设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 社会权利:现代福利国家模式的起源与诠释 免费阅读 收费下载
  • 人类进入20世纪以来,社会事务不断的国家化逐渐体现在社会权利的要求方面,于是,社会权利便成为现代福利国家的一个催生婆,并日益成为保证企业竞争力和最大限度适应经济发展的一个“生产性投资”。因此,可以把社会权利作为研究福利模式的一个起点。社会福利的“非商品化”与社会权利相对应,是现代福利国家本质特征的一个体现,同时也是对“前商品化”一个反动。社会权利不是无条件的,其扩展程度越宽,非商品化程度就越高,由此福利国家便逐渐形成三种不同的模式。不同模式的福利国家对其社会分层化产生的影响是不同的,因此,它们各自的产业结构也就不同。这样,福利国家的三个模式在现实世界中就显得有意义了,即不同模式下福利国家的产业结构、就业路径和劳动力市场的弹性具有较大的差异性,后者反过来有成为测度不同模式福利制度的重要因素。
  • 论马克思恩格斯社会主义发展进程第二种设想的思想流变 免费阅读 收费下载
  • 马克思、恩格斯关于从资本主义转变为社会主义、共产主义社会历史进程的设想的探索,经历了三个发展阶段:①开端与早期(19世纪4JD年代中下叶,特别是整个50年代);②中期(19世纪70-80年代);③后期(19世纪80年代初至90年代初)。马克思与恩格斯两人基本观点一致,都坚持《共产党宣言》1882年俄文版序言的看法;但两人的倾向性略有不同。马克思肯定较多,恩格斯则否定较多。列宁揭露了俄国自由主义民粹派的真面目,并结合俄国国情制定和论述了新式民主革命的理论与策略,创造性发展了马克思与恩格斯的第二种设想。
  • 民间法研究 免费阅读 免费下载
  • 本期所刊载的三篇稿件分别是格雷的《格雷论习惯》、龙大轩的《羌族诉讼习惯法的历史考察》和纪建文的《微服私访——作为一种社会控制的官方民间法》。
  • 论习惯 免费阅读 收费下载
  • 习惯本身不是法律,而是法律的一个渊源。如果法官发现某一规则在人类交往活动中被整个社会或社会的二部分普遍遵守,那么,法官就会把它作为一条规则确定下来。习惯不是意见,而是实践,是相同条件下人们行为的一律性。人们一般认为,习惯早于法官的判决,后者不过是表述前者而已,然而,这并没有多少依据。习惯经常产生于法官的判决。
  • 羌族诉讼习惯法的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 羌族诉讼习惯法发端于大禹时代,其中,依靠人力运转的有“议话”、“转转酒”两种程序;假托神意运行的有“盟誓”、“捞油锅”、“掷骰子”、“枪击草(面)人”等神判程序。其历史演进呈现为四个阶段:独立运行(18世纪前);国家法对诉讼习惯法的介入(18世纪-19世纪中);国家法对诉讼习惯法的挤压(19世纪中-20世纪中);彼长此消(20世纪50年代以来)。
  • 微服私访:作为一种社会控制的官方民间法 免费阅读 收费下载
  • 无论在中国古代还是当下,微服私访现象都较为常见。微服私访是决策者借助被访者的信任,为夺回真实信息控制权所做的一种个人努力,是一种实现非正式社会控制的官方民间法。
  • 论劳动力商品的自我增殖——兼评“人力资本”理论 免费阅读 收费下载
  • 劳动力商品的价值等于生产劳动力商品的生活资料的价值的理论,忽略了劳动力商品的价值构成中由活劳动所形成的部分,而这个部分可以被理解为劳动力商品的自我增殖。工人工资收入中超出生活资料价值的部分以及他们之间的收入差距,劳动力商品向劳动力资本的转化等现象应该从这个增殖的部分得到理解。对形成劳动力商品的活劳动的研究是人力资本理论的一个贡献,但该理论抹杀了劳动力商品和劳动力资本的差别。
  • “劳动价值论”的权利基础 免费阅读 收费下载
  • 政治经济学的“价值论”是讨论商品生产者之间利益比较关系如何决定的理论。财产权利是利益比较的基础,而各种财产权利在商品生产中的使用效率确定了商品生产者之间利益比较的数量关系。所以“价值”本质上属于生产关系的范畴。劳动价值论将劳动视为价值的唯一源泉,一方面将生产关系的丰富内涵简单化了,另一方面也混淆了财富生产与价值创造的区别。这正是劳动价值论没能给出“创造价值”的劳动的准确划会标准,并无法准确解释多元利益分配格局的原因所在。
  • 陶渊明对生命一体的神话精神的复活 免费阅读 收费下载
  • 陶渊明的读书方式,使其容易通过审美而与神话精神直接感通。以往人们关注陶渊明与神话的关系,多集中在意识的显在层面,而忽略了潜在层面。陶渊明所接受的神话精神,最根本的一点不是源自刑天、精卫和夸父神话的抗争精神,而是物我生命一体的精神。这主要表现在陶诗对拟人手法的恢复和发展上,也表现在“化物”以回归自然的生命实践上。
  • 魏晋南北朝文人诗中“露”的意象 免费阅读 收费下载
  • 魏晋南北朝文人诗中,出现了许多“露”的意象。其象征意蕴,主要包括悲剧的生命意识、纯洁的自我形象、超然的神仙世界、哀婉的思妇情结、严酷的自然环境等五个方面,具有短暂、洁净、清冷、萧索、严寒、凄凉、哀婉、超脱等悲剧性象征意蕴。每一种象征意蕴,都伴随着相关的其他意象,从而构成与时代特点和文学特征相吻合的悲剧性意象群。
  • 魏晋南北朝志怪小说的“洞穴仙境”意象 免费阅读 收费下载
  • “洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。它的频繁出现,有着深层的心理因素。运用弗莱、荣格的原型理论,将作品与作品中反复出现的“洞穴仙境”意象加以联系审视,从它在作品中的具体显现,分析它潜藏的意蕴,可以拓展志怪小说微观透视的领域,具有不可忽视的意义。
  • 生存的尊严——评索尔仁尼琴的《伊万·杰尼索维奇的一天》 免费阅读 收费下载
  • 《伊万·杰尼索维奇的一天》在索尔仁尼琴的创作中占有极其重要的位置。作家在这部作品中以高超的浓缩时空的技巧,描写了普通犯人伊万·杰尼索维奇在劳改营里度过的一天,展现了主人公在逆境中对生命的尊重及其对不公正的抗争,张扬了人性尊严,提示了人生的真谛。小说表达了作家对人生的深沉思考与道德探索。
  • 权力下的生存——解读《青草在歌唱》 免费阅读 收费下载
  • 《青草在歌唱》以深深的笔调描写了社会群体中权力网的作用,以及在这个网中个体的挣扎与生存。小说中的人物,或因追逐权力而疯狂,或用消极对抗以虚无自我从而粉碎权力可操纵的对象,但结局都是悲剧性的;因为社会群体中的权力网是人的异己力量,这注定了作为个体的人必然是其牺牲品。小说借用荒原的意象告诫人类,克制对权力的贪欲,领悟“丧钟为每个人而呜”的生命存在,珍惜生命,走向怜惜、同情与关爱,乃是人类的希望之所在。
  • 马克思恩格斯对哲学的拒斥 免费阅读 收费下载
  • 马克思恩格斯的学说中被他们再三称作“世界观(weltansc}iauung)”的那部分思想,一直被学术界称为“哲学(Philosophie)”。这种说法在马克思恩格斯的著作中不但找不到任何文本考据方面的证据,也找不到任何经得起推敲的义理逻辑方面的根据;相反,“拒斥哲学”的证据和根据在他们的书中却比比皆是。在遣词造句上极其讲究的马克思恩格斯在思想成熟期(1845-1895)那长达五十年的写作生涯中,无一例外地选择“世界观”而不是“哲学”一词来表述他们的原创性思想,不仅反映了唯物史观的革命性要求,也体现了一种极其严谨的科学态度,实属思想史上具有里程碑性质的重大事件。把马克思恩格斯150多年前经过深思熟虑抛弃了的提法重新加在他们身上,在科学上是一种严重的倒退(Ruckschritt)。
  • 知识的概念分析与信念 免费阅读 收费下载
  • 传统的知识定义(JTB)不是知识的充分必要条件,自盖梯尔(Gettier)提出反例证明了这一点之后,对“知识”定义的探讨就一直没有停止过,但几乎所有的修正都不能令人满意。因此,分析人们在传统的信念意义基础之上能否完成这项工作,以及威廉姆逊(Timothy williamson)的“知道”形态的理论之于知识概念的意义等问题,就显得极为重要。
  • 辩士蒯通简论 免费阅读 收费下载
  • 蒯通是战国纵横家的一员,秦朝统治时期处于蛰居状态。他参加秦末农民起义,说降燕、赵数十城,功绩不凡。他先追随项氏,继而归附韩信,曾力劝韩信据齐自立,以与刘、项成鼎足之势。后投曹参,终老于齐。由于他追求的是谋主的成功,关注的是自己作为附丽者的利益,因而希望造成一个诸侯对垒互峙之局,竭力阻挠刘邦的统一战争。他目光短浅,不讲政治,摈弃道德,失败是必然的。
  • 论陈平 免费阅读 收费下载
  • 陈平是汉初杰出的政治家、谋略家,在亡秦灭楚、建立汉朝的过程中扮演了一个重要的谋士角色。汉高祖刘邦去世后.他又韬光养晦,力撑危局,主谋诛灭吕氏外戚,维护了汉初的统一局面。陈平关于丞相职责的认识,透露出分工负责、各司其职的管理思想,对后世影响深远。但是,由于周勃、灌婴的诬陷,陈平却一直背负“盗嫂”的恶名,验之历史文献,“盗嫂”纯属不实之词。
  • 中国城镇人力资本收益率研究 免费阅读 收费下载
  • 依据“中国人力资本投资与城乡就业相关性研究”课题组(国家社科基金课题)2002年7月至2003年1月对全国16省市进行的问卷调查的数据资料,在对数据进行分析的基础上,使用计量经济学的相关模型估计了中国城镇不同形式人力资本收益率,并对估计结果进行了讨论,最后给出了相关的政策建议。
  • 山东省的农业支持与保护——基于现状和灰色关联度分析之上的对策建议 免费阅读 收费下载
  • 目前,山东省的农业支持与保护仍然处在负保护状态。根据山东省农业支持与保护政策灰色关联度分析,农林水气等事业费、农业综合开发支出、农业基本建设支出、财政价格外贴是影响山东省农业保护效果的主要因素。而影响财政收入的各因素比如税收又是决定农业保护和支持水平的关键因素。由此,今后山东省的农业支持与保护政策必须充分考虑上述因素。
  • 信用缺失与经济交易的效率 免费阅读 收费下载
  • 信用是保证社会经济交易顺利实现的基础。信用是一种社会资本。信用与契约、法律等共同构建起社会经济顺利运行的保护屏障。目前,我国经济交易中普遍性的信用缺失不仅扰乱了市场经济秩序,而且造成了资源配置的低效率。尽快建立完善的社会信用制度已经成为当务之急。
  • 人格化企业演进的经济学思考 免费阅读 收费下载
  • 现代企业理论视企业为经济组织,本质上是人的集合体,表现为企业内外成员之间的博弈关系,即围绕产权对财产控制,而反映人与人之间的相互关系。企业组织和企业制度的运行载体及执行主体最终表现为组织成员,人是有人格的,因而企业也应该是有人格的,即人格化的企业。主流经济学理论没有将社会学、心理学的概念和逻辑引入到分析中来,其企业理论是非人格化的。随着新制度经济学和其他非主流经济理论的进.一步发展,企业人格化理论也得到充分发展。国有企业改革起点是解决企业人格化问题,终点仍然是人格化企业问题。
  • 竹书《易》、帛书《易》与传世本《易》语言文字研究中的问题 免费阅读 收费下载
  • 《周易》研究,在历史上分象数、义理两大学派,因而形成《周易》研究的象数易和义理易两大领域,但由于不重视语言文字,造成了“狐不守丘,叶不归根”的局面。《周易》的现代研究,应当接收历史的教训,以语言文字研究为基础,包括象数、义理、语言文字三大内容。针对《周易》语言研究中存在的问题和帛书《易》、竹书《易》语言研究的现状,目前亟需解决与语言文字有关的版本问题,《周易》语言文字的性质特点、时代性问题,《周易》语言的口语性、社会性问题,古音通假问题等,以纠正《周易》语言文字研究中一些错误倾向。
  • 老舍编辑出版活动及其理论述论 免费阅读 收费下载
  • 老舍是编辑家,是20世纪中国最具编辑风格和贡献的编辑家之一,及藉编辑出版推进通俗文艺普及与提高的卓越旗手。致力文艺出版物通俗化、民族化、大众化及中国化,是老舍编辑出版活动的主要贡献。老舍编辑出版理论与其文艺创作理论水乳交融,形成了同一的创作一编辑美学理论。他把创作理想延续至编辑出版理想,赋予编辑出版活动人性化人格化“理想”,将理念和理想贯通于创作、编辑、出版、发行整个精神产品生产的过程。老舍编辑出版活动及其理论是中国编辑史出版史上不容忽视的文化遗产。
  • 论中国古代山水诗审美意境的空间感 免费阅读 收费下载
  • 中国古代山水诗意境的研究对于理解我国古代诗歌意境的形成有非常重要的作用。山水诗是由意象的不同空间组合而产生意境的,所以意境在山水诗中表现为空间感。空间感是通过诗歌意象间的节奏、数量的组合以及动词的运用实现的。同时空间感根据不同的形成方式分为突破型和层次型。空间感产生于中国特有的宇宙意识和生命意识的结合。
  • 时尚消费的文化心理机制分析 免费阅读 收费下载
  • 时尚消费本质上是一种文化现象。在消费过程中,消费者不仅接受着文化内涵,同时也通过自己的主动性理解和重构积极地进行着意义和自我的建构。通过对消费过程中意义互动模式的构建,消费者的消费主体地位和时尚消费的创造性功能得到了强调。消费就这样以其独特的方式成为了意义表达和自我建构的工具,而这也是时尚消费之所以流行的独特文化心理机制和深层文化根源。
  • 《山东大学学报:哲学社会科学版》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:山东大学

    社  长:臧旭恒

    主  编:臧旭恒

    地  址:济南市山大南路27号

    邮政编码:250100

    电  话:0531-88364638

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1001-9839

    国内统一刊号:cn 37-1100/c

    邮发代号:24-220

    单  价:16.00

    定  价:96.00