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文献检索:
  • 美国社会科学与布什主义 免费阅读 收费下载
  • 体现布什外交思想和大战略的“布什主义”不仅在美国国内外政界引起相当大的争议,而且在美国社会科学界产生了前所未有的争论。这场争论的核心就是,布什主义究竟是美国外交思想的一场革命,还是美国外交传统的继承和发展。美国历史学家和政治学家展开了相当激烈的争论,显现了“布什主义”所具有的重要的社会和学术影响。
  • 美国例外论与美国外交政策 免费阅读 收费下载
  • 美国的历史文化传统塑造了美国外交的特性,形成美国独特的外交风格。美国例外的思想使美国人在处理国际关系与外交事务时有一种强烈的道德优越感,赋予美国外交浓厚的理想主义的色彩;同时例外论隐含的自以为是、傲慢自大和伪善也刺激了美国外交中的干涉主义,在导致其外交屡屡失败的同时,也给国际社会和其他国家带来了灾难。
  • 美国早期历史上的经济民族主义及其影响 免费阅读 收费下载
  • 经济民族主义是美国早期历史上对国家对外经济政策产生很大影响的思潮之一。美国在立国之初具备了产生经济民族主义的条件,开国先辈中一些代袁人物具有经济民族主义倾向的思想,经济民族主义所体现出的基本精神在开国时代存在其合理性,这奠定了1812年后这一思潮高涨的基础。经济民族主义符合了美国当时利益的需要,逐步形成了对美国经济发展影响很大的保护主义传统。
  • 全球化背景下的和平与冲突问题 免费阅读 收费下载
  • 如今,全球化已成为任何国家和民族必须面对的大趋势,在这一背景下,这个世界既有的矛盾将以什么样的形式在新世纪展开,这是世界人民都必须正视的问题。诚如陈晓律教授所指出的:“人类新世纪面临的问题与上个世纪所遇到的很多问题本质上是相同的。首先,当前世界的发展依旧是不平衡的,穷国与富国的差距不仅没有缩小,反而有扩大的趋势,
  • 中国当代行为艺术的美学思考——行为艺术与道德失衡 免费阅读 收费下载
  • 在中国当代的艺术文化语境中,无论是艺术史的书写,还是对艺术现状的批评,都绕不开行为艺术本身的过程特性以及对它的批评而引发的一些理论问题。行为艺术作为中国当代最富先锋色彩的一种前卫艺术,它的出现究竟对艺术的观念产生了什么样的影响?对艺术发展趋势预示着什么?它到底是不是艺术?如果是,又如何来划定它的边界?它在中国的生存语境如何?等等,这些不能不引起人们对它的美学思考。为此,我们组织了这组学术笔谈,试图从当代美学理论的话语张力,对中国当代行为艺术进行美学批评的尝试。其中有关对行为艺术的艺术视觉语言的转换、艺术作品蕴含的社会历史内容以及艺术史价值现代性阐释等,板有可能引发出当代美学理论对于自身存在的有效性的思考。因此,我们诚恳的希望美学界和艺术批评界同仁予以关注、参与和批评。
  • 论行为艺术与现代艺术的极端经验 免费阅读 收费下载
  • 现代艺术是一个含义宽泛的概念,抽象派绘画和印象派绘画都可以称作现代艺术。这里所探讨的现代艺术,不是在传统的“架上画”(油画、水彩画和国画等是其主要种类)的意义上,而是针对20世纪新出现的视觉艺术种类如装置艺术、行为艺术以及由装置和行为加上现代科技手段(录象、摄影、电脑合成等)所构成的新媒介艺术,我把这些新的视觉艺术种类统称为“非传统架上画艺术”。
  • 行为艺术的“混乱”美学论 免费阅读 收费下载
  • 对当下的艺术群落(包括行为艺术)而言,美学或艺术哲学层面的讨论已经越发显得重要:一方面,经由叙事、抽象到观念的类型转变,今日之“艺术”早已冲破传统创作实践苦心孤诣编织而成的真善美的罗网、变得异常混乱和令人费解了;另一方面,面对像行为、装置、录像一类“有了自我意识”且形式生动的“哲学艺术”,传统艺术理论已是力不从心,现代形式主义或文化批评又显隔靴搔痒,一种既符合今日哲学艺术之实践特点、在理论上又较能恰切解读其内在品格与迷误的哲学化批评势在必行。
  • 行为艺术语言论 免费阅读 收费下载
  • 与传统的艺术材质(如画布、颜料、石头)相比较,行为艺术无疑是一种革命的趣味:从架上神坛走向世俗的生活现成品,由有形的器物到一次性消费的行动过程,在发现“身体”并对其进行修饰、改造、重组等陌生化赋义的视觉叙事中,人类全部优雅抑或丑陋的姿态、动作、表情等,尽可“无原则”地成为它从容表现的对象。从艺术语言的角度切人,行为艺术大体可离析出材质语言、修辞语言和审美语言三个层次:
  • 对行为艺术进行美学批评的一种可能 免费阅读 收费下载
  • 在当代“观念艺术”的诸多样式中,行为艺术以其过程性特征而非固化的、可以流传的结果,突出地表现了一种基于特殊材料运作之上的形式感。作为一种有意创作,行为艺术的形式感不是它得以存在的根本原因,而且,这种形式感也确实在情绪以及心理方面给习惯了古典与现代艺术欣赏的批评者以强烈的冲击,那么,如何在表现为强烈非语言化的行为艺术中,发现其意味并给以呈现,进而解释呢?也许,从行为艺术所能够显示的特殊性人手是一个必要的途径。
  • 大丈夫之词——论辛稼轩 免费阅读 收费下载
  • 1162年,辛稼轩自金南归宋,至1207年辛稼轩死,45年间,辛稼轩怀北伐雪耻之大愿,然南宋偏安朝廷,苟且偷生,佞臣当权,残害忠良。辛稼轩虽有文武奇才,而身居下僚,且仕途险恶,三起三落,壮志沉埋。其间,歌以述怀,写下了不朽的壮丽、悲凉词章。以婉约、豪放区分历代词人,实为研究者的方便说词,而这种方便是多余的。辛稼轩不只拓宽了词之境界,且于语言上开旷古未有之自由疏放特色,无法以门户限之。
  • 本刊启事 免费阅读 免费下载
  • 南开学术名家志:著名数学家——姜立夫 免费阅读 免费下载
  • 姜立夫(1890-1978).原名姜蒋佐.浙江平阳人。他是现代数学在中国最早和最富有成效的播种人之一,是南开数学学秤的开创者和奠基人。近百年来南开数学研究之所以能薪火相传、赓续不衰.实与姜立夫当年的努力开创和精心培育密切相联。
  • 南开大学“985工程”循环经济哲学社会科学创新基地 免费阅读 免费下载
  • 顺应我国发展循环经济、建立资源节约、环境友好型社会的大趋势.凭借南开大学在相关研究领域的优势.以文、理、工交叉的跨学科研究机构——南开大学环境与社会发展研究中心为基础,经国家教育部批准.南开大学“985工程”循环经济哲学社会科学创新基地(以下简称“创新基地”)于2004年成立。
  • 转型视角下的欧洲联盟治理 免费阅读 收费下载
  • 关注欧洲治理的转型使我们面临困惑,虽然各成员国主权与管理权力的转让日渐增加。但根据国家意愿来制定政策这一原则依然显示出无限的活力。在欧洲决策中,私人利益与公共利益之间的天平似乎已向前者倾斜而对后者不利,但正是欧洲政体的特殊性质使得公共行为体得以继续存在。为了更好地理解欧洲治理的转型,采取不同的研究方法可能会有所助益。这不是指政府不同层级或不同种类的利益行为体之间权力关系的改变,而是指治理实践的变化和对治理内涵的理解。
  • 小兽伏虎故事的域外来源及异国情调 免费阅读 收费下载
  • 清代小说屡述小兽驱虎、杀虎的故事。唐宋元明人笔下已写到小兽食虎,以假虎烘衬真虎之威,往往以“大兽”(虎豹熊象)为参照,突出小兽(狮子)的某种独特之处。值得关注的不是古已有之,而是母题所昭示的那缕缕引人入胜的“异国风光”。远国贡兽,被认为是外夷借此向中原示威挑战,明代则被表现为向中原王朝称服。《聊斋志异》以此突出“虎”在“小兽”面前的懦弱,是蒲松龄民族意识的曲折表现。
  • 关羽形象与关羽崇拜的传播与接受 免费阅读 收费下载
  • 历史中的关羽是后代关羽形象符号化的载体。《三国演义》的广泛影响,则使关羽形象在文学领域逐步象征化、符号化,成为中国传统文化精神的代言人,最终,在关羽崇拜中,关羽形象演绎成至圣至神的宗教神灵,在中国社会中产生了丰富而又深刻的信仰力量。
  • 春秋公羊学说的方法论思考 免费阅读 收费下载
  • 从方法论的角度对春秋公羊学说体系进行分析,对于理解这一被称为“其中多非常异义可怪之论”和“怪诞之说”的古代学说体系,并究明它在历史上何以产生巨大的影响,将大有裨益。公羊学说在方法论上有三个显著特点:(一)强烈的政治色彩与浓厚的学术色彩在同一学说体系中相反而相成;(二)以变易进化的观点观察历史,观察社会发展的未来;(三)专讲“微言大义”,对《春秋》或《公羊传》中简略的文字,大胆地阐释发挥,成为传统学术史一门“解释学”,后代具有革新精神的公羊学家便利用这种解释经书“微言大义”的名义,为容纳新忠想提供了方便的途径和合法的形式。
  • 论汉代公羊学的夷夏之辨 免费阅读 收费下载
  • 夷夏之辨是汉代公羊学理论的重要组成部分。从公羊学的奠基之作《公羊传》,到形成公羊学的关键人物董仲舒,再到公羊学的集大成者何休,他(它)们的夷夏观具体反映了这一理论的发展轨迹。《公羊传》继承了先秦儒家严夷夏之别的思想,却凸显了礼义文化这一区分夷夏的标准;董仲舒发展了《公羊传》的思想,不但对夷夏的分辨更为精细,强调“从变从义”,而且从王者一统的角度肯定德化四夷的必要性;何休对公羊学的夷夏之辨所作的发展,则是将其历史“三世”说与夷夏之辨相结合,用一种历史发展的观点来看待夷夏关系,肯定“太平”之世是一个没有夷夏之别的天下一统的社会。
  • 20世纪后期中国美学概观 免费阅读 收费下载
  • “新古典主义”是对20世纪后期中国美学审美观念上的描述。本时期中国美学经历过初创、复兴和转型三个历史阶段。哲学美学、马克思主义美学和西化美学是本时期中国美学最显著的学术特征。从审美观念和学术研究方法两个层面认真总结20世纪后期中国美学的理论成果与历史经验是新世纪中国美学有所建树的学术前提。
  • 从“天人和合”到“心境交融”——佛教心性论影响下中国传统审美形态的转化 免费阅读 收费下载
  • 中国传统美学在传统的自然思维支配之下缺乏真正的反思思维。这里基本的审美形态是“天人和合”;事物之谓美本质上在于它体现了与“天”或“道”,即作为本体的绝对自然之符合;美的主观性意义完全没有被意识到。佛教心性论的传入和渗透,使中华民族具有了一种真正的精神反思。隋唐以后文艺(尤其是诗歌)就有了一种与传统显著不同的审美经验,即所谓“心境交融”。“心境交融”的审美经验结构建立在反思基础上,它无论从形式还是内容上都是直接来源于禅佛教的精神反思。
  • 对市场经济的审美关照 免费阅读 收费下载
  • 任何社会变革最终都将落脚到人的发展问题上,我们完全有理由将“立美宜人”作为对市场经济审美关照的根本旨归和发展社会主义市场经济的“定向观”,选择“审美博弈”作为消解市场经济负效应的有效进路和进行市场经济活动最适宜的道路,在审美旨趣与经济活动的“异质重构”中将二者融会贯通为一个整体,从“利者首选”走向“美者优择”,在社会主义市场经济活动中实现对人的现实性的“终极关怀”。
  • 人民币汇率改革应该控制速度与强度——从我国货币替代问题出发的行为经济学分析 免费阅读 收费下载
  • 根据行为经济学的基本理论以及相应的实证分析,发现当前我国居民由于损失规避心理较强,因而在决定是否进行货币替代时,对人民币实际汇率的绝对水平反应不足,但对人民币实际汇率的波动程度反应敏感。故人民币汇率制度从盯住单一美元过渡到盯住一篮子货币后,为了防范由货币替代的潜在加剧而造成对宏观经济的冲击。政策当局应该做到:短期内不应对人民币币值进行大幅度或频繁的调整,同时必须维持当前汇率政策的延续性;长期内必须完善国内市场化环境,不断缓解居民的损失规避心理,培育和提升居民对汇率制度改革的应变能力。
  • 政府在企业兼并与技术转让中的策略选择 免费阅读 收费下载
  • 在Stackelberg竞争条件下,提高产品质量的技术转让与企业兼并之间存有如下关系:与技术转让相比,技术拥有企业总是偏好企业兼并,但是企业兼并会降低社会福利;就技术转让的形式而言,技术拥有企业绝不会选择固定收费方式,可是,因为特许权收费(或双重收费)方式既不能提高技术拥有企业的收益,也不能提高技术接受企业的收益,所以技术授权可能不会发生。但是,因为技术授权可以提高社会福利,所以政府应禁止企业兼并,并且干预企业的技术授权行为。
  • 债权融资下的控制权安排 免费阅读 收费下载
  • 在控制权具有私人收益的情况下,它对于企业家具有激励作用;同时,由于存在道德风险,债权人可以运用控制权来保障自己的回报,因此,控制权对于债权人又具有承兑作用。这两种作用相互冲突。必然会对债务融资控制权的安排带来影响。债务融资下,最佳的控制权安排取决于控制权两种作用之间的权衡,并非人们通常认为的债务越多,控制权交给债权人的比例就越高。
  • [当代西方研究:美国外交政策及其理论]
    美国社会科学与布什主义(戴超武)
    美国例外论与美国外交政策(王立新)
    美国早期历史上的经济民族主义及其影响(王晓德)
    全球化背景下的和平与冲突问题(赵枫)
    [热点学术问题笔谈]
    中国当代行为艺术的美学思考——行为艺术与道德失衡(陈池瑜)
    论行为艺术与现代艺术的极端经验(张三夕)
    行为艺术的“混乱”美学论(彭修银)
    行为艺术语言论(王杰泓)
    对行为艺术进行美学批评的一种可能(张新煜)
    大丈夫之词——论辛稼轩(范曾)

    本刊启事
    南开学术名家志:著名数学家——姜立夫
    南开大学“985工程”循环经济哲学社会科学创新基地
    [海外专稿]
    转型视角下的欧洲联盟治理
    [专题研究:小说与文化]
    小兽伏虎故事的域外来源及异国情调(王立)
    关羽形象与关羽崇拜的传播与接受(刘海燕)
    [专题研究:中国古代学术与思想]
    春秋公羊学说的方法论思考(陈其泰)
    论汉代公羊学的夷夏之辨(汪高鑫)
    [美学研究]
    20世纪后期中国美学概观(薛富兴)
    从“天人和合”到“心境交融”——佛教心性论影响下中国传统审美形态的转化(吴学国 秦琰)
    对市场经济的审美关照(朱爱军)
    [经济研究]
    人民币汇率改革应该控制速度与强度——从我国货币替代问题出发的行为经济学分析(贺京同 那艺)
    政府在企业兼并与技术转让中的策略选择(李长英 宋娟)
    债权融资下的控制权安排(王勇)
    《南开学报:哲学社会科学版》封面

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