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  • 怀疑方法:一种创造性思维方法
  • 怀疑方法是一种创造性思维方法,是对怀疑论的超越,它对于人类认识和实践都具有重要意义。合理的怀疑方法,是人们在认识和实践活动中,对客观事物的事实性或具体认识、实践的科学性和合理性所作的反思、批判、评价或规范,它具有未定性、辩证性、中介性和实践性。为了促进当代人类活动的科学化、合理化,有必要重建马克思主义的合理怀疑方法。
  • 辩证思维方法:合理性及现实性
  • 知性思维是有限的思维方法,它没有能力把握事物的整体和全貌。辩证思维方法是从对知性思维的超越和批判中建立起来的。辩证思维方法的产生是人类实践和思维发展的必然结果。
  • 论马克思主义哲学的基本精神
  • 马克思主义哲学作为一种科学的世界现和方法论,具有如下一些基本精神:求实精神、开拓精神、探索精神、实践精神、改革精神、科学精神和人文精神。这些精神反映了马克思主义哲学与时俱进的理论品质。
  • 重振糖业的希望之星——对北方糖业股份公司的调查与思考
  • 北方糖业股份有限公司的前身是红光糖厂,这个由原苏联援建中国156个重点项目之一的国有大型企业,在计划经济时代,曾经有过年创利税3000万元以上的辉煌历史。然而在向市场经济的转轨中却遇到了前所未有的困难。到1998年,企业累计亏损负债多达5.4亿元,资产负债率高达142%,已经到了难以为继、濒临破产的境地。
  • 利益博弈:国有商业银行不良资产形成的根本原因
  • 化解国有商业银行的不良资产以消除金融风险已经成为我国经济发展过程中必须解决的重要问题。要化解不良资产,必须对症下药。国有商业银行的巨额良资产是中央政府、地方政府、国有企业、国有商业银行等利益主体在经济转轨阶段进行博弈的过程中形成的。要解决不良资产问题,必须重塑利益格局。
  • 经济过剩根源新探
  • 面对20世纪90年代中期以来中国出现的经济过剩问题,各界人士见仁见智,但至今仍未对经济过剩根源做出一个科学的、辩证的、合理的、令人满意的解释,且实践效果也并不理想。中国目前经济过剩运行的真正根源是:我国“市场主体有效需求不足一市场客体有效供给不足一市场载体有效发育不足”相互影响、相互制约、共同作用所构成的一个低质态的、低效率的“三位一体”市场运转体系.
  • 黑龙江省融资存在的问题与对策
  • 黑龙江省上市公司数量少,作用也未得到充分发挥,银行对企业信用评价低。应该对大中型国有企业和老字号的企业进行股份制改造,为企业在主板市场发行股票提供服务;积极扶持上市公司的发展,完善上市公司的法人治理机制;积极为企业在“创业板”市场融资做好准备工作;支持企业在B股市场或境外股市筹集资金;积极建立新型的银企关系。同时,要考虑上市成本问题,慎重选择融资渠道;尽力提高资金的投资效益;正确处理好政府与企业的关系。
  • 农业发展阶段性变化对农垦经济的影响
  • 我国农业发展进入新的阶段。突出表现为农产品由卖方市场转为买方市场;农业发展由受自然、资源的约束变为受市场、自然和资源的多重约束。农业发展出现的阶段性变化使垦区在思想观念、经济运行方式、经济结构、企业营销策略等诸多方面出现不适应。必须加强管理。深化改革,增强科技含量,走可持续发展之路。
  • 毛泽东对中国工业化道路的探索
  • 新中国建立后,如何使中国由落后的农业国变成先进的工业国,实现国家工业化,这是摆在中国共产党第一代领导集体面前的一项崭新而艰巨的任务。在探索中国工业化道路时。毛泽东以苏联经验为借鉴,从农、轻、重三者的关系出发,提出了一条中国式的工业化道路。毛泽东提出的中国工业化的理想,虽然在他有生之年未能实现,但就其思想本身来说,仍然具有重要的理论意义和现实意义。
  • 形态差别与文化渊源:中西诗歌爱情主题探究
  • 中国诗歌传统主题是忠君爱国,西方诗歌以爱情为中心。西方诗歌的这种爱情传统和骑士文学有直接联系.中国“诗言志”的政治抒情传统严重限制了爱情诗的发展空间。西方诗歌中体现为对爱情大胆率真的歌唱,包含有强烈的性爱因素。中国诗歌通常不能大胆地袒露男女之爱的欲与情。情感较为理性化和逻辑化。中西诗歌爱情主题的不同形态包含着中西文化的深刻差别。
  • 历史与重构——关于新中国东北拓荒文化的思考
  • 在东北边疆文化中,新中国拓荒文化不仅改写了历史上一向不具主流色彩的流人文化,在精神文化领域里影响了中国人十几年,而且为后世提供了双面铜板形象。作为新中国的一面旗帜。拓荒文化是那个时代狂热的理想主义最直接的表述,主宰了时代风尚。但由身份问题而衍生的新流人文化则为拓荒文化提供了另一种拓本。
  • 田汉的“夜”情结——试析田汉20年代戏剧创作中的“夜”意象及其成因
  • 田汉在戏剧创作早期,常把“夜”意象引入到戏剧舞台中来,它一方面直接指向舞台上的夜时空,为剧情渲染出一种诡谲的境界;另一方面含蓄意指为作家的心理积淀,在创作中显示出鲜明的创作风格。同时,“夜”意象也将田汉的宗教思想倾向与中国早期话剧特定发展阶段的布景艺术的表现力紧密地联系在一起,并使他这一时期的话剧呈现出诗意的新浪漫主义的倾向。1929年后,田汉戏剧中“夜”意象的锐减,标志他的创作风格从诗意的浪漫主义转向革命的浪漫主义。
  • 新世纪史学要走出自我
  • 历史学界的保守意识和历史研究的封闭、半封闭状态,是造成目前史学研究困境的根本原因。走出自我,关注现实,靠近群众,尊重科学,开阔视野,加强全球化意识,与其他学科取长补短,是史学界的当务之急。
  • 唐代对民间工商业的政策与管理
  • 唐政府不仅制定推行了歧视民间工商业者的政策,而且通过许多制度对民间工商业进行具体管理。这些制度主要有户籍编制方面的匠籍制、市籍制、供进簿制;工匠地区划分方面的团头火长制:租税征收方面唐前期的租庸调、地税和户税,以及唐后期的两税、商税、苛捐杂税;商品产销方面的官为立样制、入市交易制等及商品流通方面的公验、过所制。另一方面,唐政府还经常滥用强权对民间工商业暴敛劫夺,并在中后期对盐、酒、茶等行业实行辜榷垄断。总之,通过层层探控。唐封建政府将民间工商业掌握在手,新的生产方式始终难以正常发展。
  • 《学习与探索》2001年总目
  • 九一八事变70周年学术研讨会暨东北地区中日关系史研究会第12届年会综述
  • 2001年是九一八事变发生70周年,由东北地区中日关系史研究会主办,黑龙江省社会科学院、黑龙江省社会科学界联合会协办的第12届东北地区中日关系史研讨会于2001年8月13—15日在哈尔滨市召开。研讨会以九一八事变为主题,对中日关系的历史进行冷静的思考和科学的总结,并探讨21世纪中日关系的发展。来自北京、上海、河北、山东、江苏等省市及东北三省科研单位及高等院校的专家、学者110余人参加会议,另有来自日本、韩国的专家学者20余人莅会。会议提交论文95篇。
  • 哲学的使命
  • 哲学为了自身的生存和发展,不能放弃对自身统一界说的追寻。对哲学的界说应参照科学进行,而探索科学尚未研究或不能研究的问题,就是哲学的使命。这一具有高度包容性的哲学界说,不仅有历史的依据和理论的证明,也能对“哲学无定性”、“哲学问题无定论”、“哲学无用”等一系列元哲学问题做出更有效的解释。
  • 希腊神话传说的文化背景初探
  • 希腊神话传说以其美轮美奂和谱系分明而著称于世。它是许多不同种族、民族、地区的神话传说相互混杂和历史演化的结果,这些神话传说最初是彼此独立和形态各畀的,通过持续不断的文化交往、文化融合而逐渐趋同扬异。并且经过长期的改造过程最终形成系统化的神谱和英雄传说。
  • 论当代中国文化的价值定位
  • 文化最基本的、最核心的价值应定位于建构民族心理、形成民族性格、锻铸民族之魂.即塑造与自己时代相适应的社会主体。面对中国现代化的现实境遇,中国文化建设面临着十分复杂而又艰巨的任务:从历时态上看,它要超越传统农耕文化,实现社会主体的现代化;从共时态上看,它要跨越后现代主义文化危机,塑造科学理性与人文精神相统一的新型的社会主体。
  • 试论权力的实质、渊源和特性
  • 权力是人类社会生存和发展不可或缺的力量。要准确地界定权力,必须认识和把握权力的实质、根本特性,把握权力关系中利益的表现形式。权力产生于人类社会生存和生产的需要、不对称的相互依赖、合群和恐惧等心理动机。它具有相互依赖性、运行性、强制性、工具性、扩张性、侵犯性、资格性、不对称性等特性。
  • 论法律意识现代化的标准
  • 法律意识现代化的标准是评价社会主体对现代法律和法治主观把握状况的标尺,包孕着法律形式观现代化和法律价值观现代化的标准.而公民对法律的信仰状况则是评价社会主体法律意识现代化程度的综合性指标。法律的形式合理性观念是现代法律形式特质的主观心理确证。它包括法律规范的形式严整性观念,法律体系的完备、和谐的观念。法律的程序化观念和法律的效益观念;而法律的价值合理性观念是现代市场经济和民主政治内在法权关系和现代法的价值理念的体现,它包括自由追求与理性自律相统一、个人权利主张与社会利益维护相统一、人格平等和坦然面对差别相统一以及法律是维护合法权威与防止、制约权力滥用的统一的观念等具体价值指标。
  • “中西会通”与中国法制现代化中的仿行西法偏好
  • 19世纪中叶以来的中国法制现代化运动虽是在“中西会通”的旗帜下进行的,但不同时期、不同政权却有着“仿行西法”的共同偏好。之所以形成这种选择的偏好,是因为:(1)国人以西法为强国之道,以为自强救国必须仿行西法;(2)民族原有制度文化整体落后,无能力创新也无思想资源可资创新。不整体抄袭西法则无法向新的竞争时代交卷。这种西化取向在过去是可以理解的,但现在是对其得失进行反省的时候了。
  • 论“三个代表”与苏东剧变的经验教训
  • 苏东剧变的根本原因是,执政党在推动先进生产力发展方面多有失误、少有作为,致使人民群众得不到切实的经济政治文化利益;执政党背离了人民的根本利益,同时又推行了思想多元化,放弃了马克思主义的指导地位。我们党取得社会主义建设巨大成就的根本原因是推动了先进生产力的发展,使人民群众获得了切实的经济政治文化利益,并始终坚持了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导。鲜明的对比表明:推动先进生产力发展是党保持先进性的物质基础;代表中国先进文化的前进方向是党保持先进性的思想基础;代表人民的根本利益是党的本质要求。
  • 论国有企业经营者内部激励制度的改革
  • 经营者报酬与业绩相吻合是市场经济激励制度的内在要求。我国国有企业经营者的报酬与业绩之间的相关性则极小。报酬与业绩严重偏离。这主要表现在激励力度偏小、缺乏制度化的激励保障、股权激励作用微弱等方面。这是国有企业经营效率低下的重要原因。因此,建立健全经营者报酬与业绩相吻合的激励制度是改革中亟待解决的问题。
  • 全球企业购并与我国企业发展
  • 20世纪90年代以来,全球范围的企业购并出现了令人惊异的迅猛发展,展示出若干新的特征:涉及购并的企业规模和资产规模大型化和超大型化;同类企业之间的购并和合作型购并多;跨国购并和发展中国家参与全球企业购并的发展迅速。本轮企业购并的根本性缘由乃在于经济全球化进程的推动。我国企业应以主动、积极的姿态去迎接企业购并浪潮的冲击,对民族工业这一范畴应做新的诠释和理解。
  • 东北亚通古斯语族民族比较研究
  • 东北亚通古斯语族民族属于中俄两国的跨界民族。自中俄分江而治后,在不同文化影响下。同根同族的通古斯语族各族经济文化发生了巨大变迁,其传统的渔猎生产生活方式正在急速变迁。语言文化也正在走向消亡。
  • 1851—1917年中国文化在俄罗斯的传播
  • 中国文化在俄国的传播由来已久。鸦片战争后,随着中俄两国社会性质的变化,俄国对中国文学及先秦诸子百家思想的研究及著作的翻译明显增多。其中,瓦西里耶夫和托尔斯泰是最具代表性的人物。
  • 论年鉴编纂与信息时代的发展
  • 年鉴要适应信息时代的发展,必须从编纂观念、编纂内容、编纂形式和编纂技术四个方面做出较大的改变。要对年鉴做出正确的定位。改变过去“资政、存史、教化”的观念,使年鉴变成为广大群众提供富有时效的信息的工具书,并使它融入到市场经济中。年鉴的信息必须是真正意义上的信息,即真实有用,报道要全面深入,并且应能具有前瞻性。要使年鉴直观易懂,要重视数字图表的运用,同时加强纵横比较,内联外引。书本式年鉴要加强其检索性,电子年鉴要充分发挥其多媒体技术。而最新的也是必须的途径是要走向网络化。
  • 对一种新兴文化的理性审视——评《当代中国大众文化论》
  • 邹广文先生所主持的国家“九五”哲学社会科学基金项目研究成果《当代中国大众文化论》,2000年12月已由辽宁人民出版社出版。这是目前国内论述大众文化问题最为全面、系统的著作之一。通观全书,我以为有如下几个特点:
  • 邓小平政治哲学的全面阐释——《政治哲学的新世界:邓小平政治哲学论稿》评介
  • 改革开放20年来,研究邓小平理论的书籍很多,但从政治哲学的角度对邓小平理论做全面阐释的书却很少。李峻登、孙铁民、王其山合著的《政治哲学的新世界:邓小平政治哲学论稿》(黑龙江人民出版社,1999年版)一书,弥补了这方面的缺憾。该书围绕邓小平理论的实践性,以6部分17章的结构,从“邓小平政治哲学”的立论根据、成因分析、体系结构、宏观和微观层次、政治艺术哲学、政治结构哲学、政治辩证法等角度,用50余万字的篇幅综合研究邓小平的“知”、“信”、“行”、“效”,在研究政治家的政治哲学方面提供了一种研究范例。
  • 怀疑方法:一种创造性思维方法(张明仓)
    辩证思维方法:合理性及现实性(张西立)
    论马克思主义哲学的基本精神(高军 伍玉林)
    重振糖业的希望之星——对北方糖业股份公司的调查与思考
    利益博弈:国有商业银行不良资产形成的根本原因(罗丹)
    经济过剩根源新探(陈端计)
    黑龙江省融资存在的问题与对策(曲振涛)
    农业发展阶段性变化对农垦经济的影响(邹积慧)
    毛泽东对中国工业化道路的探索(王凤贤)
    形态差别与文化渊源:中西诗歌爱情主题探究(代迅)
    历史与重构——关于新中国东北拓荒文化的思考(郭淑梅)
    田汉的“夜”情结——试析田汉20年代戏剧创作中的“夜”意象及其成因(张羽)
    新世纪史学要走出自我(张国庆)
    唐代对民间工商业的政策与管理(刘玉峰)
    《学习与探索》2001年总目
    九一八事变70周年学术研讨会暨东北地区中日关系史研究会第12届年会综述(王刚 冯向辉)
    [哲学发展规律及价值探讨]
    哲学的使命(韩东屏)
    [文化与人]
    希腊神话传说的文化背景初探(赵林)
    论当代中国文化的价值定位(李春华)
    [政治发展研究]
    试论权力的实质、渊源和特性
    [法治发展战略研究]
    论法律意识现代化的标准(刘旺洪)
    “中西会通”与中国法制现代化中的仿行西法偏好(范忠信)
    [社会主义研究]
    论“三个代表”与苏东剧变的经验教训(胡连生)
    [企业改革与发展探索]
    论国有企业经营者内部激励制度的改革(高明华)
    全球企业购并与我国企业发展(叶德磊)
    [黑龙江流域历史与文化研究]
    东北亚通古斯语族民族比较研究(孙娜 郭力)
    1851—1917年中国文化在俄罗斯的传播(郭蕴深)
    [年鉴学研究]
    论年鉴编纂与信息时代的发展(蒋宇弘)
    [书评]
    对一种新兴文化的理性审视——评《当代中国大众文化论》(樊志辉 丁立群)
    邓小平政治哲学的全面阐释——《政治哲学的新世界:邓小平政治哲学论稿》评介
    《学习与探索》封面

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    主  编:曲伟 赵玉贵(执行主编)

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