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文献检索:
  • 调和鼎鼐盐梅手:-金庸作品雅俗论 下载全文
  • 金庸现象的文化意义 下载全文
  • 金庸小说的“武侠观念”与雅俗属性 下载全文
  • 审美移情与文化催眠:-谈金庸小说的阅读心理 下载全文
  • 谈金庸小说的女性形象 下载全文
  • 全球化时代国家利益的定位与维护 下载全文
  • 国家利益概念原本就有争议,而在全球化时代更面临着来自国际制度、全球问题、全球利益与全球意识等方面的挑战,在此情况下,民族国家必须树立新的国家利益观,把握以下原则:坚持全球利益观照下的国家利益;注重把握国家利益的层次性动态性;在确定国家利益的优先顺序基础上,在国际制度的框架中实现国家利益。
  • 树立全球化时代的健康文化心态 下载全文
  • 今天,世界已发展到全球化阶段,当代中国的建设和发展,已不可能离开“全球化”的总体国际背景,全球化进程程呼唤文化自觉,新的文化论急需要文化上的自知之明,在并非由我主导的全球化进程中,我们必须保持清醒的头脑,树立适应全球化时代的健康文化心态。这种文化心态是开放的而非封闭的,不是狭隘的文化民族主义,而只能是开放的文化天下主义;它既不自卑,也不自大,既有忧患意识,又有文化自信。这是建设有中国特色的社会主义文化,实现中华民族伟大复兴的必要前提。
  • 魏晋隐士及其品格 下载全文
  • 魏晋士人的隐逸之风与当时的时局有直接的关系,并受到社会思潮玄学的影响,也与士人的性格有关,魏晋士人隐逸不仅人数多,而且隐逸方式多样,此时有三种隐逸:山林之隐、朝隐、田园之隐。不同的隐逸方式表现了士人不同的品格和追求。真正的隐逸其实是难做到的,山林之隐需忍受艰苦的生活,只有少数人能坚持下来,朝隐则将出世与入仕相结合,既不失利禄又可获得隐逸的清高,一些人以潮隐标榜“高雅”;一些人则以潮隐避祸保身,朝隐者算不上隐士。陶渊明隐居田园,淡薄名利,返朴归真,以其高洁的人格成为古代隐士的榜样。
  • 辛亥革命时期的教育改革 下载全文
  • 辛亥革命时期的中国教育发生了根本的变革。在教育理念上以国民主义为指导,促进了共和新国民的培养,在教育体制上诞生了小学、中学、大学三级学制,为教育的近代化奠定了根基,在教育实践上建立了各种新式堂,不仅小学,中学、大学有长足的发展,而且实业、师范、女子教育等都突飞猛进,成为中国近代新教育确立的基本标志。教育的近代化促进了辛亥革命的爆发;辛亥革命又推进了教育的近代化转型。
  • 试论新民主主义宪政思想的形成 下载全文
  • 新民主主义宪政是中国共产党在新民主主义革命阶段民主政治建设中的伟大创举,新民主主义宪政思想是经过长期艰难探索才逐步形成的,民主联合战线的“革命的民众政权”的构想和苏维埃工农民主政权的实践,是中共早期对政权模式的探索;“人民共和国”及“民主共和国”方案的提出是新民主主义宪政思想的萌芽;基于新民主主义理论的新民主主义共和国政权模式构成了新民主主义宪政思想的雏形;抗日根据地“三三制”政权的提出和建立是新民主主义宪政思想形成的标志;《陕甘宁边区宪法原则》和人民政协《共同纲领》的制定是新民主主义宪政思想更臻完善的体现。新民主主义宪政思想的形成与新新民主主义政权的建立和发展相因相成。
  • 近代日本的“秩禄处分”与“士族授产” 下载全文
  • 1868年日本开始明治维新以后,旧封建士族在政治和财政上都成为新政府的负担,甚至危及新政权的存亡,为此,新政府相继受取“秩禄处分”与“士族授产”两项政策,成功地完成了对士族阶层的改造。“秩禄处分”与“士族授产”是相辅相成的,并为日本近代社会的转型创造了积极因素,但这两项政策并没有从思想意识上改造士族,因而又具有阶级的局限性,为尔后日本的军国主义留了思想上的根源。
  • 和平队与肯尼迪政府的冷战战略 下载全文
  • 和平队是肯尼迪对第三世界国家“新边疆”外交的重要标志,它是肯尼迪冷战思维的产物,同时也是美国对社会主义阵营冷战的重要工具,它体现了肯尼迪对第三世界政策的调整,在改变美国在发展中国的形象和向发展中国家输出美国价值观念方面发挥了重要作用。
  • 近代小说叙事中的“有我”与“无我” 下载全文
  • 王国维论诗有“有我之境”“无我之境”之说,在诗歌中,“有我”易于抒情,所谓“以我观物”,带有明显的作者主观色彩;“无我”则纯为写景,所谓“以物观物”,作者不介入,却有利于读者身临其境,实现物我交融。小说亦与此相类,近代小说中“有我”之作品大多有强烈的主观意识,说教色彩浓厚,但艺术感染力稍逊。“无我”之作品纯以客观之笔表达作者的创作意识,含蓄蕴藉,耐人寻味。
  • 从轶事到小说:-论“麻疯女”故事的起源与发展 下载全文
  • 清代文言小说中“麻疯女”故事以不同的形态被多次记载或敷衍,从乾隆间的《秋灯丛话》到光绪初的《夜雨秋灯录》。这个故事的要素有三:奇特的风俗“过癞”,贞洁的女主人公,还有蛇酒对癞病神奇的疗效。本来作为志怪传奇小说的对象,最核心的应该是“过癞”,但随着故事的发展,“过癞”渐渐退为叙事语境,而贞洁的女主人公则成为故事的真正主角,在这种转变中,轶事性的故障也就上升为文学性的小说。
  • 创新体系及东亚模式的精髓 下载全文
  • 从创新体系的观点来看,东亚模式本质上就是东亚各国与地区创新体系共同要素在区域层级上的概括,但目前学术界有关东亚模式的各种解释框架对此几乎毫无认识,实际上,出口导向是东亚地区移植和创造当地竞争能力的前提条件,而政府最基本的作用是通过影响经济结构和制度组织推动当地或国家创新体系的形成,儒家文化则因其变异、杂交和多样性的现实,使之作为集体学习和机制在东亚的整体性兴起发挥了重要作用。因此,学习与知识创造是东亚模式的精髓,这是东亚模式尚未被认识到的潜意识结构,把这种潜意识结构转变为自觉意识并通过创新体系予以不断地强化,是东亚模式未来创新的重要基础。
  • 顾客价值战略与企业竞争优势 下载全文
  • 随着市场营销领域“以顾客为导向”思想的建立,市场营销理念出现了从顾客满意、顾客忠诚到顾客价值的变化趋势,顾客价值已被视为企业竞争优势的来源,顾客价值战略为企业发展战略的重要内容。面对科学技术发展的日新月异以信息产业的高速发展,企业必须依从不同的顾客细分和企业自身的核心竞争力,选择适宜的顾客价值定位,并以此为核心构建支撑体系,整合,协调内外部资源,发展企业专有技能,资产和信誉,向顾客提供独特的、竞争对手难以模仿的价值,从而获取持久的竞争和成长优势。
  • 主办银行制度与日本经济发展 下载全文
  • 日本主办银行制度是以主银行为中心、维系银企之间长期稳定的交易关系的行为方式和规则。这种长期关系的维系依赖于隐性市场契约,属于半企业半市场性质,具有不稳定性,主办银行制度的有效性依赖于相对封闭的经济、金融发展环境,它对战后日本经济的恢复和发展起到了积极的推动作用,随着经济、金融全球化的发展,日本企业融资空间拓展,使主办银制走向瓦斯,由此导致日本泡沫经济的发育和崩溃,主办银行制度成为开放条件下日本经济发展的障碍。
  • 《南开学报:哲学社会科学版》封面

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