设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值 免费阅读 收费下载
  • 从道教对中国传统文化采取兼收并蓄的态度和对我国思想、社会各个领域都产生过巨大而复杂的幅射作用两个方面阐述了中华传统文化的根柢在道教的道理,又从个人人生价值、人际关系、人与自然关系三个方面论述了道教文化的现代价值.
  • 老子如何被推向神坛 免费阅读 收费下载
  • 哲学家老子之所以能够成为道教教主,其原因为:一是老子受到黄帝的“感染”而成为神仙,二是《史记》的含糊记载有助于后人对老子的神学改造,三是《老子》有助于道教理论的建立。最后讨论了道教放弃黄帝而选择老子作为教主的原因。
  • 所南砺志寄醉乡——论郑思肖诗歌的道教意蕴与艺术境界 免费阅读 收费下载
  • 宋末元初文人郑思肖留下了许多吟咏“醉乡”的诗作,他的醉乡之境初看起来是一种神仙式的漫游世界,但其背后则深深寄托着坚定心志、廓清环宇的远大理想。此外,他还根据道教神仙故事创作了许多题图诗,此类作品实际上是他“醉乡”梦景的继续,除了“磨砺”心志的意义之外,他力图创造一种清醇的精神乐园。
  • 宋元净明道的修行方法及其现代意义 免费阅读 收费下载
  • 南宋及元代净明道的修行方法的特点在于融合入世的“为人之道’’与出世的“成仙之道”。这种做法对现代道教发展的启示在于:道教应该勇敢地走入社会、贴近生活,在适应现代社会发展的过程中不断扩大自己的影响。此外,宋元净明道的学说还可作为中国宗教思想之代表而参与当今世界各种宗教的“对话”,以期为全球化时代“普世伦理”的建设及人类和平、社会进步做出贡献。
  • 试论道教“三元延寿”养生思想及其现代意义 免费阅读 收费下载
  • 三元是道教的一个重要术语和思想概念。道教三元思想渊源于周易的天、地、人三才说,三元并列是道教构建其庞大教义理论的一个重要思维模式。这种思维模式对道教养生思想与理论的建构发挥了积极作用,形成了富有道教特色的“三元延寿”养生思想。“三元延寿”养生思想集中体现在元代道教养生著作《三元延寿参赞书》中。“三元延寿”养生思想和理法具有系统性和综合性,不但将天元房中养生、地元起居养生、人元饮食养生紧密结合起来,而且强调养生从日常生活入手,注重以德养生,具有很强的实用操作性,有积极的现代价值。
  • 宋代新儒教哲学述论 免费阅读 收费下载
  • 宋儒哲学以“理”为终极关怀,故称之新儒教哲学。理论建设可上溯李翱的“复性”论,它是宋代新儒教哲学分辨理欲、变化气质学说的先导。张载提出“气”本体论,并分别“天地之性”和“气质之性”,将天理人欲之辨植入新儒教哲学系统。程颢、程颐把具有神学目的论的“天”,变成抽象的哲学本体的“理”,建立起“理”本体论,完成了新儒教哲学本体建设的使命。朱熹继承并深化了二程的“天理”论,把“心统性情”的心、性关系肯定为“心统万物”的心、物关系和心性本体,使新儒教哲学具备了完整的理论体系。
  • 权德舆诗歌创作与马祖洪州禅 免费阅读 收费下载
  • 在中唐不稳定的政治局势下,多病的权德舆思想成份比较复杂,便很自然地接受了当时声势渐大的马祖洪州禅。在其诗集中,权德舆通过其“一曲酣歌还自乐,儿女嬉笑挽衣裳”的日用境,“静看云起灭,闲望鸟飞翻”的旷达境,“圆月初出海,澄辉来满湖”的审美境,“心源暂澄寂”的天然境,表现了马祖“平常心是道”的禅思想,并体现出庄禅合一的特点。
  • 论“本来无一物”真义 免费阅读 收费下载
  • 学界普遍认为惠能偈中的“本来无一物”属于“性空”思想,不符合禅宗的“修心”主旨。而我们认为“本来无一物”并非“性空”,而是讲顿悟后的主观感受——无心,与禅宗思想一致。
  • 湖南省计划生育投入-产出分析:1978-2002 免费阅读 收费下载
  • 1978-2002年,湖南省计划生育总投入为90亿元,其中县以上财政投入占33,88%;累计少生2684.9万人,节省孩子抚养费6826.62亿元。期间,计划生育每投入100元即可少生0.3人,节省孩子抚养费7585元。从变化趋势看,计划生育成本一人口数量效益波动下降,成本一人口经济效益则由稳步上升转为逐年下降,这一变化符合经济学一般规律。
  • 论企业社会责任认证的约束传递机制 免费阅读 收费下载
  • SA8000是经济全球化下企业履行社会责任的约束传递机制,是用“无形的眼睛”对企业行为进行监督,但企业社会责任的约束传递机制是有条件的。企业间应改变博弈,寻求有效的协作竞争机制,使企业主动履行社会责任。
  • 提高外向型产业集群吸收国际产业转移质量的思考 免费阅读 收费下载
  • 近年来我国外向型产业集群发展迅速,国际产业转移是外向型产业集群形成的背景和促成因素。外向型产业集群特征不同于一般产业集群的特征,外向型产业集群形成的机理也具有其特殊性。在我国外向型产业集群形成过程中,如何避免集群内缺乏科学的产业规划以及集群内技术创新不足、产业集群质量不高等问题,需要建立我国产业集群吸收国际产业转移质量衡量的基本原则和指标体系,以达到提高产业集群吸收国际产业转移质量的目的。
  • 高校教师工作满意度分析——对某高校教师的实证研究 免费阅读 收费下载
  • 高校教师的工作满意度是衡量高校教育体制改革成功与否的一项重要指标。以某重点大学部分教师的工作满意度调查为依据,结合该校的实际情况和组织行为学理论,通过分析该校教师的工作满意度现状和对工作绩效的影响,可以总结出如下规律:1)该校大部分教师对自己的总体工作和总体生活是比较满意的;2)在“融洽的同事关系”方面,该校教师表现出了较一致的满意程度;3)对工作条件这一项,过半的教师,特别是博士身份的教师表示出不满意或不太满意;4)在“心理挑战性工作”方面,高级职称的以及具有博士学位的和老年的教师比较满意,但中青年教师,特别是青年教师相当大比例表示不满意或不太满意;5)满意度最低的表现在“公平的报酬”方面。
  • 基于聚类分析的IPO定价实证研究 免费阅读 收费下载
  • 股票发行定价作为股市运行极为关键的一环,它的合理与否将直接关系到整个股市运行的效率。选取沪A近4年来发行新股作为研究样本,然后利用多元线性回归方法作分析,可找出影响IPO发行价格的8个主要因素。将定价研究集中到行业中进行,以多元回归得到的主要因素作为聚类指标,选取某一行业(如电力行业)已发行股票为样本,对其进行聚类分析和判别分析,建立该行业新股发行定价的衡量体系,可为拟发行新股的公司提供定价指导。
  • 内容与形式的完美结合:《螺丝在拧紧》 免费阅读 收费下载
  • 螺丝在拧紧,鬼魂作怪耶?欲望作怪耶?这是历年来詹姆斯批评家所关注的问题。但是,很少有批评家关注詹姆斯利用本篇小说所要说明的问题——形式问题。论文通过对本部小说地解读,回答了是鬼魂作怪抑或是欲望作怪的问题,并分析了造成这两种解读方式出现的原因——第一人称叙述——詹姆斯强烈反对的叙述方式,从另一个方面论证了詹姆斯提倡第三人称有限视角叙述的必要性。
  • 基于语言经济学的商务英语研究 免费阅读 收费下载
  • 提出语言经济学视角下的商务英语研究,并在对国内外语言经济学述评和对我国商务英语研究现状分析的基础上,提出基于语言经济学的商务英语研究的三个方面,认为开展这一研究可望为我国商务英语的研究提供一个全新的视角和分析框架,开辟全新的研究领域,并将进一步促进我国商务英语教学与研究。
  • 一个主张维新的旧文学流派——后期桐城派作家的经学立场与文论话语 免费阅读 收费下载
  • 后期桐城派整体上可以定位为一个主张维新的旧文学流派。其主要人物的思想包含着看似矛盾的两个方面。一方面,他们的经学立场日趋辨证和开放,对于文道关系的看法明显地表露出与传统经学文论相离异,甚至解构等维新的迹象。另一方面,他们捍卫旧文化与旧文学的立场始终没有动摇。这种既赞同维新又坚决护旧的文化立场究竟应该如何评价,迄今没有定论。笔者认为,后期桐城派作家的维新与护旧,两者的终极目标是趋于一致的,他们的护旧思想固然存在着历史的局限性,但也包含着合理的内核。
  • 上博简《诗论·总论》与《诗大序》之比较 免费阅读 收费下载
  • 目前学界大多数学者仍倾向于将上博简《孔子诗论》与《毛诗序》看作是一个系统的东西。本文将上博简《诗论·总论》与《诗大序》进行比较并得出结论:二者论诗旨归不同,具体阐释也有诸多的差异,因此将二者等同起来是不舍适的。
  • 死亡:自我的出场——“五四”新诗死亡意识分析 免费阅读 收费下载
  • “五四”新诗的死亡主题非常丰富。这是由于现代自我意识的产生导致生命悲剧意识的觉醒,以及自由意识与生存状态的冲突。书写死亡张扬了个性,体现了诗人的精神自由,但同时又表现了自我的脆弱和偏至。
  • 长沙方言单字调及变调的实验语音学报告 免费阅读 收费下载
  • 长沙方言单音节声调及双音节变调的实验语音学研究发现,单音节声调包括阳去21和上声42两个降调和阴平23,阳平13,阴去45,入声24四个升调;没有平调。变调有三种形式:阳去做前字时,调值由21变为22;上声无论做前字或是后字,均由42变为33;入声做后字时,在并列或偏正结构中由24变为33。
  • “NP1+格助词+の+NP2”中格助词的显隐机制 免费阅读 收费下载
  • 日语里“NP1+格助词+の+NP2”中格助词的显隐模式可分为必须无形化、转化为其他格助词、必须保留、可省略四类,其制约机制可求助于“格的阶层性”理论,即在“格的阶层”中处于上位的格助词必须或容易无形化。
  • 科学发展观与大学理念 免费阅读 收费下载
  • 坚持以人为本,实现全面、协调、可持续发展,促进经济社会和人的全面发展是科学发展观的高度概括。科学发展观的形成对大学产生了积极影响,促成和丰富了以人为本、可持续发展和促进人的全面发展的大学理念。科学发展观和科学的大学理念为大学发展中的若干问题提出了新的解决路径。
  • 论构建以人为本价值观的基本原则 免费阅读 收费下载
  • 以人为本的价值观是个体性与群体性的统一,是历史性、现实性与理想性的统一,是共同性与多样性的统一,也是功利性、道德性与社会性的统一。“欲取先予”(或“先多予后少取”)是中华民族的传统价值观,也是东方文化的特色之一,应当得到进一步充实、发展与弘扬。
  • 常向大地情切切——范元农村影片论 免费阅读 收费下载
  • 农村题材的电影曾经伴随着中国社会的律动。从《被告山杠爷》到《父老乡亲》,范元的农村题材的影片构成了世纪之交中国农村的电影叙事系列,从一个侧面记录了中国农村社会的进程。这些电影作品在内容与艺术追求上表现了他作为青年电影艺术家对农村问题独特的审视与追求。
  • 《庄子》的传播学思想初探 免费阅读 收费下载
  • 庄子的“全生”哲学影响到庄子思想的各个方面,在传播思想方面也不例外。庄子是一个媒介技术的悲观论者,他认识到了媒介功能的局限性,并提出超越媒介的设想。庄子的思想曾被西方传播学大家麦克卢汉借鉴,但两人的传播观有同有异。
  • 论演讲表达的宏观把握 免费阅读 收费下载
  • 演讲是融情、言、声、义、态于一体的综合艺术。在演讲过程中,要涉及到有声语言、态势语言的交叉表达,生理、心理的表征体现,风度气质的真实展示,情感的控制与运用等。因此进行演讲时,必须宏观把握、全面控制,力求做到立体协调、动静互见、雅趣共济、坦诚相向。
  • 论高校社科学报特色栏目的策划与建设 免费阅读 收费下载
  • 分析了高校社科学报目前存在的诸多问题:一是数量多,刊名相似;二是特色趋同,影响小;三是办刊模式陈旧,市场意识缺乏。认为高校社科学报在市场竞争中生存下去的手段是开办特色栏目,并指出设置特色栏目的方法:找准特色,开发作者群,选择好学术带头人。
  • 新时期学术史研究的弄潮儿——读《新时期学术发展的回瞻》 免费阅读 收费下载
  • 岳阳有个余三定。承其厚爱,他赠我大著《新时期学术发展的回瞻》(以下简称《回瞻》,北京大学出版社2005年7月第一版)。捧着这部散发着油墨芬香的论著,我不禁感到了她的沉甸甸的份量。一个新时期学术史研究的弄潮儿的形象耸立在我的眼前。字里行间凝集着的是作者的生命体验,“为了时代和人民的需要而学术”,余三定先生用学术的实践实现了自己的人生理想。这一点尤使人感动不已。
  • [岳麓书院与传统文化]
    道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值(卿希泰)
    老子如何被推向神坛(张松辉 黄梓根)
    所南砺志寄醉乡——论郑思肖诗歌的道教意蕴与艺术境界(詹石窗 释道林)
    宋元净明道的修行方法及其现代意义(郭武)
    试论道教“三元延寿”养生思想及其现代意义(盖建民)
    宋代新儒教哲学述论(麻天祥)
    权德舆诗歌创作与马祖洪州禅(胡遂 熊英)
    论“本来无一物”真义(周晓露)
    [管理科学]
    湖南省计划生育投入-产出分析:1978-2002(陈扬乐 严琨)
    论企业社会责任认证的约束传递机制(姜启军 顾庆良)
    提高外向型产业集群吸收国际产业转移质量的思考(胡小娟 张兴华)
    高校教师工作满意度分析——对某高校教师的实证研究(刘刚)
    基于聚类分析的IPO定价实证研究(陶冶 马健)
    [文学与语言]
    内容与形式的完美结合:《螺丝在拧紧》(王敏琴)
    基于语言经济学的商务英语研究(莫再树 张小勇 张云)
    一个主张维新的旧文学流派——后期桐城派作家的经学立场与文论话语(刘再华)
    上博简《诗论·总论》与《诗大序》之比较
    死亡:自我的出场——“五四”新诗死亡意识分析(肖百容)
    长沙方言单字调及变调的实验语音学报告(李兵 刘彦妮)
    “NP1+格助词+の+NP2”中格助词的显隐机制(张佩霞)
    [哲学研究]
    科学发展观与大学理念(姚利民 成黎明)
    论构建以人为本价值观的基本原则(周德义)
    [新闻与传播]
    常向大地情切切——范元农村影片论(何祖健 薛丹)
    《庄子》的传播学思想初探
    论演讲表达的宏观把握(刘安产)
    论高校社科学报特色栏目的策划与建设(苏慧)

    新时期学术史研究的弄潮儿——读《新时期学术发展的回瞻》
    《湖南大学学报:社会科学版》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2