设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 论宋明理学与经学的关系 免费阅读 收费下载
  • 宋明时期许多注经的著作中已经渗透了理学思想,而理学家的讲学内容也大多不离经学的主题。两者关系是“你中有我,我中有你”,如果离开对方,便没有真正意义的“宋明理学”,也没有真正意义的“宋明经学”。理学是经学演变的合逻辑产物,理学以经学为根柢,同时又是从经学思想中升华出的一种世界观和方法论,反过来理学又指导并服务于经典解释。宋明时期许多理学家的语录是以讲儒家经学为主的,《朱子语类》一百四十卷,有七十九卷是纯粹讨论儒家经学的,这些语录反映了对理学家经典文化的一种深度理解。由于传统教育是经典教育,理学家的一个最终目的和手段,就是用理学思想来重新诠释儒家经典,并通过经典教育来传播和宣传理学思想。
  • 儒家人文信仰的完成——朱熹《四书集注》的思想信仰分析 免费阅读 收费下载
  • 以《四书》为代表的早期儒学奠定了儒家人文信仰的基础,而理学家朱熹通过重新诠释《四书》完成了儒家的人文信仰。一方面,朱熹以更加理性主义思想方法与概念体系建构以“天理”为中心的哲学体系,以解决人文准则与终极实体之间的内在联系;另一方面,朱熹的理论又是一种宇宙目的的象征性表达,包含着生命体验的终极关切,故明显具有信仰的特征与宗教的功能。
  • 《诚斋易传》的历史与意义的世界——杨万里易学思想研究 免费阅读 收费下载
  • 杨万里的《诚斋易传》是义理派史事宗非常重要并独具特点的著作。此书思想与程颐的《伊川易传》相一致,并注重人事,引史传印证《周易》,将《周易》一书的本质概括为通变,并确立以心为主体的本体论,引史证经只不过是达此目的手段而已,是对意义世界的展示,杨万里关于意义世界的学说认为:“易之道,天理而已”,认为这个理想的意义世界的核心是“中正”原则,其根源是天理,由此建立起一整套关于意义世界的学说。
  • 修养工夫与经典阐释——朱熹阐释思想研究之一 免费阅读 收费下载
  • 朱熹的阐释思想一方面承认包括偏见在内的种种理解之蔽是阐释者的存在方式,不可能由阐释主体完全意识与自由支配,另一方面又强调通过长期自觉的修养工夫可以提升阐释主体的存在方式,从而逐渐去除理解之蔽。将修养论与阐释理论紧密结合起来,是中国阐释思想的一贯传统,为解决阐释学理论中偏见的地位与性质、主体与存在的关系等问题提供了一条不同于西方阐释学的思路。
  • 从《四书》学看北宋理学、荆公新学、苏氏蜀学的异同 免费阅读 收费下载
  • 从《四书》学的角度,对北宋中后期活跃于学术舞台的理学、荆公新学与苏氏蜀学进行了比较分析,认为在治学方法和理论特点上三者有较多的相同之处,都注重阐发经典精义、关注天道心性问题、自出义理、发挥己意。但在三派学术的具体内容特别是对《四书》思想资料的阐述和发挥方面又存在较大差异,各具特色。
  • 余英时:《朱熹的历史世界》 免费阅读 收费下载
  • 余英时的《朱熹的历史世界》提供了更详细更具史实的研究,说明了政治斗争在朱熹的思想和道学的发展中的关键作用,通过考察朱熹的历史世界,余先生提供了一种替代流行的哲学史研究的新路径,将道学与政治文化联系在一起,对道学家来说,政治文化是比哲学更基础的东西,理解政治文化与党争对于理解朱熹等道学士大夫的思想具有一定的重要意义。
  • 南宋书院与理学的一体化 免费阅读 收费下载
  • 讨论了书院与理学的关系。认为通过南宋理学家的努力,理学与书院二者之间从形式到内容相互交融渗透,形成一种互为依托,互为表里,盛衰同时,荣辱与共的一体化关系。而其一体化形态,主要表现在理学家的书院情结、学人学派与书院的结合、书院讲学倡导理学精神,以及二者之间一体结构的制度化、规范化等方面,有形可察,有迹可寻。
  • 汇率预测的理论与方法及其最新进展 免费阅读 收费下载
  • 总结了众多国内外学者在汇率预测方面的理论及其研究方法。通过对传统的统计方法与非参数方法的比较分析,得出结论:大多数传统的时间序列模型是线性的,不能抓住非线性时间序列数据的内在特征。而相对于传统的预测模型而言,非参数方法能发现观察结果和输入数据的关系,不需要事先确定模型,其拟合结果能更好的捕捉汇率的动态特征与走势。
  • 保护私有财产权的伦理分析 免费阅读 收费下载
  • 完善保护私人财产权利的制度安排,需要更新人们传统的财产价值观,充分认识到社会主义市场经济条件下,私有产权的伦理价值和保护私有财产的道德合理性;同时,保护私人财产权利的制度安排必须坚持正确的价值原则,促进私有经济的健康发展和私人财产社会价值的最优实现。
  • 用市场精神改革公共部门 免费阅读 收费下载
  • 广义的公共部门包括第一部门即“纯粹的”公共部门和第三部门即非营利组织。我国的私人部门市场化程度已较高,但公共部门的改革滞后,表现为:服务理念不强;运行方式落后;业绩评估不科学。新公共管理运动主张用企业精神改革公共部门。这就要求我们更新观念、开放市场、实行科学的责任制、完善公民参与。
  • 邓小平理论:当代中华民族凝聚力不断增强的旗帜 免费阅读 收费下载
  • 不断增强中华民族的凝聚力,是取得十三届四中全会以来的巨大成就的宝贵经验之一。这一宝贵经验源于邓小平理论。邓小平社会主义本质论为当代中华民族凝聚力的发展确立了新的共同理想,是当代中华民族凝聚力不断增强的理论武器;邓小平社会主义初级阶段理论为当代中华民族凝聚力的发展奠定了现代化方位,是当代中华民族凝聚力稳定发展的保障;邓小平“一国两制”伟大构想为当代中华民族凝聚力的发展指明了可行性道路,是当代中华民族凝聚力与时俱进的动力。
  • 试论邓小平、江泽民的中国特色社会主义定型化思想 免费阅读 收费下载
  • 中国特色社会主义的定型化是科学社会主义的重要命题。邓小平理论为中国特色社会主义的定型化奠定了重要基础;江泽民的“三个代表”重要思想则为中国特色社会主义的定型化增添了新的时代内容。
  • 论礼的有意味的形式——以荀子的饰论为例 免费阅读 收费下载
  • 礼是荀学的核心观念。苟子从礼的外在形式与内在本质两个方面论证了礼的合法性依据。礼的外在形式具有缘饰人性的功能,它既可以满足人性对审美的欲求,又符合政治生活中辨异目的。通过对礼义的学习,以及礼对人恶劣情欲的抑制,在逐渐积善和化恶中,促使人的气质发生变化,从而使理想人格得以养成。
  • 黑格尔逻辑学“一分为三”思想研究——关于绝对空虚的贫乏的逻辑起点和严谨的有机的概念体系 免费阅读 收费下载
  • 一分为三是人类认识最普遍的规律和最基本的思维方式。黑格尔运用一分为三思想方法,将自己的哲学体系划分为逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分。黑格尔逻辑学,整个的是概念的产生、变化和发展,是矛盾的对立统一和消散,是事物的量变、质变到量变,是运动的肯定、否定和否定之否定的过程,无论是基本范畴和观点,还是认识观和方法论,或者是揭示和阐述的基本规律,乃至是体系构造的基本框架和骨干,都充满着一分为三的辩证思想。
  • 《明史·选举志》订误七条 免费阅读 收费下载
  • 广征《明实录》、《皇明进士登科考》、《明清进士题名录》、《国榷》以及有关地方志的史料,在山东大学教授黄云眉《明史考证》之外,对《明史·选举志》中的另外七条错误作了订证。
  • 左宗棠开发西北的战略思想对西部大开发的启示 免费阅读 收费下载
  • 晚清重臣左宗棠在经略西北期间,提出了一系列开发、建设西北的战略思想。他在因地制宜,兴修水利,农牧并举,发展少数民族地区经济和文化教育,推广近代工业和发展商业贸易以及植树造林、环境保护等方面进行了积极实践。他的许多战略思想和宝贵经验对我们今天的西部大开发仍具有重要的启示。
  • WTO协议的文体特征探析 免费阅读 收费下载
  • 应用现代文体学理论并结合语用学和认知语言学理论观点,尝试从字位与书写、词汇、句法层面描述和分析WTO英文协议的文体特征,希望对理解和翻译世界贸易法规和类似的经贸法规有所帮助。
  • 社会主义现实主义经典《创业史》 免费阅读 收费下载
  • 长期住在农村的柳青亲身经历了合作化运动的过程,深刻认识到农业合作化道路对改变小农经济的历史命运的重要意义。他的《创业史》以非凡的气势、精巧的构思、生动的人物形象回答了中国农村为什么会发生社会主义革命和这次革命是怎样进行的问题,是社会主义现实主义最杰出的典范作品。
  • 文学大家气质后的政治思想张力——论卡夫卡《城堡》、《审判》的悖论艺术 免费阅读 收费下载
  • 悖论作为一种深层的思维方式,使卡夫卡的作品形成一种似谬实真的艺术张力,不论是《城堡》或是《审判》,都是用悖论和滑动反论构成的象征性图像,又包含着譬喻和寓言,这平添了作品的含混性和不确定性。正是这些含混性和不确定性,让我们清楚地感受到作者政治思想张力的指涉功能,感受到卡夫卡如此完全地指涉着历史与现实的权力网络,执着如厉鬼地清算压制性权力对个体的虐杀,让我们认识到卡夫卡的道义和美德比他在文学上的贡献更重要。于是,作为思维方式的悖论又衍化成抗击专制和极权的利器。
  • 论陪审制度的改革与完善 免费阅读 收费下载
  • 我国人民陪审制度的立法历经变迁,由于现行宪法删除了对陪审制度的规定,加之陪审员制度存在着不足,导致人民陪审制度被淡化。本文从当前我国陪审制度存在的问题以及为充分发挥陪审制度的固有价值、实现民主政治的功能等方面论述了对陪审制度加以改革和完善的必要性。主张从完善陪审员的任职资格条件,对新类型案件、专业性强的案件实行专家陪审制度,建立陪审员的选择与回避制度和建立陪审员更换与庭审更新制度等八个方面构建和完善陪审制度。
  • 西方权力制约途径之检讨——从福柯的权力立场出发 免费阅读 收费下载
  • 迄今为止,权力制约途径主要有二:一是“以权力制约权力”,二是“以社会制约权力”。从福柯式的权力立场出发,对权力的法律化概念进行了反思,以此为起点,检讨了西方权力制约的两条途径。其中,认为立法权、行政权与司法权的分立与制衡构成了“以权力制约权力”的核心,而“以社会权力制约国家权力”则成为现代西方权力制约途径的发展趋势。最后,文章指出,西方的权力制约途径既有宏观的,也有微观的,西方现代社会的权力制约权力途径已形成了一项系统性机制。
  • 教无定法 贵在得法——评《“两课”教学法研究与述评》 免费阅读 免费下载
  • 高等学校开设的“两课”,是对大学生系统进行马克思主义理论和思想政治教育的主渠道和主阵地,在培养他们成为社会主义的建设者和接班人方面具有重要作用。1998年6月,中宣部、教育部下发《关于印发(关于普通高等学校“两课”课程设置的规定及其实施工作的意见)的通知》,规范了现行“两课”课程方案。广大“两课”教师在教学实践中,本着与时俱进的精神,不断改革和创新教学方法,积累了许多宝贵的经验:对这些方法进行认识总结和归纳,使之理论化、系统化,
  • 吴今人诗作选(一) 免费阅读 免费下载
  • 宏观把握,微观突破——简评赵逵夫先生的《屈原与他的时代》 免费阅读 免费下载
  • 赵逵夫先生的《屈原与他的时代》在屈原研究方面取得了一系列重大的突破,把屈原与楚辞研究推向深入,这是大家的共识,而这一切都源于赵先生研究问题的思路方法,本文想就此略陈浅见,与读者同仁共商。
  • [岳麓书院与传统文化研究(宋明理学专辑)]
    论宋明理学与经学的关系(姜广辉)
    儒家人文信仰的完成——朱熹《四书集注》的思想信仰分析(朱汉民)
    《诚斋易传》的历史与意义的世界——杨万里易学思想研究(张文修)
    修养工夫与经典阐释——朱熹阐释思想研究之一(李清良 王栋)
    从《四书》学看北宋理学、荆公新学、苏氏蜀学的异同(肖永明)
    余英时:《朱熹的历史世界》(田浩)
    南宋书院与理学的一体化(邓洪波)
    [管理科学与工程]
    汇率预测的理论与方法及其最新进展(谢赤 杨小帆)
    保护私有财产权的伦理分析(罗能生)
    用市场精神改革公共部门(谢玉华)
    [纪念邓小平诞辰100周年]
    邓小平理论:当代中华民族凝聚力不断增强的旗帜(沈其新)
    试论邓小平、江泽民的中国特色社会主义定型化思想(张忠良)
    [哲学、史学研究]
    论礼的有意味的形式——以荀子的饰论为例(梅珍生)
    黑格尔逻辑学“一分为三”思想研究——关于绝对空虚的贫乏的逻辑起点和严谨的有机的概念体系(周德义)
    《明史·选举志》订误七条(黄明光)
    左宗棠开发西北的战略思想对西部大开发的启示(付宏渊 李伟)
    [语言文学研究]
    WTO协议的文体特征探析(肖云南 陈勇)
    社会主义现实主义经典《创业史》(旷新年)
    文学大家气质后的政治思想张力——论卡夫卡《城堡》、《审判》的悖论艺术(潘利锋)
    [法学研究]
    论陪审制度的改革与完善(段启俊)
    西方权力制约途径之检讨——从福柯的权力立场出发(尹华容 肖洪泳)

    教无定法 贵在得法——评《“两课”教学法研究与述评》(唐凯麟)
    吴今人诗作选(一)
    宏观把握,微观突破——简评赵逵夫先生的《屈原与他的时代》(董芬芬)
    《湖南大学学报:社会科学版》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2