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文献检索:
  • 中国乡村建设思想的百年演进(论纲)
  • 20世纪以来,在以建设为主导话语的思想与历史演变进程中,各种理论、主张和社会改造方案竞相面世,程度不同地影响着中国社会历史的发展。关于乡村建设思想及其社会实践如潮如涌,绵延不绝,成为近代历史尤其是20世纪以来历史进程中重要内容之一。中国乡村建设思想是极富时代感的一种社会思想.也是具有鲜明社会实践性的思想。在百年来的历史进程中,它的思想内容在传承与扬弃中不断地与时俱进;而“新农村建设”的主张和思想贯穿始终,构成百年乡村建设思想发展的历史性成果。
  • 再论“辞”——“辞”的产生及“言外”观念之消亡
  • 笔者曾通过对古代相关材料的分析,说明文言语气词的非口语性质。本文延续之前的论述,进而展开了两个论点:其一,汉字与汉语的关系决定了口语在转化为书面语时语气的缺失.“辞”正是为弥补这个缺失而产生的,所以非口语的“辞”进入古代书面语具有无可避免的必然性。其二,概述了许慎的“意内言外”观念在清代的变迁,以及20世纪上半叶“言外”观念渐趋消亡的过程。最后结论:“文言文是古人的口语”的所谓“传统”结论,是西方语言理论催生出来的一个未经证明的假命题,与真正的汉语发展史完全相悖。
  • “一带一路’倡议的国际政治经济分析
  • “一带一路”倡议是中国面对复杂的国际政治经济局面所采取的激发国内增长活力、开拓对外开放空间、寻求外交发展突破的重大战略部署。然而,考虑到国内参与各方的组织协调与利益共享、沿线国家发展水平与承接能力、信用风险与执行项目的历史业绩、区域大国的合作意愿与“明争暗斗”以及西方国家的掣肘和阻挠,建设“一带一路”并非坦途。为此,应更好地统筹协调国内利益,全面评估项目商业风险,强化双边经贸协定与规则,推广复制成熟对外合作模式,打造重点示范性工程.积极对接沿线国家区域发展战略,从而确保“一带一路“成为中国崛起的有力手段。
  • “一带一路”建设的利益、风险与策略
  • 共建“一带一路”是中国向周边国家发出的倡议,实现倡议提出的目标离不开沿线各国的共同努力。“一带一路”沿线国家数量众多,各国在政治、经济、文化和宗教上存在较大差异性,地缘政治错综复杂。“一带一路”建设存在重要的潜在利益,但也面临较大的困难和风险。“一带一路”建设的经济效应最终取决于实施倡议的路径选择。客观评价“一带一路”建设举措的经济利益和风险是制定和落实政策的前提,按照互利共赢的原则进一步明确推进“一带一路”建设的重点政策、重点国家和重点方式,将会有助于“一带一路”建设的稳步推进。
  • 以资本运作推动“一带一路”的互联互通建设
  • “一带一路”战略是当前我国构筑全方位对外开放新局面的重要途径,对沿线经济体加强合作实现共同发展具有重要意义。中国与“一带一路”沿线经济体的互联互通体系建设是其中的核心内容。互联互通是以资本运作为支柱,以基础设施顺畅高效联通为基础和根本,以商品、服务、信息、人力和资金流动为主要内容的多层次、多领域的体系。为充分发挥资本运作的支柱作用,“一带一路”沿线经济体不但要集中运营好区内自由的资金,还应利用好外部资金,在资本运作层面实现更大范围的互利共赢。
  • 市场潜能、协同集聚与地区工资收入——来自中国151个城市的经验考察
  • 优化产业空间布局、实现发展效率和工资水平间的良性互动是推进发展模式转型、缩小贫富差距的优选途径。基于产业关联视角,通过构建空间经济理论模型及产业协同集聚的定量分析指标,将市场潜能和产业协同集聚纳于统一分析框架,可以系统分析我国东、中、西部三大城市群背景下产业空间格局影响地区工资收入的内在机制。研究发现:(1)市场潜能和产业协同集聚对地区工资收入的提高具有显著促进作用;(2)空间视角的研究表明,地区工资收入存在“空间依赖性”,不同的地区由于市场潜能和产业协同集聚的格局不同,其工资增长路径存在着地区差异;(3)城市群背景下的行业视角考察进一步表明,市场潜能和产业协同集聚对地区工资收入的促进作用不仅存在地区差异,还呈现行业异质特征。由此可见,差异化的地区发展战略和精细化产业(行业)布局指导是有效发挥市场潜能和协同集聚作用,提高发达地区工资收入、实现地区间工资收入收敛的可能途径。
  • 区域经济β趋同的空间计量检验
  • 依据β趋同空间计量模型,利用山东省17个地级市1995-2013年的面板数据对山东经济增长的趋同及其影响因素的验证表明:山东省地级市经济增长呈现显著的β趋同特征,政府消费支出水平对经济增长具有显著的负效应;固定资产投资率、产业结构优化水平和城市化水平均对山东省经济增长产生显著的正效应;人口增长的影响系数较小,人口红利优势逐渐降低。新常态下优化山东省经济空间格局、促进区域均衡发展应重新定位省会经济圈和山东半岛经济区的产业分工,实现政策支持的软环境构建,发展创新产业应成为新的经济增长点。
  • “轮流奉妖”母题的传播与文化的异变整合
  • “轮流奉妖”母题往往与过路英雄顶替牺牲,斩妖除害、扫清积弊等情节相结合。印度史诗、民间故事和佛经为母题之源,而本土淫祀观念在与汉译佛经故事结合中推波助澜。明清同母题故事由轮流奉妖吃童男女,转而关注以童男女修炼及强娶人妻等,显现出人类在生存空间中,其角色从作为暴力者的食物转变为暴力者的修身养性成仙了道之工具。专制社会伦理迫使家族操控者轮流贡献下一代“舍生济众”,将不合理的“规矩”视为正常,需要少数外地英雄打破陋俗,此为母题伦理反思的核心。
  • 《隋唐演义》:文人化的历史叙事
  • 《隋唐演义》是一部特点鲜明、艺术成就较高的历史小说。褚人获在创作时广泛采用了已有的素材,并按自己的思考将这些杂乱的材料整合在一起,因此,“杂”成了《隋唐演义》的一个标志。之所以出现这种情形,与作者本人的小说观有密切的联系,在作者看来,小说是“雅记之小账簿”,于是,通过题材的综合来实现创新,就成为一种自觉的艺术追求。与同一题材的其它小说相比,《隋唐演义》的重点不再是“兴废争战”之类的国家大事,也不再是草莽英雄征战沙场的传奇经历,“情”与“政”的结合、“奇趣雅韵”的追求可以说是本书的突出特点。《隋唐演义》所写的历史主要是文人眼中的历史。
  • 时事小说生成溯源新论
  • 时事小说作为一种特殊的小说流派,肇端于世变,与社会、政治的变迁关系密切。但溯其远源。又与传统文化因素密相关联,如处士横议传统、尊史传统、杂文学传统等。藉着对时事小说生成渊源的追溯,将其置于中国文化史的脉络中加以思考,可探讨其得以生成的某种深层文化动因。
  • 中国古代史学批评范畴生成的两种途径
  • 史学批评范畴是史家在史学批评活动中不断认识和逐渐积累的思想成果。中国古代史学批评范畴的生成也是这样,它经由两个路径,形成了两种主要类型:一种是前人先提出一些概念或观念,经后世史家不断阐发,使其内涵逐渐丰富,并趋于稳定,而成为范畴;另一种是后人对前人提出的某些观念,加以综合、概括,使其内涵明确,而成为范畴。
  • 会众以合一——黄宗羲对中国传统学术史的继承与发展
  • 黄宗羲的《明儒学案》是中国传统学术史的集大成之作。其受明代中后期学术史编纂的时代风气影响,并在吸收前人成果的基础上做了不同程度的发展。黄宗羲对《明儒学案》的命名除了参考前人外,还有自己的思考,该书与《明史案》、《明文案》及《明诗案》一起共同构成他对明代文化的总结和整理。黄宗羲倡导“殊途百虑之学”,承认儒学存在多元发展的可能与必要,但仍然坚持秉承道统传承的信念。《明儒学案》的编纂体例既继承了前人,同时又贯彻了“殊途百虑之学”的思想,其对前人的成果既参考吸收,也有辨误和补充。
  • 韩国环境冲突的历史发展与冲突管理体制研究
  • 随着韩国工业化、城市化的飞速发展,以及21世纪以来政府大型国家项目和地区开发工程的推进,不可避免地造成了环境污染事件的增加,并使韩国政府与民众、地方政府间因环境问题而产生的冲突与日俱增。韩国环境冲突在不同历史阶段展示出不同的性质和特点。韩国建立的环境冲突管理体制逐渐进入良性运行轨道,并对化解环境冲突发挥了积极的作用。韩国环境冲突的实践为中国环境冲突管理提供了一些有益的启示。
  • 韩国地方政府间关系中的冲突与合作——从冲突到合作的路径分析
  • 在地方自治的背景下,地方利己主义抬头,地方政府之间的冲突不断增多。而地域经济社会的发展又离不开地域间的合作。实现从冲突到合作的转变是地方公共行政中的大事。从逻辑路径分析和三个案例的实践来看,围绕需要合作才能解决的复合性事件,分裂导致冲突,分裂的制度化导致冲突加深,沟通导致合作,沟通的制度化导致合作加深,并且可以预防冲突。所以,地方政府在寻求地域发展,号召加强地方合作的同时,首先需要建立一定的沟通机制,并保持该机制的稳定性和制度性。在长期的、制度性的沟通前提下,地方政府间的冲突必然越来越少,合作必然越来越多。
  • 《南开学报:哲学社会科学版》封面

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