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  • 仁心、觉心与本心——朱熹心论三议 免费阅读 下载全文
  • 朱熹采用"心统性情"的构架而将本体与发用放在一心的发用流行之中,心、善、仁之间的关系就不能保证其一致,而可能是多样化的。朱熹不赞同一般地说心无不仁,(他主张)要保证心之本体的发用端正不偏,"诚意"的涵养功夫必不可少。持续的致知和操存功夫,是觉察本体于一念之微并发扬光大的必要条件。朱熹心论的目的,在引出主体自身的存养状态并保持仁德的不失,以便从实践中解决心与仁的一致性问题。反求本心也就成为了朱熹心论最后的诉求。
  • 佛教与儒学的三大差异——朱熹的分辨与判断 免费阅读 下载全文
  • 选择"道体的特性"、"伦理的关怀"和"工夫的路径"三个方面,对朱熹辨别儒佛差异的情形加以梳理与分析。在"道体的特性"方面,儒学是"一",佛教是"二";在"伦理的关怀"方面,儒学是以伦理乃天地所赐于人而为自然,佛教则以绝灭为事而视伦理为赘疣;在"工夫的路径"方面,儒学是无心以动静顺时,佛教是刻意以栖心淡泊。因此,佛教与儒学不仅存在末用之异,也存在本体之别。朱熹对佛教与儒学差异的辨析,是对北宋以来儒者辨佛教、儒学之异的总结,对当今儒者辨别儒者差异也有启示意义,自然,朱熹在辨析佛教、儒学之异实践中所表现的对佛教的误读也是需要加以关注的。
  • 朱子的境界论思想简论 免费阅读 下载全文
  • 迄今为止,学界关于朱子哲学研究的范式采用的主要是西方近代以来主客二分的思维方式,比较重视他的格物说,且把它作为主客体的认识关系问题,忽视了朱子哲学的中国特点。文章打破主客分离的思维模式,运用冯友兰的境界论思想来研究朱子哲学,指出朱子关于道体流行、仁、孔颜乐处的论述,以及人在功夫纯熟后达到的心纯是理,发即中节的超自律道德思想,都是天地境界的内容。天地境界在朱子哲学中是人与自然的审美性统一,显示了朱子哲学高超的一面。
  • 宋代儒学重建视野中的朱熹《仪礼》学 免费阅读 下载全文
  • 朱熹《仪礼》学思想的产生与宋代的社会、学术、政治之间有着紧密的联系。基于复兴儒学的伟大使命,朱熹直接针对王安石新学的学术影响,决心重振社会秩序,积极推行礼下庶人的礼仪运动。反思宋代礼学研究,朱熹试图通过编撰《仪礼经传通解》振兴《仪礼》学研究,消除《礼记》学研究中出现的种种弊端,为士人学子学习《仪礼》提供指导。
  • 《大学》中的“功夫-效验”问题与朱子的工夫论学说 免费阅读 下载全文
  • 近百余年来,中国古代思想之研究素来受西方学术范式之影响,如是而有本体论、知识论及宇宙论等等,而忽视中国思想固有的理路。从工夫论的角度重新梳理宋明理学的基本脉络,尤其是从朱子学说中挖掘出功夫与效验这一对基本概念,并由此对朱子的工夫论学说进行阐释。
  • 朱子与张南轩的仁说论辨 免费阅读 下载全文
  • 考察了张栻仁学思想的来源、演变、树立及仁说的义理与结构等问题,认为南轩仁说的结构可分为三部分:以心之道为中心的心性论,以克己为主的为仁之方和论仁之兼能与贯通。探讨了朱熹与张栻两人仁学思想的相互影响和比较,认为对"天地之心"的不同理解是朱张仁说分歧的起因。
  • 论朱子对《中庸》“致曲”的诠释 免费阅读 下载全文
  • 《中庸》有"其次致曲"之说,朱子解之为将人身上"善端发见之偏"推致极处的一种工夫。其实,所谓"致曲"之工夫,亦即是朱子《大学》诠释中的"格物致知"之工夫,由此我们可以看出朱子《学》《庸》诠释的贯通处。
  • 邵雍“观物”说的定位——由朱子的批评而思 免费阅读 下载全文
  • 朱熹关于邵雍观物说近"释"、似"老"的说法,经不起仔细推敲,"以物观物"的思想主要不是来自佛、道,而与《易传》有更深的渊源。朱熹引入好恶之说解读"以物观物",为邵雍观物说找到儒家经典依据,亦符合邵雍本人对"观物"的理解。朱熹在"以物观物"与"好人之所好,恶人之所恶"以及"物各付物"等命题之间所做的比较,启示人们:"以物观物"主要不是认识论命题,而更多地与修身养性的功夫以及待人处世的伦理实践原则有关。
  • 新产品开发过程中供应商知识整合机理分析 免费阅读 下载全文
  • 供应商参与新产品开发(SINPD)作为一种新产品协同开发形式,越来越受到企业界以及学术界的重视。在综述国内外研究的基础上归纳了SINPD的业务流程,并根据该业务流程推导出了在不同阶段供应商知识整合的不同路径。这些路径虽有差异,但主要是通过四种类型的整合方式来实现:现有知识和新知识的整合、隐性知识向显性知识的整合、个人知识和群体知识的整合、外部知识和内部知识的整合。
  • 资本结构与财务治理效率的关系研究 免费阅读 下载全文
  • 利用我国A股上市公司2007~2009年的数据,检验资本结构各要素与财务治理效率的关系。结果表明,负债融资虽不能有效约束管理层的机会主义,但却能通过债务契约来发挥财务治理效应;股权集中度、商业信用负债有助于提高财务治理效率,而银行借款由于存在软约束问题而不能有效发挥财务相机治理作用;国有控股上市公司财务治理效率更高,而管理层持股与财务治理效率呈倒U型关系。
  • 湖南战略性新兴产业发展的金融支持研究 免费阅读 下载全文
  • 基于战略性新兴产业的产业特殊性以及产业发展的实际需要,构建一个健全完善的金融支持体系,将成为加快战略性新兴产业发展的关键。虽然近年来湖南战略性新兴产业的金融支持力度不断加大,战略性新兴产业也呈现出较快的发展趋势,但从当前湖南战略性新兴产业发展的需要和目标来看,金融支持仍显不足,金融约束较为明显。立足于湖南发展战略性新兴产业发展的实际,针对金融支持湖南战略性新兴产业发展的现状与不足进行分析,提出支持推动湖南战略性新兴产业发展的对策建议。
  • 我国收入等级不同城镇居民的消费敏感性 免费阅读 下载全文
  • 运用理论与实证结合的方法,发现生命周期-持久收入假说在解释我国城镇居民消费问题上有一定局限性。在该假说的基础上引入流动性约束条件构建出新消费模型。理论与实证结果表明,该新消费模型解释我国城镇居民消费更具合理性,我国收入等级不同城镇居民消费的敏感性并不强,表现出一定的平滑特性。同时还发现,在流动性约束、不确定性因素影响下,收入等级不同城镇居民消费敏感性呈"W"型曲线分布。
  • 大股东资金占用与审计约束 免费阅读 下载全文
  • 以大股东资金占用作为大股东与中小股东之间代理冲突的替代变量,研究审计对这一代理冲突的约束作用。实证研究表明,大股东非经营性资金占用越严重,被出具非标准审计意见的可能性越大,而大股东经营性资金占用与被出具非标准审计意见的正相关关系不显著;被出具了非标准审计意见的公司,其大股东占用资金在未来年度将会减少。审计能有效约束大股东资金占用。
  • 城镇化融资方案选择研究 免费阅读 下载全文
  • 城镇化融资方案选择是推进城镇化发展的重要内容。基于模糊偏好关系基本理论和方法,根据群决策的方法和流程,将模糊集结算子引入到城镇化融资方案选择的环节中,提出了新的城镇化融资方案选择方法,并对天津市大港区某一园区开发建设融资方案选择进行了实证研究。结果表明:新的城镇化融资方案选择方法简单易行,具有较强的科学性和适用性。
  • 礼文学正名、祛惑与有关原则 免费阅读 下载全文
  • 说明什么是礼文学,历代礼文学众多作品的客观存在不容否认,长期以来存在的解读历代文学作品时发生的礼类错误应该引起关注,对礼与情的关系应有恰当的理解,并指出解说礼文学必须坚持的原则:对礼文学作品创作背景、作者、作品主旨以及主要内容的解说-概求真务实。
  • 论王维的“外人内天”与“内圣外王”思想 免费阅读 下载全文
  • "外人内天"是王维诗文中表达的理论思想。"外人"之"人"包括了儒家修身、治国之道即"内圣外王"的全部内涵,指理想化的道德与政治的统一。"内天"之"天"则指超脱于尘世俗念之外的佛教修为,即达到色空无碍,生灭不二的真如涅槃境界。这是既置身宦途,同时又在理论与实践两方面笃行佛教禅宗的"诗佛"王维的独特之处。
  • 从失语到“喧哗”:论弗吉尼亚·伍尔夫对女性历史与文学史的追寻 免费阅读 下载全文
  • 弗吉尼亚.伍尔夫曾撰文抗议说,英国的历史是男性的历史,不是女性的历史,并在追寻、重建女性历史与文学史方面做出了很大的努力。文章论述了伍尔夫对英国女性历史及文学史的贡献:对现有男性历史的批判并寻找女性历史缺席的原因、重现女性历史。伍尔夫首倡建立英国女性历史与文学史,并为此做出了很大的贡献,为20世纪六七十年代的女性主义思潮提供了新的发展方向。
  • 美国极权主义心理解析——以《裸者与死者》为例 免费阅读 下载全文
  • 《裸者与死者》对美国极权主义的揭露与批判是批评界研究的焦点。新精神分析学派认为,极权主义和法西斯主义拥有同样的心理基础"权威主义性格",其运行的心理机制取决于施虐-受虐冲动,为剖析小说中复杂、矛盾的集体性格特征,揭示美国军队"机器人"的产生缘由提供了理论依据。以《裸者与死者》为例对极权主义的心理解析有助于挖掘现代战争与杀戮的深层根源,对当下有警示作用。
  • 英国维多利亚时期探险小说中的狩猎书写 免费阅读 下载全文
  • 维多利亚时期探险小说中的狩猎书写与英帝国的国内猎狐和海外动物猎杀互为表里,相互印证。探险小说中的海外动物猎杀叙述凸显了兴奋和快乐之情,并采用"重复"、"清单式描写"和"平实风格"来增强情绪感染效果,以此建构"伟大的白人猎人"形象。考察19世纪英国探险小说中大量的狩猎情节可以一窥探险小说在建构和加强帝国意识形态的独特作用。
  • 儒门论学三题 免费阅读 下载全文
  • 就"学"与"思"的二元性思考而言,儒门重学。纳学于思、以学制思是儒门处理二者关系的两种机制。与尚学相应,儒门崇尚学术的传承。学与传承的同一在中国古代具有历史实在性。"同一"的根源是二者的逻辑结构和学产生的历史渊源:学本身即是指对前人已经形成的知识的接受;在中国古代,"学"源出于"官"。
  • 新农合、选择空间与农民主体性困境 免费阅读 下载全文
  • 包括笛卡尔、康德、黑格尔、费尔巴哈、马克思在内的哲学家都不同程度地将主体性的意义提升到极致。一般说来,特定制度能够给予人们的选择项目越多,选择空间越大,制度中人的主体性就越得到张扬。新型农村合作医疗制度在"参合"和"就医"这两个环节不同程度地给予农民选择空间和主体性张扬。由于这两个环节的选择空间发育不一致,相应地新农合制度在一定程度上引发了农民的主体性困惑。
  • 论朱子学在英语世界的最早传播与研究(上) 免费阅读 下载全文
  • 朱子学在英语世界的最早译介并非始于裨治文和卫三畏主办的《中国丛报》,而是Edward Cave英译自法文竺赫德的《中华帝国全志》;最早的研究则始于马礼逊和米怜主编的《印中搜闻》。其中对于中国哲学、信仰以及民俗的译介和研究传达出该刊研究与传播朱子学的历史语境,在具体论述该刊朱子学传播和研究之前,有必要对之进行整体观照和梳理。
  • 湖湘文化与“湘军”当代转型的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 近代以来的湖南"人文荟萃,人才辈出",是中国近代史上具有重要地位的省份之一,湖湘文化对湖南近代崛起所起的作用越来越为人们所重视。孕育了湘军集团并被湘军所阐扬的湖湘文化精神在当代湖南社会经济发展中也起到了巨大的推动作用,塑造了当代湖南人强烈的关怀意识以及躬行实践、开拓创新、注重实干、勇于任事等精神特质,湘军不仅成为了湖南对外开放以及文化旅游的形象名片,更成为当代湖南人引以自豪的一种历史情结,"湘军现象"与湖湘文化贯穿着当代湖南社会生活的各个层面。在构建社会主义和谐社会的新形势下,如何继承和发扬近代以来湖湘文化的精神内核,如何重塑湖南人的文化精神、价值观念,探讨湘军与湖湘文化内在关系的历史演变,实现湖湘文化和"湘军"精神价值的当代转换具有极为重要的意义。
  • 境外治理违法建筑的经验和启示 免费阅读 下载全文
  • 通过对我国香港、新加坡和美国在治理违法建筑方面的成功经验的描述与分析,概括了其制度构建方面的若干启示和我国的缺陷;并就境外治理违法建筑的具体经验作了归纳:立法细密,执法严格;资源配置到位,保证工作高效;明确各方职责,形成强大合力;市民监督,多方协作,业主自律;加强宣传引导,管制与教育并重;注重人本,合理变通。
  • 我国合同司法解除的类型化探究 免费阅读 下载全文
  • 一方当事人依据《合同法》第93、94、96条规定的合同解除条件和程序向对方行使解除权时,如发生争议,可诉请法院确认解除。实务中当事人未按《合同法》第93、94、96条规定的合同解除条件和程序行使解除权,而是直接诉请法院解除合同;抑或当事人未向法院提出解除合同的诉讼请求,但因合同内容具有违法性时,法院司法判决合同解除的情形已屡见不鲜。由此亟需在理论上对法院司法解除合同的类型化问题进行探究。
  • 和谐社会语境中法官民事裁判的伦理维度——以对民事司法个案的反思为视角 免费阅读 下载全文
  • 民事裁判是通过对具有伦理属性的法律规则的适用,来引导对人们的行为,以达到实现伦理生活之目的。从几个与公共道德生活密切相关的司法个案来看,我国民事裁判中存在着违背法律逻辑的道德实用主义倾向和以法律人的意识误读社会生活伦理等问题。在民事裁判中,法官应该从法律与伦理关系的视角,更为深刻地分析法律与道德的分离及其限度,从而作出更有说服力的裁判。
  • 试析《妇女杂志》(1915-1931)的传播实践 免费阅读 下载全文
  • 《妇女杂志》是中国女性报刊史上历时最长的刊物,且在当时社会中有广泛的影响力。《妇女杂志》诞生于新旧杂陈的社会背景中,在商务印书馆对文化与商业的共同考量中历经了从保守到激进再到保守的话语变迁,建构起贤妻良母式的"家庭"女性和独立平等的"社会"女性两种女性形象,而其女性启蒙效果却乏善可陈。究其原因,《妇女杂志》所透出的女性启蒙图景处于救亡图存的社会历史语境中,虽然通过刊物出版传播了启蒙思想,但在民族救亡的历史浪潮中,女性启蒙终究只是镜花水月。
  • 对我国电视情感类节目的若干思考 免费阅读 下载全文
  • 近年来,情感类电视节目成为各大电视台争相创办的节目类型,几乎每一个电视台都有一两档此类型的节目。但是在创造高收视率的同时,我国的电视情感类节目进入到低俗化和煽情化的误区。文章对我国电视情感类节目的内涵、兴盛的原因进行了全面论述,对此类型节目在发展过程中出现的问题提出质疑和批评,分析了问题产生的原因,并就如何提高我国电视情感类节目的质量与提升各个栏目的品牌价值等问题,提出合理的建议。
  • 经典的诗性与诗性的解读——读《追寻最后的一道青烟——(存在与时间)前38节的思想》 免费阅读 下载全文
  • 作为经典文本,《存在与时间》(以下简称《存在》)追问存在,开启了基本本体论转向,也推进了现代西哲的生活世界转向和语言论转向。《存在》还有自身特色:厚积与急就之统一。它一问世就不同凡响。几十年来诸多学人到其中探幽揽胜,相关成果层出不穷。何以要再添上此书(《追寻最后的一道青烟——(存在与时间〉前38节的思想》,张文初著,
  • 湖南大学学报(社会科学版)第26卷 2012年(1~6期)总目录 免费阅读 下载全文
  • [岳麓书院与传统文化]
    仁心、觉心与本心——朱熹心论三议(向世陵)
    佛教与儒学的三大差异——朱熹的分辨与判断(李承贵 王金凤)
    朱子的境界论思想简论(乔清举)
    宋代儒学重建视野中的朱熹《仪礼》学(殷慧)
    《大学》中的“功夫-效验”问题与朱子的工夫论学说(曾奕)
    朱子与张南轩的仁说论辨(苏铉盛)
    论朱子对《中庸》“致曲”的诠释(郭晓东)
    邵雍“观物”说的定位——由朱子的批评而思(方旭东)
    [管理科学]
    新产品开发过程中供应商知识整合机理分析(曾德明 胡林辉)
    资本结构与财务治理效率的关系研究(万宇洵[1,2] 邹志阳[1])
    湖南战略性新兴产业发展的金融支持研究(刘建民[1,2] 吴飞[1] 吴金光[2])
    我国收入等级不同城镇居民的消费敏感性(李春风 陈乐一 李玉双)
    大股东资金占用与审计约束(周兰[1] 黄欣涔[1] 滕丽[2])
    城镇化融资方案选择研究(付敏英 汪波)
    [语言文学研究]
    礼文学正名、祛惑与有关原则(陈戍国)
    论王维的“外人内天”与“内圣外王”思想(胡果雄 胡遂)
    从失语到“喧哗”:论弗吉尼亚·伍尔夫对女性历史与文学史的追寻(潘建)
    美国极权主义心理解析——以《裸者与死者》为例(陈娜[1] 季水河[2])
    英国维多利亚时期探险小说中的狩猎书写(胡素情[1,2])
    [哲学与史学]
    儒门论学三题(张文初)
    新农合、选择空间与农民主体性困境(李斌)
    论朱子学在英语世界的最早传播与研究(上)(蔡慧清)
    湖湘文化与“湘军”当代转型的几点思考(刘平[1] 邵华[2])
    [法学研究]
    境外治理违法建筑的经验和启示(沈晖 陈瑶)
    我国合同司法解除的类型化探究(陈坚)
    和谐社会语境中法官民事裁判的伦理维度——以对民事司法个案的反思为视角(陈秀萍)
    [新闻与传播]
    试析《妇女杂志》(1915-1931)的传播实践(胡勤)
    对我国电视情感类节目的若干思考(欧阳世芬)

    经典的诗性与诗性的解读——读《追寻最后的一道青烟——(存在与时间)前38节的思想》(牟方磊)
    湖南大学学报(社会科学版)第26卷 2012年(1~6期)总目录
    《湖南大学学报:社会科学版》封面

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    主办单位:湖南大学

    主  编:王道平

    地  址:湖南长沙岳麓山

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    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1008-1763

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