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文献检索:
  • 从认识到认同——论中国文人死亡意识的现代转变 免费阅读 下载全文
  • 运用萨特的“自欺”理论,分析了中国文人对死亡从认识走向认同,从“自欺”走向直面的过程,同时批驳了关于古典文人死亡意识的两种错误观点,进而从正反两个方面揭示了现代死亡意识的建立对于新文学的意义。
  • 一捆矛盾 多重视野——张杨电影中的父子关系论 免费阅读 下载全文
  • 家庭是社会的细胞,父子冲突是社会矛盾的缩影。张杨是以家庭题材、父子关系读解转型期中国社会文化第六代青年导演的代表。对张杨电影研究,评论界普遍认为其通过父子关系从叛逆到认同的过程,表达对中国传统文化的认同和回归。实则“认同”只是现象,其实质是张杨以传统、现代、后现代的多重文化视野,在展示多元文化景观下父与子关系丰富性、生动性的同时,反映了艺术家的深刻矛盾与艺术理想。
  • 论奥巴马总统竞选获胜演讲的文体风格 免费阅读 下载全文
  • 巴拉克·胡赛因·奥巴马在2008年美国总统选举中获胜,当选美国第56届总统,当晚他发表了获胜演讲。这篇演讲务理分明、框架清晰、语气温和、富有亲和力、激情四射、富有感染力,演讲用词具有大众化、平民化特征。句式表达具有多样性,使语言表达强略得当,舒展自如。在修辞上使用了大量的排比、反复、对比等手法,不愧是一篇演讲的经典之作。
  • 行到水穷处,坐看云起时——论王维山水诗的“云”、“水”意蕴 免费阅读 下载全文
  • 禅宗在盛唐已经发展成一种传播生存智慧的哲学,调节着众生心灵世界的平衡。作为盛唐山水诗的开创者,王维深度融合了南北禅宗的禅法精髓,并将其融入山水之中,创造出一种空明静秀的境界,他的山水诗常体现出心境与物境、物境和禅境的交相渗透,尤其在水云意象的运用上,直指禅学之“性”与“缘”,佛性之空寂静净与佛境之自在自如在此得以打通,呈现出审美体验与宗教体验之深层融合,具有深刻的审美特质和思想内涵。
  • 理性话语与中国现代文学 免费阅读 下载全文
  • 在中国现代文学史上,“理性”始终是一个关键词,围绕着这一词语所展开的相关理论表述与创作实践,构成了一个有迹可循、延绵不断的话语体系——“理性话语”。而现代中国的这一个核心话语的构建历程,不仅凸现着中国现代文学的审美品格和价值取向,而且也有效地、结构性地规约着其生产动力、运作机制以及主题追求。在考察中国现代文学的理性精神时顾及对现代中国理性话语的考辨应当是对以往研究方法的一种有益补充和新的尝试。
  • 认知视角下的语义成分分析法 免费阅读 下载全文
  • 语义成分分析法深入到词义的微观结构,揭示了词义的构成,对词汇的聚合关系和语法的组合关系都有一定的解释力。但由于其结构主义的语言观背景,存在着种种局限,语义成分成为一种抽象的理论实体,给实际操作带来困难。在认知语言学视野下,语义成分是一种客观的、具体的原型属性,处于有序的概念结构中,在语言的不同层面有具体的形式表现;语义成分分析法不仅是一种词义分析方法,更是一种对语言形式提供语义解释的语言研究方法。
  • 李达早期马克思主义观探析 免费阅读 下载全文
  • 李达早期马克思主义观内容丰富,其要有三:在对马克思主义理论体系与性质的认识问题上,提出“马克思社会主义是科学的,其重要原则有五”的看法;在对待马克思主义发展问题上,批判“第二国际”,呼吁“马克思还原”;在如何运用马克思主义指导中国革命问题上,强调“采用何种范畴的社会主义,大概也是要按照国情和国民性决定的”。这些基本看法都是早期中国共产党人马克思主义观的重要理论成就。
  • 关于马克思异化思想和卢卡奇物化理论的比较 免费阅读 下载全文
  • 在消解异化的征途上,马克思遵循的是“生产的逻辑”,诉诸的是生产劳动;而卢卡奇遵循的是“观念的逻辑”,诉诸的是阶级意识,二者各有侧重点又各有其合理性。马克思的异化思想仍然是我们打开分析资本主义社会基本经济结构和人的存在状态之门的一把钥匙。要真正克服异化,走向人类解放,就必须把马克恩和卢卡奇的思想整合起来,或许这就是马克思的异化思想和卢卡奇的物化理论给我们的最好启示。
  • 我国自主创新能力的现状、成因及对策 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,我国自主创新能力显著增强,但与建设创新型国家的要求还有一定距离,其原因主要在于技术依赖观念的影响、科技体制的束缚以及政府政策的制约。为加快创新型国家建设步伐,我们应树立自主创新的理念,深化科技体制改革,创新财政、金融政策,进一步提高自主创新能力。
  • 后冷战时期东亚非传统安全合作探析 免费阅读 下载全文
  • 冷战后,东亚地区涌现出大量的非传统安全问题,对东亚地区及东亚各国的安全构成了严重的威胁。自金融危机后,东亚地区的非传统安全合作已有较大的发展,但也存在不容忽视的问题,以非传统安全的含义和非传统安全问题产生的背景为切入点,分析东亚非传统安全问题的主要表现形式及合作的现状,对合作前蒂进行展望。
  • 偶像的颠覆与思想的锐进——谭嗣同对湘军评判的心路曲线 免费阅读 下载全文
  • 湘军在晚清历史上声名显赫。作为湘系官宦子弟,谭嗣同最初对湘军有着一种朴素的认同感。他赞颂湘军的功业,崇仰湘军人物并以之作为偶像。但是,到甲午中日战争之后,谭嗣同开始打破偶像,对湘军及其人物进行了激烈的批判与否定。发生这一转变的深层原因在于谭嗣同放弃了他早年尊崇的“圣人之道”,转向了对封建专制主义的批判。在这种情况下,湘军作为清廷维护其封建专制主义“私天下”的工具,自然遭到了谭嗣同的唾弃与痛恨。
  • 政治心理学发展中需要澄清的几点问题 免费阅读 下载全文
  • 政治心理学在欧美已经成为政治学专业中一门重要的学科,但在国内还处于起步阶段。学者们对政治心理学的一些基本知识还不太了解,经常出现误读的情况。这主要体现在以下几方面:对政治心理学的定位、政治心理学名称的由来、教材、课程、期刊、组织、学科训练,以及研究的核心内容。通过对这些方面的了解,有助于补充和纠正国内学者对这些问题的认识。
  • 简析德国股份公司法关于股东代表诉讼的最新改革 免费阅读 下载全文
  • 德国于2005年11月对其股份公司法进行了改革,其中包括对股东代表诉讼的全新规定。本文对新旧德国法的相关规定进行比较,总结德国法关于股东代表诉讼改革的特征,进行评论,并进而探讨其对我国股东代表诉讼制度的启示。
  • 完善图书馆馆员制度 促进和谐图书馆的发展 免费阅读 下载全文
  • 从馆员的文化层次、馆员的社会地位、馆员的自身价值的实现、馆员的工作环境、馆员的服务意识等方面简要回顾和分析了高校图书馆馆员的基本状况,指出高校图书馆馆员制度改革的目的,就是要提高馆员的服务意识、调动馆员工作的自主能动性、最大限度地提高图书馆馆员的社会地位,就此提出了高校图书馆馆员制度完善和改革的措施,以促进新时期和谐图书馆的发展。
  • 从《周书》看西周时期的人性思想 免费阅读 下载全文
  • 对于原始人性善恶的问题,西周人并没有明确界定,但我们通过对《周书》的考察,可以从他们的言论中推论出其对原始人性的看法。西周人看到现实人性中包含恶的部分,主张以德为主要指导原则,通过教育的方法改造现实人性中的恶,以达到巩固统治的目的。
  • 论廖平1880年并未转向今文经学——“庚辰以后,厌弃破碎,专事求大义”辨析 免费阅读 下载全文
  • 廖平入读尊经书院后学思两变,自称第二变是“庚辰以后,厌弃破碎,专事求大义”,学术界据此认为廖平自1880牟开始,在王闿运影响下,厌弃汉学考据,转向今文经学。但细检相关史料后发现,研究者推证廖平学思二变的契机发自王闿运入主尊经讲席的证据虚空不实。廖平从1881年至1886年间一直从事文字训诂之业,并且始终强调“治经之道,不能离声音训诂”。廖平“厌弃破碎,专事求大叉”的真正意蕴,是主张跳出琐碎的名物考订,着力推寻经书条例、解证经典大义,由勤学变为深思会悟,但他的经学立场和治经方法并无明显变化,直到经学二变后才一度转向今文经学。廖平治学在庚辰以后得入新境,既要归功于他对专治小学训诂弊端的自省,又是他不喜记诵、长于悟思的个体特性自然发展的结果,与刚到尊经书院的王闿运没有直接关系。
  • 丁若镛考辨古文《尚书》的基本理路——《梅氏书平》的逻辑基点 免费阅读 下载全文
  • 朝鲜学者丁若镛所撰《梅氏书平》一书是专门考辨东晋梅赜所献古文《尚书》真伪问题的一部力作,在古文《尚书》考辨史上占有重要的地位。丁若镛书中首先确立了考辨古文《尚书》的逻辑基点,即重新考证历史上的孔壁古文《尚书》,然后以此逻辑基点来平议东晋梅赜所献二十五篇古文《尚书》的真伪。通过二者的对比研究,丁若镛发现梅赜所献古文《尚书》与孔壁古文《尚书》不仅篇数、篇名不符,而且与之相关的诸多问题亦有出入。丁若镛由此推论,梅赜所献古文《尚书》并非孔壁古文《尚书》。这是丁若镛考辨古文《尚书》的基本理路。
  • 梅鷟《尚书谱》的“武断”与创获 免费阅读 下载全文
  • 明代梅鷟《尚书谱》五卷,迄今未有刊本。阎若璩称此书“殊武断也。然当创辟弋获时,亦足惊作伪者之魄。”其“武断”之处表现在:断定孔壁《古文尚书》十六篇为孔安国伪造;断定东晋《古文尚书》二十五篇为皇甫谧伪造;否定《百篇之目》,断定《尚书》全经七十七篇;臆造“刘向《别录》古文尚书五十八篇”篇目,等等。其“创获”主要表现在:考辨《尚书序》(大序)之伪;考证郑冲未见《古文尚书》;考辨晋人《武成》篇之伪,等等。
  • 玄学、理学对《论语》学的拓展 免费阅读 下载全文
  • 《论语》学是儒家经学的重要组成部分,在儒家经学体系中居于特殊地位。由于《论语》主要是孔子及其弟子对现实的“应世随感”式的言论,而作为“垂轨万代”的经典则须作进一步理论拓展。魏晋、两宋是《论语》学的两座高峰,玄学、理学对孔门弟子不闻的“性与天道”作出一系列创造性诠释,从而推动了《论语》学的发展与内圣之道的建构。
  • 试论东汉赵岐《孟子章句》之诠释方法 免费阅读 下载全文
  • 赵岐的关于经学的著作只有《孟子章句》一书,而其书又成为后来十三经注疏的版本,因此关于此书的相关研究是又格外的重要。赵岐批注《孟子》,所使用的方法,无非是汉人常用的章句训诂的方式,但其训诂方式又不是大张旗鼓式的训释数十万或百万余言的大章句,而是回到经学最初的诠释方式,即是减省后的小章句。其中除训诂之外,又不偏废句意义理的阐发。对赵岐《孟子章句》十四卷进行文字训诂、引经、解经等,其中具有特色或有问题的部分提出个人的看法,所以本文将分为“训诂名物”、“以经解经”、“博将子史”、“诠释文意”等来做分析与说明。此研究成果将能对于赵岐其人其事与其《孟子章句》的诠释方式有更进一步的了解。
  • 《老子》与《易传》损益思想的异同及意义 免费阅读 下载全文
  • 损益思想最早来源于中国古代思想文化中的“上帝观念”、“天命思想”,包括损人益天与损天益人两个重要阶段。从损益思想角度考察,《易传》与《老子》有相似的一面,都重视“反”的功能和作用,注意到事物相反相成的关系。但《易传》思想明显有进一步的成熟与发展。《易传》在解《损》、《益》两卦时,《彖辞》侧重上下,《象辞》侧重己人、过善,从而将《老子》、《论语》等所探讨的天人之间的损益观念,吸收融会并进一步具体化起来,更加突出修养论。随着后世学术史的演进,《易传》与《老子》的相互结合与分辨形成了新的思想和观点。
  • 《礼》古记与子思之学 免费阅读 下载全文
  • 《礼》类战国古文记文,是一种长期为人所忽略的古代学术文体。近年出土的战国楚简中,见有多种此类“《礼》古记”的作品,与传为子思之学的儒家传统有关。研究出土文献中的“《礼》古记”类作品,不仅使我们得以考察传为子思学派作品的早期面貌,而且可以使我们更好地认识中国古代学术文献的文献形式与文体。
  • 高校期刊管理论析 免费阅读 下载全文
  • 高校期刊管理的出发点是提升期刊质量,落脚点是打造精品期刊。期刊管理者应转变观念,向服务要质量,树立管理即服务的新理念;以质量求发展,建立健全质量管理和评价体系;以人为本,建设一支优秀的期刊编辑队伍;以发展促和谐,营造一种积极向上的文化氛围,把期刊管理与科学发展观紧密结合。
  • 政府投资项目的监管困境分析:一个产权视角 免费阅读 下载全文
  • 政府投资项目,是政府运用公共权力,直接配置社会公共资源、提供公共物品与服务的重要方式。虽然从政府投资项目管理的基本程序看,我国与成熟市场经济国家的项目管理模式没有太大区别,但在项目立项、审批、实施、监督等环节还存在一系列明显的监管困境,这种监管困境源于政府投资项目的公共性而导致的天然“产权残缺”,特别在我国目前的制度环境、官员的晋升激励机制下,必然使得各种监管问题持续存在。因此,要解决政府投资项目的监管问题,除了要进行监管制度创新外,还必须改革目前官员的激励与约束机制。
  • 基于层次分析法的国防生淘汰因素分析 免费阅读 下载全文
  • 利用若干所高校被淘汰的国防生的数据,通过德尔菲打分法,计算出了权重矩阵。根据若干所高校国防生的实际数据,运用不同的标度,得出了两个国防生培养的风险函数。通过对风险函数的进一步分析,得到应加强计算机专业和中西部地区贫困家庭国防生的培育管理,应注重培养国防生的综合素质等结论。
  • 我国体育产业信用制度创设的必要性分析 免费阅读 下载全文
  • 针对我国体育产业市场失范、信用弱化等问题,深入探讨了体育产业信用缺失的根源,据此提出了我国体育产业信用制度的建设目标、基本原则、建设主体及完善措施。
  • 基于社会资本的中小企业集群融资分析 免费阅读 下载全文
  • 从集群企业社会资本的特殊性与社会资本在集群融资过程中的嵌入性出发,通过对集群内企业之间相互合作的机制与集群内企业社会资本形成的特殊性的研究,将社会资本因素引入集群企业的融资过程中,分析了社会资本对集群企业融资的影响。研究表明社会资本在集群企业融资过程中能起到提供“软担保”的作用,充分发挥社会资本的作用,利用企业集群融资优势,构建集群内企业信任合作的网络关系,是解决中小企业融资难问题的有效途径。
  • FDI对中国汽车产业内资企业溢出效应的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 以汽车产业数据为基础,通过建立协整与误差修正模型,探讨了外商直接投资的流入对内资企业产生的溢出效应。检验结果表明,汽车产业大量外资的进入对内资企业产生了积极的外溢效应,且主要表现为竞争性的溢出效应,协整回归表明这种正向溢出效应从长期来看更加显著,同时,模型也反映出集聚性溢出效应并没有得到充分体现。
  • 基于主成分分析法的创新型城市评价研究 免费阅读 下载全文
  • 通过文献研究剖析创新型城市的概念与内涵,简要归纳现有创新型城市评价的维度与方法,提出了一套便于多城市间横向比较研究的创新型城市评价指标体系。并根据这一指标体系用主成分分析赋权评价法对我国20个城市的创新水平进行了评价。
  • 孜孜以求 焕发新声——评章罗生《新世纪报告文学的审美新变》 免费阅读 下载全文
  • 对于20世纪以来中国报告文学的状况,学界常常用“由附庸蔚成大国”来概括,事实也确实如此。而人们对报告文学的理论研究和批评的评价则大多以“滞后”而论之。创作与理论为文学的轮之两翼,缺一则不可。为了改变这种研究“滞后”于创作的尴尬局面,自上世纪30年代以来的中国报告文学的研究者们筚路蓝缕、前赴后继、薪火相传,开辟出理论与批评的大道。近30年间,
  • [语言与文学研究]
    从认识到认同——论中国文人死亡意识的现代转变(肖百容)
    一捆矛盾 多重视野——张杨电影中的父子关系论(何祖健)
    论奥巴马总统竞选获胜演讲的文体风格(曾亚平 黄振定)
    行到水穷处,坐看云起时——论王维山水诗的“云”、“水”意蕴(胡遂 罗姝)
    理性话语与中国现代文学(黄林非)
    认知视角下的语义成分分析法(颜红菊)
    [哲学与史学]
    李达早期马克思主义观探析(陈桂香)
    关于马克思异化思想和卢卡奇物化理论的比较(阳桂红 刘大欣)
    我国自主创新能力的现状、成因及对策(赵冬初)
    后冷战时期东亚非传统安全合作探析(刘少华 陶俊)
    偶像的颠覆与思想的锐进——谭嗣同对湘军评判的心路曲线(谢孝明 肖永明)
    政治心理学发展中需要澄清的几点问题(季乃礼)
    [法学研究]
    简析德国股份公司法关于股东代表诉讼的最新改革(李小宁)
    [新闻与传播]
    完善图书馆馆员制度 促进和谐图书馆的发展(赖宁 曹春晖 李雯)
    [岳麓书院与传统文化]
    从《周书》看西周时期的人性思想(周耿 罗凤华)
    论廖平1880年并未转向今文经学——“庚辰以后,厌弃破碎,专事求大义”辨析(吴仰湘)
    丁若镛考辨古文《尚书》的基本理路——《梅氏书平》的逻辑基点(崔冠华)
    梅鷟《尚书谱》的“武断”与创获(姜广辉)
    玄学、理学对《论语》学的拓展(朱汉民)
    试论东汉赵岐《孟子章句》之诠释方法(陈韦铨)
    《老子》与《易传》损益思想的异同及意义(陈战峰)
    《礼》古记与子思之学(邢文)
    [管理科学]
    高校期刊管理论析(谢翠蓉)
    政府投资项目的监管困境分析:一个产权视角(谢煜 郭小聪 李斌)
    基于层次分析法的国防生淘汰因素分析(李顺宏 陈晓春 李辉亿 朱丹)
    我国体育产业信用制度创设的必要性分析(谭勇 韩湘平)
    基于社会资本的中小企业集群融资分析(刘轶 张飞)
    FDI对中国汽车产业内资企业溢出效应的实证研究(胡小娟 温力强)
    基于主成分分析法的创新型城市评价研究(魏江 刘怡 胡胜蓉)

    孜孜以求 焕发新声——评章罗生《新世纪报告文学的审美新变》(王晖)
    《湖南大学学报:社会科学版》封面

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    主  编:王道平

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