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  • 论晚期海德格尔关于居住的生存伦理思想 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔认为建筑的本性即让人居住,而思想作为建筑的哲学意义也存在于居住之中,所以居住是存在的基本特征,它规定了建筑和思想的本性。只有为了居住而思想,我们才得以在思想中居住。然而,思想作为道说与诗意的同一,因而诗与居住有着其内在的关联,这里的关键之点在于,居住的本性是诗意的。因此,这种对于居住本性的遮蔽和显现意味着对居住本性的体验。
  • “和谐”范畴的多维解读 免费阅读 下载全文
  • 从一个单维和单向的视域来分析和考察和谐的意义,难免最终陷入非此即彼的思维定势之中,而不能窥见“和谐”的全貌。跳出传统的研究框架,从多维的视界透视“和谐”范畴,并将其与相关概念作比较分析.才能真正科学地把握“和谐”的内蕴。因为,从内在的本质关系来看,和谐是事物内部诸要素有机结合和有序运行的一种生存和发展状态;从辩证方法的角度来看,和谐是分析问题、处理矛盾的一种思维方式,即和谐思维方式;从价值观的角度来看,和谐是人们所崇尚和追求的一种正向价值取向,并以此作为处理问题的出发点和评判事物的重要准则.
  • 关于道德金规则及其最佳可能方案的思考 免费阅读 下载全文
  • 作为各文化传统普遍认同的基本原则,道德金规则在全球化时代寻求共识中的可能性与合理性何在?通过对“己所不欲,勿施于人”这一“传统金规则”与“人所不欲,勿施于人”这一“最佳可能方案”比较分析后可知:金规则的现实可能性不在于它能够在多大程度上解决具体的现实问题,而在于它所提供的伦理精神指向及其形式的普遍性中蕴含着的合理性。在全球化的当今时代,“人所不欲,勿施于人”对主体性的批判可能导致道德相对主义,它在取消价值共识的同时也取消了人际共识,而且其效用性也很难实现。因此,“己所不欲,勿施于人”仍然是道德金规则的最佳可能方案。
  • 莱布尼茨对自由与必然迷宫的破解及其存在的问题 免费阅读 下载全文
  • 莱布尼茨是早期近代对自由与必然的关系难题做出最集中而系统探讨的经典哲学家,他既要维护人的自由,又要坚持世界中的因果联系以及上帝的预知和预定。莱布尼茨破解这一迷宫的关键是,从逻辑上对必然性和偶然性概念做出澄清,通过把因果联系与必然性区别开来,揭示因果联系的偶然性本质及其与自由的相容性。但是这一破解存在两个根本问题:一是对于决定意志活动的原因缺乏明确的观点,二是没有从理论上明确区分开各种不同性质的原因或理由,尤其是没有真正澄清它们在意志活动中的不同地位和作用。这些问题是由他的形而上学体系的特点决定的。
  • 他人问题的转移:梅洛-庞蒂与马克思主义 免费阅读 下载全文
  • 作为后期胡塞尔的诠释者和追随者的梅洛-庞蒂将他人问题凸现出来,使其上升为现代哲学的主题。在他的思想轨迹里深深印记着马克思主义和后现代主义的影像。梅洛-庞帝的思维特点中具有波动和起伏的特点:早期,他立足于现象学视角批判了笛卡尔主义的自我中心论,将他人问题引入现代哲学的主题;中期,他为解决他我之间的矛盾问题而大量吸收了青年马克思的人学思想;晚期,他的思想又倾向于后现代主义,把他我关系视为一种相互缠绕的“可逆性”关系。
  • 论李白诗歌的节奏 免费阅读 下载全文
  • 李白诗歌善于把有序与无序的、简明与复沓的、舒缓与“迅快”的等各种节奏,营造成独特的语言秩序。如视角的快速转换、意象的偶然并置、杂言的句式变换等等,使我们领略到诗歌语言之节奏的无穷魅力。形成这种魅力的主要审美依据,首先是诗人内在纷繁复杂的思想情感与诗的节奏旋律的和谐统一;其次是李白诗歌的节奏源于其“天机俊发”的思维方式;其三,李白精于音乐舞蹈,有利于他对诗歌节奏的把握;其四,李白强悍的主体意识、旺盛的生命力与独特的浪漫气质,使他自然地与盛唐时代的艺术精神相沟通,使其诗具有不可预计的情感抒发,不可模仿的节奏音调。
  • 平正温雅:曾巩散文风格论 免费阅读 下载全文
  • 不同于苏轼的超迈放逸,不同于王安石的简劲果敢,也不同于欧阳修的温婉多情,平正温雅是曾巩文风最鲜明的表现。从某种意义上说,曾巩散文的特色,与其说是语言艺术的成功,毋宁说是人生态度上的特点。可以看到,曾巩平正温雅的文章风格并不是孤立形成的,文章是其生命的有机构成,其创作风格必然与人生的整体态度相关联。因此只有将其文学创作的理念置于全部人生思考的背景中去考察,才能真正把握其文章风格。曾巩用自己的思考方式对儒学作出了合于自己人生态势的解读,也就是说,他的人生思考和行动轨迹基本对应着他对儒学的思考,他的文章则是他的思考轨迹在语言上的对象化,也是他生命形式的忠实展现。
  • 论“五四”公共话语空间中的《沉沦》 免费阅读 下载全文
  • 郁迭夫《沉沦》中的“身体叙事”在五四公共话语空间的建构中具有积极的意义,但也存在一些局限和问题,这是为过去的文学史研究所忽视的。这可以从对文本内外所存在的三方面问题的分析得到揭示:第一,“灵肉冲突”的主题认定反映了作者和研究者们对主流话语认同的心态,而文本自身所展示的普遍的人性问题却被遮蔽。第二,身体叙事作为一种“私人叙事”,其建构公共话语空间的作用是思想言论的直接影响无法替代的.但在公共话语空间并不成熟的时期,它也存在明显的问题和难以避免的尴尬。第三,“国家之爱”使得《沉沦》获得了更高的价值,但这种“国家之爱”却具有某种程度的虚伪性,它由怨恨心理转换而来,而文本对个人欲望和国家话语的嫁接存在明显的裂隙。
  • 隐喻·换喻·提喻——论中国当代情爱叙事的身体修辞 免费阅读 下载全文
  • 身体是情爱叙事的重要符码。不同时期情爱叙事对身体进行修辞的方式,必然受到不同时期政治文化的影响。中国当代情爱叙事,在不同的政治文化语境中,采用不同的话语模式与身体视角,由此产生不同的身体修辞模式。在公共话语模式中,叙述者以审视的眼光关注身体与意识形态之间的隐喻关系;在日常话语模式中,叙述者以正视的眼光关注身体与主体建构之问的换喻关系;而在私人话语模式中,叙述者则有意无意地迎合受述者的窥视欲,关注身体与性(别)意识的提喻关系。中国当代情爱叙事的身体修辞不仅揭示了身体意味的丰富性.而且揭示了叙事修辞的复杂性。
  • 秦汉蒙学字书与《说文解字》 免费阅读 下载全文
  • 对于秦汉蒙学字书,后人多从识字教育的角度认识其价值。其实,秦汉蒙学字书也是许慎创作《说文解字》的先导。秦汉蒙学字书对《说文解字》的字头选择、卷数确定、部目设立、列字次序、析形释义理据及训释方法等方面都有重要影响。
  • 《诗经》篇题的“缩略”组构研究 免费阅读 下载全文
  • 先秦文献篇题多为“无义之题”,但《诗经》的篇题不同,其近200篇篇题是对诗句的缩略或诗意的提取,为“有义之题”,它们具有相对固定的结构、能够进行意义分析,被人们当作一个个音义结合的固定单位在口头和书面中相沿习用,它们的形成反映了一定的语言学规则和文化心理规约,可以说《诗经》篇题的形成是汉语缩略构词的早期集中表现。
  • 建国初期知识分子与思想改造运动 免费阅读 下载全文
  • 建国伊始,中共发起一系列思想改造运动,目的就是要在思想文化领域迅速建立马列主义的话语主导权。其始,大多数知识分子鉴于新政权清新的形象,再加上自身思想的新认识,对思想教育与改造是赞成的,不仅形成了正确对待马列主义学习的态度,而且增强了对马列主义的理解,对共产党的方针政策更趋拥护。随着运动由思想学习阶段过渡到清理资产阶级思想,进而发展到以政治斗争的形式解决思想问题的阶段,知识分子的态度发生变化。批判电影《武训传》的运动,使他们确有“跟不上形势”之感。批判俞平伯、胡适运动,未能得到他们的积极响应,效果有限。批判胡风“反革命集团”的运动由于具有鲜明的“政治斗争”的色彩,使广大知识分子甚感震撼,有些人还感到不满。造成这种局面的主要原因在于:第一,党的一些政策失误及其某些党员的工作方法与作风简单粗暴;第二,对党的某些具体做法不满及对传统理念的坚持;第三,因思想改造中所出现的权益斗争而对运动产生不满;第四,因思想改造的形式主义化而对运动本身颇表怀疑。
  • 新中国初期城市的基层管理——以武汉市江岸区球场街为例 免费阅读 下载全文
  • 新中国建立前夕,毛泽东就指出要将党和军队的工作重心转移到城市,要努力去学会管理城市和建设城市。新政权建立后,面对大城市中工作内容繁杂的状况,为发挥中央政府在城市管理中的作用和职责,在一些城市的区以下试建了居民代表委员会和居民小组。以武汉市江岸区球场街为例,居委会的工作任务分为经常性工作和突击性工作两大类;其组织和管理特点主要有以中年女性为主、非赢利性、工作任务繁杂、群众自治性、充分发挥民主精神和接受政府辅导监督。居委会的建立对于维护新生政权的统治,维护城市社会秩序的稳定和发展,并形成市民与政府双向沟通的链条和渠道,起到了十分重要的作用。但它也面临着各种各样的困境。
  • 50年代初我国婚姻法律关系的演化 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立后,中央人民政府根据共同纲领的精神,制定并颁布了中华人民共和国婚姻法。但婚姻法的实施并非一帆风顺。旧的婚姻制度、残存的宗法思想,顽固地阻碍着婚姻法的贯彻执行,阻碍着新婚姻家庭制度的建立。党中央与各地方党、政、群众组织为宣传、贯彻、执行婚姻法做了大量工作,使得体现男女平等的新民主主义婚姻家庭制度逐步得以确立,体现文明、平等、简朴的新的婚俗得以出现,这对新中国婚姻家庭与婚俗此后的发展变迁产生了重要而正面的影响。
  • 孙中山反霸维和的外交思想及其历史影响 免费阅读 下载全文
  • 孙中山在领导中国民主革命的进程中提出了一系列外交理论和主张,如:维护国家主权,反对干涉内政;倡导睦邻友好,实现亚洲民族大团结;维护世界和平,反对霸权主义;坚持国际平等,主张用外交手段解决国际争端;联合被压迫民族结成联合战线,争取被压迫民族的解放;弱国无外交,落后要挨打,等等。反霸维和是孙中山外交思想的核心。孙中山的外交思想不仅开创了中国争取独立自主、维护世界和平和要求建立国际政治经济新秩序的先河,丰富和发展了国际关系的理论宝库,而且影响和推动了毛泽东、邓小平在更高层面上提出“两大阵营”、“三个世界”、“东西南北”的外交战略理论,具有深远的历史意义和现实意义。由于时代的局限,孙中山的外交思想中也存在对于帝国主义软弱和妥协的一面,包含着对帝国主义不切实际的幻想。历史经验证明,在当时的历史条件下,孙中山争取中国独立平等和维护世界和平的外交战略思想只是一种不能实现的理想。
  • 国民党中政会若干问题的订正与商榷 免费阅读 下载全文
  • 《历史研究))2008年第3期发表的王奇生撰《中政会与国民党最高权力的轮替(1924—1927)》,有四处论述对笔者发表于《湖北大学学报》1993年第4期的《国民党中央政治委员会的演变述略》的有关观点进行了程度不同的批评,这些批评或者歪曲了笔者的原意,或者对历史现象做了机械、简单的理解,因而是站不住脚的。同时,该文关于国民党的“党治”等三个问题的观点也是值得商榷的。国民党的“党治”仍是一种人治,而不是与“传统帝治”有着根本区别的“法治”;国民党“革命委员会”确经正式成立,而不是“最终未能正式成立”;国民党中执会与全代会并不同时发挥国民党最高权力机关的作用,因而不是两个并列的最高权力机关。
  • 企业社会责任跨国诉讼的理论与实践探讨 免费阅读 下载全文
  • 目前,各国在涉及跨国公司企业社会责任的跨国诉讼中,主要有针对企业违反国际法的诉讼和针对企业违反母国国内法的诉讼。这些新的实践有法制创新和促进企业承担社会责任的作用,也存在管辖权、权利的可诉性、法律适用、母子公司责任的承担等很多理论上的问题和实践上的障碍。要使企业在跨国经营中承担企业的社会责任,则需要跨国诉讼中的国际立法与国内立法的共同努力。而国家对企业社会责任法律规制的实践也为该领域国际法的形成提供了证据。
  • 关于国际贸易中的企业社会责任问题:国际法视角 免费阅读 下载全文
  • 国际市场的激烈竞争,使企业社会责任问题成为不同利益集团斗争的焦点,进而成为公平贸易的基础和条件,企业社会责任“达标”认证也变得炙手可热。但其中存在的诸多隐蔽和复杂问题,极易导致企业社会责任问题成为新的贸易壁垒,并使其在法律上具有多重性、敏感性、更富争议性。为了企业的生存与发展,为了和谐稳定的国际贸易秩序,亟需依据国际法探寻相应有效的解决方法。
  • “大报小办”与“小报大办”——近代上海报业发展的两种取向 免费阅读 下载全文
  • 综观近代上海报业的发展,大致经过了“大报小办”——“小报大办”——“大报小办”的过程。19世纪末,为了减缓同行竞争压力,一些大报通过创办小报进行差异化竞争,从而开辟了小报市场。但是由于小报过度商业化和当局监管不力而使之趋向低级趣味,社会形象下坠。在此情况下,小报乃实行自我变革,向大报风格靠近,一种新型的报纸小型报遂应时而生。市场反应极佳的小型报冲击了大报市场,又引发了大报开办小型报的热潮。“大报小办”和“小报大办”是近代上海报纸在发展过程中两种不同的取向,两种报纸内在的运动为上海市民的精神文化需求提供了多样的选择,也从多个角度记录了近代上海社会的变迁。
  • 大众化:成舍我的报业思想及其实践 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,成舍我吸取发达国家大众化报刊办报策略,选择在经济相对发达的城市创办报纸,这为大众化报纸的成功运作提供了物质基础;市民阶层的扩大与识字群体的增加,为大众化报纸发展奠定了受众基础。成舍我所创办的大众化报纸,在内容上,刊登顺应时代、服务大众的新闻;在传播方式上,兼顾大多数受众的文化水平与阅读习惯,短小精悍、通俗易懂、形式活泼;在报纸经营上,将广告和发行作为两个支点,并将两者有机结合。成舍我的大众化办报理念对当今报业经营管理具有重要的借鉴意义,主要体现在:强化报纸的责任意识,不能因为推行大众化而降低报纸的品位与格调;突出报纸的特色与个性,避免过度竞争。
  • 快乐课堂的审视与构建 免费阅读 下载全文
  • 快乐的课堂应是“关爱”的课堂;是“双赢”的课堂;是“和谐”的课堂;是“生命”的课堂。然而,外在的管制使教师成为“工厂的工人”;外在的强制使学生成为“工厂的产品”;外在的控制使课堂成为“工厂的车间”。当下快乐课堂的构建关键是要还课堂以“自由自主”:教师因为“自由自主”而获得实践智慧;学生通过“自由自主”而激发学习动机;课堂拥有“自由自主”而充满真正的快乐。
  • 论教育与幸福 免费阅读 下载全文
  • 幸福是教育词典之中的固有之义,幸福与教育是相生相伴的。异化的教育造成了幸福与教育的分离,背离了教育的初衷。教育理应关涉学习者的幸福,成为既能够使学习者感受学习过程的快乐,又能够培养学习者判断幸福、感受幸福、创造幸福的能力的幸福教育,从而带给人以即时与延迟、世俗与形上、外显与内隐相统一的教育的幸福。
  • 复杂性思维与翻译理论创新 免费阅读 下载全文
  • 复杂性思维作为近来兴起的研究自然现象的一种新的方法论范式,已被不同学科的理论研究者广泛重视。用复杂性思维去审视我国当下的翻译理论,不难发现传统译学发展范式深受简单性思维的影响,是以活力论与机械还原论为其方法论基础。翻译理论复杂的学科特点,内在地要求用复杂性思维去推进我国翻译理论的创新,从而超越传统研究的活力论、还原论以及狭隘的学科边界意识。复杂性思维将为我国译学研究的发展提供一个新的方法论视角,开创译学研究的新局面。
  • 翻译主体间伦理的构建:真善美的和谐伦理观 免费阅读 下载全文
  • 翻译,作为一种跨文化交际活动,是译者通过对话方式构建主体间人际关系的过程。在翻译过程中,译者应该遵守再现、服务、交际和规范等伦理,求真于原文作者、求善于译文读者、求关于文化“他者”以及求和于赞助人。译者应该坚守真善美的伦理诉求,才能走出伦理间的矛盾冲突所带来的伦理困境,促进不同文化之间的理解和交流。
  • “第十一届湖北省美术作品展”入选作品 免费阅读 下载全文
  • [价值论与伦理学研究]
    论晚期海德格尔关于居住的生存伦理思想(郭文成)
    “和谐”范畴的多维解读(韩美群)
    关于道德金规则及其最佳可能方案的思考(黄瑾宏)
    莱布尼茨对自由与必然迷宫的破解及其存在的问题(张双龙)
    他人问题的转移:梅洛-庞蒂与马克思主义(吴晓云)
    论李白诗歌的节奏(孟修祥)
    平正温雅:曾巩散文风格论(喻进芳)
    论“五四”公共话语空间中的《沉沦》(李蓉)
    隐喻·换喻·提喻——论中国当代情爱叙事的身体修辞(黄晓华)
    秦汉蒙学字书与《说文解字》(方敏)
    《诗经》篇题的“缩略”组构研究(张鹏飞)
    建国初期知识分子与思想改造运动(张少鹏)
    新中国初期城市的基层管理——以武汉市江岸区球场街为例(何捷一 于丹怡)
    50年代初我国婚姻法律关系的演化(李永铭)
    孙中山反霸维和的外交思想及其历史影响(李本义)
    国民党中政会若干问题的订正与商榷(彭厚文)
    企业社会责任跨国诉讼的理论与实践探讨(曾丽洁)
    关于国际贸易中的企业社会责任问题:国际法视角(李雪平)
    “大报小办”与“小报大办”——近代上海报业发展的两种取向(李时新)
    大众化:成舍我的报业思想及其实践(陶喜红)
    快乐课堂的审视与构建(明庆华 王洪川)
    论教育与幸福(刘佳)
    复杂性思维与翻译理论创新(杜玉生 何三宁)
    翻译主体间伦理的构建:真善美的和谐伦理观(陈水生)

    “第十一届湖北省美术作品展”入选作品(李碧红)
    《湖北大学学报:哲学社会科学版》封面

    主管单位:湖北省教育厅

    主办单位:湖北大学

    主  编:周积明

    地  址:武汉市武昌区学院路11号

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