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文献检索:
  • 阿尔都塞:意识形态理论与拉康
  • 阿尔都塞哲学对后现代文化影响最大的东西是他的意识形态理论。他的意识形态理论之所以在后世有如此大的光亮,主要原因是他对拉康的挪用。拉康对个人主体的证伪成了阿尔都塞意识形态逻辑的起步基石,拉康的异化主体论则引申出意识形态文化建构中的常人镜像复制和对统治本身的自动臣服。社会关系被再生产,于是统治被再生产。
  • 论西方认识论的主观化倾向
  • 人类认识的主观化倾向的根源是以下的悖论:认识者自身的存在、活动和认识方式构成了对认识对象和认识客观性的干扰,而人类又不可能排除自身的存在和活动对认识对象、认识活动,特别是对认识方式的影响。这种主观化倾向在西方哲学的发展中表现得越来越明显,现代解释学便是其中的一个典型代表。
  • “基本的哲学问题”与“哲学的基本问题”
  • “哲学问题”是一个属概念,“基本的哲学问题”是一个种概念。在一定的哲学问题系统中,判断某一哲学问题是否为“基本的哲学问题”应有一个标准,这就是对“哲学的基本问题”即元哲学观和哲学观问题的具体回答。
  • 对历史和历史规律的新理解
  • 历史学和历史哲学对历史规律的研究,至今存在着许多偏差和误区。但如果从自然时间、生活时间、社会时间这三个时间维度,对历史、历史现象和历史规律重新进行审视,就不难得出结论:历史是人类实践活动的过程,历史事件是失去时间特性的空间积淀,历史规律不是一成不变的,其中的时间因子作为人的生存和基本形式而存在,并依人生存状况的改变而改变,历史规律随着本真的生活时间而不断发展和更新自己的作用形式。
  • 实践唯物主义与共产主义的内在逻辑关联
  • 马克思主义哲学作为人类谋求解放的理论其形成共产主义从空想到科学是同一个过程。在这一过程中,马克思对共产主义的理解直接影响着他的哲学的发展和表述,面他的哲学观点又成为论证和进一步阐发共产主义思想的理论依据。正是在这种哲学与共产主义密不可分的联系中,马克思创立了和进一步共产主义思想的理论依据。正是在这种哲学与共产主义密不可分的联系中,马克思创立了唯物史观,揭示了人类社会的发展规律,从历史观的高度科学地阐明了共产主义是与历史发展相一致的变革现实的运动,只有实践唯物主义才能达到共产主义。
  • 全球合理交往的根基:文化理解与价值共识
  • 合理地全球交往是一种互主体式的交往,它根植于当今世界的多极主体与多元文化的现实存在,这种现实决定了全球交往必须考虑到不同主体的利益与需求,考虑到不同文化之间的不同,即合理的全球交往必须建立在文化理解与价值共识的基础上。
  • 论当代中国先进文化及其建设
  • 先进文化是思想上精神上的一面旗帜,当代中国先进文化就是中国特色的社会主义文化,它具有科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。创建和发展有中国特色的社会主义文化,必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,加强社会主义思想道德建设,继承和借鉴人类一切优秀文化成果,立足时代和实践,不断开拓创新。
  • 试论家庭文化与家庭教育
  • 在社会主义市场经济条件下,家庭文化发生了新变化:思想观念由传统型转向现代型;文化品位和文化设施由低层次转向高层次;与外部关联方面由封闭型转向开放型。家庭教育必须从抓家庭文化建设入手,创造良好的家庭文化环境,提高家庭教育的质量和水平,使青少年成为“四有”的一代新人。
  • “绿色崛起”与“都市突破”-中国城市社区自治与农村村民自治比较
  • 随着农村村民自治的率先崛起,城市社区自治又迅速突破,成为中国政治体制改革与民主化过程中最有活力的基础性部分。城市社区自治与农村村民自治在时间上具有承继性,在内容上具有同质性,在形式上具有借鉴性,在结果上具有互动性。但两者处于不同的背景和生态之下,在制度变迁的背景、组织结构及运行机制、发展走向等方面各有自己的特点。从总体上看,农村村民自治的内在动力较强,外部环境则较紧张;城市社区自治的内在动力较弱,但外部环境较为宽松。
  • 中国共产党与权力总量
  • 权力总量与权力结构、制度化水平和政治体系的开放程度有关。只有权力结构处于均衡状态、政治体系内部各权力主体之间制度化程度较高以及政治体系保持开放的状态,权力才会保持最大量。中国共产党在社会主义革命和社会主义建设时期,都成功地创造了权力运行的良好政治环境,这与她合理地处理好影响权力总量的几个要素及其相互关系密不可分;同时中国共产党在新形势下自觉地进行政治变革,使得权力总量始终保持着增量发展的态势,这也是中国共产党保持强大生命力的重要原因。
  • 现代社会的生态压力与政治稳定
  • 从可持续发展的视角看,现代社会正面临着越来越严峻的生态压力,如人口持续膨胀、资源持续短缺、环境持续破坏、分配持续不均、人力资本持续匮乏等。这些生态压力日益成为现代社会政治稳定的最在威胁,由此决定了生态问题将成为各国政府在21世纪首先要解决的重要政治问题。
  • 当代中国法治化进程中的五大矛盾辨思
  • 在当代中国法治化的进程中,存在着法律与立法、控权与维权、确定性法律与解释性法律、新道德与旧道德、法律普通化与特殊化等五大矛盾。正确认识这些矛盾,将有助于我们完成法治本土化的历史使命。
  • 传承与超越:全球化背景下中国传统法律文化的走向
  • 全球化浪潮的不断冲击使传统法律文化整体上没落,但其某些合理成分可以保留。在防范新的法律文化霸权背景下,应保持法律文化的民族性,使传统法律文化获得与超越,走向新生。
  • 关于创新劳动的价值定位问题
  • 创新劳动是对自有人类劳动就是一直存在的一种劳动现象的新概括。创新劳动不仅创造人类尚未有或部分尚未有的新的使用价值,而且创造超常价值、特别是超常剩余价值,因此创新劳动及其创新成果是核心生产力。创新劳动与重复劳动的对立统一、辩证运动,推动生产力和人类社会不断发展与进步,并通过创新劳动及其成果,特别是重大创新成果实现跃进式发展和革命性进步。创新劳动及其成果在生产力、生产关系和上层建筑领域都得到科学定位,是一种最有利于生产力和社会发展与进步的模式,全面实现这种模式就是生产力和人类社会发展与进步,特别是跃进式发展和革命性进步的奥秘。
  • 论《资本论》的方法
  • 《资本论》以唯物史观和辩证法为基础,运用科学的从抽象到具体的研究方法和逻辑方法,从商品的价值规律及其体现的社会经济关系入手,揭示了资本主义关系关系受价值规律支配产生和发展的自然必然性及其历史趋势,充分体现了逻辑、辩证法和唯物主义认识论三者的统一。认识《资本论》的方法对于研究我国的市场经济关系,建立起完善的市场经济体制和科学的政治经济学体系,具有现实指导意义。
  • 对中国加入WTO的制度效益分析
  • 如果把WTO看做是一种制度安排,中国在这方面的制度供给是短缺的。所以,接受WTO制度约束的预期收益,将大于维护现行制度框架的净收益。但是,由于中国社会发展的特殊状况,WTO的制度效益在不同经济主体、不同行业、不同阶层和地区,都必然显示出巨大的不均衡。
  • 当前土地制度创新的机制
  • 意识形态和人地关系紧张而导致的土地的福利性共同作用促成了家庭承包经营制的制度安排。二十多年来家庭承包经营制制度创新呈收敛型蛛网波动且具有长期性。目前要重视土地福利性功能的发挥。实现土地资本化的前提条件是积极推进农村城市化,建立现有农村福利制度替代机制,逐步建立覆盖农村的社会保障体系。
  • 直挂云帆济沧海—对比北亚集团迅速崛起的调查与思考
  • 社会信托与现代企业的信用延伸
  • 现代企业的演变过程实际是商业信用的延伸过程,在信用的延伸中,社会信托起了重要的作用。借用来自社会学的关于意大利的一些实证材料的分析,社会信任影响对金融工具的选择,只有当社会具有较高的信托程度时,证券形式的金融工具才会普遍被人们所持有。否则,人们就会选择对社会信任度要求较低的金融工具。社会信任对企业制度安排也具有影响作用,信任度较高的社会,企业容易制度化;而信任度较低的社会,企业多采取家族经济模式。这些结论对我国现代企业制度的建设具有一定的启发意义。
  • 试论企业隐性知识管理
  • 隐性知识在企业知识中占绝大部分比例,隐性知识不易编码和传播,不易被其他企业仿制或窃取,是形成企业核心竞争能力的基础。企业隐性知识分为四个层次,各个层次的隐性知识可以流动和转移。我国企业隐性知识有效管理的主要措施是:建立促进隐性知识共享的高效机制,自上而下的企业文化渗透,形成自下而上的知识拉动型流动,采取相关技术促进隐性知识创造和共享。
  • 绿色食品产业向外向型经济发展对策
  • 面对经济全球化进程的进一步加快,国际竞争的日趋激烈,适应全球色消费浪潮,我国发展绿色食品产业必须向外向型经济发展。在我国外向型绿色食品的发展中,存在着质量水平不高、企业规模较小、专业销售市场不发达、内部缺乏协调统一、市场体系不规范、法制不健全等一些亟待解决的问题。发展外向型绿色食品产业必须加强政府的宏观管理和企业的微观管理。
  • 现在时间意识与现实主义叙事
  • 理性的必死意识催生了以现在之维为重心的时间智慧。如何使短暂的现实人生变得有意义,中国与西方传统经历了不同的寻找过程,形成了不同的特色。市民社会出现之后,在日常生活中积累意义的时间体验结构被强化了,并产生了新的文学叙事类型,中西有别的时间智慧,使其叙事风格各有特点。
  • 女性文学-浮出历史地表的另一含义
  • 女性文学“浮出历史地表”的含义不仅是指对传统性别秩序的抗衡,以取得跟男性平等的话语权力,而且也指女性历史积淀下的艺术潜质的释放。女性“暴力美学”所呈现人性层面上的生命体验的极致,女性对色、声、味的感知优势中包含的美学潜能,女性语言构成的文本魅力,这些久被拘囿、遮蔽的艺术潜质,在90年代前后的中国大陆、台港、海外女作家创作中都得到了清醒的自审和不懈的开掘,构成这一时期女性文学发展的真正基础。
  • 论新时期小说中的知识女性形象
  • 关注中国当代知识女性的命运,塑造不同性格的知识女性形象,已成为新时期小说的重要审美内容。从审美意识的显示看,具体作品比较复杂,总体则表现出与时推移的变化。审美变化可分为三个阶段:传统观念主导阶段;张扬女性独立自主阶段;揭示困惑与反抗现实世俗阶段。它们构成了新时期小说塑造当代知识女性形象的三部曲。
  • 沈从文的湘西小说与道家艺术精神
  • 沈从文的湘西题材小说浸透了道家艺术精神。这体现在他的想像方式、自然观、命运观以及所展示的自然人性系统中,也包含在他的艺术观中三个极重要的范畴“童心”、“生命”和“神性”中。沈从文的道家观点,主要不是他潜心研究所得,而是他受大自然熏陶所涵养成的一种气质禀赋,从自然中悟得而应用于人事方面的一种智慧。
  • 论曹植的表
  • 曹植诗文成就都很突出。在曹植诗歌形象中那些隐括着的思想感情,在他的“表”中则清楚地表达出来。读他的表文,他那当时的处境,他那些应对,他的识见,他一生的悲剧都会在眼前“逸”出来。刘勰说曹植“诗丽而表逸”,用一个“逸”字来评价曹植的表,无论就其文思情感的飞涌充沛,还是就其语言倏辞的舒卷自如,也都是恰切的。
  • 全球化进程中的历史观与方法论
  • 在人类社会逐步进入全球化时代的20世纪,历史科学取得了令人瞩目的成就。历史观与方法论的不断演进和更新,促进了历史科学的整体发展,既反映了时代的变化和要求,又为人们客观地认识全球化进程,把握人类的历史命运提供了理性的思考,其经验和成就为21世纪历史科学的创新与发展奠定了基础并将产生深远的影响。
  • 唐代货币思想述论
  • 唐代的货币思想主要继承《管子》和两汉的学说,对货币的起源、本质、职能、作用等主要问题的思考研究虽有所进步,但总体认识水平并未取得实质性突破,仍停留在货币国定说和轻重论认知体系上。这在实践中不仅对唐代社会经济的发展造成了阻碍和破坏,也影响了唐代货币制度的创新和发展。
  • 《诗经》鱼类考
  • 试论开放性办刊与高校学报功能的发挥
  • 指向人自身现代化的文化哲学—读衣俊卿教授的《文化哲学》
  • 对《品牌运营论》的评介
  • 阿尔都塞:意识形态理论与拉康(张一兵)
    论西方认识论的主观化倾向(李龙海)
    “基本的哲学问题”与“哲学的基本问题”(高云涌)
    对历史和历史规律的新理解(汪天文)
    实践唯物主义与共产主义的内在逻辑关联
    全球合理交往的根基:文化理解与价值共识
    论当代中国先进文化及其建设
    试论家庭文化与家庭教育(何平)
    “绿色崛起”与“都市突破”-中国城市社区自治与农村村民自治比较(徐勇)
    中国共产党与权力总量(谢岳)
    现代社会的生态压力与政治稳定(董文芳)
    当代中国法治化进程中的五大矛盾辨思(范进学)
    传承与超越:全球化背景下中国传统法律文化的走向(高立忠)
    关于创新劳动的价值定位问题(赵培兴)
    论《资本论》的方法(张素芳)
    对中国加入WTO的制度效益分析(陶一桃)
    当前土地制度创新的机制(刘玉辉 孙宏)
    直挂云帆济沧海—对比北亚集团迅速崛起的调查与思考(曲伟)
    社会信托与现代企业的信用延伸(夏若江)
    试论企业隐性知识管理(张庆普 李志超)
    绿色食品产业向外向型经济发展对策
    现在时间意识与现实主义叙事(孔建平)
    女性文学-浮出历史地表的另一含义(黄万华)
    论新时期小说中的知识女性形象(叶从容)
    沈从文的湘西小说与道家艺术精神(陈国恩)
    论曹植的表(崔积宝)
    全球化进程中的历史观与方法论(刘爽)
    唐代货币思想述论(刘玉峰)
    《诗经》鱼类考(孙关龙)
    试论开放性办刊与高校学报功能的发挥(晁晓筠)
    指向人自身现代化的文化哲学—读衣俊卿教授的《文化哲学》(陈红 杨威)
    对《品牌运营论》的评介(韩枫)
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