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文献检索:
  • 哲学是一把圣火 免费阅读 收费下载
  • 哲学是时代的精神家园,是文明的灵魂。每一种哲学都代表着它所处时代最深刻的思想。哲学能够为世界、为时代、为我们每一个人,提供一种理性的思维方式,提供某种共同繁荣、和睦友好的思维图景。哲学与我们的现实世界和时代有不可分割的联系。离开它的时代,哲学不能独立生存,更谈不到发展。哲学有多样性,每一个民族有它自己的思维,并对哲学的发展做出自己的贡献。全世界不同哲学之间的对话、交流和加深理解是哲学的必经之路。
  • 继往开来的工程教育创新者——纪念宾步程校长逝世六十周年 免费阅读 收费下载
  • 宾步程(1879~1943)是20世纪中国最早留学德国的工程专家。担任湖南工业专门学校校长期间(1914~1924),提出“实事求是”校训,为湖南大学校风奠定了良好基础。在机械和矿冶工程方面也是中国近代有影响的人物。
  • 人的发展与代价付出 免费阅读 收费下载
  • 一部人类的发展史,同时也是一部人类的代价付出史。历史代价的产生,在根本上源自于人类自身活动方式所具有的二重分裂性质,受自然条件、社会历史条件、主体自身条件等多种因素的影响和制约。在新的历史条件下,只有确立起科学的、合理的、积极的代价意识,才能避免走入绝对乐观主义或消极感伤主义的观念误区。
  • 论官德修养 免费阅读 收费下载
  • 官德属职业道德,官德建设是公民道德建设的重要内容,官德乃官之魂。官德建设需要修养。文章着重就官德修养的内核、要叉和官德修养的方法和途径进行了阐述。
  • 简论实践唯物论的内在张力——对“实践本体论”的一点批评 免费阅读 收费下载
  • 从马克思主义哲学对旧哲学所发生的革命变革出发,肯定了马克思对物、对人、对人的直观能力的实践理解的合理性、革命性。但是,马克思并没有否定唯物论,也没有否定自然这一唯物论的前提。而当前流行的实践本体论忽视了马克思所强调的自然及其规律对实践的先在性、前提性,忽视了实践本身所具有的“变革世界,,的客观功能而有滑入到唯心主义的危险。文章指出:承认自然的先在性构成了实践唯物论的内在张力。
  • 走马楼吴简所见佃田制度考略 免费阅读 收费下载
  • 考察了三国时期孙昊的官田租佃制度,着重探讨了“二年常限田”的含义以及官田与私田的关系,并分析了嘉禾四年与嘉禾五年租税不同之原因。
  • 船山崇祀与近代湖湘地方文化建构 免费阅读 收费下载
  • 近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的。王夫之作为可资利用的地方先贤和学术偶像,受到湘人的极大关注与推崇,通过刊印遗书、讲求船山学说,崇祀为地方偶像,并最终将其列入文庙祀典,船山思想内涵得以光大,并作为地方文化建构的有利质素,逐渐融入湖湘文化精神中,成为区域文化的一部分。船山崇祀作为地域社会建构自身文化体系和象征系统的一种话语,极大地促成了湖湘文化在近代的辉煌和成功。
  • 隐逸文化对中国古代环境美学的贡献 免费阅读 收费下载
  • 隐逸文化以“天人合一”为哲学基础,在审美理想上追求人与环境的和谐。由于魏晋时期人格的解放及自由的获得,归隐、羡隐的士人及士大夫得以发掘、鉴赏环境美,并经由审美超越的途径构建一种至美至乐的环境美境界,极大地促进了中国古代环境美学的发展。
  • 释“樊缨” 免费阅读 收费下载
  • 结合出土实物和文献记载考察了马鞍具“樊缨”,说明樊缨是垂于马胸的一束束饰物,其材料或是毛牛尾,或是削革,或是羁。“樊缨”之“樊”又作“繁”,形容繁多、绵密;樊缨处于胸膺,形似冠缨,故取“缨”来命名。
  • 中国资本外逃规模估测的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 重新界定资本外逃的范畴,对资本外逃的主要测算方法进行分析和评价。在此基础上,使用中国的特别信息和统计数据对世界银行基本模型进行修正。新测算模型以我国历年的国际收支平衡表为基础,对资金来源、正常资本流出、居民外币资产、错误与遗漏项下的正常统计误差及进出口高报、低报所产生的资本外逃进行全面估测。测算结果表明,1988—2002年中国的资本外逃总额达到1913.6亿美元,年均127亿美元,且资本外逃呈现出一定的波动性和阶段性。
  • 收入均等、效率优先——凯恩斯主义的公平、效率和分配观 免费阅读 收费下载
  • 凯恩斯主义的公平效率观是一种收入均等化意义上的公平效率观,它主张通过增税、增加政府支出和转让支付,达到提高收入均等化水平和经济效率的目的。对于我国社会主义市场经济建设来说,凯恩斯主义的理论、政策主张及其公平效率观有一定的借鉴价值,也有较大的局限性。
  • 交互式分级权限的高校数字化管理模式探讨 免费阅读 收费下载
  • 网络信息技术为高校数字化管理带来了很大的发展前景,根据高校管理工作实际,文章提出了一种交互式分级权限模式。把高校管理相关用户分为四级,不同用户对信息具有查询、修改的不同权限,并实现信息数据的双向交流;文章还描述了模式的整体方案、关键技术以及特点,在实践中有较好的可行性。
  • 产学研结合技术创新的市场机制与联合模式 免费阅读 收费下载
  • 产学研结合技术创新的市场机制与本质特征不同于计划经济时代工厂、学校与科研单位大协作,文章结合湖南的企业技术创新、高校科技产业发展和大学科技园区建设对产学研结合创新体系的作用、进展与联合模式进行分析讨论。
  • 基于网络的企业物流组织及其风险控制 免费阅读 收费下载
  • 分析了网络经济环境下企业物流的组织与管理特征,研究了现代企业运作管理的物流过程及物流组织的协同机制,提出了基于网络的企业物流组织模式,在对网络化管理模式下企业物流组织过程中所产生的运作风险进行分析的基础上探讨了现代企业物流风险控制的策略和途径。
  • 论我国非营利组织的社会职能与发展模式 免费阅读 收费下载
  • 非营利组织既非政府,也非企业,它的社会职能是生产准公共物品,以造福社会。我国的非营利组织必须根据所处的政治、经济环境,从自身的社会职能和现实职能的方式出发,建立经济的产业化、方向的非营利、管理的行业化发展模式。
  • 走出发展县域文化产业的认识误区 免费阅读 收费下载
  • 我们对发展县域文化产业存在着三个认识误区:“民办县域文化产业无所作为”,“县域农村文化产业没有前途”,“县域文化产业难以进入国际市场”。澄清这些误区,有利于更好地发展我国的县域文化产业。
  • 复杂劳动与简单劳动换算的困境与出路 免费阅读 收费下载
  • 关于复杂劳动与简单劳动换算的辩争持续了一个多世纪。文章从劳动的三个层面入手,运用信息传递与筛选模型进行了研究,结果表明:复杂劳动与简单劳动换算的关键在于信息的传递与筛选,而信息的传递与筛选又依赖于一系列的制度。
  • 论北宋柳、苏词的雅俗对峙 免费阅读 收费下载
  • 雅与俗是一个分合消长的流变过程。词体文学从中、晚唐发展到北宋蔚为大观,至柳永与苏轼,先后出现了两种不同的创作趋向——雅与俗的对峙。这种对峙,有着各自不同的源流传承,浸染着宋代文人雅俗两极的文化个性,在词坛审美取向变革的背景作用下,显得尤为鲜明突出。它不仅完成了与东坡言志耆卿言情的构体开派,而且成为北宋词雅俗嬗变的关捩。
  • 依附——自主:人格的艰难涅槃——对20世纪中国市民文学一个侧面的剖示 免费阅读 收费下载
  • 在20世纪中国市民文学的发展过程中,对自主人格的呼唤,对依附人格的批判,构成它最具深度的矛盾冲突线。20世纪市民文学展现的人格冲突,最体现市民文化价值观“蜕变的尴尬”。在世纪初和世纪末的官场现实主义小说中,对依附人格的批判和剖析即成为主导倾向。鸳蝴派的作品受西方个性解放思想影响颇多,但封建的伦理观念也深驻难移。海派作家叙事的平民立场、“俗人”立场体现了他们一种平等自由的价值观念,但他们笔下也没有站立起一个健康的具有自主人格的新人形象。新写实小说、70年代作家、美女作家等八九十年代的市民文学所展示的市民的人格世界也是灰色的。张欣笔下的“城市丽人”,在残酷的竞争中开始掌握自己的命运,开始锻冶出一种新的人格,这是百年市民文学的一个终点,也是新的世纪市民文学的一个起点。
  • 论中西方讽刺诗的文体风格及形态的差异 免费阅读 收费下载
  • 讽刺是社会生活中的语言艺术,讽刺诗是源远流长的世界性诗歌体裁。中西方政治、文化及诗歌生态的巨大差异造成了中西方讽刺诗在文体形态上的巨大差异。中国讽刺诗具有节制宽容的风格,嘲世的较多。西方讽刺诗直接尖锐,嘲人的较多。讽刺风格的差异决定了文体进化的激进与保守。中国讽刺诗人做人的保守和讽刺的中庸决定了讽刺诗文体形态的稳定,西方讽刺诗由于讽刺诗人的激进造成了文体形态的多变。西方讽刺诗人做人更自由,讽刺诗文体的形态比中国的更丰富多采。
  • 20世纪家族小说叙述方式的转换——以《狂人日记》《激流》《财主底儿女们》《白鹿原》为个案 免费阅读 收费下载
  • 20世纪家族小说的叙述方式经历了一个从全知叙述到限制叙述的转换,相应地,叙述者完成了从整合到分裂的转变,统一的权威的叙述姿态被打破并逐渐走向复合多元。家族小说叙述方式的转换,既表现了作家的创作个性和个体选择,又反映了特定的文化语境对家族小说创作的深刻影响。从叙述方式的角度考察家族小说,将进一步从形式入手深化对家族小说的研究和阐释。
  • 论课堂环境下的自主英语学习 免费阅读 收费下载
  • “课堂环境下”的英语学习“少有习得”(acquisition—poor)。外语课堂环境至少有以下含义:英语较大程度上是知识而非必需的谋生手段,这一特点常常导致学习动机不足;用于真实交际的语言输入数量严重不足,质量粗糙;外语学用分开;学习难度大、所需时间跨度长、学习过程易受干扰,学习者难以长期保持英语学习自觉性。这些特点影响了二语习得的过程,并与其它因素共同造成外语学习的“费时低效”。文章以英语学习为例,论证了自主学习的必要性和重要性,并指出教师帮助学生获得自主学习能力的途径:重视学习兴趣的培养,激发学习动机;强调学习的责任感,鼓励学生对自己的学习负责;唤起策略意识,辅以学习策略的训练。
  • 文化前结构与翻译的创造性误读——林语堂英译《中国传奇》研究 免费阅读 收费下载
  • 翻译的创造性误读是指译者对原作进行的有意识的改变和重写。从著名翻译家林语堂的英译本《中国传奇》出发,作者分析了翻译的创造性误读的表现形式与文化前结构之间的关系,并指出,创造性误读并非是对原作和文化的亵渎,而是文学生产和文化接受过程中的一种有效手段,对翻译研究与翻译实践具有方法论的指导意义。
  • 日汉判断句的文体及其翻译 免费阅读 收费下载
  • 日语判断句的“普通体”、“郑重体”、“文章体”、“演说体”、“敬体”是日语教学中经常遇到的文体问题。文章对现代日语判断句的文体进行全面考察,通过例句同汉语判断句的文体进行比较.并对日语判断句各种文体的汉译问题进行探讨。通过考察、对比、翻译,力求全面准确地把握日语判断句的文体特点,从而达到恰如其分地运用其进行语言交际的目的。
  • 论梁启超的新闻职业价值观 免费阅读 收费下载
  • 作为中国报业的先驱,梁启超十分重视报纸在政治运动中的作用。正是在充分认识到报纸社会价值的基础上,梁启超形成了较为系统的新闻职业价值观。他围绕报人的价值目标、价值标准、价值规范所做的一系列精辟的论述,对后世的新闻事业产生了重大影响。
  • 湘楚千古清绝地,枉山恨水流到今——读刘范弟《善卷、蚩尤与武陵》一书 免费阅读 收费下载
  • 可敬的人,可爱的书——评《禾下乘凉梦——袁隆平传》 免费阅读 收费下载
  • 哲学是一把圣火(金维)
    继往开来的工程教育创新者——纪念宾步程校长逝世六十周年(许康 姜明)
    人的发展与代价付出(林艳梅 孙立全)
    论官德修养(周晚田)
    简论实践唯物论的内在张力——对“实践本体论”的一点批评(杨金洲 别祖云)
    走马楼吴简所见佃田制度考略(于振波)
    船山崇祀与近代湖湘地方文化建构(户华为)
    隐逸文化对中国古代环境美学的贡献(赵冬初 李连英)
    释“樊缨”(王国珍)
    中国资本外逃规模估测的实证研究(杨胜刚 田冬炜)
    收入均等、效率优先——凯恩斯主义的公平、效率和分配观(李松龄)
    交互式分级权限的高校数字化管理模式探讨(林翚 袁小芳)
    产学研结合技术创新的市场机制与联合模式(邹庆云 李林)
    基于网络的企业物流组织及其风险控制(谭跃雄 周娜 林强)
    论我国非营利组织的社会职能与发展模式(周晖)
    走出发展县域文化产业的认识误区(李承宗 蓝甲云 谢翠蓉)
    复杂劳动与简单劳动换算的困境与出路(马伯钧 李君华)
    论北宋柳、苏词的雅俗对峙(范晓燕)
    依附——自主:人格的艰难涅槃——对20世纪中国市民文学一个侧面的剖示(田中阳 杨荣)
    论中西方讽刺诗的文体风格及形态的差异(王珂)
    20世纪家族小说叙述方式的转换——以《狂人日记》《激流》《财主底儿女们》《白鹿原》为个案(吴晖湘)
    论课堂环境下的自主英语学习(张文忠)
    文化前结构与翻译的创造性误读——林语堂英译《中国传奇》研究(杨柳)
    日汉判断句的文体及其翻译(张予娜)
    论梁启超的新闻职业价值观(全淑凤)
    湘楚千古清绝地,枉山恨水流到今——读刘范弟《善卷、蚩尤与武陵》一书(蓝甲云)
    可敬的人,可爱的书——评《禾下乘凉梦——袁隆平传》(邓书云)
    《湖南大学学报:社会科学版》封面

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