学人的言论方向发生过一次大转变,这次大转变的内因,当然是国民党当局“国策”的变化,而外在契机,则与朝鲜战争直接相关。这是因“内外”问题而影响“上下”问题的典型案例之一
  • 试论土地征收中失地农民的权益保护 免费阅读 下载全文
  • 在城市化进程中,农业用地被征收不可避免,城市化加速过程中的一个突出特征就是大量农村集体所有土地被征收后用于非农化建设和越来越多的失地农民的产生。目前,随着城市化进程的加快、失地农民的增多,政府征地与农民利益的紧张关系日益突出。解决现行农地征收法律制度中所产生的问题,是切实保障农民土地权益中不可回避的重要课题.
  • 农村社区教育与农民的社会化 免费阅读 下载全文
  • 现代社会的发展对我国农民的社会化提出了新的要求,这就必然要求农村社区教育落到实处。要保证农村社区教育的正常进行,必须注意其目的性、启蒙性、党政性、区域性、整体性、全面性等特点,农村社区教育应以培养农民承担各种新的社会角色,并促进农民个性的和谐发展等为主要内容。针对我国农村和农民所存在的历史和现实问题,一是要充分理解农村社区教育在农民社会化中的重要作用;二是要充分发挥新型农村学校在农村社区教育中的核心作用。
  • 论赋话的渊源及其演进 免费阅读 下载全文
  • 赋话是一种近于诗话之漫谈随笔性质的赋学理论批评形式:赋话滥觞于汉魏六朝,唐宋以后则包容在诗话、四六话和笔记之中,一直到清代才最终走完了与诗话分离而独立发展的历程,成为文学批评的样式之一。在赋话的形成与发展过程中,笔记文体的影响,王铚、浦铣等人的贡献,尤其值得进一步的重视和研究。
  • 戏钱与赏封——考察明清堂会演剧形态的别一视角 免费阅读 下载全文
  • 从演出酬劳的角度考察明清堂会演剧的形态,是全面呈现堂会演剧风貌的一个可资参照的侧面。明清堂会演剧酬劳主要由戏钱和赏封构成,酬劳的获得与演员技巧、戏班声誉等相关,更与堂会观众的心情与喜好相联系。堂会观剧者对戏曲的利用原则与利用方式,既促成了堂会演剧特有的俗规,使堂会演剧成为戏曲演出史上独具特色的形式,同时,堂会观众艺术欣赏之外的其他功利原则也束缚和影响了戏曲发展。堂会演剧中,戏钱的涨扬与赏封的获得方式从一个侧面鲜明呈现出戏曲在古代社会存在的情形和意义。
  • 先秦儒家“以乐修身”思想论析 免费阅读 下载全文
  • 先秦儒家认为音乐对个体修身具有重要作用。儒家乐论中揭示了“以乐修身”的心性论依据,“游于艺”的心理特征,致“和”的修身目标及境界。这些思想对我们反思现代人身心修养之必要,反对艺术教育的功利化等富有启发。
  • 论道家伦理思想的特点 免费阅读 下载全文
  • 以老子、庄子为代表的先秦道家,常以否定的形式表述其伦理思想。主要有:无为之为的道德原则和道德实践;无知之知的道德认识和道德修养;无我之我的道德境界和道德理想。道家以否定形式阐述的伦理思想实际上具有肯定的现实意义。
  • 试论儒家价值观对中国传统体育的影响 免费阅读 下载全文
  • 体育活动往往承栽着特定的文化内涵,表现出特定的价值取向。这种价值取向深刻地体现着某一民族哲学价值观对体育的影响。中国传统体育的产生、发展、成熟与儒家哲学有着密不可分的联系。尤其是在以注重和谐、重义轻利、崇德轻力的儒家价值观为主的传统哲学的直接影响下,中国传统体育形成了强调身心全面发展、倡导身体与精神和谐一致,注重体育活动中德性品质的修养和道德境界的提升的特点。在现代体育日益陷入滥用违禁药物、球场暴力、体育异化等诸多伦理道德、价值观困境之时,中国传统体育的这些特点更加闪耀出人本主义的光辉,可以很好地弥补现代西方体育发展之不足.
  • 动静观与中国传统体育 免费阅读 下载全文
  • 中国传统哲学动静观或主动,或主静,或强调动静对立统一,均对中国传统体育产生了深刻的影响。在中国传统哲学不同动静观的影响下,中国传统养生体育形成了动养之法、静养之法和动静结合的养生方法;中国武术则在把握动静范畴的基础上,从辩证的动静关系入手,创立了多种多样的武术理论和武术技能技巧。从总体特征上看,由于中国传统哲学乃至中国传统文化都以主静为主,在其影响下,中国传统体育总体上形戍了贵柔主静的特点,并相应地导致了养生体育发展完备而竞技体育发展相对滞后的状况。在当前西方体育文化的冲击下,中国传统体育有必要进行改革以适应新的时代发展。
  • 皮亚杰认知发展阶段论与机制观辨析 免费阅读 下载全文
  • 了解当前发展认知神经科学的研究成果以及皮亚杰理论本身的研究进展,有助于消解有关皮亚杰认知发展理论的一些争议。对皮亚杰的认知发展阶段论和机制观进行深入剖析可知:认知发展是连续性与非连续性的统一,是领域一般性与领域特殊性的统一;认知发展的机制是人与物的互动。只有将认知发展的阶段与机制有机整合,才能全面、客观地理解皮亚杰的认知发展理论。
  • 先秦儒家的人格思想对心理学研究的价值 免费阅读 下载全文
  • 现代西方心理学在本体论思维方式的引领下,主要对人格的实然展开研究,缺少了对人格的应然探讨。先秦儒家则着重从人与自然、人与社会和人与自我的三个关系纬度对人格进行了应然的设计和塑造,指出了理想人格的标准和实现的途径。它对人格心理学研究的价值在于:注重在实然的基础上对人格的应然设计;突出人格成长中知和情的和谐一致;强调人格的自觉和发展;着眼于人格的社会关系和社会价值。
  • 神农飞瀑(中国画)68×136cm 免费阅读 下载全文
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  • 本期要目 免费阅读 下载全文
  • 《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

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