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文献检索:
  • 研究范式与学科意识的自觉——王国维、胡适、陈寅恪等学术大师留给我们最重要的遗产是什么? 免费阅读 收费下载
  • 葛兆光:过去有一段时间,对于学术史研究所推崇的学术大师,常常偏向于表彰他的“独立之精神,自由之思想”,其实这应该属于思想史的领域,换句话说,就是过多地谈论他们学术之外的东西,学术史常常绕过了学术本身,不知道大家有没有这种感觉。我们过去谈论梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年这些人,常常不大去谈他们本身的研究,为什么呢?因为一些研究学术史的学者对他们那些专门领域并没有太多的研究,所以呢,我一直觉得,重新来谈论学术史的时候,更多的是要谈论学术研究本身。
  • 民间法研究 免费阅读 免费下载
  • 威海这个地方,如今因其优美的环境在吸引着世人饱览她的欲望,然而,在历史上,她那响亮的名字——威海卫却并不为常人所知晓。这个大约在明代洪武年间设立的“海防哨卡”,甚至在清末民初仍沿其旧称。上世纪初,当英国人在西方列强瓜分中国领土的狂潮中租得对威海卫短暂的支配权(1898-1930年,其后刘公岛又被英人“租借”10年)期间,偏僻落后的威海卫仍不过是英人站在军事的角度,其前期是为了对抗坐镇中国东北.并觊觎整个山东半岛的俄国.其后期又是为了对抗坐镇胶州湾.支配着几乎整个山东利益的德国。
  • 英国人在威海卫:帝国非理性之例研究 免费阅读 收费下载
  • 自1842年第一次鸦片战争中国失败开始,英国以及其他帝国强权开始了对中国版图的掠夺,其中具有代表性的是搞租借地;1898年英国决策者无明确理由占领威海卫,其后40年拒绝归还的事例,表明帝国非理性现象在20世纪早期的英国政府内部非常流行;明知是无重大价值的地区又非要占领,这种非理性动机成为大多数帝国确立其政治、经济政策的刺激力量。
  • 法律文本的矛盾——从英租威海卫时期的一份鞭刑文件说起 免费阅读 收费下载
  • 英租威海卫《1903年鞭笞规定法令》表达了一种深刻的矛盾,破解这一矛盾需要回到法律文本的历史语境中去,需要对文本背后的“二元法律”进行分析。威海鞭刑制度与香港及英国鞭刑制度有直接的血缘关系。把鞭刑问题与缠足问题联系起来,我们发现对某种恶的容忍并不是“二元法律”的必然后果,它来自威英当局对殖民统治的成本考虑。
  • 略论英租威海卫时期威海乡村的社会控制 免费阅读 收费下载
  • 20世纪初期的中国乡村有一个重大的变化,即国家竭尽全力、企图加深并加强其对乡村社会的控制。但国家权力扩张的过程也即是“国家政权内卷化”的过程,国家政权在某些方面的加强导致自身的削弱和控制的失败。通过英租威海卫时期国家权力对威海乡村社会控制的加强为个案来说明国家与地方政权关系的演变。
  • 论王禹傅辞赋对风雅传统的发扬光大 免费阅读 收费下载
  • 王禹傅是宋初少有的以赋来揭露现实、抒发愤懑之情的作家。他主张辞赋的讽喻功能和平易流畅的语言风格,并且重视艺术上的创新。他的赋或讥切政事,或关心民瘼,或抒发忠愤之情,或寄托讽世之思,表现出深挚的入世情怀。王禹傅把古文的笔法引入赋中,收到流畅自然、雅素隽洁的艺术效果。议论化倾向与赋境赋情的巧妙融合是王禹傅赋的另一特色。他还在赋的体制上有所突破。
  • 怀旧的时代氛围与中唐宫词的丕变 免费阅读 收费下载
  • 尽管宫词自六朝即已有之,但题材和主题一直相当狭隘。这种状况一直到中唐才在怀旧心理的驱动下发生了根本变化,形成抒发怨情和描写宫廷秘事两种主题双峰并峙的局面。其中最为著名的王建《宫词》通过对类似题材之作的积极扬弃,采用写实的手法和大型七绝组诗的形式,着力描绘宫廷生活的全景,对当时乃至后世均产生了深广的影响。
  • 战争的毁灭:人性和自我 免费阅读 收费下载
  • 抗战时期中国作家的战争体验既揭露了无数生命消亡中侵略者人性的彻底丧失,也揭示了战争的强制力量将侵略的屠杀和旧中国的虐杀结合在一起而造成的人生、人性的摧灭,更警醒于日本殖民战争同化的恶果。而当中国作家面对战争的摧灭力量时,他们始终关注的是死亡呈现的生命体验,从而在较深的程度上抵及了人性、自我的毁灭,并将之视为人类战争的本质。
  • 从“介”的意义看反训的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 反训是一种特殊的语言现象,它的存在是无法否认的,“介”字不论作为单音词还是作为词素,都具有“使二者相联系”和“使二者隔绝”两个意思,就是证明。反训主要是由词义的引申发展造成的,而且语言可以通过内部机制的调整来消除由反义同词(或同词素)造成的表达歧义。
  • 从万叶假名看汉语中古音声母——以《日本书纪》音假名为例 免费阅读 收费下载
  • 以汉字为基础的万叶假名中的音假名,借用的是中古时期汉字的读音,在7世纪以前就使用,到8世纪日本人民借用汉字创造了自己的文字——假名之后还一直在使用,直至平安时代,它们不同程度地体现了汉语中古音的一些特点。这一点,可通过《日本书纪》中的万叶假名及其音节和汉语中古音的声母对比得以证明。
  • 郑和下西洋与东南亚华夷秩序的构建——兼论明朝是否向东南亚扩张问题 免费阅读 收费下载
  • 郑和下西洋,使明朝在东南亚地区全面建立起华夷秩序。明成祖在东南亚地区所推行的华夷秩序,完全基于“王者无外”和“怀远以德”的传统理念,从而排除了明朝对于东南亚的不良企图,在一定程度上产生了东南亚诸国对于明朝的向心力。然而,他所推行的华夷秩序由于偏重于政治上的君臣关系,完全排斥了民间交流的基础,又缺乏必要的文化交流所孕育的文化认同,因而没有形成明朝与东南亚地区关系的长效机制。
  • “迪克西使团”访问延安评析 免费阅读 收费下载
  • “迪克西使团”访问延安是由多方面原因促成的,国民政府和中共对“迪克西使团”来访的反应也存在明显差异。“迪克西使团”援助中共的合理建议虽然未被美国决策者采纳,但“迪克西使团’’访问延安本身产生了重大影响:对于中共而言,它架起了中共与美国政府联系的桥梁,积累了初步的外交经验;对国民政府来说,它成为制约国民党当局在抗战结束前不敢发动内战的重要因素之一。
  • 义的道德形而上学研究 免费阅读 收费下载
  • 义是路,是现象的有。有是假,故义有假。路有理,理的反映便是合理性,义是合理、陈述。陈述不真。故作为陈述的义没有确定性。普遍道德原则因此是不可能的。所以,孟子提出义内:道德原则只能是某种价值判断,具有主体性。义是善。善有虚名。因此,善、真、有都应当接受批判。真正的义是发自内心的真诚的道德行为。这才是道德的本体。对于本体,人们保持沉默。故圣人体无。
  • 韩非“忠”思想研究 免费阅读 收费下载
  • 韩非基于战国时期的历史条件,对前人“忠”思想做了批判总结,并从法家立场出发,对“忠”规范做了新的界定,使得原本内涵相当丰富的“忠”规范在他这里几乎完全归结于“忠君”,而且,他还将“忠”规范纳入“法”的轨道,强调重视“忠”,但更应“明法”,“忠”“法”并举思想对泰国政治产生了深远影响。其君本论“忠”思想一提出,立即得到统治阶级热烈欢迎,在中国推行了两千余年。
  • 居住文化的变迁与传统伦理的嬗变 免费阅读 收费下载
  • 儒学的伦理思想是中国几千年来各封建王朝所奉行的道德标准,它影响着社会生活的各个方面。建筑是文化的栽体,不同时期的建筑体现着不同时期的主流文化。中国传统建筑充分体现了这种等级分明的伦理道德观,而现代建筑同样也体现出现代社会的伦理与道德观念,居住文化的变迁体现出伦理思想的嬗变。
  • 数量方法应用于我国区域经济差距问题研究的现状与展望 免费阅读 收费下载
  • 近年来,在关于我国区域经济差距问题的研究中,数量方法被广泛应用并有较大的进展。这些研究成果按照研究视角主要分为对区域差距的度量、差距收敛性以及差距成因分析三大类,每一种研究视角都各有其适用的数量方法。但区域经济差距实证研究中还有一些有待进一步解决的问题。
  • 西方国家反经济全球化理论述评 免费阅读 收费下载
  • 在当今经济全球化迅速发展的同时,反经济全球化的理论也风起云涌,主要观点有:(1)自由放任的经济全球化政策本身弊端凸显;(2)不平等的世界格局下经济全球化的发展加深了南北差距;(3)经济全球化给发达国家也带来了威胁;(4)经济全球化的实质是资本主义霸权的全球扩张。对这些观点作了系统评价。
  • 企业动态联盟的构建研究 免费阅读 收费下载
  • 企业动态联盟是适应新经济时代组织发展的新模式,它的产生和发展有独特的现实基础和深刻的理论基础。构建企业动态联盟要特别关注盟员企业的选择和组织结构的设计两个关键过程,并要根据其生命周期的不同阶段,进行相应的风险防范,以降低风险,提高动态联盟运作的效率。
  • 论高等教育项目 免费阅读 收费下载
  • 经济、科技、文化、教育的迅速发展和市场的激烈竞争,使社会处于项目林立的时代。随着我国高等教育界两大工程——“211工程”和“985工程”的持续实施,高等教育项目已成为人们关注的新课题。故而建立在现代项目管理理论的基础上,提出了高等教育项目的定义、范围、类别以及高等教育项目的特征和属性,以期对我国重大高等教育项目管理理论与方法作一初步探析。
  • 创业模式与企业组织的创新 免费阅读 收费下载
  • 在知识经济和信息社会下,企业要获取竞争优势,保持持久发展,惟有创新。而创业模式创新与企业组织创新,是创新的两种重要形式。创业模式与企业组织在动态发展中相互影响,新创业模式的出现,一般会导致企业组织的变革,而组织变革又会促进创业模式的更新和完善,两者共同作用成为创业时代企业制胜的关键。
  • 论中国共产党在新中国成立前领导的社会保险立法 免费阅读 收费下载
  • 社会保险制度源于西方工业发达国家,是现代工业社会的产物。中国共产党成立后即领导中国工人阶级为建立社会保险制度而斗争。土地革命战争时期,随着革命根据地的创建,中国共产党开始进行社会保险立法。但直至全国解放战争初期,社会保险立法一直附属于劳动法。全国解放战争后期,《东北公营企业战时暂行劳动保险条例》和其他社会保险单行法规陆续制定和颁布,社会保险立法才进入了独立阶段。
  • 论文化与犯罪的起源 免费阅读 收费下载
  • 文化与犯罪都起源于原始社会,说明从历史渊源上,文化与犯罪是不可分的。如果说,在文明社会犯罪在本质上是向兽性的复归,那么在原始社会,犯罪就是人类兽性的随意表露。因此,原始社会的犯罪必然更司空见惯,更被认为是社会的正常现象。由犯罪起源可知,从本源上讲,犯罪与私有制和阶级斗争没有直接的关系。私有制和阶级斗争能增加一些新的犯罪类型,能加剧某些犯罪,但不能决定犯罪的起源。
  • 论我国民法的民族主义色彩 免费阅读 收费下载
  • 我国民法未反映传统民法观的核心——自由主义,制度上体现为我国民法未采用传统民法以私权限制公权的界定国家与个人之间界限的模式.而以公权确定私权的方式取而代之,体现了民族主义的精神。在与自由主义民法相比较而言的前提下,可以说我国民法具有强烈的民族主义色彩。在新的历史条件下。我国民法的民族主义色彩将逐渐淡化。我国民法的民族主义色彩启示我们,以自由主义为背景的西方传统民法理论是无法正确解释和指导我国的民法实践的,我国民法有自己的发展方向。
  • 法律保护公民性权利的应然分析 免费阅读 收费下载
  • 在人类社会进入到以张扬个人权利为核心的现代社会,性权利沦为性秩序的牺牲品的年代应渐成历史;揭开婚姻囚禁性权利的面纱也并非难事。从性秩序走向性权利的过程对法律的诉求自然会越来越高。揭开公民性权利长期以来被遮蔽的面纱,尊重并切实保护公民的性权利,使其从应然走向实然,从伦理走向法律,在法律的自由空间最大限度地实现自身的彻底解放应是法律不得不挑起的重担。
  • 论社会主义历史规律起作用的主体机制 免费阅读 收费下载
  • 社会主义历史规律既不是预先存在的既定东西,也不是人头脑中固有的东西,而是在人民群众的革命建设实践中形成的。在社会主义发展史上,历史规律起作用的主体机制之运行经历了历史主体从自发到自觉的自主选择过程,这个过程也是合目的性与合规律性辩证统一的历史过程,否认主体选择活动在历史规律运行机制过程中的作用,就会把社会主义历史规律神秘化、绝对化,导致无主体的历史宿命论的产生,给社会主义建设事业造成危害。
  • 当代中国中产阶层的政治文化发展功能及其实现机制 免费阅读 收费下载
  • 中产阶层是当代中国政治文化发展重要的实践主体。他们具有支持改革的政治认知倾向、民主与法治的政治文化价值观、积极参与的政治文化态度。他们维系着政治文化发展所需要的稳定的社会环境,体现着当代中国“共同富裕”的价值追求,构筑着全方位的政治合法性资源,推动着政治文化向民主与法治方向发展。他们通过聚合本阶层力量,协调阶层间关系,发挥规范性导向、价值性导向和结构性导向作用,来引领各阶层发展,促进政治文化进步。
  • “跨宗教对话:儒教·犹太教·基督教”国际研讨会剪影 免费阅读 收费下载
  • 2005年5月29日至6月1日,由教育部人文社会科学重点研究基地“山东大学犹太教与跨宗教研究中心”主办的“跨宗教对话儒教·犹太教·基督教”国际研讨会在山东大学召开。来自以色列,加拿大、德国,美国波士顿大学、新泽西城市大学、北美基督教华人学会、布法罗纽约州立大学、澳大利亚悉尼大学、中国社会科学院、武汉大学、山东大学、南京大学,北京大学、北京师范大学、天津师范大学、上海社会科学院,山东社会科学院等国内外20多所高校和研究机构的40余名专家,学者参加了会议。
  • [本刊特稿]
    研究范式与学科意识的自觉——王国维、胡适、陈寅恪等学术大师留给我们最重要的遗产是什么?
    [民间法研究]
    民间法研究
    英国人在威海卫:帝国非理性之例研究
    法律文本的矛盾——从英租威海卫时期的一份鞭刑文件说起(王一强)
    略论英租威海卫时期威海乡村的社会控制(张志超)
    [唐宋文学研究]
    论王禹傅辞赋对风雅传统的发扬光大(刘培)
    怀旧的时代氛围与中唐宫词的丕变(刘航)
    [文史研究]
    战争的毁灭:人性和自我(黄万华)
    从“介”的意义看反训的几个问题(唐子恒)
    从万叶假名看汉语中古音声母——以《日本书纪》音假名为例(范淑玲)
    郑和下西洋与东南亚华夷秩序的构建——兼论明朝是否向东南亚扩张问题(陈尚胜)
    “迪克西使团”访问延安评析
    [伦理学研究]
    义的道德形而上学研究(沈顺福)
    韩非“忠”思想研究(王成 张旭东)
    居住文化的变迁与传统伦理的嬗变(董睿 李泽琛)
    [经济学研究]
    数量方法应用于我国区域经济差距问题研究的现状与展望(邓苏 张晓)
    西方国家反经济全球化理论述评(范爱军 肖丹丹)
    [管理学研究]
    企业动态联盟的构建研究(徐向艺 王彦红)
    论高等教育项目(王允修 宗刚)
    创业模式与企业组织的创新
    [法学研究]
    论中国共产党在新中国成立前领导的社会保险立法
    论文化与犯罪的起源(李锡海)
    论我国民法的民族主义色彩
    法律保护公民性权利的应然分析(武秀英)
    [政治学研究]
    论社会主义历史规律起作用的主体机制
    当代中国中产阶层的政治文化发展功能及其实现机制

    “跨宗教对话:儒教·犹太教·基督教”国际研讨会剪影
    《山东大学学报:哲学社会科学版》封面

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