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  • 马克思主义文学批评的开放性 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义文学批评产生于19世纪中后期,从它产生之时起就具有了开放性。这种开放性是以实践唯物主义的本体论、认识论、价值论、方法论的开放性为基础的。马克思主义文学批评在本体论上向文学意识形态、文学生产、文学文本开放,在认识论上向文学反映论、文学解释学、文学掌握论开放,在价值论上向文学真实论、文学教化论、文学审美论开放,在方法论上向历史唯物主义元方法、各种学科方法、各种具体方法开放,形成了一个多层次、多角度、全方位的开放体系。
  • 从“独尊意识”到“身心一体”——后现代性视阈下的实践美学 免费阅读 下载全文
  • 实践美学作为前现代的意识美学,建立在身心分离的二元论基础上,仍然固守主体性的理性传统,因而不能解释后启蒙时代的大众文化。而后现代性的日常生活美学,反拨意识美学贬低身体性的倾向,论证了通俗艺术的合法性,但抹杀审美的精神性、超越性。在美学思想史的发展链条上,较之前面两派的极端主张,生存—超越美学执两用中因而更富有理论张力。当下中国既有前现代的残存,也有现代的情境,更有后现代的景观,因而对于知识界来说,更应该正视生存—超越美学的整合维度和学术进路,方能"发展出与中国当代文学艺术发展状况相适应的中国当代美学",从而更好地参与当代世界的文化建设,重新测绘国际美学地形图。
  • 审美现代性的意义:以阿多诺为例——兼谈实践派的美学观点 免费阅读 下载全文
  • 阿多诺的审美现代性思想以审美自律性的获得为前提,在与启蒙现代性的对抗中,它以对感性的伸张来拯救异化的人性,以流动变化的瞬间性来打破工具理性的僵滞,以深刻的批判性超越异化现实。与阿多诺的审美现代性思想相比,实践派美学的古典性凸显出来。首先,实践美学建立在主体性哲学基础之上,难以克服主客二分的传统思维模式。虽然新实践美学对实践的内涵进行了重新阐释,但仍然坚持"以物质实践活动为基础",艺术文化活动只能是实践的附属或者是次要方面。正因如此,实践美学不能对现代艺术和后现代艺术作出有效的阐释。其次,实践美学认为,美是人类现实的实践活动的产物,在人与自然的对立中,人类以其对于自然规律的掌握,发挥自己的本质力量和能动性,改造现实,这就产生了美。这是近代启蒙运动的典型观点,而这与现代意义上人与自然的关系显然相左。再次,批判性应该是现代审美的重要之维,而实践美学的肯定性往往导致和主流意识形态的妥协或同谋,使艺术丧失其自律性。当前,美学应该以多样性、丰富性为其目标,要敢于指出现实实践的不足而超越现实。因为现实实践始终是有局限的,美学和艺术要提供不同于现实世界的图景,才能丰富人的体验,使人对现实社会进行思考,进而向着更加美好的未来前行。这或许正是阿多诺给予我们的启示。
  • 马路上的对抗——民国时期人力车夫管理问题透视 免费阅读 下载全文
  • 民国时期人力车夫骤增,带来包括流动人口问题、社会治安问题、交通秩序问题在内的一系列社会问题。政府当局和租界当局为缓解人力车夫带来的社会问题的压力,对人力车夫加以管理,不仅加强了日常管理,也协调人力车夫与各方面的关系,解决人力车夫与车行、与其他交通行业之间的矛盾冲突,在取缔人力车过程中也对人力车夫施以各种救济。但由于管理主体与被管理者的对立,管理产生了负面效应,导致马路上的对抗。当局取缔人力车的举措,终因在解决失业车夫出路问题和解决城市交通替代问题上缺乏可行的制度安排,遭到广大人力车夫及社会各界的抵制而失败。
  • 码头工人群体与近代武汉城市化 免费阅读 下载全文
  • 近代武汉的码头工人群体是随着交通运输业的繁荣与城市近代化进程的推进而兴起的一个特殊的职业群体,对近代武汉的社会产生了重要的影响。一方面,它增加了城市人口,特别是劳动力人口,为城市经济发展提供了大量的廉价劳动力,为工商业和服务行业提供了生力军,改变了城市原有的社会结构,如人口结构、家庭结构、职业结构、阶级阶层结构、组织结构等等,促进了武汉城市文化的多元化,使武汉形成了具有鲜明平民特色的、汇融杂糅的码头文化及海纳百川、兼容并包的城市性格。另一方面,它也带来了许多的社会问题,如增加了就业压力,造成劳动力价格低廉;因为争夺利益而扰乱社会治安,影响了武汉投资经营环境;搭建棚户影响市容与环境卫生。作为近代社会变迁的产物,码头工人群体的产生与壮大在近代中国的社会转型中起到了一定的积极作用。但是,过于庞大的码头工人群体也在一定程度上阻碍了中国的近代化。随着中国现代化进程的推进,以人力劳动为主的码头工人群体必然走向消亡。
  • 中间产品、交易成本与战略性贸易政策 免费阅读 下载全文
  • 随着国际分工的深化和贸易一体化的发展,战略性贸易政策的实施必须考虑到中间产品和交易成本对其补贴效果的影响。在Brander和Spence(r1985)模型基础上,构建一个包含中间产品和交易成本影响变量的三阶段出口补贴博弈模型,并针对企业不同经营战略(本国和外国企业垂直整合的不同情况)对博弈模型进行分析。分析结果表明,引入了中间产品和交易成本后,战略性贸易政策补贴效果大为削弱,从而推翻了Brander和Spence(r1985)模型中政府始终有对本国企业进行补贴动机的结论,并得出企业垂直整合的经营战略可以很好的防止中间产品给战略性贸易补贴政策的实施所带来的负面作用,以及战略性补贴应该随着交易成本的上升而降低的结论。
  • 中美高技术产品贸易失衡问题研究 免费阅读 下载全文
  • 近些年来,中美高技术产品贸易规模不断扩大。与此同时,双边高技术产品贸易失衡也不断加剧,这集中表现为美中高技术产品贸易逆差的持续增加。研究表明,中美高技术产品贸易表现出以产业间贸易为主,垂直型产业内贸易相对集中,加工贸易成为主要贸易方式,外资企业成为贸易主体等特点。中美高技术产品贸易失衡是诸多因素共同作用的结果。美国在华投资替代效应、东亚地区贸易转移效应、美国对华技术出口管制的政策效应和统计口径不一致起到了主要作用。中美两国需要立足长远,以更加宽广的视野来审视双边高技术产品贸易失衡,以更加积极的方式来调整高技术产品贸易的失衡。
  • 中美经贸关系的演变趋势及其对策 免费阅读 下载全文
  • 在国际贸易中,各国由于经济发展不平衡以及国家经济利益的驱动,产生对国际市场份额的激烈争夺,在贸易伙伴中则表现为跨越国家的产业与产业之间的摩擦和冲突。中美贸易摩擦是当今国际经贸摩擦中的一个突出案例。但是,中美两国经贸毕竟存在着一种复合的相互依赖关系,贸易摩擦也并不符合各自的根本利益,所以伴随着贸易摩擦的深化,中国应该避免贸易摩擦以过激的形式出现,同时要致力于贸易战略协调机制的建设,形成更富有成效的战略性对策。
  • 近二十年中国文学症候分析 免费阅读 下载全文
  • 近二十年中国文学呈现出四大"症候":(1)简淡的"日常"与庸懒的"审美";(2)坠落的"身体"与货币化"欲望";(3)价值误置的"戏谑"与审美倒错的"狂欢";(4)温馨复制的"底层"与精神撤退的"民间"。出现这些"症候"的原因是多方面的,而根本原因则在于中国作家对于自20世纪90年代以来的转型期中国的文学书写缺乏必要的文学应对能力,或者说是文学的精神性能力与文学的审美性能力的双向缺失造成的。
  • 二十年中国小说:艺术典型的弱化与缺失 免费阅读 下载全文
  • 审视近二十年来的中国小说创作,一个显而易见的问题是:艺术典型的弱化和缺失。具体表现在:人物形象的弱化与小说公共空间的萎缩;人物塑造的平面化与价值维度的消解;读者接受史与文学讲授的隐性断裂。重提艺术典型,并非又绕回到传统现实主义的典型话语中去,要作家去恪守创作陈规,而是着眼于当下文学中写人不足的倾向,通过对中国小说近二十年来的人物形象塑造的整体观照,探讨由艺术典型的弱化与缺失所引发的一因多果的问题,诸如与此相关的中国当代文学创作的衰退、文学阅读的式微、文学批评和文学研究的浮泛化等相关现象,强调重视这一问题对中国文学未来的发展所可能产生的影响。
  • 中国当代女性日常生活叙事症候略论 免费阅读 下载全文
  • 日常生活叙事在新时期女性文学创作中呈现了多重景观:探寻日常生活的合理位置;呈现当代平民原生态的日常生活;凸显个体身体和精神体验性的日常生活;张扬审美化、物质化的消费社会日常生活。这多重景观的出现,不仅是在男性话语的盲点之上女性界说自身的一种要求,也是对作为主流的民族国家叙事的反叛和纠偏,在凸现了女性日常生活的多样存在的同时,也张扬了女性日常生活叙事作为边缘话语对主流男性中心话语的颠覆潜能。因此,对于文学研究工作者而言,一方面我们需要去纠正来自主流文学批评和男性批评对女性文本的误读、错读并挖掘当下女性文本的生产性、创造性;另一方面我们需要积极探索女作家通过日常生活叙事建构话语权威的可能路径,从而更新传统批评观念中对女性日常生活叙事屑小、无意义的否定性心理定见。
  • 从现象学看“存在就是被感知” 免费阅读 下载全文
  • 现代哲学的主体意识转向是由笛卡尔的"我思故我在"、贝克莱的"存在就是被感知"、康德的"知性为世界立法"和胡塞尔的"存在在意识中的消融"所共同完成的。而"存在就是被感知"最为简明地表达了意识自明性探讨的意义和价值,尽管它存在很大的质疑空间。对贝克莱的"存在就是被感知"的辩护构成逻辑的诘难可以从三个方面展开:一是为什么对象在感觉的杂多性和流变性中维系着自身的同一;二是为什么随后的知觉可以更正先前的知觉;三是知觉自身是非完善性的,知觉自身是非自足的和未能自我解释和自我辩护的。
  • “此在”还是“我在此”?——随海德格尔与勒维纳斯一道思考“人之为人” 免费阅读 下载全文
  • "人之为人"究竟何在,自古就是西方哲学的基本问题之一。对于这一问题,海德格尔与勒维纳斯给出了两种截然不同的回答:海德格尔把人规定为"此在",而勒维纳斯则把人规定为"我在此"。这两种对于人之为人的不同理解源自两种不同的视野:一是从人与存在的关系出发理解人之为人;一是从我与他人的关系出发理解人之为人。前者导致把人的本质理解为存在的澄清;后者导致把人的本质理解为他人的本质。这两种理解标志着西方思想在理解人之为人问题上的两种极端。
  • 委婉话语审美意义的认知阐释 免费阅读 下载全文
  • 作为工作话语的委婉语,其委婉意义构建与人类主体审美意识有关,人类立体审美意识深刻影响着委婉话语的认知过程。委婉话语蕴含审美属性,委婉话语的审美意义来自不同心理空间的合成运作,其中主体间性作为审美活动不可或缺的心理空间处于概念整合网络的中枢,通过对话磋商与关联映射连通话语空间与感知空间,在交际语境以及人类特有的推理能力的持续作用下,经过审美选择、审美判断和审美决策等合成运作,在合成空间发生审美默契。
  • 规则悖论与模糊语义研究的语境转向 免费阅读 下载全文
  • 规则悖论是维特根斯坦构建的一个由语言游戏、家族相似性、私人语言、生活形式等一系列论题组成的意义理论体系,它阐明了在语言游戏中规则遵从是动态开放的实践行为,其意义由日常语言的规则所限定并实现。语义的确定和不确定性源于对日常语言规则的遵从和违反。模糊语义研究的语境转向不仅提供了理解规则悖论的新视角,为模糊语义学提供了语用—语义的研究方法,同时消解了模糊语义的逻辑研究所面临的诸多诘难。
  • 论汉代司法中的经义决狱 免费阅读 下载全文
  • 经义决狱,又称《春秋》决狱,兴起于西汉,系汉代流行的一种司法审判模式。汉代经学的发达,使汉人将以《春秋》为代表的儒家经典视为司法"宪章",由此导致了经义决狱的大流行。对经义决狱历来不乏褒扬者和批判者。研判汉代经义决狱案例,从积极的方面来看,许多案例贯彻了儒家的慎罚和平恕精神,而从消极的方面来看,一些断案者对儒家经义的援引缺乏必要的稳定性和确定性,相反具有很大的随意性。经义决狱执行上的分歧滞涩和处境上的尴尬的成因,大致有两个方面:第一,儒家经典乃纯经验的而非逻辑的产物,并不具备法典所应有的周延逻辑和体系性,由此发生理论的碰撞和实践的窘境就在所难免;第二,对儒家经典的多元解读赋予司法裁判者以广阔的自由裁量空间,让冰冷的司法和执法活动变得温情脉脉,但同时也不免为一些人所利用,使司法活动的确定性大打折扣。经义决狱发展到后来,往往不尽限于刑事案件,亦扩及于对民事生活的干预当中。以经义指导司法实践一方面弥缝了机械执法可能带来的司法不公和非人道问题,同时也不可避免地带来了司法擅断和以经乱法等一系列流弊。
  • 清代律例原则中的利益平衡 免费阅读 下载全文
  • 过去的法律史研究认为,儒家化是中国古代法最基本的特征。事实上并非如此。虽然清代律例受到了儒家文化的影响,但并没有颠覆律例本身的基本原则。清代名例律在更大程度上是法家思想的产物,它最主要的精神是罪罚有等和罚当其罪,是利益平衡原则的一种体现。在户、婚、田、债这些国家放任民众自理的领域中,契约原则是最重要的制度性因素,均平乃至其它形式的利益平衡安排比血缘和阶级因素更为重要;而在刑律的贼盗、人命以及斗殴等重案规则之中,虽然儒家文化影响了某些犯罪概念和刑罚原则,但是,相对于报偿理念而言,血缘和阶级也不具有根本性意义。清代律例所体现的最基本的共有原则就是利益平衡,这一制度特征远非泛化的儒家文化所能涵盖。在此意义上,"中国法律儒家化"命题值得重新检讨。
  • 中国健康保障制度的挑战及其应对 免费阅读 下载全文
  • 目前,中国完善健康保障制度发展的方向非常明确,但仍然有许多工作要做。从资金筹集、风险集合与购买服务的基本功能角度看,健康保障制度面临的挑战很多,包括资源动员能力不足、现行制度安排难以实现全面覆盖、缴费机制不公平、个人自付比例过高、保险覆盖范围不完整、保障不充分、风险集合分割,以及第三方购买者的功能没有充分发挥等。为了提高中国健康保障制度的绩效,必须通过增强城镇职工基本医疗保险收入再分配的功能、优化中央财政的补助方式、降低个人现金卫生支出比重等方法来有效地应对上述挑战。
  • 略论多学科视角下的医疗保险理论研究 免费阅读 下载全文
  • 医疗保险理论建立在医学、社会学、经济学、政治学等多学科基础理论之上,其中社会学的社会风险、社会变迁与社会权利理论揭示了健康风险演化与医疗保险产生的基本路径,并为医疗保险基本理念与目标奠定了理论基础;经济学的信息不对称理论、博弈论为医疗保险制度的设计提供了基本方法;政治学关于政党理论的探讨则揭示了当前医疗保险改革的政策困局。从社会学、经济学和政治学的多学科视角出发,探讨医疗保险的理念、目标、模式和评估机制,能为构建我国医疗保险的理论分析框架提供启示。
  • 统筹城乡医疗保障制度的模式与思考——以太仓、成都为例 免费阅读 下载全文
  • 我国已经初步建立起覆盖全民的医疗保障体系,在制度层面上基本实现了"人人享有医保"的目标。但是现行医疗保障体系中也存在诸多问题,主要表现为群众医疗负担依然较重、医疗资源配置不尽合理、医保制度呈碎片化、管理体制不顺、制度设计存在缺陷等。针对这些问题,不少地区进行有益的探索和实践,并取得一定成效。太仓、成都的经验是:建立与当地经济与社会发展相适应的制度;积极的财政投入;医保管理统一化;打破城乡二元结构,缩小医疗待遇差距。
  • 何心隐人欲观论析——兼及中晚明人欲观之流变 免费阅读 下载全文
  • 中明时期,王阳明及王门诸子对人欲的态度,大致可分为两种倾向:一是着眼于人的本质属性,认为至善的良知本来"无欲";二是扩大"天理"的外延,使之涵盖"人欲"。何心隐较为全面地探讨人欲问题,从正面肯定了人欲,并提出"寡欲"和"育欲",主张对人欲进行引导,以维系社会的和谐与稳定。李贽又继承并发展了何心隐的人欲思想,提出"各遂其千万人之欲",从而对晚明人欲思潮产生了巨大的影响。
  • 《周易》本体论中的和谐精神 免费阅读 下载全文
  • 《周易》哲学明确了中国哲学的根本命题:"一阴一阳之谓道",确定了中华民族的思想模式。《周易》哲学的和谐之道,是整个中华文明和谐理论的源泉母胎,沿着"道体"、"阴阳"、"三才"三个逻辑环节连续展开,完成了中国哲学的本体论结构,从而也就完成了中国哲学的和谐理论,即"道"与万物和谐;"阴阳"间同济和谐;"三才"天地人和谐,并贯穿在中华文明从科学到人文,从本体到现实的文化生活当中。
  • 区域合作:建设省域副中心城市的必由之路 免费阅读 下载全文
  • 建设省域副中心城市,关键是要提高其影响力和带动力,依靠其"自身实力"和"区域合力"同步提升,尤其是在自身实力不足和不十分强大的情况下,更需要通过加强区域合作来促进自己实力不断增强,从而提高影响力和带动力。在区域合作中,必须解放思想,克服观念和体制障碍;必须共同建立多层面沟通联系机制,实现多领域的对接融合。
  • 基于中小企业发展动因的政策支持体系研究 免费阅读 下载全文
  • 在当前经济形势下,研究发展和完善支持中小企业政策体系对促进中小企业健康发展具有重大意义。搭建一种以中小企业发展动因为基点,运用层次分析法和支持向量机的动态的政策支持体系研究平台,就能够通过训练支持向量机得到合理的评价结果,并对政策体系的实施应用提供思路,在中小企业政策支持体系上可侧重于建立健全中小企业财税、融资、创新、社会化服务等诸方面的政策支持体系。
  • 北山风景(油画) 免费阅读 下载全文
  • [马克思主义美学研究]
    马克思主义文学批评的开放性(张弓)
    从“独尊意识”到“身心一体”——后现代性视阈下的实践美学(王伟)
    审美现代性的意义:以阿多诺为例——兼谈实践派的美学观点(张军)
    马路上的对抗——民国时期人力车夫管理问题透视(严昌洪)
    码头工人群体与近代武汉城市化(黎霞)
    中间产品、交易成本与战略性贸易政策(柳剑平 程时雄)
    中美高技术产品贸易失衡问题研究(陈继勇 周琪)
    中美经贸关系的演变趋势及其对策(王丽丽)
    [中国当代文学研究]
    近二十年中国文学症候分析(李俊国)
    二十年中国小说:艺术典型的弱化与缺失(蔚蓝)
    中国当代女性日常生活叙事症候略论(陆兴忍)
    从现象学看“存在就是被感知”(高秉江)
    “此在”还是“我在此”?——随海德格尔与勒维纳斯一道思考“人之为人”(朱刚)
    委婉话语审美意义的认知阐释(谌莉文)
    规则悖论与模糊语义研究的语境转向(张爱珍 陈维振)
    论汉代司法中的经义决狱(赵进华 顾海波)
    清代律例原则中的利益平衡(汪雄涛)
    中国健康保障制度的挑战及其应对(朱俊生)
    略论多学科视角下的医疗保险理论研究(王琬)
    统筹城乡医疗保障制度的模式与思考——以太仓、成都为例
    何心隐人欲观论析——兼及中晚明人欲观之流变(宋克夫 熊小萍)
    《周易》本体论中的和谐精神(龚培)
    区域合作:建设省域副中心城市的必由之路(王俊 马海彦)
    基于中小企业发展动因的政策支持体系研究(朱陈松 章仁俊)

    北山风景(油画)(刘靖戎)
    《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

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    主  编:周积明

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