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文献检索:
  • 略论近代湖湘文化的经世致用特点 免费阅读 下载全文
  • 经世致用之所以是近代湖湘文化的特点,一是因为它的始终一贯,即使在汉学盛行时,也未中断;二是在近代中国提倡最早;三是有理论、有纲领。近代湖南经世致用的学派有三个:一是以陶澍、曾国藩为代表的理学经世派,二是以魏源、王闿运为代表的今文经学派,三是以谭嗣同、唐才常为代表的永嘉功利之学。这种经世致用的学风既有积极意义,也有消极因素。
  • 王夫之通解庄子“两行”说及其现代意义 免费阅读 下载全文
  • 儒道两家既对立排斥又吸收融合的现象,最具典型的代表人物就是明末的大儒王夫之(船山先生),他一方面具有强烈的使命感,站在儒家道统的立场痛斥佛老,甚至指责陆王的言论是打着儒家的招牌,实际宣扬佛老的邪说,乃真正冒牌的“异端”。一方面批评宋明儒的“出入佛老”不过是“互为缀合”“以相糅杂”,所涉并不深。至于他本人对佛道的态度,则是“入其垒,袭其辎,暴其恃,而见其瑕矣。见其瑕而后道可使复也”并且付诸实践。他不但遍注群经,同时也注解老庄、法相等佛道的经典。藉注解的方式,发表他个人的哲学思想,又因为他特别推崇庄子,既注解庄子,又作《庄子通》,认为庄子之学可以另立一宗,不但有别于老子,也与佛法迥然不同。本文的解读,正是希望藉船山解《齐物论》来认识庄子的“本来面目”,以及庄子不同于老子的“两行”说的妙处。
  • 王夫之哲学的实学精神 免费阅读 下载全文
  • 在明末清初中国学术由宋明理学向清代实学的初步转型中,王夫之建立了以务实、重行为基本特征的哲学体系。王夫之哲学是中国古代哲学的重要理论成果,也是清代实学的重要哲学成果。
  • 方以智与湖湘文化 免费阅读 下载全文
  • 方以智至湖南主要虽是当时外在时局变动所致,但是也与他本人早年仰慕湖湘文化有关。他所到湖南之地虽然不多,但是留下的史迹与传说却颇具意义。他交往的湖南友人除王夫之外,还有石溪、郭都贤等,值得系统加以分析。方以智在文学上喜欢《离骚》,人格上敬慕屈原;因此他在浪游湖南期间撰《屈子论》以追慕屈原,晚年更承继觉浪道盛之旨撰《鼎薪》以申孟、庄、屈合一之论。方以智流离湖南而深刻体会《易经》“遁”“节”二卦深义,而且进一步深思三世理学与外祖吴应宾三一之学,开启了日后三教归《易》的主张。可见流离湖南两年,湖湘文化对方以智产生了深刻的影响。
  • 郭嵩焘的“洋务”见解 免费阅读 下载全文
  • 郭嵩焘曾入翰林,参加湘军,署理广东巡抚,充任兵部、礼部侍郎,且为清廷第一位放洋大臣,先后出使英、法,因而郭氏不仅曾办“洋务”,亦且了解国际情形。一再败于鸦片战争及英法联军之后,清廷朝野上下,昧于形势而又有心雪耻,于是主战者形成一股强大势力。郭氏深知,洋人原以相互“通商”为目的,因遭清廷拒绝,加以官吏及民间之阻难,终至引起战争。因而郭氏力主一面图谋自强,一面以谈和为因应之方,在力不如人之时,惟有以“理”抗“力”?不幸其言未被清廷采纳,终有“甲午”及“八国联军”之惨败。
  • 《师伏堂日记》所见皮锡瑞之经学观 免费阅读 下载全文
  • 根据《师伏堂日记》可以窥探皮锡瑞经学观,归之为三:通经致用的为学旨趣、“义理必兼考证”的治经方法和力戒门户的经学立场。皮氏以其治学主张与成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,堪称清代今文经学之集大成者。
  • 近代湖湘民主思想的特质及其影响 免费阅读 下载全文
  • 近代湖湘民主思想的表象特征集中展现在“失风气于先,得风气于后”;其内在特质是崇实求治的政治型文化、忽视求技的社会型文化、突出反帝的民族型文化。近代湖湘民主思想对中国近现代的政治和经济两方面的影响形成了鲜明的反差,这一逆反性功能对现代湖湘文化人文精神的影响是深远的。
  • 论技术创新生态化转向 免费阅读 下载全文
  • 实施技术创新生态化转向旨在克服传统技术创新单一的经济化倾向,把生态追求社会效益纳入技术创新目标体系。正确理解技术创新生态化的内涵,按技术创新生态化的要求、原则开展技术创新活动.无疑对促进我国经济社会的全面协调可持续发展具有十分重要的作用:当前,为推进生态化技术创新的广泛实施,当务之急是转变观念、注重制度创新、调整科技发展战略。
  • 关于建立新型国有资本经营预算制度的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 新型国有资本经营预算制度是对国有资本这种经济资源进行配置的规范性制度安排。这一制度克服了政府的社会管理者职能和资本所有者职能的双重矛盾,明确了国有资本产权主体并实现了产权主体人格化.实现了两权分离和克服了国有资本代理人问题,是一种政府预算制度和出资人预算制度以及法人预算制度。
  • 基于遗传神经网络的工业股票指数预测 免费阅读 下载全文
  • 结合遗传算法与倒传递神经网络进行工业股票指数预测,使用5个输入变量:周成交额增减幅、周振荡幅度、周涨跌幅、5日EMA波动、DIF波动值,并将下周涨跌幅设为输出目标进行训练,以取得较理想的预测结果。对于传统上选择适合的神经网络拓扑结构效率较低的问题,本文对于遗传算法的引入大大提高了搜索到最优结构的速度。
  • 产业集群理论与有机硅产业群的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 对产业集群研究的历史进行了回顾,列举了产业集群促进区域经济发展的若干实例,通过对江西星火工业园有机硅产业集群案例的实证分析揭示了产业集群的形成因素,探讨了地方政府在集群规划中的作用,并提出了地方政府应该采取的若干对策。
  • 论唐宋词与燕乐之关系 免费阅读 下载全文
  • 文章阐明了三个观点:1)唐宋词是一种曲牌体声乐艺术形式,其曲牌的音乐定式产生于“隋唐燕乐”。也可以说,由于“燕乐”曲子的程式化而产生了唐宋词这一艺术形式;2)由于“唐宋词”是声乐艺术的一部分。所以其声辞配合的方式决定着词体的形式;3)“词体”衰落的原因是多方面的,但词乐的衰亡与新兴乐种的繁盛,是其退出主流声乐艺术舞台的根本原因。
  • 来来往往一首诗,禅俗两不离——论释惠洪及其诗歌创作 免费阅读 下载全文
  • 释惠洪有世俗化的一面,主要表现在青中年时期,晚年却是真实的禅子。其诗世俗色彩颇浓,但禅佛色彩也很浓,其风格以清丽为主,兼有雄豪、凄清、空寂之色,其早、中、晚三个时期的诗风也不尽相同。
  • 尚金:无情最是黄金物——20世纪中国市民文学文化价值观研究之一 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪的市民文学中,“尚金”成为它的文化价值观的主脑,它是一把两面都锋利无比的双刃剑。作为市民文学的创作者和出版发行者,他们创作的目的和出版发行的目的都离不开商业性因素,把文学当成一种商品,把创作和出版发行当作一种挣钱的手段、谋生的方式,在他们是一种自觉的行为,明确的意识。在市民文学的文本世界中,金钱亦是主脑,它成为创作的动力、作品表现的题旨、情节结构的枢纽和支撑点、人物性格的驱动力、叙述的主脑。
  • 本体反思与当代美学原理的建构 免费阅读 下载全文
  • 陈望衡的新著《当代美学原理》提出情象本体、境界本体新说,明确审美本体与哲学本体、艺术本体的区分,并以此为核心,深入反思和阐发当代美学原理建设的诸多问题,深化了中国当代美学原理的理论建构。
  • 绿色壁垒与国际环境正义 免费阅读 下载全文
  • 绿色壁垒作为一种非关税壁垒,现已成为国际贸易中最隐蔽、最棘手的贸易障碍之一,国际贸易中引进适当的环境保护政策从理论上说可能达致了伦理地通往保护环境、维护生态平衡和尊重地球的美好境界,但在现实中往往蜕化为非伦理和反伦理的借口,对世界文明(生态文明)进化和国际贸易的发展产生负面影响。由于其深层根源在于国际环境正义,因此,维护国际环境正义就成为有效对付绿色壁垒的重要途径。
  • 论反垄断法对因特网的规制 免费阅读 下载全文
  • 因特网虽然是一个虚拟的世界,但同样存在垄断问题。现存反垄断法应审慎干预:在界定相关市场时要充分考虑这个产业的自身特点;在规制具体的垄断行为时,要有针对性,并着重解决本地接入、接入软件和域名等领域已存的具有严重危害性的垄断行为;电子商务世界的垄断问题更应引起我们的关注,努力为其创造一个良好的发展环境。
  • 试论物权确认 免费阅读 下载全文
  • 确认物权既是物权保护的前提和起点,又是物权保护的方法之一,对物权保护具有极其重要的意义。确认物权的请求权不是一项独立的物权请求权和民事实体权利,而是一种裁判请求权,但这并不妨碍其作为一种独立的物权保护方式。物权确认应当通过行政程序和诉讼程序(包括民事诉讼程序和行政诉讼程序)进行,但不应通过仲裁程序进行。物权确认所应遵循的基本规则是诉讼法上的证据规则和民法上的权利推定规则,前者不应在民法上规定,后者应在民法上予以明确规定。
  • 论期刊定位的本质特征 免费阅读 下载全文
  • 随着期刊编辑学研究的不断深入,为充分和有效地利用学科理论来指导期刊工作实践,同时以总结实践经验推动学科理论研究,特从期刊的文化市场、读者对象,以及刊物类别与编辑文化素质等诸多方面讨论期刊定位的本质特征,并提出期刊定位的明确定义。
  • 论邓小平教育理论的哲学内涵及其现实指导意义 免费阅读 下载全文
  • 邓小平教育理论以辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学基础为出发点,形成了“解放思想,实事求是”的哲学内涵,正确确立了我国教育事业优先发展的战略地位和“三个面向”的战略取向,提出了“尊重知识,尊重人才”、“教育要与国民经济发展相适应”、高等学校要兼顾教育和科研等重要思想,贯穿于二十多年来我国教育改革与发展的历史进程之中,而且对我国教育事业在新世纪的改革和发展仍将具有重大的现实指导意义。
  • 楚辞的文体学研究——读郭建勋教授的《先唐辞赋研究》 免费阅读 下载全文
  • 什么是楚辞?楚辞从哪里来?楚辞到哪里去了?这是楚辞学的核心问题。郭建勋教授的《先唐辞赋研究》(人民出版社2004年5月出版)从文体学的角度对这些问题进行了回答,是一本极富学术价值与学术个性的著作。
  • 书院研究中的社会文化视野 读邓洪波《中国书院史》有感 免费阅读 下载全文
  • 书院作为中国封建社会后期文化、教育、学术中心,一个集人才培养、学术创新、文化传播等各种功能于一身的文化组织形式,她的历史不是一部简单的制度史,而是一部以书院为平台而演绎的文化史、社会史。要梳理清楚她的发展历史不是一件容易的事。
  • 《湖南大学学报:社会科学版》封面

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