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文献检索:
  • 朱子与儒家的精神传统 免费阅读 下载全文
  • 儒家哲学可分为三个大时代:先秦、宋明、现代;儒家的精神传统,不只是俗世伦理;先秦儒学最关键性的人物是孔子(仁内礼外)和孟子(仁义内在、性由心显);二程担负道统,对性理进行了阐发和开拓,朱子建构道统,编纂了《近思录》和《四书集注》,程朱学被定为圣学的一支。五四(1919)反传统,儒学由中心到边缘,当代新儒家对儒学进行了积极的反思,儒学复兴。进入新世纪,儒家学者应该给予“理一分殊”以创造性的诠释以面对“全球地域化”的挑战。
  • 略论朱熹“敬论” 免费阅读 下载全文
  • 朱熹“敬论”既继承了程颐主敬说,而又有全面的理论整合及发挥,是其整个理学思想的重要一环。朱熹由其“心是做功夫处”的心论立场出发,极力反对在心的操舍存亡的功夫论问题上预设“另有心之本体”的前提,与此相应,其主敬功夫也就不是道德本心的直接发动,而是对心的知觉意识等各种功能的控制调整,其云“敬只是此心自做主宰处”、“以敬为主而心自存”、“将个敬字收敛个身心”、都是在这个意义上说的。然朱熹主敬自有一套理路,其核心关怀在于如何解决现实人心的障蔽问题,未尝不是儒学功夫论的一种理论形态。
  • 朱子《中庸辑略》芟节石[敦山]《中庸集解》原本条目考——兼论芟节原本条目的经典诠释意图 免费阅读 下载全文
  • 《中庸辑略》系朱子删定石[敦山]《中庸集解》而成,原本辑录的十先生《中庸》说被芟节多达134条,比例几近30%。经此“再造”的版本异同,固已不同于一般而论的版本文字差异,而宜视作删订者的主观故意行为。本文采用文献考证、数量统计等方法,结合整体考察和个案分析,揭示朱子芟节的“义例”及其潜在的诠释意图,并将此置于朱子学术思想的发展环节来试作讨论。
  • 对牟宗三诠释朱熹以《大学》为规模的方法论反省 免费阅读 下载全文
  • 针对牟先生《心体与性体》(第三册)论朱熹的《大学》诠释部份做讨论,牟先生在此章中有几个特别的意见应为提出并讨论之,包括:以“顺取”说《大学》之工夫,以“明德”为德行而非德性,以“穷理”之所穷为存有论意旨,以“格物致知”为泛认知主义,以《大学》为与《论、孟、庸、易》不同的经典,以“他律道德”说格物致知工夫,以“诚意”与“格致”不是同一种工夫等等,而牟先生讨论这几项议题的哲学立场则是与全书其他章节的立场完全一致的。这些意见都是笔者以为不恰当的朱学诠释意见,牟先生并以之而设定一“横摄静涵”的型态以说朱熹为孔孟之别子,但笔者反对朱熹有牟先生所说的这一种型态之理论。
  • 朱子对“为己之学”的诠释与建构 免费阅读 下载全文
  • “为己之学”是宋代理学的重要主题,宋代儒者大多以“为己之学”自期。朱子对“为己之学”极为重视,甚至以之作为划分读书人是否为“吾党”的标准。他认为“为己之学”既是学问的目标,也是为学的基本原则。朱子诠解《大学》,其目的就在于将“为己之学”理论化、系统化,并落实在文本中。
  • 朱熹礼学思想建设的启示 免费阅读 下载全文
  • 朱熹在南宋社会内忧外患、佛道盛行的历史环境下又一次回应并发展了孔子的礼学、礼教思想,决心重振社会人伦秩序,其礼学思想对宋元以降的中国及东亚社会产生了深远的影响。朱熹礼学思想建构的特点能给当代儒学复兴提供一些有益的启示:礼不远人,人能弘礼;礼学思想需要哲学的突破;礼是归宿;礼学的发扬需要经典文本的支撑与因时制宜。
  • 中国内外经济失衡与国有及国有控股企业功能财政化 免费阅读 下载全文
  • 我国内外经济失衡的根本原因是不合理要素价格下的国有及国有控股企业利润迅速增长且不愿意分红和软预算约束下的国有及国有控股企业投资冲动。市场经济中国家兴办国有及国有控股企业的目的是为了更有效地实现国家经济职能,只有通过体制改革使我国经济社会发展中不需要存在的国有及国有控股企业民营化、需要存在的国有及国有控股企业财政化,才能从根本上解决内外经济失衡问题。
  • 基于博弈论视角的品牌伦理制度化研究 免费阅读 下载全文
  • 品牌伦理涉及诚信、公正、责任、价值观等,是消费者与社会公众基于伦理的品脾评价。而由这种评价产生的品牌联想影响消费者购买决策。在对企业、消费者、政府三者之间的博弈分析中,发现品牌伦理制度化的现实性,并由此探寻相应的对策:采取非道德决策后可能承担的风险。完善监督、约束和执行机制;建立“适度”的激励机制与沟通机制,使得制度供给适应制度需求;健全企业品牌目标机制和评价机制;借助于制度的强制力来保障企业的社会道德标准。
  • 我国上市公司负债融资的治理效应研究 免费阅读 下载全文
  • 基于2000-2008年我国上市公司的数据实证研究负债融资、公司治理和企业绩效之间的关系。研究结果表明:负债融资与代理成本呈反方向变动,短期负债融资对代理成本产生显著的负向作用,而长期负债融资的系数未通过显著性检验,对代理成本并没有负向的效应;负债融资比率对企业绩效是正相关的,同时短期负债的增加会提高企业的绩效,而长期负债的增加会降低企业的绩效。
  • 我国烟草行业适度竞争的特征及实现路径 免费阅读 下载全文
  • 基于专卖体制下,对我国烟草行业适度竞争的基本涵义进行了分析,结合我国烟草行业的实际,从市场结构、市场行为、市场绩效等多个方面讨论烟草行业适度竞争的描述性特征,同时探讨了实现适度竞争的路径和方式。
  • 汽车行业渠道激励、满意、绩效关系的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 在文献研究的基础上构建了渠道激励-渠道满意-渠道绩效关系模型,并以146家汽车经销商为实证样本。采用因子分析、回归分析检验了模型的假设关系。研究发现:渠道激励不能直接影响渠道绩效,但可以通过渠道满意而间接影响渠道绩效;渠道满意既直接影响渠道绩效,也是渠道激励和渠道绩效发挥作用的中间环节。
  • FDI与湖南产业结构调整——基于面板数据模型 免费阅读 下载全文
  • 利用湖南1994-2008年的三次产业增加值与实际利用外资额数据,运用面板数据模型分析了FDI与产业结构之间的关系。研究发现,FDI显著提高了湖南三次产业的产值水平,却未能有效推动湖南产业结构的优化升级。
  • 论南朝艳情诗女性描写的娱乐化与物化倾向 免费阅读 下载全文
  • 艳情诗指以华艳辞藻、玩赏心态吟咏女性的诗篇。南朝此类诗作,对汉魏以来传统女性诗歌题材进行了全面的娱乐性改造,也开创了大量新的表现领域。南朝艳情诗的女性叙写,因为失去了伦理教化意味与政治托喻功能,而演变为单纯吟咏美色,体现艳情趣味的娱乐之作。而诗作中泛叙的女性,也因缺乏“人”的个性和情感而沦为物品的聚合体或物化的审羡对象。
  • 论韩愈对《文心雕龙》创作思想的认同与借鉴 免费阅读 下载全文
  • 以创作思想为例,论述韩愈对《文心雕龙》之认同与借鉴。韩愈创作思想主张以情为主,强调“不平”之思、感激怨怼、“勃然不释”之情对文学的感召、激发,与《文心雕龙》“立文本源”之“情者文之经,辞者理之纬”一脉相承。创作修养上,二者皆主“虚静”说,主张多积累、多体验;文学风格上,韩愈认同刘勰之风格多样化的主张,坚守执正驭奇的基本指导思想。韩愈从创作思想上,认同与借鉴刘勰之理论主张,从而建立了正确而通达的基本文学理论,取得了巨大的艺术成就。
  • 杨恩寿与湖湘文化——以研究杨恩寿戏曲作品为中心 免费阅读 下载全文
  • 湖湘文化是一种显著的地域性文化,源远流长。作为一个地道的湖南人,杨恩寿的思想意识自然也会留下这种文化的印记,这在他的戏曲作品中有突出的反映:就取材而言,其剧作多涉及湖湘史事和人物;就思想而言,其剧作反映出以戏曲扶世的观念,表现了近代湖湘人士突出的关注时事、心怀天下的精神品格。不过,杨恩寿本人的思想意识呈现出保守性,这与其所处的时代和环境密切相关。
  • 《心理医生在吗》:不断返回成长核心的女性写作 免费阅读 下载全文
  • 在严歌苓的小说创作中,经常将个人的人生体验,改头换面融入不同作品。《心理医生在吗》是其中一部最为重要的长篇小说,它处理的是少女成长之中最为隐秘的经验。以往的解读偏重于对作品进行一般的精神分析,本文认为这部小说里的精神分析只是一个幌子,使得作家得以在其中不断返回成长的核心部分,看似是少女时期的创伤性经验,更深层是成长中对于不平凡的向往和拥有不平凡经历的炫耀。
  • 弗雷德里克·詹姆逊的文学观和文学批评理论 免费阅读 下载全文
  • 追溯了“文化批评家”、“后现代理论家”弗雷德里克·詹姆逊的文学思想发展,从他的系列文化研究经典论述中挖掘其卓具特色的文学观点和文学批评理论,指出他的文学观是建立在马克思的辩证法基础上的开放、多元、具有包容性的阐释体系,他的文学批评理论辟出了一条文学与社会,尤其是与生产方式相联系的新途径,对当前的文学批评和文化研究都有很大的启示。
  • 语言观决定区别特征定义方式 免费阅读 下载全文
  • 比较了JFH及SPE为代表的两类区别特征系统,指出定义方式的差异是根本差异,差异的根源是两种截然不同的语言观。前者的结构功能语言观把语言看成实现各种功能的符号系统,其本质是行为的、功能的,这决定了它从言语行为的结果——特征的声学实现——来概括和抽象特征。后者的生成语言观把语言看作存在于认知层面的知识表征,其本质是心智的、形式的,这决定了它从语言能力角度——特征的发音实现——来定义特征。
  • 基于动力图式理论通感隐喻的认知解读 免费阅读 下载全文
  • 通感隐喻是作为人类重要认知方式的概念隐喻,其映射过程是由一个感官域向另一个或多个感官域映射的认知过程。Talmy的动力图式理论是能够解读通感隐喻动态映射过程的重要理论模式。文章根据通感隐喻产生的心理特点和规律,从认知角度将通感隐喻分为三种类型:感觉挪移、表象联想和意象感通,并运用动力图式理论探讨三种不同类型的通感隐喻意义建构的动态过程,以期论证在动力图式理论框架下通感隐喻认知解读的可行性并揭示通感隐喻背后所蕴含的认知规律。
  • 论中国逻辑史研究的逻辑观 免费阅读 下载全文
  • 逻辑观是困扰当前中国逻辑史研究的根本性问题。两千多年来,逻辑的名称虽几经变化,但对命题形式、推理形式及其有效性的分析,始终是西方逻辑不变的主题。由于中国逻辑史研究是基于西方逻辑的传入而产生的,因此,西方逻辑的逻辑观应当成为中国逻辑史研究的基本遵循。
  • 《庄子·天下篇》“内圣外王”思想的提出及其认识论意义 免费阅读 下载全文
  • “内圣外王”一语出自《庄子·天下篇》,它的提出有着当时社会历史与学术思想文化上的背景。庄子之提出“内圣外王之道”,并不是通过从正面界定其内涵,而是通过考察诸家对“内圣外王之道”的认识和运用上的偏差而提出来的。这一思想的提出具有庄子特色的认识论上的意义,其认识论上的意义主要关涉认识的层次、对象与认识的态度等方面的问题。
  • 论延安时期学习运动对马克思主义中国化进程的影响 免费阅读 下载全文
  • 延安时期的学习运动既是一次党内马克思主义理论的教育运动,也是一次把马克思主义与中国实际相结合的运动。这一运动对马克思主义中国化进程产生了巨大的影响。它一方面使马克思主义中国化思想原则在全党范围内得以确立;另一方面又形成了一批马克思主义中国化的理论成果,极大地促进了马克思主义中国化的进程,为实现马克思主义中国化的第一次飞跃奠定了坚实的基础。
  • 论公共危机管理中思想政治教育的机制创新 免费阅读 下载全文
  • 目前我国正处于公共危机事件的频发时期,给思想政治教育工作带来了新的严峻挑战,客观呼唤思想政治教育创新教育机制。针对公共危机的特点,加强危机管理教育,是当前创新思想政治教育机制的着力点。要强化和谐社会建设等教育理念,凸显危机管理教育等教育内容,建构预防、抚慰等教育机制,.切实形成应对社会公共危机的思想政治教育工作的科学高效机制。
  • 中国人大代表“网络问政”现象透析 免费阅读 下载全文
  • 随着互联网时代的到来,中国人大代表的“网络问政”已成为一种普遍现象,他们利用各种电子信息产品与选民沟通、搜集和表达民意,在国家权力与公民权利之间试图形成信息对称局面,但也带来了对网络过分依赖而忽略实地调研、网上作秀敷衍民意、缺乏规范化的制度等一系列问题,鉴于此,有必要修订人民代表大会代表法,确立网络交流制度;改善代表结构,使之充分利用网络;构建多功能网络信息平台,提高人大代表的工作效率。
  • 采矿业安全事故风险预防水平的模型建构及其解释 免费阅读 下载全文
  • 从安全生产监督管理机构、采矿企业和劳动者三者之间的关系入手分析采矿业安全事故风险预防水平的影响因素,然后在此基础上构建采矿业安全事故风险预防水平的模型,并解释现阶段我国采矿企业安全生产中存在的问题。
  • 我国慈善组织的外部监督 免费阅读 下载全文
  • 慈善组织的公共性是外部监督的正当性基础。外部监督包括政府监督、社会监督、利益相关者监督及独立机构的监督。政府监督主要通过主管机关和税务机关来实现,贯穿于慈善组织设立、运行等各个环节;社会监督的关键在于慈善组织信息公开制度的建立;利益相关者的监督则依托于法律赋予监督主体诉权;独立机构的监督则在于提高独立机构的独立性和公信力来实现有效的监督。
  • 对营业转让合同作为非典型合同的典型分析 免费阅读 下载全文
  • 为避免不必要的纠纷,营业转让合同以采取书面形式为宜。我国法律将来对营业转让作出规制时,应将营业转让合同的书面形式规定为任意性条款,同时应规定营业转让合同的一般条款,供当事人签订合同时选择。对于营业转让的范围,一般情况下,应以当事人约定为准。营业转让人负有移转营业的义务和竞业禁止的义务,在立法上应赋予营业转让人营业优先权;营业受让人负有支付转让价金的义务,商法应确立营业受让人的减价权。
  • 整体观视野中的电影艺术论 免费阅读 下载全文
  • 对电影的认识历来表现为有机整体与机械整体两种不同取向。中国电影叫好不叫座或叫座不叫好的现象的实质是机械整体思维方式下的电影综合艺术观的反映。有机整体论视野中的电影创作虽需综合各种艺术手段,但它是各部分协调合作和精妙秩序下整合效应(即新质)的产生;电影审美接受中,人的知觉系统是按照一定的规律形成和组织起来的整体,而不是感觉元素的拼凑。
  • 人肉搜索现象探析 免费阅读 下载全文
  • 近年来,人肉搜索已成为网络上的一个热门话题。它的兴起首先是由于web2.0技术的发展为网民的交流互动提供了技术支持,从而实现了网络信息的海量化发展;其次是由沉默的螺旋所形成的舆论氛围吸引了大量网民的参加。人肉搜索的特点在于它体现了一种庶民“狂欢”,在道德面纱的遮掩下广大网民通过人肉搜索不仅满足了多种心理诉求,同时也找到了一种群体宣泄的路径。由于人肉搜索在发展过程中出现了一系列的问题,这就需要我们不断提高网民的媒介素养。
  • 综贯融合,深入挖掘——评陈仁仁《战国楚竹书(周易)研究》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代中期思想类的郭店楚简文献的出土,为百余年来中国学界关于出土文献资料的研究掀起了一个高潮。21世纪之初陆续出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》为其推波助澜,各个领域的专家学者咸与其事,通力合作,出土文献学和筒帛学的建设与发展十分迅猛,并毫无疑问地成为了中国学界的热点。在易学界,五十多年来大量简帛易学资料的出土,使得出土简帛易学研究也成为了当今易学研究的一大热点。
  • 湖湘文化学津讨原的阶梯之作——《周敦颐研究著作述要》简评 免费阅读 下载全文
  • 周敦颐,北宋湖南道州人,新儒学程朱一宗的创立者,位居《宋史·道学传》之首,近人李肖聃撰《湘学略》亦以《濂溪学略》为首篇,钱基博《近百年湖南学风》以屈原、周敦颐、王夫之三人并列为湖湘学的开创性人物。
  • 朱子与儒家的精神传统(刘述先)
    略论朱熹“敬论”(吴震)
    朱子《中庸辑略》芟节石[敦山]《中庸集解》原本条目考——兼论芟节原本条目的经典诠释意图(严佐之)
    对牟宗三诠释朱熹以《大学》为规模的方法论反省(杜保瑞)
    朱子对“为己之学”的诠释与建构(周之翔 朱汉民)
    朱熹礼学思想建设的启示(殷慧 肖永明)
    中国内外经济失衡与国有及国有控股企业功能财政化(刘振彪)
    基于博弈论视角的品牌伦理制度化研究(周玉波[1] 黄平意[2])
    我国上市公司负债融资的治理效应研究(戴钰)
    我国烟草行业适度竞争的特征及实现路径(梁樑 赵洪顺)
    汽车行业渠道激励、满意、绩效关系的实证研究(李平 周玉瑶 刘翠华)
    FDI与湖南产业结构调整——基于面板数据模型(高新才 周西南)
    论南朝艳情诗女性描写的娱乐化与物化倾向(郭建勋 陈娜)
    论韩愈对《文心雕龙》创作思想的认同与借鉴(雷恩海)
    杨恩寿与湖湘文化——以研究杨恩寿戏曲作品为中心(王婧之)
    《心理医生在吗》:不断返回成长核心的女性写作(刘继业)
    弗雷德里克·詹姆逊的文学观和文学批评理论(张娴[1,2])
    语言观决定区别特征定义方式(夏赛辉[1,2] 汪朋[2])
    基于动力图式理论通感隐喻的认知解读(岳好平 匡蔷)
    论中国逻辑史研究的逻辑观(曾祥云)
    《庄子·天下篇》“内圣外王”思想的提出及其认识论意义(陈仁仁)
    论延安时期学习运动对马克思主义中国化进程的影响(欧阳军喜)
    论公共危机管理中思想政治教育的机制创新(刘新庚[1,2] 夏可珍[2])
    中国人大代表“网络问政”现象透析(黄大熹[1] 戴修殿[2])
    采矿业安全事故风险预防水平的模型建构及其解释(屈茂辉 张杰)
    我国慈善组织的外部监督(肖和保)
    对营业转让合同作为非典型合同的典型分析(周洪政)
    整体观视野中的电影艺术论(何祖健)
    人肉搜索现象探析(肖芃)
    综贯融合,深入挖掘——评陈仁仁《战国楚竹书(周易)研究》(蓝甲云)
    湖湘文化学津讨原的阶梯之作——《周敦颐研究著作述要》简评(周欣[1] 肖立生[2])
    《湖南大学学报:社会科学版》封面

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