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文献检索:
  • 社会学方法在文本研究中转换的广阔空间——以戈德曼的文学社会学方法为个案 免费阅读 下载全文
  • 确认社会学研究方法在文学文本分析中具有转换的广阔空间,探讨如何转换,是文学批评抵达文学性的重要一环。以戈德曼的发生结构主义的文学研究方法为个案,发现在解释文学的社会、文化语境等因素方面,戈德曼的理论是有其价值的。但是,这种方法不能完全充分地揭示文学性产生的原因。当戈德曼的发生结构主义研究方法将研究者引到文本层面之后,可以与走向对人物心理世界的分析相会合、与象征系统中的隐’龠意义解读等方法相会合。在文本分析层面,我们与戈德曼的文学社会学研究方法会合还有极为广阔的空间。
  • 社会话语的辩证解析——卢那察尔斯基批评观反思 免费阅读 下载全文
  • 卢那察尔斯基代表着马克思主义社会学批评的最高成就,其批评实践体现着辩证法的光辉,既有对作品特质的社会及时代成因的解读,也有对艺术家生物个性与艺术性之间的关系的肯定,但艺术家生物个性从本质上说仍是在对社会与时代的抗拒与超越中形成。同时,特定的语境决定着卢那察尔斯基批评的意识形态规则,这一规则既导致某些越界阐释与功利色彩,也体现着这一语境中批评家的责任。
  • “人类性”要素与2O世纪中国文学的价值定位 免费阅读 下载全文
  • 人类性要素是20世纪中国文学研究中一个仍被遮蔽的层面。这直接影响到对其特质和精神意蕴的全面认识和理解,也制约着现代中国文学被真正纳入“人类”的文学视野平等看待.这种现象的产生既有人所共知的社会文化背景的原因,也有研究者的思维定势、研究模式和受“西方视角”影响等方面的深层原因。并不是只有那些所谓边缘作家的作品才具备人类性,相反,那些所谓中国现代主流文学,其所表现的现代中国人的不屈不挠的奋斗精神和自由精神、为了民族利益牺牲个体的献身精神、对中国传统文明的历史性整体反省和自我批判精神等等,与人类普遍的积极精神和人性追求是相通的,也具备丰富的人类性。而新时期以来,特别是20世纪80年代中期以后的中国文学,其最深刻的变化和最深远的历史意义就是作家主体归属意识中的“人类性”意识的增强和作品对“人类性”追求的强化。因此,从人类性的视角才能真正认识20世纪中国文学的世界意义,也才能认识其利弊得失。
  • 《林海雪原》的现代传奇与写真 免费阅读 下载全文
  • 50年代曲波创作的长篇小说《林海雪原》,与中国极其丰厚的传奇文学传统有很深的联系,它的文本结构、叙事方式、人物设计明显发生了向中国民间武侠、传奇小说传统审美口味上的倾斜与仿制,是现代革命的逻辑和传统传奇文学逻辑之间达成的妥协;由于《林海雪原》负载着政治宣传和非政治的娱乐两个功能,因此,对叙事文本的战争描写本着真与虚相结合的方法;《林海雪原》在文革中被改编成京剧《智取威虎山》,在基本保留原作传奇性背景的基础上,增强了现代革命京剧表演性成份,不过,为把《智》剧修改的更有“阶级性”,原作中的江湖游侠的传奇色彩被换成充满阶级仇恨的内容,经过内容和程式的转换,传奇性与革命浪漫主义精神真正结合起来。总之,从小说到样板戏,传奇被赋予不同的含义,遭遇了不同的命运。
  • 乡愁如流水——《看麦娘》与市民情调 免费阅读 下载全文
  • 池莉小说《看麦娘》在语言上具有流水叙述特色。“看麦娘”象征平凡而又优美的双重人格,而父亲正是这种人格的代表。“我”所全心依恋的是与父亲和上官瑞芳共同拥有的幼年生活环境,那里生长着“永远的看麦娘”。小说意在创造一种都市乡愁,显示市民生活意念:都市生活危险而真正理想的完美生活在过去。作家不应仅仅满足于市民情调的生产而是应适当探索市民生活价值的新取向。
  • 殷周“地—母”崇拜与原始本体观 免费阅读 下载全文
  • 中国传统哲学本体论的主流范式,是以周《易》为代表的阴、阳二元架构,但在周《易》体系成型之前的殷代宗教及殷、周族源神话中,“地—母”不仅因二者在生生繁衍上的同态意义而受到初民社会的崇拜,而且其中还蕴含了一种朴素的一元本体论观念。这一点又与历史文献所传周《易》体系之前的殷代《归藏》之“易”颇多偶合。
  • 早期中国神仙信仰的形成与演化 免费阅读 下载全文
  • 中国古代神仙思想源于先民朴素的自然观和宇宙观。春秋以前世人观念中有神而无仙,二者并不属于同一类别。战国时期神仙思想在社会上逐渐形成,并以修炼成仙长生不死为号召赢得了君主帝王们的热衷,而在其传播过程中发挥了重要作用的则是由先前宫廷巫师演变而来的神仙方士。经过长期的积累和完善,早期神仙信仰逐步形成了自己的理论体系,终于在魏晋时期发展成为神仙道教。
  • 秩序宗教与生命宗教——对汉晋儒教、道教产生和基本功能的考察 免费阅读 下载全文
  • 在中国中世纪早期社会进程中,先后孕育并产生了两种形态的宗教。一种是“入世的”伦理的宗教,它为社会安定和政治秩序服务;另一种是“出世的”超越的宗教,它为个人的身心健康服务。秩序宗教的特点是将政治与神学联系起来,使政治神圣化;而生命宗教的特点是将生命与神灵联系起来,使生命神圣化。在其形成和发展中,这两种形态的宗教之间虽也曾有彼此渗透的倾向,但总的说来并未改变各自的基本性质。
  • 论陆机“谢朝花于已披,启夕秀于未振”的文学精神 免费阅读 下载全文
  • 缘情绮靡是陆机关于文学创作的纲领性思想。陆机用意于观察、体验、研究、总结文学创作中的种种复杂现象。他研究了为文之用心,研究了艺术想象与构思创作,研究了灵感现象、声韵现象以及文体风格。他还研究了文学创作的甘苦体验,如文思的通塞,创作的愉快与艰难,文学的作用。他重视文学自身特质,淡化功利思想。其艺术家境界的实现,不是无目的的,也非不期然而然的,而是苦苦追求的结果。他是一位自觉创造艺术美的文学家。
  • 论亨利·鲁斯对中国抗日战争的报道及其影响 免费阅读 下载全文
  • 亨利·鲁斯在美国社会浓厚的“孤立主义”氛围中,率先以“时代”公司诸媒体为阵地,连篇累牍地报道中国抗日战争情况。在鲁斯的指导下,“时代”公司诸媒体在报道中国抗战时带有明显的倾向性与目的性。其一是突出报道日军暴行,以唤起美国公众对中国的同情心;其二是着重呼吁美国政府援助中国;其三是竭力树立蒋介石的公众形象。通过如上报道,鲁斯意在说明美国有责任也有义务伸出援助之手,帮助正处在困境中的中国度过难关。鲁斯的所作所为,加深了美国公众时中国和中国抗日战争的认识,为美国决策部门改变“孤立主义”与“重欧轻亚”传统创造了有利的舆论氛围,在一定程度上为美国参加太平洋战争和支援中国抗日奠定了舆论基础。鲁斯如此努力宣传中国,与其生长于中国的身世背景密切相关,但更深层的动因源于其狂热的理想化美国观念和“美国世纪”的思想。
  • 战前日本的民族意识与侵华战争 免费阅读 下载全文
  • 战前日本的民族意识是日本民族在漫长的生产、生活以及对外交往中形成并经过承袭、流传或吸收外来文化而铸就的共同心理习惯、价值取向、宗教信仰、理想境界以及国家观念或意志。传统意识是其形成和发展的历史根源,使命意识是其思想基础和理论依据,利益意识是其本质之所在,以上三者构成战前日本主流的民族意识。这种强烈的民族意识是最终导致日本不断对外发动侵略战争,战后又拒不认罪的深层次原因之一。
  • 日本民族文化中的圣数“八”探析 免费阅读 下载全文
  • 圣数观念古来有之,对于数字语言的内涵,不同的民族有着不同的诠释。日本民族是一个酷爱奇数的民族,然而有一个特例,对于偶数“八”一直情有独钟。自原始部落民至近现代社会,“八”一直是植根于民众心里的吉祥数字,是传统文化的重要内容。“八”的位置虽然是其它数字语言无法取代的,但其语义在潜移默化之中悄然地发生了变化。这些变化说明外来文化的传播对于影响本民族语言起着不可忽视的作用。
  • 日元对美元汇率的变化及其原因分析 免费阅读 下载全文
  • 自实行浮动汇率制到20世纪90年代上半期,日元持续升值,成为主要的世界货币之一。决定这一长期走势的基本原因是日元对美元购买力平价的提高。而经济实力的消长则是购买力平价提高的物质基础。20世纪90年代以来,日元对美元的购买力平价趋于稳定,从而结束了日元长期升值的趋势。在上述过程中,国家的宏观经济政策、国际问利率差别、跨国资本流动以及一些突发事件的影响成为汇率在短期内波动的直接原因。
  • 企业战略联盟的动机、形态及其绩效的研究综述 免费阅读 下载全文
  • 企业间的战略联盟是市场的需要,也是企业自身发展的需要,对全球经济的发展具有重大意义。近年来,人们对企业战略联盟的研究热点主要集中在四个方面:第一,企业建立战略联盟的动机问题;第二,战略联盟治理结构问题;第三,企业形成战略联盟后的绩效问题;第四,嵌入社会网络的战略联盟研究。通过对上述四方面研究成果的疏理、归纳可以看出,联盟治理结构(形态)和联盟绩效问题是战略联盟研究领域中的焦点,其中不仅涉及联盟绩效的度量、影响因素等,还涉及到联盟动机、形态和行为与绩效之间的关系等更深层次的问题。目前我国对企业战略联盟的理论研究和实践探索还处于起步阶段,有待我们进行深入地探讨。
  • 论道德管理 免费阅读 下载全文
  • 道德管理概念的恰当界定,有赖于对“道德”与“管理”两个概念的本质涵义的正确把握。道德管理是通过对组织资源和组织成员的工作进行计划、组织、领导、控制,制定组织希望达到的道德目标,并尽可能以好的效果和高的效率实现组织道德目标的过程。无论是履行企业社会责任还是追求企业利益,客观上都要求企业认真对待道德问题。而企业道德与管理息息相关,因此,对企业而言,道德管理不是一个可有可无的问题。可以从计划、组织、领导、控制四个方面构建企业道德管理的框架体系,其内容包括:企业道德层次定位,选择企业道德管理策略,制订企业伦理规范,进行决策的伦理分析;设置必要的部门和岗位,在人员招聘和任用时注重道德素质的考察,开展伦理培训;管理者以身作则,开展道德测评,实行伦理控制等。
  • 人脑的自我认识——简析人类思维观的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 思维是在所有的自然万物中人类所独具的能力,对思维本质的探索是人类科学史和思想史上历久不衰的课题。从古到今学界出现几种具有代表性的思维观:远古的灵魂说、古代思虑心理的思维观、近代格式塔心理学的思维观、行为主义的思维观、现代“间接反映论”的思维观、信息加工理论的思维观、自组织理论的思维观等等,这些思维现在哲学和科学上各具其得失。在此基础上阐明当代人类社会和科学前沿破解思维之谜的重大价值与意义,并对未来全球性的探索研究——人类脑计划以及我国科学家的在此计划中的工作目标进行展望。
  • 试论认知逻辑研究中的若干问题 免费阅读 下载全文
  • 认知逻辑研究的目的是为人工智能研究提供有力的工具。然而,目前认知逻辑的研究成果却难于应用于人工智能的实践之中。这种情况在很大程度上是由于认知逻辑自身存在的问题造成的。第一,认知逻辑理论缺少可操作性,人们不能用能行的方法构造认知逻辑系统定理的证明和根据系统所进行的推演。第二,认知逻辑理论所采用的可能世界语义学方法不能对认知语句做出合乎情理的解释。第三,认知逻辑的公理系统并不是人工智能研究所必需的。由于这些问题的存在,逻辑学家需要对原有的方法进行认真的反思。
  • 城镇职业女性弱势地位与相关社会政策的思考 免费阅读 下载全文
  • 城镇职业女性由于其生育功能,导致在就业与生活保障上处于不利地位。是否给予女性特殊保护,西方女权主义者对此存在着争议。中国目前已有对职业女性生育而产生的弱势处境予以补偿的政策存在许多不足,更理想的社会政策特别是社会保障政策的出台迫在眉睫,“性别就业调节费”和“自由产假制度”不失为一种可行的设想。
  • 《南开学报:哲学社会科学版》封面

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