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文献检索:
  • “妇女主义”:五四时代的产物——五四时期章锡琛主持的《妇女杂志》 免费阅读 收费下载
  • 五四时期由男性“新青年”主办的《妇女杂志》曾在中国妇女解放的历史上留下了不可磨灭的影响。虽然他们也讨论妇女求学、就业等问题,但却将更多的篇幅集中于“自由恋爱”和婚姻生育问题,欲以“自由恋爱”和“母性”取代妇女问题的解决的意向极为明显,为此他们提出了包含着个性解放、妇女解放、欲望想象等多重因素的“妇女主义”。虽然“妇女主义”已不再局限于民族国家想象。但却依然是一种以男性主体性为根本出发点和立场的对妇女的想象,它与中国现代初期的女权启蒙一样,是一种男性话语对女性乃至女权主义的建构,而不是妇女自己创建和从事的事业。
  • 性别视角下的疾病隐喻 免费阅读 收费下载
  • 在晚清-五四以来的政治文化语境中,女性疾病被赋予了浓厚的民族、国家和阶级特征,现代文学中男性笔下的女性疾病也只是他们进行各种想象的工具和载体,因此,“他者”书写下的女性疾病是符号化和功能化的。女性疾病的自我书写是经验化的,它是对男性赋予女性经验的一种反抗和颠覆。当女性在她们的创作中以主动的方式言说疾病时,疾病就不再是一种社会、文化强加到她们身上并且要摆脱的命运,而是她们不得不领受的生命处境。
  • 莎菲作为“Modern Girl”形象的特征与价值 免费阅读 收费下载
  • 因为“越轨”的笔致与人物形象的“Modem Girl”姿态,丁玲的《莎菲女士的日记》成为一篇经久不衰的作品。在小说问世之初的20世纪30年代,人们对莎菲形象的理解与认识产生过分歧。新中国成立以后,莎菲被现代文学研究者与80年代以来的女性文学研究者视为现代女性“叛逆”精神与追求“灵肉一致”爱情的典型,她身上具有的现代“Modem Girl”气息及其隐喻的社会姿态、文化性质却被遮掩与忽视。事实上,《莎菲女士的日记》对新文坛与现代文学史的独特贡献,是它象征着“Modem Girl”形象塑造的时代到来,隐喻现代启蒙意识形态向都市颓废文明转型带来的历史冲突与精神痛楚。
  • 论黄佐临先生的“写意戏剧观”——为中国话剧百年纪念而作 免费阅读 收费下载
  • 黄佐临先生的“写意戏剧观”既在国内戏剧界引起了巨大反响,同时环绕“写意戏剧观”的批评争议也成为国内外热门的话题。但这些批评和争议都失之于偏颇:黄佐临先生的“写意戏剧观”抓住了中国戏剧发展的要害,对僵化的传统戏剧观念是一次巨大的冲击。佐临先生的三大戏剧观,是他进行比较戏剧研究的一个升华,也是他对于世界戏剧导表演艺术体系发展研究的具有创意的发现。而“黄佐临现象”是一个符合戏剧历史发展潮流的戏剧现象,也是一个值得深入研究的课题。佐,临先生的写意戏剧观的美学目标是走向“三大戏剧观”的“综合”。这不仅是他的理论,而且构成他始终不渝的舞台实践的目标。他的写意戏剧观依然有着广阔的发展空间,他的理论依然有着可行的实践的基础。
  • 20世纪中国话剧发展中的现代性问题 免费阅读 收费下载
  • 在中国话剧走过的百年历程中,既取得过辉煌的成绩,也面临着空前的危机。使话剧陷入危机的真正原因并不在于“市场化”、“影视艺术的冲击”以及“政府投入不足”,而是其对“现代性”精神的背离。这主要表现在:人文精神的极度匮乏、深度模式的欠缺及艺术价值的失范。
  • 美的解释——单纯、混沌和秩序——与杨振宁先生于新加坡谈美 免费阅读 收费下载
  • 对于宇宙本体的追寻,因着东西方文化的不同,而有不同的路径。会意、苟简、为道日损、返朴归真等理念,是中国的艺术能自立于世界民族之林而厥美长存的根本原因;无论是科学,还是艺术,都以自己的方式证明着宇宙的无限和美的纯粹,减法的目的是趋近大造的苟简和单纯,不是生出一些如后现代主义之类的不可或睹的怪胎。
  • 论科学的人文动力 免费阅读 收费下载
  • 西方人文文化从不同的人性观和人文体验出发,为科学的发展提供了不可或缺的人文动力:古希腊人文文化通过确立自然主义的人性观,凸显理性的人文效用;近代人文文化通过张扬主体主义的人性观,强调阿加佩(天国之爱)与厄洛斯(世俗之爱)的人文关切;现代人文文化通过彰显生命意志的人性观,揭示奠基于生活世界的多样的人文追求。它们各自推动和促进了同时代的自然科学,克服外在压制,超越内在教条,进行理论创新。自然科学所取得的成就的高低,在很大程度上取决于科学家从同时代思想文化中获取的人文动力。
  • 对“发展”概念的科学理解和理论辨析 免费阅读 收费下载
  • 从对发展概念的科学理解上看,不能把发展理解为宇宙的一般特征。从宇宙无限性的假定出发,把宇宙自然演化过程中进化和退化的辩证运动理解为宇宙的本性似乎是更为确切的,而且这一理解对于确立科学发展观来说具有很重要的理论意义和实践意义。“进化”和“发展”是有区别的,“进化”在一般意义上是指物质形态从低级到高级、从简单到复杂的演化过程,而发展则应被理解为有着自觉意识和价值取向的过程。
  • 科技价值二分的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 现代科技成果的广泛应用向人们表明:现代科学特别是技术的应用与其应有价值发生了背离。西方思想家们对技术理性的批判实质上是对科技异化的批判。面对科学技术与价值的背离,需要为科技发展提供合理的价值取向,在科学研究和技术应用过程中坚持遵循利益原则和公正原则的尺度,达到最大限度为全人类谋求福祉的目的。中国要想避免科学技术的不利影响,就需要把西方文明中的科学与民主精神与中国传统文化中的人文精神整合起来,建立一套适合自己特色的发展模式。
  • 公民资格制度:全球化背景下的发展 免费阅读 收费下载
  • 作为现代民族国家维系“领土一人口”联结、建立管治和依托基础的核心机制,公民资格制度在全球化的影响下产生了多方面的嬗变和发展。全球化带动下的国际人口迁移所形成的一系列问题,逐步促使公民资格制度在内在体系上由对权利的聚焦逐步转向对参与和认同归属的强调,在外部界限上设立居民资格身份作为过渡筛选机制,在选择性包容迁移人口的同时对本国公民给予更多的支持,并形成了双重公民资格制度和欧盟公民资格制度。全球保护行动的日渐开展,也逐渐产生相对意义上的全球公民资格。
  • 吉登斯的“政治”理论与中国现代化进路 免费阅读 收费下载
  • 在吉登斯看来,解放政治是现代性发展的本质及其内在动力,它在驱动人类创造历史、打破枷锁的同时,也带来了晚期现代性的意外风险与灾难,生活政治则是其根本的超越之道。而中国独特的解放政治境遇决定了其特定的现代性矛盾,只有依循生活政治路径,实现国际与国内生存方式的自主转变以及对话民主的积极推进才能最终重构中国现代性。
  • 从“干中学”到“加工中学”——经济全球化背景下的国际分工、技术外溢与自主创新 免费阅读 收费下载
  • 现代经济中,“干中学”的含义已经扩展到发展中国家在经济发展过程中逐步在“干”中形成生产经验和实现成本节约的过程。然而,在经济全球化过程中,“干中学”已经逐步细化为“干”与“学”的国别分离,即发展中国家在生产加工中的从“加工中学”和发达国家在技术创新过程中的从“开发中学”,发展中国家在加工贸易中只能学到加工技术。发展中国家要获得技术进步和改善国际分工地位必须依赖自主的技术创新。
  • 中国改革周期中的公共政策变化(1949-2002年)——一个财政视角的考察 免费阅读 收费下载
  • 对中国五十多年改革周期中政策变化的研究有多种角度,从财政视角进行的研究很好地揭示了制度变迁中政府行为的规律。1949—1978年、1978—2001年是中国政府的财政压力波动周期,在整个过程中,公共政策的演变影响到契约的完全性,财政危机引发政府短期政策操作并产生累积效用,收入分化引致制度僵滞,集体行动中权威出现。
  • 基于金融功能观的我国国有银行改革范式转换 免费阅读 收费下载
  • 审视中国国有银行制度变革历程我们会发现,基于“机构范式”的改革似乎已走到尽头。我们需要以“功能范式”来审视中国的国有银行改革,并以此指导下一步的金融体制改革,使其更好地促进金融和经济的协调发展。基于功能范式,我国国有银行改革的逻辑起点应该是银行作为金融中介最大可能地实现其功能,改革应从国有银行所处的系统环境和经济目标出发,重视国有银行与外部环境间的功能耦合关系,而不是仅仅局限于提高国有银行自身的效率。
  • 物质代谢、产业代谢和物质经济代谢——代谢与循环经济理论 免费阅读 收费下载
  • 物质流是连接经济系统与自然生态系统的重要纽带,因此对经济系统物质流的分析和调控是循环经济实施管理的重要内容。从目前的研究现状来看,物质流分析多关注生物物理方面,很少考虑社会经济因素对经济系统物质流的影响。从物质代谢、产业代谢研究过程中可以得到启示:经济系统的组织运行依赖于与周围自然环境之间的交换关系,即依赖于“代谢”过程。因此,可以从代谢的视角来认识经济系统的物质流流动规律,经济系统的“代谢过程”是由生物物理规律和经济规律共同作用的,也即是融合社会经济因素分析的物质经济代谢过程。物质经济代谢过程研究是循环经济的微观分析层次,而该层次恰恰是影响物质流的社会经济因素和生物物理因素重合作用的交叉点,因此,对该层次的研究是引导循环经济从“循环”走向“经济”的关键.
  • 唐代性开放说质疑 免费阅读 收费下载
  • 唐代并不存在性开放的社会风气,从结婚、离婚到再嫁,唐人仍然是传统的、保守的。对于婚外性行为,唐人更是深恶痛绝,并予以严厉谴责和制裁。所谓唐代性开放,夫妻之间不相禁忌云云,都是不能成立的。学者们之所以得出唐代性开放的结论,与他们对唐代胡化的过分夸大有关,他们认为中国北方、西方的少数民族曾对唐人的思想观念和行为模式产生过很大影响;也与他们研究方法的某种偏颇和失当有关,其凭空臆造、以偏概全、选择性使用史料、随意割裂和解读史料等不当做法,使自身的研究发生偏差.
  • 葛寅亮与《金陵梵刹志》 免费阅读 收费下载
  • 葛寅亮是明朝后期的著名官员、学者。他廉能正直,兴利除弊,抵抗外国入侵,反抗清朝残暴的民族征服;依归王守仁心学,强调“悟”,讲学授徒,修建书院、学校,提倡教育;亲近佛教、道教,乐善好施,对当时及后世产生了一定影响。其著作《金陵梵刹志》对研究明史、明代佛教史等具有较高价值。
  • 南京国民政府的省政府合署办公问题探析 免费阅读 收费下载
  • 20世纪30年代初,南京国民政府因应省制改革之需要,实行省政府合署办公的行政制度改革,先是在五省试行,然后逐渐推广到多数省份,达到了经费节省、人员减少、责任明确、政令统一和行政效率提高的效果。但是省政府合署办公问题不可能扭转南京国民政府的政治制度局限。
  • 印度尼西亚华人社会孔教的兴起 免费阅读 收费下载
  • 印尼孔教源于中国儒学,是印尼一部分土生华人特有的宗教形式与文化认同标志。中国儒学在印尼的传播,伴随着印尼华人社会形成的过程,起初是通过华人家庭、庙堂、宗祠的祭祀和家庭、私塾、书院的文化教育。19世纪末至20世纪初,随着印尼华人民族意识觉醒,开始自觉地维护华人文化传统,出现了第一个正式的孔教组织——巴达维亚中华会馆,明确宣布孔教为印尼华人的宗教,确立了孔教的基本教又;泗水文庙则开始实施每星期做礼拜的孔教仪式。
  • 2007年总目录 免费阅读 收费下载
  • 南开学术名家志:著名法学家、政治学家——徐谟 免费阅读 免费下载
  • 徐谟(1893—1956),字叔谟,江苏吴县人。中国现代著名法学家、政治学家、外交活劫家。1917年,徐谟毕业于北洋大学法律学系,1920年赴美,在中国驻美使馆见习。并入华盛顿大学攻读法学硕士学位。1921年~1922年,任华盛顿会议中国代表团秘书。1922年归国,受聘为南开大学政治系教授,讲授法学、政治学。1925年,当选为文科主任。
  • 征稿启事 免费阅读 免费下载
  • [专题研究:性别视角下的中国文学与文化]
    “妇女主义”:五四时代的产物——五四时期章锡琛主持的《妇女杂志》(刘慧英)
    性别视角下的疾病隐喻(李蓉)
    莎菲作为“Modern Girl”形象的特征与价值(王烨)
    [纪念中国话剧百年]
    论黄佐临先生的“写意戏剧观”——为中国话剧百年纪念而作(田本相)
    20世纪中国话剧发展中的现代性问题(李扬)
    美的解释——单纯、混沌和秩序——与杨振宁先生于新加坡谈美(范曾)
    [科学哲学与文化]
    论科学的人文动力(盂建伟 郝苑)
    对“发展”概念的科学理解和理论辨析(阎孟伟)
    科技价值二分的哲学思考(李建珊 乔文娟)
    [社会学研究]
    公民资格制度:全球化背景下的发展(陈钟林 吴伟东)
    吉登斯的“政治”理论与中国现代化进路(谭江华)
    [经济研究]
    从“干中学”到“加工中学”——经济全球化背景下的国际分工、技术外溢与自主创新(佟家栋 彭支伟)
    中国改革周期中的公共政策变化(1949-2002年)——一个财政视角的考察(魏凤春)
    基于金融功能观的我国国有银行改革范式转换(刘澜飚 王博)
    物质代谢、产业代谢和物质经济代谢——代谢与循环经济理论(李慧明 王军锋)
    [历史研究]
    唐代性开放说质疑(岳纯之)
    葛寅亮与《金陵梵刹志》(何孝荣)
    南京国民政府的省政府合署办公问题探析(林绪武 奚先来)
    印度尼西亚华人社会孔教的兴起(王爱平)

    2007年总目录
    南开学术名家志:著名法学家、政治学家——徐谟
    征稿启事
    《南开学报:哲学社会科学版》封面

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:南开大学

    主  编:陈洪

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