设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 冷战后国际关系与美国外交政策 免费阅读 下载全文
  • 冷战结束以后国际政治发生的巨大变化是由苏联解体和国际权力结构的失衡所造成的。在失去了苏联的制衡之后,美国的行为越来越表现出肆意妄为和粗暴蛮横的特征。美国用先发制人战略取代威慑和遏制战略是错误的,布什政府的单边主义政策只能使美国在世界上越来越孤立。国际均势的恢复是一个漫长的过程,但是,国际体系的均势最终将会实现。
  • 欧洲一体化观照下的亚洲地区主义 免费阅读 下载全文
  • 与欧洲一体化比较,亚洲地区主义表现出市场导向型、弱机制性、区域认同薄弱、网络结构、开放松散多元和求同存异的特点;其成因主要在于亚洲地区目前所处的特定文化发展阶段、美国政策影响、地区主导国的缺失、不同的国内社会结构和现代化程度不同等因素的作用。从欧亚地区一体化的比较考察中获取的经验和启示值得其他有志于一体化的区域借鉴与思考。
  • 三十年代日本侵华与中日苏三国关系变化 免费阅读 下载全文
  • 30年代日本发动侵华战争后,中日苏三国关系随即也发生了变化。日本一方面对苏联采取谨慎政策,避免苏联“干涉”侵华,另一方面却打出反苏反共的旗号,以换取西方国家的绥靖主义政策,进一步发展为对苏采取以攻为守的强硬政策。苏联则一方面对日本侵华战争采取“不干涉”,避免引火烧身,另一方面却控制及占领中国边疆地区扩大自己的防线,加强本国边防实力,进一步发展公开援华以牵制日本力量。可以看出30年代日苏关系矛盾焦点在中国,日本要独占中国防止苏联插手,而苏联要控制中国防止成为日本进攻的基地。当然中国也要利用日苏矛盾维护本国独立及领土完整。
  • 孔子的道德修养论作为“为己之学”的意义 免费阅读 下载全文
  • 从道德教育的角度研究《论语》中孔子的思想,可以将其解析为政治、道德的社会教化(“礼”)和关于个体人格完善的修养(“仁”)两个层面。孔子重视“为己之学”,但他更强调“仁”与“礼”的统一,人格完善之修养的起始点和落脚点是由“礼”来规定的。不应单纯地就“为己之学”的层面理解孔子的“意图”并确认孔子思想的意义的“惟一性”。
  • 论二三十年代冯友兰的哲学观和哲学史观 免费阅读 下载全文
  • 20世纪二三十年代,冯友兰具有划时代意义的两卷本《中国哲学史》的出版,标志着他已经形成了明确的、成熟的哲学观和哲学史观。冯友兰既不取他早期“哲学是求好之学”的定义,也不采纳胡适的哲学定义,而是通过哲学的分类以显示哲学的内容和意义,并以此为标准来取舍中国哲学;同时,又对哲学的性质及功用、价值作了系统的阐发。冯友兰关于“两种哲学史”的划分、关于哲学史的目的和任务的诠释、关于哲学史的分期等,表明他的哲学史观已受到马克思主义哲学特别是唯物史观的深刻影响。
  • 如何理解中国传统哲学的思维直觉性特征 免费阅读 下载全文
  • 直觉或直觉思维是中国传统哲学的基本特征,这种直觉或直觉思维是基于对世界本体或生存本体的理解,表现出对人的生存价值和终极意义的探究,从而使中国传统哲学显示出不同于西方传统哲学的文化特质,同时也具有不可避免的历史局限性。西方虽然理性主义长期占主导地位,但康德之后,也出现了从本体论意义上论证直觉思维的各种思潮,它们注重对人的生存价值和意义的探讨,与中国传统哲学有某种契合之处。
  • 理性精神的核心价值观及其在当代中国的意义 免费阅读 下载全文
  • 理性精神包括追求真理,崇尚科学,提倡实事求是、一切从实际出发的现实主义态度,推崇自主、自觉、敬业、进取的价值观,富有经济理性、追求实际的成效与利益,倡导法治等核心价值观。由于地理环境和传统学术建制等因素的共同作用,中国文化在其发端之初就缺乏理性精神。中国文化的这一特点深深地影响着中国人的精神世界,制约着中国的现代化进程。在大力发展社会主义市场经济和民主政治的今天,我们应该大力呼唤理性精神,大力弘扬理性精神。
  • 转型社会中的行政发展 免费阅读 下载全文
  • 当代中国正在经历急剧的社会转型。在社会转型的宏观背景下,政府类型也要随之转变。政府转型的实质是从以往的政府本位型政府向社会本位型政府转变。新型政府的职责在于调整政府在社会生活中的角色,培育、完善社会自组织能力,更新转型期的社会秩序,积极提供社会服务,并在行政关系、政府职能、机构设置模式、行政文化体系等方面实现更新。
  • 中国古代演化思想与争国演化经济学的发展 免费阅读 下载全文
  • 从科学新范式的角度来看,演化经济学与中国古代演化思想之间在深层结构上存在着惊人的相似性。《周易》是一部“关于变易和创造性的著作”,“变化日新”是其思想精髓,这无异于演化经济学研究纲领之“硬核”的“新奇创生”。中国古代演化思想在哲学基础上不仅与演化经济学具有广泛的共同性,而且还可能具有更深刻的思想。在西方演化经济学引入到中国后,通过对中国古代演化思想进行创造性的转化,我们就有可能创造出“中国的演化经济学”。
  • 欧元国际地位发展探析 免费阅读 下载全文
  • 欧元自1999年正式启动以来,在国际市场中的使用稳步成长,在第三国的使用日益广泛,已成为有信誉、稳定的第二大国际货币。但欧元国际地位的发展在各市场部分中具有一定的不平衡,地域性显著,尚不具备全球性。欧元国际地位的这种发展状态是历史性和变革性因素以及欧元主要使用者共同作用的结果,在诸多有利因素的支持下,欧元作为第二国际货币的地位在未来将得到进一步加强。
  • 伊达拉里亚人统治罗马考 免费阅读 下载全文
  • 对于罗马王政时代后三王时期,即所谓塔克文王朝统治时期的史实考证,学界争论颇多。经研究可知罗马第六王图里乌斯并非出身塔克文尼城的塔克文家族。他原为奴隶之子(或战俘之子),后与其母邦沃耳基的扩张势力相联合,以暴力推翻了塔克文家族在罗马的统治,建立了沃耳基人的政权,图里鸟斯代表的正是沃耳基人在罗马的统治。不仅如此,伊达拉里亚的卡瑞城也曾与塔克文尼城争夺过罗马的统治权;克鲁西城甚至也曾占领罗马并恢复了伊达拉里亚人的统治。而公元前510年塔克文家族被驱逐出罗马,也并不意味着伊达拉里亚人在罗马统治的彻底结束。事实上,伊达拉里亚人对罗马的统治一直持续到约公元前475年。
  • 中国与第一次日内瓦会议 免费阅读 下载全文
  • 1954年召开的第一次日内瓦会议是新中国成立后首次以大国身份参加的一次重要国际会议。以周恩来为首的中国代表团认真分析形势,研究对策,作了大量艰苦细致的工作,努力调和各方立场,通过出色的、卓有成效的外交活动,为推动会议的成功作出了重要贡献,打破了美国使会议无果而终的企图。这次会议不仅使印度支那和平得以实现,缓和了东南亚地区的紧张局势,而且也使中国南部边境有了一个相对稳定的环境。同时,中国代表团还抓住机会,积极展开灵活的外交活动,使中英关系有了新的发展和改善,双方建立了代办级关系,并打开了日后长达十几年中美大使级会谈的大门,使中关两国有了一个直接的正式沟通渠道。日内瓦会议的成功是中国现实主义外交的一次重大胜利,它大大提高了中国的国际地位和影响。
  • 国共党内合作形式的确立及其评析 免费阅读 下载全文
  • 党内合作,对于国共两党都不是无条件的。孙中山之所以坚持党内合作是惟一的合作形式,前提就是共产党必须服从国民党的领导。中国共产党最终接受这一形式,其原因不仅在于共产国际民主集中制的组织原则,更重要的是在三大前后从理论上也认同国民党的领导地位。在此前提下,中共提出国民党必须是各革命阶级的政治联盟、中共在国民党中必须具有独立性作为党内合作的两个条件。然而,这两个条件并没有得到国民党方面的认可。在苏俄、共产国际的作用下,两党的党内合作是在分歧并不明显的情况下确立的,从一开始便呈现出不稳定性、暂时性的特点。限于当时的历史条件,对党内合作形式不能简单否定。同时,考虑到中共实现其独立性的困难程度,对这一合作形式的肯定不应该绝对化。随着上述合作条件的相继变化,对这一合作形式的肯定评价也不能贯通整个国民革命时期,而只能限于两党合作伊始。
  • 亡灵忆往:唐宋传奇的一种历史观照方式(下) 免费阅读 下载全文
  • 亡灵忆往是唐宋传奇作家采取的一种独特的观照历史的叙事模式。真实历史人物和虚构人物以鬼神的面貌出现,充当着历史当事人和讲述人的角色。通过生人和亡灵的对话,用零距离叙事切入历史,对历史作出评价和批判,探寻治乱之道,并展开历史抒情,表达伤时怀古的兴亡盛衰之感、身世家国之感。作家的历史目光主要投向乱世,投向妇女,尤其是后妃宫人等,表达了对她们的和王朝命运紧密相连的个人悲剧命运的深切关怀。
  • 王士稹神韵说的三部吐 免费阅读 下载全文
  • 清代王士桐诗学理论的建立有一个发展、成熟的过程,大致上可以分为三个时期。第一个时期以作者二十四岁时的《丙申诗序》为标志,提出了以“远”字为中心的美学纲领,可以称为萌芽阶段。第二个时期以作者三十岁时的《论诗绝句》组诗为标志,突出强调了人与自然的审美关系,可称之为发展阶段。第三个时期则以作者五十余岁家居时所撰《唐贤三昧集》、《池北偶谈》等一系列著作为代表,公开标举“神韵”二字,观点由兼容并蓄走向单纯专一,系统性增强,理论上也更为成熟,可以称作完成阶段。
  • 论《唐诗品汇》一书编纂的思想资源及创新点 免费阅读 下载全文
  • 《唐诗品汇》编成于明洪武二十六年(1393)。历来,人们多重视该书保存唐诗之价值和宗法唐诗之功用,而对其编纂思想本身较少注意。总的来看,《唐诗品汇》编纂的思想资源大致有三方面:(一)南宋以来宗唐抑宋的文学风尚;(二)闽中本地的诗歌创作批评传统;(三)对早前唐诗诸选本之借鉴创新。而其创新点主要表现在编选体制和评价体系等方面。
  • 文学史写作的一个挑战——唐伯虎之文化意义论析 免费阅读 下载全文
  • 唐伯虎现象值得我们关注:一方面这个形象、这个题材具有持久魅力和鲜活的生命力;另一方面他又被现行的文学史写作所轻蔑所漠视。造成这种矛盾的主要原因一是唐伯虎“生涯画笔兼诗笔”,在他的生命中丹青价重、诗赋擅场与浪漫传奇紧紧啮合在一起,引起了后人广泛的兴趣;同时也强化了他在文学史写作者心目中的“非我族类”的印象。唐伯虎之被文学史冷落的另一个原因,同样也是他在通俗作品中的被热捧的原因。这就是他的“俗”。事实上,唐伯虎在文学批评史上并非冷门话题,他之被忽视,只是现代意义上的文学史著出现以来近几十年间的事。如何看待他在文学批评史上的地位,如何看待他的形象被不断地“再创造”的现象等等。这些都对我们现行的文学史的写作提出了挑战。
  • 南开大学文科博士点系列介绍之一《中国古代文学》 免费阅读 下载全文
  • 南开大学中国古代文学暨中国古典(文学)文献学学科集中于文学院的中国语言文学系及中华古典文化研究所。该学科从1960年开始招收研究生,1986年,中国文学批评史方向取得博士学位授权,1993年,成为天津市重点学科。现有在职教师19人,其中教授12人(7人为博士生指导教师),副教授6人。已培养博士研究生17届40余人,现有在读博士研究生近30人。所在一级学科“中国语言文学”为博士授权学科、博士后科研流动站,每年接受进站人员10余名。-,
  • 争创一流重点研究基地跨国公司研究中心建设综述 免费阅读 下载全文
  • 我校跨国公司研究中心成立于1992年8月,2000年9月入选教育部人文社会科学重点研究基地,是我国高校最有影响的跨国公司研究中心。中心始终以建立国际一流的研究基地为目标,不断努力,开拓创新,各项工作逐步完善,取得了很大的成绩,成为国内高校著名的从事跨国公司问题研究的基地。
  • 《南开学报:哲学社会科学版》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:南开大学

    主  编:陈洪

    地  址:天津市卫津路94号

    邮政编码:300071

    电  话:022-23501681

    国际标准刊号:issn 1001-4667

    国内统一刊号:cn 12-1027/c

    邮发代号:6-10

    单  价:8.00

    定  价:48.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2