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  • 文化多样性与20世纪马克思主义美学、文艺学的多种形态 免费阅读 下载全文
  • 20世纪马克思主义关学、文艺学的发展发生了历史性的变化,形成了一种复杂性和开放性的局面,出现了苏联、中国和西方三种形态,它们之间的共同性、差异性和对话性共同促进了马克思主义美学、文艺学的发展。而多样形态的形成除了社会经济政治因素外,还需从文化多样性的角度加以探讨,这是一个有理论价值的新视角,能给我们不少有益的启示:首先,马克思主义同各国文化的结合,必然促进马克思主义美学、文艺学的新发展;其次,多种形态美学、文艺学的对话必将给马克思主义美学、文艺学的发展带来活力;第三,马克思主义美学、文艺学的研究需要有新的思路、新的视角,从文化多样性的角度去阐明20世纪马克思主义美学、文艺学的多种形态,就是一种新的尝试。
  • “自由时间”论:马克思主义美学在消费时代的新拓展 免费阅读 下载全文
  • 在人与人的社会关系中,艺术是一种意识形态;在人与物的自然关系中,艺术是一种独特的生产。艺术生产包括存在于“自由时间”中的生产与存在于“必要时间”中的生产;从接受的角度来看,存在于“必要时间”中的艺术就成为存在于“闲暇时间”的消费活动。剥夺艺术“自由生产的时间”而把艺术纳入“必要时间”、“自由消费时间”,乃是资本主义生产内在对抗性在艺术活动中的体现。发展马克思“自由时间”论关学,在新的消费时代具有重大现实意义。
  • 马克思主义文艺理论中国化路径探析 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义中国化在政治层面、经济层面渐趋成熟,所取得的成就有目共睹,但在文化层面尤其是文艺理论方面仍遭遇不少困难和挑战。因此,在新的历史语境下,仍有必要重提马克思主义文艺理论中国化问题,这并不是对此前中国化路径的否定和颠覆,而是基于新世纪出现的新情况、新问题以及面临的新形势,作出的一种新思考。马克思主义文艺理论中国化必须首先倡导回归马克思原初视野,深刻领会马克思主义基本原理,同时借助西方马克思主义、新马克思主义的理论成果,并结合中国现实国情和执政党的时代命题,着眼于社会实践和文化精神两个层面与实际相结合。在当前语境中探析马克思主义文艺理论中国化路径问题,就是要突破既有的理论框架和教材格局,根据党的文化创新理论,特别是社会主义核心价值体系的建构来思考、重构马克思主义文艺理论的指导地位,使马克思主义文艺理论重新焕发与时代相契合的生机与活力。
  • 道德是人类具有的一种价值理性智慧 免费阅读 下载全文
  • 人类在认识世界、改造世界的过程中,构成了以研究客体自然为中心的认知理性,也即科技理性,也形成了以研究人类及其社会应然规划为中心的人文价值理性,也即道德理性。两种理性各具魅力和独特功能,共同构成人类认识、改造世界的理性能力。两种理性在本质上是合一的,在人类经济和社会发展中也应当整合起来而发生作用,解决“真”问题的认知理性从来都是在善价值理性指导下才有益于人类,也只有在人类主体的道德价值理性选择中,事实世界及其物质成果才有其合理的存在理由。
  • 论社会转型期中西方伦理价值观念的冲突与整合 免费阅读 下载全文
  • 随着市场经济发展模式的确立,西方价值观念的传入,人们的传统观念遭受到前所未有的挑战。处理好现代化与传统价值观念之间的关系从而实现中西价值观念的整合是一个十分迫切的现实问题。首先必须解决法律和道德亦即法治和德治的整合;其次必须实现“义”与“利”的整合;再次要将科学观念与伦理观念进行整合;最后还必须把扬弃中国传统价值观念和批判吸收西方价值观念结合起来。惟有如此,才能建构一个既有民族特色又有现代气息的多元价值观与一元价值导向并存的中国现代价值体系。
  • 纠纷解决是和谐社会的第一要义——关于全方位解纷模式的初步思考 免费阅读 下载全文
  • 和谐社会的第一要义,是人民之间的纠纷得到及时解决,是具备充分有效机制使民间纠纷不至于恶化成灾。所谓和谐社会,就是利益有不同程度冲突的各色人或各类群体和平共处、相得益彰的社会,是纠纷得到及时的、制度化的解决的社会,是纠纷解决机制健全有效的社会。我们不能幻想消灭纠纷的“和谐社会”。国家的首要任务是消除冲突或解决纠纷,而不是策划或利用人民之间的斗争。纠纷解决机制的第一要义不一定是全力保护纠纷双方争议的正当利益,而是为了防止纠纷“冤冤相报”、“没完没了”、“恶性循环”。国家解决纠纷是纠纷解决的最后的、不得已的途径,社会解决纠纷才是纠纷解决的最主要途径。对社会或个人解决纠纷作用的尊重,归根结底是对个人自主自由或独立人格的尊重,是对民主和自治理念的尊重。
  • “吃讲茶”习俗与民间纠纷解决 免费阅读 下载全文
  • “吃讲茶”是清代至民国时期长江流域的一种专门的解纷习俗。它的解纷模式属于不同于国家解决和个人解决的社会解决模式。这一模式以临时集会的形式,以茶馆为纠纷解决场所,以“中人”或茶客为解纷主体,将民间调解与民间审判有机结合。它所走的多元化解纷路线、它对民间和谐文化元素和民间公共舆论场所的利用等因素,对于矫正中国今天严重影响社会和谐的“诉讼单边主义”倾向具有重要的借鉴意义。
  • 文学史:现状、问题与思考 免费阅读 下载全文
  • 文学史在近代以来的大学文学教育中占有极其重要的地位.目前,文学史研究与文学教育发展的某种不平衡性,似乎还没有引起人们应有的关注、从20世纪初第一部文学史问世,到21世纪初琳琅满目的各类文学史的繁荣,中国文学史的研究与教学已走过了百年历程,其中所经历的曲折与所积累的经验与教训,正在成为一种历史的财富。在新的历史条件和新的学术背景下,无论是文学史的研究还是文学史研究与教学的关系,都还有不少问题值得人们认真思考与探索,比如文学史研究如何走近历史,灵性、悟性、文学性与文学史写作及教育的关系,文学史教学与文本阅读问题,文学作品的传播与文学史格局,等等,而所有的思考与探索,其最终目的只有一个,那就是让人们更接近文学的本质而不是相反。
  • 小说观、小说史观与六朝小说史研究——兼论鲁迅《中国小说史略》的有关论述 免费阅读 下载全文
  • 小说观和小说史观是构建小说史的核心和灵魂。鲁迅的《中国小说史略》是中国小说史的奠基之作,也规范了中国小说史学八十多年的发展。然而,其以小说为虚构的故事的现代小说观与六朝志怪和志人作品的创作思想和认知方式大相径庭,按照进化论所构建的小说发展线索也不能客观反映中国古代小说发展的实际。中国小说史的建构从鲁迅开始,不必也不应该到鲁迅就结束,全体小说研究者都有责任和义务用新的观念、新的视角、新的方法来重构中国小说史,让中国小说史研究呈现出百花齐放、百家争鸣的活跃局面,以推动中国小说史研究的深入,努力探讨中国小说的民族形式及其文化特色,为新时期的小说创作提供借鉴。
  • 早期中国文学史的基本形态与撰写方法 免费阅读 下载全文
  • 文学史的撰写历来是文学研究与教学中的一个重要组成部分,尤其是进入21世纪,中国文学史的撰写步入了一个新时期,考察中国早期文学史的基本形态与撰写方法,可以为新世纪的文学史撰写提供有益的借鉴。早期中国文学史存在几种基本形态,一是以传统的历史著作体例为借鉴的历史形态,一是具有一定哲学意识的体系化的理论形态,另外,还有文学与其他不同学科对比的比较形态。其撰写方法主要是科学研究法与综合研究法,前者指考据与实证研究法,后者指历史与逻辑结合法、史学与美学结合法以及“历史”和“实验”结合法。
  • 机遇、思路与方法——文学史研究与课程教学的对应思考 免费阅读 下载全文
  • 文学史的研究和编撰与大学的文学史课程有着非常深厚的渊源和十分密切的关系。兴起于上世纪末叶的文学吏研究热潮,不仅推动了一大批中国文学史教材的编撰,更促发了革新文学史教学的呼声。在教学的总体原则上注意开放性与务实性的结合,在授课的思路方法上讲求全局性与偏重性的辨证,在具体问题的讲解分析上做到史料与论断的并重,不仅有助于革新文学史教学,而且有助于正确处理文学史研究与文学教育的关系,促成教学与科研的紧密结合和良性互动。
  • 性病自报发生率的时段共性及影响因素的回归分析 免费阅读 下载全文
  • 最近20年,性传播疾病的感染率正在快速增长。中国人民大学性社会学研究所于2000年和2006年两次进行的“中国人的性关系与性行为”的随机抽样调查发现,在中国20—64岁的男女中,梅毒发病率12倍于国家权威部门同期公布的数据,淋病发病率70倍于国家权威部门同期公布的数据。我们现有的以公共卫生学为理论指导的性病统计存在着两个重大的遗憾:一是仅仅重视性病发生率的发展趋势,而且是把各个年份的发生率作为一个个单独的数字来使用的,无法从一个历史时段的视角来考察性病的发生与发展;二是性病的独特性在于它的发生率与特定历史时段内的社会文化变迁紧密相关,而不是一个生物学意义上的简单疾病.目前公共卫生学的统计方法尚无法揭示这方面的内容,更无法解释其意义.如果使用Logistic回归方法进行分析,把两个年头作为控制变量,考察除了年头差异之外相关的社会原因,就能保证统计分析的有效性与可靠性。
  • 传播陛病罪法益研究——实然与应然之间 免费阅读 下载全文
  • 传播性病罪的实质理当定位于对他人身体健康或公共卫生的侵害,但现行法设立本罪所意欲保护的法益却是社会风化,国民之身体健康权利仅仅居于“随意客体”的尴尬地位,这显然不利于性病、艾滋病的防治,不利于对国民健康这一重大法益的保护。所以,调整我国现行法关于传播性病罪之保护法益,是有效维护公共卫生、保障国民健康的必然:一方面,性病、艾滋病相对于其他传染病而言,具有流行病学和社会学意义上的特殊性,单独立法利于对这类特殊传染病的防治;另一方面,根据疾病在性质上的严重程度分设结果犯和危险犯.并配之以相应的法定刑,利于合理划定犯罪圈以及实现罪刑均衡。
  • 论我国高等教育中不正当竞争行为的法律规制 免费阅读 下载全文
  • 高等教育具有较强的外部性、排他性和竞争性,这种准公共产品的性质使得高等教育可以通过市场竞争方式提供服务。我国高等教育机构在当前的市场竞争中已经出现名称混同、虚假招生宣传、贿赂、诋毁竞争对手办学声誉及不正当的人才引进等种种不正当竞争行为。目前规制这类不正当竞争行为的法律制度严重缺失,而且现有的规制立法层次较低.鉴于我国立法的现状,可突出《反不正当竞争法》规制不正当竞争行为的基本法地位.以行为定主体,将高等教育中不正当竞争行为纳入该法规制范围,这样既有利于全面涵盖各类高等教育中不正当竞争行为,满足法律规制的普适性要求,又有利于提升调整该类行为的立法层次,满足规制法律的权威性要求、
  • 论缺席审判制度的改革与完善 免费阅读 下载全文
  • 缺席审判制度是一项重要的民事诉讼制度:该制度在保护公民的合法权益、提高诉讼效率、保障民事审判权的正确行使等方面,都有重要作用,但由于我国民事诉讼法规定过于简单、笼统,理论认识和审判实践中也存在不少问题因此,有必要在端正理论认识的基础上,针对缺席审理和缺席判决的不同情境,以修改民诉法为契机,分别设置相应的程序,完善我国缺席审判制度.如:完善民事诉讼体系,采取不同的裁制对策,明确适用缺席审判的适用范围,完善缺席审判的具体程序规范.
  • 周代历史理陛崛起的文化前提 免费阅读 下载全文
  • 中华民族历史理性的崛起发端于周代。历史理性之所以在周代崛起,除了统治者提倡的因素之外,还有两个文化因素为之奠定了重要的前提条件。一是人文色彩浓厚的“神道设教”:在周代披着宗教神学外衣的“神道设教”除了向世人灌输的迷信观念之外,更为重要的是将大量有功于民的历史人物列入祀谱.以推行教化,它向人们传递的是一种继往开来的历史理性。二是周人对典策的高度重视:周代典策中蕴涵着丰富的社会历史知识和政治管理经验,它在周代政治生活中扮演着非常重要的角色,举凡重大事件,统治者必定向历史典策中寻找依据。典策在当作行政运作的依据的同时同样培养着周人的历史理性。
  • 成也法家,败也法家——商鞅、韩非法治思想异同论 免费阅读 下载全文
  • 秦朝作为我国第一个统一的君主专制帝国,之所以成于法家,也败于法家,是因为商鞅和韩非两位法家代表对政治和谐在法治走向公平过程中的价值认识和处理方式不同,即在法与权、君与臣、治与力三对关系的处理上出现重大分野所致。在法与权的关系上,商、韩二人一个奉行的是“中法”式独断,强调“任法而治”,一个选择了“不共”式独断,强调君权第一,从法第二。两种君权独尊路径的不同导致法与权关系和谐的相异,最终使商鞅造就盛世,韩非导入暴政。在君与臣的关系上,商鞅强调以法治臣,提倡君臣合作,共同治理国家,使秦国获得强国富民所需的和谐的政治关系与稳定的政治秩序。韩非强调君臣利益的对立,坚持以术御臣,造成君臣关系的极度紧张,严重破坏了国家政治机器中的自我调整、自我纠错的公平和谐发展机制。在治与力的关系上,商鞅注重以法生国家之力,使秦走上了一条“刑生力,力生强”,“强必王”的变法成功之路。韩非注重以君主之术,生君权之力.最终失去了生力的重要源泉——臣心与民心。由此启示我们:要构建以民主法治和公平正义为首要特征的社会主义和谐社会.就应该把法治与公平放入政治和谐的视野中加以研究解决,而不能就法治谈法治,就公平谈公平,只有政治和谐发展,法治才能走向公平,公平才能得到最大实现。
  • 从经学复兴到乾嘉考据学派的形成 免费阅读 下载全文
  • 考据学的产生、发展源远流长,其间形成了训诂之学与义理之学两种风格迥异的注释传统。这种学术史氛围,为乾嘉考据学的形成提供了坚实的历史基础。从清初的经学复兴到乾嘉时期考据学派主盟学坛,清前期的学术发展经历了三个阶段,即从顺治朝到康熙前期的经学复兴期、从康熙中后期到乾隆初年的经学沉潜发展期、从乾隆初年到四库馆设立时的考据学派正式主盟学坛期。乾嘉考据学派形成的原因历来有“文字狱高压说”、“康乾盛世说”、“内在理路说”等三种有代表性的学说,但三说各失偏颇。从社会环境和学术自身的演进规律综而论之,乾嘉考据学形成的原因主要有如下几大因素:自明朝后期出现的“以经学济理学之穷”的学术演进趋势使经学在理学的外壳下发展起来;明清之际兴起的经世学风致力于从经典文本中寻找到圣人的济世良方,但演变到后来,却逐渐失去了经世的内涵,对经典的研究本身成为目的;朝廷大力表彰的“理学”在心性思辨领域已经缺少可拓展的空间,因而理学在“尊德性”之外的另一面,即“道问学”在方法论上的指导意义就凸显出来。
  • 李光地对程朱理学的承袭与拓展 免费阅读 下载全文
  • 李光地是程朱理学在清代前期的代表人物,其理学思想同样受到当时学术思潮的很大影响。他批评了理学和心学的后学们以及主张气论者的理论,提出在程朱理学的基础上,汲取诸家之长,构筑一个适应时代要求的理论体系的主张,即存实心,明实理,行实事。具体而言就是:将“天”人格化,将“理”,“性”经验化,将“欲”合理化。他以“天理之生意”、“心性之博爱”、“人欲之非恶”等三个层次的思想结构把程朱理学与时代特征结合起来。这种新的诠释方向既不违背程朱理学的思想脉络,又能容纳博爱、人欲善等观念,由此构成新的理学思想,则为儒学生命的持续发展奠定了基础。李光地的理学思想对博爱、人欲善等观念的肯定颇具启发意义。也就是说,传统儒家思想并不必然与现代社会的价值观念截然对立,那种以儒家主张“存天理、灭人欲”而对其大加挞伐的言论是十分片面的。选而言之,以儒家思想为代表的传统文化在现代社会中发挥应有作用不存在理论上的不可能性。
  • 德里达“异延”解构主义翻译观及其理论启示 免费阅读 下载全文
  • 从“异延”的内涵和解构主义的语言观可以看出:任何语言符号的组成要素都不是自足的,而是与周围其他成分有着漫无头绪的复杂关系,既带有其他符号的印迹,但又彼此有别,并在形成差异时突显自身的价值。由这一逻辑出发,延伸到由符号构成的文本那里,很自然,德里达得出了作品终极不变的意义是不存在的结论。因此,德里达否认原文与译文的区分,认为原文与译文的关系是平等互补、“共生”的关系,是一种延续和创生的关系。他认为翻译是不断修改或推迟原文的过程以置换原文,是一种语言对另一种语言、一种文本对另一种文本“有调节的转换”。在德里达看来,“有调节的转换”比“翻译”这个术语更能反映翻译的特性,这是因为一种语言与另一种语言之间的转换没有纯粹的所指。因而德里达“主张用辨证的、动态的和发展的哲学观来看待翻译”。由于原文意义不可能确定,因而译者应充分发挥主观能动性来寻找原文意义,发掘出使原文存活的因素。在翻译的过程中,译者通过修改和转换,使原文成长、成熟,最终得到“再生”。
  • 翻译质量评估在我国译学中的定位 免费阅读 下载全文
  • 翻译质量评估是译学一项新兴的研究内容,也是翻译研究不可或缺的一部分。翻译既是一种交际又是一种产品,故其质量评估必不可少。随着译学的不断发展和完善,翻译质量评估的地位也越来越显得重要。只要处理好翻译质量评估中存在的问题,厘清一些模糊概念,注重模式的实用性和可操作性,翻译质量评估的价值即可显现。确立并提升翻译质量评估研究在译学中的地位具有巨大的应用前景和理论意义,首先,确立翻译质量评估在译学中的地位是翻译研究的必要;其次,确立翻译质量评估的地位将极大地完善译学理论体系;其三。确立翻译质量评估的地位有助于翻译市场的规范以及翻译教学质量的进一步提升。
  • 高校心理健康教育师资队伍现状及政策建议 免费阅读 下载全文
  • 尽管目前高校心理健康教育师资队伍建设已取得了不小的进步,但与国家人才培养的素质要求和大学生的实际心理需求有一定距离。存在的主要问题是编制偏少,师生比严重不足;工作超负荷,职业压力大;整日忙于日常事务,无暇有深度地开展工作;工作重心形式大于内容。高校心理健康教育教师应具备的素质包括:坚实的理论功底,合理的知识结构,深厚的文化底蕴,与时俱进的学习品质,良好的教学、研究能力,娴熟的助人技巧等专业技能、知识素养;热爱心理健康教育事业,甘于奉献,尊重来访学生的人格和意愿,维护他们的权利和利益等职业素养;自信、迭观、敏感、合作的人格特质;亲切、真诚、宽容、善良的个性品质。应着力解决的问题主要有:真正落实“应把队伍建设放在突出的位置抓紧抓好”的战略思想;完善运行机制;严格准入制,强化评价、监督机制.
  • 湖北省教师心理压力问题调查与分析 免费阅读 下载全文
  • 心理学研究表明,适当的压力往往是一种动力,它能提高工作效率,提高工作满意度。同时,压力与工作绩效之间呈倒U型关系,随着压力感的增加,工作绩效会逐步增加,但过大的压力,会导致工作绩效的降低。通过对湖北省部分小学、初中和大学教师压力的问卷调查,我们发现:有40.9%的教师处于高压状态;男女教师的压力不存在显著的性别差异;教师的总体压力要高于行政人员的总体压力;初中教师的总体压力值最高,且显著高于小学教师和大学教师的总体压力。
  • 大学生专业承诺的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 通过研究发现,大学生专业承诺的心理结构包含了4个基本维度,它们分别是感情承诺、经济承诺、规范承诺和机会承诺。依据大学生专业承诺的心理结构编制出的“大学生专业承诺问卷”,通过施测结果表明问卷具有良好的信、效度,能够作为大学生专业承诺状况有效、合理的评价工具。同时,研究者还采用回归分析方法进一步考察了大学生专业承诺与专业满意感、学业成效以及转专业意向等变量之间的关系。研究结果表明,大学生对专业的感情承诺或经济承诺增强,那么他们对专业的满意感就会提高,他们也将更有可能获得较好的学习效果。进一步研究发现,大学生专业承诺与转专业意向存在着显著的负相关,而与大学生学业卷入度存在着显著的正相关,这样,大学生专业承诺水平可以作为大学生转专业意向和学业专业度的预测指标,为大学生专业承诺咨询和干预提供理论依据。
  • 残阳 免费阅读 下载全文
  • 本刊2008年总目录 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30年来高校思想政治教育的历史经验 免费阅读 下载全文
  • 改革开放30年来,我国高校思想政治教育经历了“转变、改进、加强、创新”四个历史阶段;实现了“以阶级斗争为纲”向“以培养人才为中心”、“社会本位”向“以人为本”、“单一灌输”向“自我教育为主”、“封闭型”向“开放型”四个“转变”。30年来,高校思想政治教育坚持为改革发展稳定服务,坚持以社会主义核心价值体系为统领,坚持贯彻“三贴近”原则,坚持与解决实际问题相结合、进入新世纪,面对新形势,高校思想政治教育任重道远,必须坚持用马克思主义中国化最新成果武装师生头脑,必须遵循思想政治教育规律,必须切实加强思想政治教育队伍建设,必须加强和改进党对思想政治教育的领导。
  • 改革开放以来农村干群矛盾的演化 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,农村干群矛盾的演化呈现出一些新特点:矛盾的主体日益多元化,形成了乡镇干部-村社干部-农民多层级的干群矛盾关系,干群矛盾具有了利益表达和政治参与的特点:农村干群矛盾的演化,受到一系列因素的制约,主要有国家与农业、国家与农村、国家与农户宏观关系的制约,以及党群矛盾、政群矛盾的制约。建设和谐新农村必须加强国家管理,发挥干群两个积极性。为此,应当高度重视并做好三个方面的工作:其一,调整国家、农村、农民的利益关系,这是解决新时期农村干群矛盾的基础和前提;其二,施行民主政治,这是解决新时期干群矛盾的根本途经;其三,建设先进文化,这是解决新时期干群矛盾的保障。
  • 科学发展的梯度理论与我国改革开放30年的发展战略 免费阅读 下载全文
  • 科学发展的梯度理论是科学发展观的一个新领域。研究这个新领域,有助于对我国改革开放30年来经济社会的发展作一全景式观照。坚持科学发展的梯度性,是改革开放30年来我党的一个重要战略。坚持在科学发展观指导下研究我国不同发展阶段的个性化特征以及这些特征的影响,揭示我国经济社会发展的梯度性规律,是时代的选择。科学发展的梯度理论在于从发展梯度的角度阐述科学发展观,研究科学发展的规律,研究科学发展过程中人与自然、人与社会、人与人、人与自身的问题,关注科学发展的中间过程状态,论证我国经济社会发展的合规律性与必然逻辑,探索科学发展过程的创造性和谐,为科学发展的未来阶段提供理论支持。我国梯度发展的战略决策是“三步走”与“台阶式”,其划分阶段的方法论指导是借鉴非线性过程理论;其划分阶段的量化参照是借鉴经济发展短周期理论。科学发展的梯度理论把改革开放以来我国经济社会的发展划分为三个阶段:以“反贫困”为特征的经济社会发展初级阶段;以“重效益”为特征的经济社会发展跨越阶段;以“讲和谐”为特征的经济社会发展逐步完善阶段。
  • [马克思主义美学研究]
    文化多样性与20世纪马克思主义美学、文艺学的多种形态(程正民)
    “自由时间”论:马克思主义美学在消费时代的新拓展(刘方喜)
    马克思主义文艺理论中国化路径探析(范玉刚)
    [价值论与伦理学研究]
    道德是人类具有的一种价值理性智慧(葛晨虹)
    论社会转型期中西方伦理价值观念的冲突与整合(李斌斌)
    [和谐社会研究]
    纠纷解决是和谐社会的第一要义——关于全方位解纷模式的初步思考(范忠信)
    “吃讲茶”习俗与民间纠纷解决(陈会林)
    [文学史研究]
    文学史:现状、问题与思考(朱伟明)
    小说观、小说史观与六朝小说史研究——兼论鲁迅《中国小说史略》的有关论述(王齐洲 姚娟)
    早期中国文学史的基本形态与撰写方法(付建舟)
    机遇、思路与方法——文学史研究与课程教学的对应思考(韩晓)
    性病自报发生率的时段共性及影响因素的回归分析(潘绥铭 史梅)
    传播陛病罪法益研究——实然与应然之间(赵军)
    论我国高等教育中不正当竞争行为的法律规制(黄明欣)
    论缺席审判制度的改革与完善(曾琼)
    周代历史理陛崛起的文化前提(王旭送)
    成也法家,败也法家——商鞅、韩非法治思想异同论
    从经学复兴到乾嘉考据学派的形成(雷平)
    李光地对程朱理学的承袭与拓展(乐胜奎)
    德里达“异延”解构主义翻译观及其理论启示(彭桂芝)
    翻译质量评估在我国译学中的定位(何三宁)
    高校心理健康教育师资队伍现状及政策建议(冯铁蕾)
    湖北省教师心理压力问题调查与分析(刘启珍 谢桂阳)
    大学生专业承诺的实证研究(严瑜)

    残阳(杨帆)
    本刊2008年总目录
    [纪念改革开放三十周年]
    改革开放30年来高校思想政治教育的历史经验
    改革开放以来农村干群矛盾的演化(张丽君)
    科学发展的梯度理论与我国改革开放30年的发展战略(严黎昀 洪明)
    《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

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