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文献检索:
  • 马克思关于人的双得本质存在探析
  • 当代哲学日益呈现出人与实践、文化三位一体的本然关系,重新解读马克思思想,不难发现,马克思早已揭示了人的实践与文化的双重本质存在。马克思把实践视为人的生命存在方式,是人的本质的最终根源,而实践本质力量的对象化即人化、文化世界的生成才具体体现和确证了人的本质存在及过程。只有从人的实践与文化的双重本质存在中才可说明人的具体特性,并由此警觉人的实践与文化本质存在的当代问题和解决的意义。
  • 哲学视野中的经济学方法
  • 经济学不能单纯建立在理性经济人假设的基础上,必须注重人的非理性方面的研究,将学理与现实统一起来。在此基础上,要看到经济学理论的价值倾向性和意识形态性,从社会的、文化的、政治的方面综合研究经济和经济学问题。
  • 走向现实的美学
  • 马克思哲学所完成的对传统形而上学的颠倒从根本上讲是向现实生活世界的转向。马克思站在全新的哲学本体论基础上,从人的感觉的彻底解放、人的类本质向异化走向复位的角度来论美。马克思美学宣告了柏拉图留下的美学之谜这一类形而上学本质的终结;宣告了在近代哲学背景下,困扰美学的所谓主客体二元对立视角的终结;宣告了德国古典美学的抽象理性传统的终结;宣告了自美学诞生以来,美学家们只是用不同的方式来解释美的固定模式的终结。
  • 生活世界与审美对象意义世界的本源
  • 现象学的生活世界既不是与人无涉的客观世界,也不是与客观世界相脱离的主观世界,而是主客相亲相融的意义世界;生活世界具有非课题性、奠基性、主观性和直观性的特征;生活世界是人的原初经验世界,它构成了审美对象意义世界的本源;审美对象的意义世界是对生活世界这一原初世界的具象呈现,是对人的存在意义的一种感性体验和把握。
  • 公共权力监督的“软件系统”解析
  • 公共权力监督“软件系统”中有权力特性系统、人性系统和政治文化系统等三个子系统。权力特性既存在于公共权力监督之中,又作为公共权力监督的对立物与公共权力监督彼此消长;人性是塑造权力特性的直接因素,而公共权力监督拥有引导掌权者的人性及其所支配的权力特性的巨大能量;同时,最有能力重塑人性并开拓监督空间的政治矢量当属政治文化的世俗化。
  • 诠释方法--通向法律的真理之路
  • 通过反思以伽达默尔和利科为代表的哲学诠释学中关于要不要(科学)方法之争,可以肯定,在探索和寻求法律真理过程中方法不能缺席。诠释法律的方法在人类认识视野中具有多样性、独立性和自在性,在本体视野中是非自治、非独立的,而在实践视野中则具有实用功利性特征。
  • WTO争端解决机制与我国司法制度改革
  • 世界贸易组织(WTO)争端解决机制是对关税及贸易总协定(GATT)争端解决机制的创新和发展,也是对整个国际争端解决法、国际争端解决方式与方法的创新和发展。入世为中国司法改革提出了新的、更高的要求。必须使司法审判标准与WTO规则接轨,加强世贸协议在我国审判中的适用,并按照WTO争端解决机制的规定完善我国民商审判机制和行政审判机制。
  • 社会主义社会发展动力系统
  • 研究社会发展动力要抓住社会发展的主要矛盾,坚持普遍性与特殊性、层次性与系统性的结合。我国社会的发展动力是由多层次动力子系统构成的有机系统,各动力子系统又由动力因子、动力载体和动力激发机制三要素构成。不同动力子系统处于不同层次;不同动力要素系统发挥不同作用。加快社会发展,关键要从体制上建立精当的动力激发机制。
  • 全面改革是社会主义社会全面发展的根本动力
  • 邓小平社会主义改革理论中包含着一个重要的战略思想:以全面改革推动社会主义社会的全面发展,这是邓小平以马克思主义的基本原理同中国改革实践相结合所得出的规律性认识。在21世纪的社会主义改革与发展的进程中切实贯彻这一战略思想,对于社会主义全面发展根本目标的顺利实现,具有至关重要的意义和作用。
  • 黑土地域文化建设与提高城市居民素质——黑土地域文化建设与提高城市居民文明素质的调查报告
  • 黑土地域文化建设对于城市居民素质的提高有重要作用。其物质制约机制是塑造文明素质的基础;其动力机制是塑造文明素质的推进器;其价值导向机制是塑造文明素质的定位器;其制度整合机制是塑造文明素质的关键;其教育训练机制是塑造文明素质的重要举措。
  • 价格规制:缘由、目标和内容
  • 价格规制是经济规制的一种重要形式。在现代,自由市场经济已成为历史的陈迹。作为市场经济运行的利益焦点,价格必须接受“规制”。政府是价格规制的主体;价格规制的对象是市场活动参与者的价格行为;价格规制的依据是市场活动因垄断、外部性、信息偏在等对帕累托标准的偏离。价格规制不是对市场和市场机制的替代,而是在市场机制作用不充分的时候或地方,由政府为市场机制作用的发挥创造条件。
  • 宏观金融博弈分析与我国货币政策实践
  • 西方经济学界将博弈方法推广到金融领域取得了理论成果,尤其以宏观金融博弈分析在20世纪90年代的最新发展为主要内容。完全信息动态博弈和不完全信息动态博弈两类模型,对货币政策的连贯性与可信度以及中央银行声誉做出了重新解释,货币政策目标、货币政策操作程序、中央银行独立性及政策透明度等热点问题在我国金融体制改革实践中的作用是至关重要的。
  • 关于教育产业化问题的思考
  • 教育产业化意味着教育作为一种产业来发展,教育活动要商品化、企业化、市场化和大众化。我国高等教育产业化是市场经济的必然要求和我国经济社会发展的客观要求。同时,高等教育产业化意味着高等教育的微观经济和宏观管理体制的配套改革。
  • 黑龙江省2001年上半年工业经济运行分析与政策建议
  • 黑龙江省2001年上半年工业经济继续保持较快增长势头,总体态势良好。国有工业运行的良好势头中也存在着一定的问题。在国际国内宏观背景下,黑龙江省2001年下半年乃至较长一个时期更需要重点关注:促进产业结构调整与战略性升级;建立、发展、完善地方资本市场;作好应对加入WTO准备工作;实施国企战略重组;加强对俄经贸和科技合作;把握大局,高度重视社会稳定工作。
  • 论城市综合功能GIS开发
  • 为适应城市化发展的要求,需要建立城市综合功能GIS。城市综合功能GIS的应用模式为:办公自动化、科研和社会化服务。开发程序主要是系统分析、系统设计、实施与评价等。在GIS开发中应注意框架结构、开发模式、标准化、系统升级、难度与进度以及建库投入等问题。
  • 环境战略评价与可持续发展
  • 环境战略评价(SEA)是一种针对政策、规划和计划方案的环境影响评价,具有全局性和决定性的特点。它不但可以弥补单一项目环境影响评价的不足,而且可以积极推进可持续发展的进程。目前,SEA已被世界各主要国家和地区所采纳并积极推行。作为一日益发展的大国,我国的环境问题日趋严重,但我国的SEA才刚刚起步,尚有许多问题有待进一步探讨和解决。
  • 对财政与可持续发展的反思
  • 中国的现代化道路面临着与生态环境的尖锐矛盾。许多经济学学者试图以财政手段遏制现代化的弊病,走可持续发展的道路。反思财政自身的局限性,依靠财政手段不可能解决现代化与生态环境之间的矛盾。
  • 企业文化及其建设方式论析
  • 企业文化理论兴起于20世纪七八十年代,是西方管理理论发展的一个新阶段。企业文化有如下特征:首先,它是以人为本的管理;其次,它具有其他管理理论所不具备的深刻性。再次,它是企业家文化。关于企业文化建设,西方企业文化论者谢恩的论述揭示出某些规律,为企业文化建设方式的研究提供了参考依据。对企业文化建设方式的研究,必须坚持以下几个原则:实践原则;学习原则;发展原则;以先进文化为指导原则;以人为本原则;重在企业家原则。
  • 20世纪中国文论的现代转型与发展
  • 20世纪中国文论的理代转型与发展,目标是寻求建立中国文论的现代知识形态,百年来经历了世纪初的转型发轫期、世纪中现代文论系统的形成期和新时期突破解构中的创新建构等几个阶段。新时期文论的创新发展走出了几种不同的路向,取得了一批相应的成果。当代文论仍保持着多元创新探索的态势,从总的趋向看是正在走向积极的重新建构。当代文论的创新建构,面临着如何重建中国文论的现代性精神,文论的体系化、学科化、科学化,以及与此相关的一些思想观念方法的问题。
  • 唐宋诗的文本差异及其文化原因
  • 唐宋诗的差异是人所共知的事情,但这种差异在具体在具体文本上的表现却少有细致分析。堪称唐诗代表的是李杜,堪称宋诗代表的是苏黄。将李白与苏轼、杜甫与黄庭坚的几首题材相近、体裁相同的诗作进行比较分析就可以看出他们或重生命体验的完整性,或重艺术构思的精妙深微的两种不同的创作倾向。而在这种不同的创作倾向背后则隐含着以消解生存焦虑为目的和以实现主体意识为目的的两种不同的文化价值取向,诗歌文本差异不过是文化价值取向差异的表征而已。
  • 《九云梦》与《金瓶梅》之审美比较
  • 朝鲜古典小说《九云梦》与中国古典名著《金瓶梅》是东方两部具有世界影响的软性文学作品。虽然在题旨、创作方法、文笔、技法和人物刻画等诸方面有着迥然不同的表现,但同样脍炙人口,镌刻人心,同样具有永恒的艺术魅力。
  • 论西方近代以前的“世界历史”观念
  • 在古典时代,希罗多德和波里比阿把整体、联系地阐述历史的“世界历史”观念奉献给了后人。本世纪的“世界历史”观念是基督教思想的必要组成部分,其中奥古斯丁的影响尤为重要。延展的时间、目的论、进步史观构成了中世纪“世界历史”观念的核心内容。
  • 民国时期诸子学研究的转型与发展
  • 诸子学研究是民国时期文化史研究的重要组成部分,五四新文化运动对诸子学的价值进行了重新评价,并进行了现代意义的注释,从而使诸子学发生了现代转型,极大地推进了道家、法家、墨家等诸子学的研究。
  • 纹饰艺术与原始崇拜--日本阿伊努族和中国赫哲族纹饰文化比较研究
  • 赫哲族和阿伊努族有着相当丰富的纹饰文化,主要表现在岩面、信仰用具和生活用具上。这是一种在原始渔猎经济基础上所产生的文化艺术,反映了当时氏族部落时代的周围世界及原始先民的世界观、宇宙观和信仰等。比较两个民族的纹饰文化有许多相同之处,如纹饰、纹饰的形式、纹饰的发展途径、纹饰的含义。纹饰文化都与萨满教文化有着密切关系。
  • 加强哈尔滨犹太人研究,促进中以经济文化交流——哈尔滨犹太历史文化研究考察团赴以色列访问的收获与建议
  • 客观的反映 理性的分析--读《当代资本主义的新变化与社会主义的新课题》
  • 大胆创新指导实践——评《21世纪思想政治教育工作创新理论体系》
  • 读《黑龙江古代民族关系史》
  • 马克思关于人的双得本质存在探析(马毅)
    哲学视野中的经济学方法(李钢)
    走向现实的美学(张伟)
    生活世界与审美对象意义世界的本源(张永清)
    公共权力监督的“软件系统”解析(张杰 孙正甲 等)
    诠释方法--通向法律的真理之路(谢晖)
    WTO争端解决机制与我国司法制度改革(宋才发)
    社会主义社会发展动力系统(宋成一)
    全面改革是社会主义社会全面发展的根本动力(周晨虹)
    黑土地域文化建设与提高城市居民素质——黑土地域文化建设与提高城市居民文明素质的调查报告(董鸿扬)
    价格规制:缘由、目标和内容(刘学敏)
    宏观金融博弈分析与我国货币政策实践(王芳)
    关于教育产业化问题的思考(黄少安)
    黑龙江省2001年上半年工业经济运行分析与政策建议(叶晓峰)
    论城市综合功能GIS开发(龚强 胡运权)
    环境战略评价与可持续发展(刘北林 白世贞)
    对财政与可持续发展的反思(崔常丰)
    企业文化及其建设方式论析(冯建福)
    20世纪中国文论的现代转型与发展(枣大仁)
    唐宋诗的文本差异及其文化原因(李春青)
    《九云梦》与《金瓶梅》之审美比较(赵连元)
    论西方近代以前的“世界历史”观念(陈新)
    民国时期诸子学研究的转型与发展(张昭君)
    纹饰艺术与原始崇拜--日本阿伊努族和中国赫哲族纹饰文化比较研究
    加强哈尔滨犹太人研究,促进中以经济文化交流——哈尔滨犹太历史文化研究考察团赴以色列访问的收获与建议(曲伟 庄严 等)
    客观的反映 理性的分析--读《当代资本主义的新变化与社会主义的新课题》(常绍荣)
    大胆创新指导实践——评《21世纪思想政治教育工作创新理论体系》(赵天成)
    读《黑龙江古代民族关系史》(韩任伟)
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