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文献检索:
  • 论哲学的作用——兼论当代中国人文精神的塑造
  • 创造有世界意义的哲学是中国作为世界大国的必要条件。哲学为人类提供生存的意义;哲学的文化传统影响科学的发展;哲学是推进社会平等的力量。当代中国从事着人类历史上从未有过的实践,也应该创造人类历史上从未有过的哲学。
  • 从“本体思维”到“伦理思维”——对哲学思维路向之当代性的审查
  • 自从“本体论”被尊奉为“第一哲学”,“本体思维”就被视做哲学的当然运思路径。然而,本体思维是一种“梦想型”的思维,它着眼于物之“是其所是”的知性追问,必然错过人之“是其所应是”的生存领悟。本体思维的终结意味着哲学思维路向的转折。哲学思维路向的当代性尝试之一,是确认“伦理学”先于“本体论”而成为“第一哲学”,以“打破存在的自鸣得意”。“伦理思维”作为一种“关系思维”,更多地将平等的、自由的、民主的、包容的、对话的、参与的理念或精神带到哲学运思中来。哲学终结之后如果还有“第一哲学”的话,那就是“伦理学”。
  • 现代哲学的“划界方法”及其理论意义
  • “划界方法”作为一种重要的哲学方法在现代哲学中扮演了重要的角色,它超越了“两极”方法的“还原主义”与“化约主义”,打破了哲学传统中“两极方法”根深蒂固的统治地位,为人们重新思考和解决本体论、认识论和价值论等各个层面的一系列重大哲学问题开辟了全新的理论视野。“划界方法”显示着哲学智慧全方位的一次转型,体现了现代哲学开启新的理论思路的重大努力。
  • 论哲学的品格和人的本真存在方式
  • 哲学的品格与本性是塑造人的精神世界的深层底蕴,它教化人用最高的智慧去感悟人性和人生,获取成为人的内在文化要素,由此以本真的方式——真诚去规定自身的生存与生活,即哲学给人真诚的人格,教人成为人;哲学给人真诚的思考,教人提升境界;哲学给人真诚的信仰,教人以超越。
  • “哲学观”与“哲学”的概念界定
  • 哲学概念与哲学观具有完全不同的性质。哲学概念是描述性的;哲学观则是规范性的。哲学概念的描述性特质决定了众多研究者所给出的不同的“哲学”定义相互之间是一种互补的关系,它们不同程度和角度地从“形式”方面对“哲学”这一事物或现象进行了经验性地把握;而哲学观的规范性特质则造成了不同研究者的课题选择、理论视角及解释原则等大相径庭、各异其趣的可能性。澄清这一区别.会使我们对哲学自身的定位等问题产生全新的看法。
  • 国际关系民主化与全球新秩序:全球化视野下的考察
  • 后冷战时期的国际关系秩序处于重建的过程中,全球化推动的国际关系民主化体现了一种新的国际关系价值观和秩序观。以民主价值和民主精神建构国际关系是必要的,也存在很大的困难,但必须对传统的民主理论做出必要的修正。考虑到国际关系的内在结构,世界主义民主可能是实现国际关系民主化的一种可行的制度和结构。
  • 经济全球化与中国政治发展战略目标
  • 经济全球化条件下的中国政治发展战略目标,是指在经济全球化的时代背景下,中国政治发展使中国政治本身呈现何种状态,发展到什么样的水平和境界。这样的战略目标既要适应人类社会政治发展的历史潮流,体现政治发展的本质特征,又要从中国的实际出发。在经济全球化条件下,中国政治发展的战略目标是:政治民主化、政治法治化、政治稳定化和政治意识的核心价值体系的建构。
  • “诚信”——中国传统公法文化中的观念
  • “诚信”,作为中国古代的一项道德原则,产生于远古的祭祀活动,发展于春秋的会盟活动。它以等级政治道德要求为核心,包括人神之信、君臣之信和君民之信,而这些内容为等级结构和法律所制约。从性质上说,“诚信”是中国传统公法文化中的重要观念;而作为普遍道德意义上的诚信和基于商品契约的诚信,并没有成为中国古代社会独立的社会道德和法律原则。
  • 水权制度市场化配置探析
  • 水权不同于水资源所有权,它是法律确认的非所有人对国家和集体所有的水资源的合法使用权和收益权。水权的市场化配置是解决我国水资源问题的根本出路,它通过明晰产权、建立规范的水市场和制定合理的水价,使水资源得到真正有效的利用,从而为社会经济可持续发展奠定坚实的基础。
  • 论全球化时代中国社会主义理论范式的转变
  • 从20世纪70年代末以来,当代中国的社会主义理论范式的演进经历了从极“左”的理论范式到改革的理论范式(或过渡的理论范式),再到当代的理论范式的转变。决定这一转变的是这种理论所置身于其中的全球化环境和实践的转变,以及从事这一实践的当代中国马克思主义者对这种变化的环境和实践的科学判断。面向全球化世界,社会主义的理论范式仍会发生巨大的变化。
  • 全面建设小康社会与反邪教斗争
  • 党的十六大提出本世纪头20年“全面建设小康社会”的奋斗目标,这是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础性工程。在全面建设小康社会中,反邪教斗争进入了一个新的阶段。邪教的存在是与全面建设小康社会的目标格格不入的。我们要充分认识新形势下反邪教斗争的特点,在全面建设小康社会的主旋律中夺取反邪教斗争的决定性胜利。
  • “与时俱进”再认识
  • “与时俱进”的实质就是创新。“与时俱进”是江泽民同志关于创新思想的高度理论概括,是对党的思想路线的丰富和发展。“与时俱进”意味着一场彻底的思想解放。“三个代表”重要思想就是与时俱进实践的理论结晶。
  • 解读“执政为民”
  • “执政为民”揭示了“三个代表”重要思想的最高价值取向和我们党的本质定位及执政目的。要坚持执政为民,就必须密切党群关系和探讨掌握执政规律。
  • 论农业产业化向国际化迈进
  • 农业产业化若局限国内市场,当各类农产品的供需达到均衡后,专业化、规模化生产就难以进一步增加农民的收入。农业产业化只有进一步向国际化迈进,充分利用自己的资源的优势,生产劳动密集型的农副产品,我国农民才能从扩大出口中增加收入。农产品在质量、安全、卫生以及口味、色泽等方面必须达到国际标准时,才能开拓国际市场,扩大出口,增加收入。
  • 实现城镇化与工业化的协调发展
  • “加快城镇化进程”和“走新型工业化道路”是新阶段改善城乡二元结构,促进城乡统筹发展的重要途径。城镇化与工业化之间关系是一种相互联系、互相促进的互动关系。要正确处理城镇化与工业化之间的互动关系,切实完成新型工业化模式多重任务,逐步提高城镇化水平,走城镇化与工业化协调发展的中国式道路。
  • 上市公司可转换债券发行条款价值分析
  • 上市公司发行可转换债券在我国已有三年的历史。由于可转换债券兼有债务资本和权益资本的双重特性,其定价方法比较复杂。我国可转换债券的发行条款执行条件多为有条件执行,其定价方法更为复杂。蒙特卡罗模拟数值算法在赎回条款和特别向下修正条款两个发行条款共同作用下的可转换债券期权价值,在赎回条款的作用下,特别向下修正条款对可转换债券期权价值的贡献较小,但当发行公司的股价大幅下跌时,损害了发行公司的原有股东的利益。
  • 以色列的经济发展及其启示
  • 以色列以占世界不到万分之二的土地、不到万分之三的耕地和不到1‰的人口,创造了年均经济增长6%左右的发展速度,取得了世界科技、军事、农业强国地位。以色列经济发展的情况对我们有所启示。
  • 论我国公共财政框架中的财政监督体系建设
  • 我国现行财政监督体系设置中存在着监督主体多元化、主体关系平行化、监督职能重叠化的问题,造成了财政监督实施中的执法单位职能相互混淆,监督“越位”或“缺位”和对被监督单位重复检查现象等问题,影响了财政监督执法的严肃性和财政监督的工作效率。为消除现行财政监督中的问题和弊端,重新构建适应我国公共财政内在要求的财政监督体系,应强化人民代表大会立法监督、实现预算的决策、执行和监督相分离、建立分层次实施和分级负责并避免对被监督单位重复检查的“立法监督+行政监督+社会监督”的全方位、分层次的复合型体系。
  • 我国利率市场化对经济生活影响的实证分析
  • 在我国传统的经济生活中,利率是很稳定的因素,它不是根据市场调节的,所以对经济的影响并不明显。随着市场经济的完善,我国逐步实施稳健的货币政策,并以利率为操作工具对存贷款利息进行了多次调整,其作用程度也随之体现出来。为此中国人民银行提出利率市场化改革的总体思路,针对新形势下对利率的作用规律认识的要求,将中国改革开放以来的有关利率作用的规律进行实证分析。首先,全社会的金融化进程与真实利率之间正相关关系;其次,中国转轨经济时期利率对物价、M2、贷款等经济指标作用的改变;最后,将利率的直接作用与间接作用综合考虑形成对经济总量的影响分析。
  • 对我国企业品牌战略的思考
  • 我国加入WTO后,随着国外品牌的“围剿”及在与外商合资中,低估或无偿把商标许可转让给外商使用,甚至直接使用外国品牌,国产品牌正逐渐消失。面对这种情况,企业必须塑造本土品牌,搞好品牌定位、端正对品牌的正确认识,提高品牌战略的策划与设计能力。
  • 国有企业目标论
  • 从我国的《公司法》和《企业法》中可以看出,对国有企业目标没有明文规定,国企目标是模糊的、不明确的,而且是多元化的,国企不仅有赢利性目标,而且有政治性和社会性目标。其危害是政企难分、职能繁多、机构庞杂,改革摸着石头过河和建立现代企业制度有名无实。国企目标选择应是提高企业效率。只有找出制约国企目标实现的一系列原因,才能提高企业核心竞争力。
  • 关于国有资产管理经营体制改革的思考
  • 改革国有资产经营管理体制,是当前经济体制改革中的重大理论与现实问题。国有资产管理资本化,是构建国有资产经营体制和管理方式的基础;由“分级管理”向“分级所有”的过渡,是市场经济的选择,是深化改革的必然结果;买现“权、责、利相统一”,“管资产、管人和管事相结合”的国有资产管理体制,是中国特色的社会主义经济最佳的选择模式。
  • 论知识经济条件下当代良性文学生态环境的营造——兼谈世纪之交文学的生存境遇及其应对策略
  • 知识经济的时代背景为中国当代文学发展带来了利与弊。一方面,经济化和全球化使文学在向市场妥协的过程中出现滑坡,导致作家的“失语”;另一方面,国际化的交流与碰撞迫使作家主动调整思维观念,催生了更多元立体的文学价值观。为使文学在知识经济条件下扬长避短,继续保持并发挥它在新世纪烛照人类精神的作用,就必须倾,心尽力为其营造一个良性的文学生态环境,包括外源性生态环境,内源性生态环境,同时也包括作协和文联等中介性组织机制。只有彼此同步协调,强调整体综合效应,才能促使文学在新世纪持续、健康而又有序地发展。
  • 全球性文学理论研究走势及出路探询
  • 当下,文学理论研究的非学科化已呈现全球化的趋势。通过对欧美现当代文论发展史及其在中国学界的应答的梳理,特别是经过对“作者、文本、世界、读者”四维文学活动世界的逐极探求,我们会发现文学理论研究的出路在于改造、整合和综合创新。
  • 林语堂与孟子
  • 在中国古代文化先哲中,孟子是林语堂最为敬服的人物之一。林语堂极力推崇孟子的“性善”说,赞赏孟子的“大丈夫”和浩然正气,欣赏孟子气势磅礴的文体,叹服于孟子重生活、爱老人、喜平淡等人生智慧。可以说,孟子是富有英、才、志气和功底深厚的文化思想大儒,林语堂的精神风骨多得益于孟子。
  • 莎菲:一个并不纯然的现代女性
  • 莎菲不是一个纯然的现代女性。她身上有较多的传统道德观念,还掺杂着偏激的“左”倾情绪。从女权主义角度说,她最终不过是以男权的方式反男权,使女性居于男性之上。她的身上浸透着一种自恋情结,这种情结使她必然在自我与他者、主体世界与客体世界之间造成紧张关系、极端对立的关系。
  • 从“谣”、“谚”、“歌”看先秦诗歌的形态及其演变
  • 以文学成熟时代的眼光看“淫”、“谚”、“歌”,它们与诗无大的不同。因为成熟的诗歌,只凸现文本。但无论从语源学的角度,还是从传世文献的记载出发去考察,都会发现,先秦时期“诗”的概念与“谣”、“谚”、“歌”有很大的差别,而与“颂”十分接近。按产生顺序来说,先有谣、谚、歌、颂,然后才有“诗”。因为“诗”有“志”、“持”二义,所以又有主“志”之诗与主“颂”之诗两种形态,这两种形态的“诗”亡,然后有“辞”的出现。从这些概念的分合中可以看出,先秦诗歌的发展,大体经历了“谣、谚、歌——诗(志、颂)——辞”三个阶段。
  • 论《源氏物语》的艺术魅力
  • 在世界文学史上,日本古典名著《源氏物语》堪称史诗性的具有里程碑意义的文学作品,它是世界第一部完备的章回小说,自诞生以来,便以其独特的艺术魅力博得了世人的喜爱,尤其是书中不计其数的隋珠和璧,更闪烁着东方文学的奇辉异彩。
  • 关于高句丽侯驺的几个问题
  • 高句丽侯驺是两汉之际高句丽历史上的一个重要人物,他是朱蒙所建高句丽政权的国王,当时并不存在两个名为高句丽的政权,《汉书》、《后汉书》、《三国志》的记载并没有根本性的错误,相反《三国史记》的记载则是有意篡改了相关记载。
  • 19世纪末叶以来俄罗斯文化在东北地区传播的主要途径
  • 19世纪末叶以来俄罗斯文化在中国东北地区的传播,首先表现为在移民到东北地区的俄罗斯各族群内部的延续,其次是向与上述族群发生直接接触的人或人群中传播,最后是间接传播到其他地区。其中直接传播叉具体包括家庭、邻里、学校、单位等四种途径。俄罗斯在东北地区的移民不但规模大,而且移民的主要类型是贫民,特别是农民,从而使得俄罗斯文化在这一地区传播的力度要远远大于近代英美、法、德等外来文化在中国其他地区的传播。
  • 符号学视野中的影视史学与书写史学——也谈影视史学与书写史学的异同
  • 书写史学和影视史学可以纳入符号学的研究视野,从符号学的角度看,它们在符号以及符号形式、结构、功能、语法和接受等方面都有异同。书写史学与影视史学的语法模式分别属于转喻模式和隐喻模式。影视史学的出现,也必然会引发书写史学的重新定位。
  • 对首次国共合作研究中几个问题的思考
  • 大革命时期国共合作由“党外合作”向“党内合作”转变的标志不是中共西湖会议,应是1923年的中共三大;“党内合作”形式有利于中国革命的发展,但并非是革命发展的惟一原因;首次国共合作两党关系的发展是有规律可循的,民族矛盾和阶级矛盾主次地位的变化,决定了国共关系的发展变化。
  • 伪满劳动统制政策剖析
  • 伪满的劳动统制政策在不同时期有所差别。“七·七”事变前,日本侵略者对进入中国东北做工的华北劳工采取限制的政策,并颁布了《外国劳动者取缔规则》。“七·七”事变后,日本侵略者开始积极招募华北劳工来东北做工,并加强了对劳动的统制,颁布了《劳动统制法》。德苏战争爆发后,日本侵略者决定实行“全民皆劳”的劳动政策,为此颁布了《劳务新体制确立要纲》,修改了《劳动统制法》。伪满的劳动统制政策为日本侵略者肆意掠夺劳动力资源、奴役中国人民提供了政策法律依据。
  • 文章千秋 桃李满园——李步云教授学术思想研讨会暨七十华诞庆典记实
  • 2003年8月23日下午14:00—20:30在北京亚洲大酒店举行了“法治与人权——李步云先生学术思想研讨暨七十华诞志庆”活动。来自海内外的200余名李步云教授的同事、同窗、同乡、学生及其他亲朋好友到会庆贺。与此同时,由刘作翔、张志铭、柳志伟主编的纪念文集《法治理想的追求》(中国政法大学出版社出版)即时发行。
  • 一个风光无限的“窗口”——读曲伟先生的《成事之道》
  • 这本由社会科学文献出版社出版的、浸透了作者五年心血的集著《成事之道》,虽然这是一本抽象思维多于形象思维的集著,因其洋溢着浓厚的时代气息;因其内容纷繁,国事、家事、天下事兼具;因其有感而发、大开大合、声情并茂;置身其中,就像登上飞驰的列车,凭窗望去,祖国大好河山扑面而来。这风光雄奇也罢、险峻也罢,总之,这本书像一个窗口,会使你耳目一新,眼界大开……
  • 与时俱进、观念更新是推动经济发展的重要前提——赴温州学习考察的几点思考
  • 温州是我国首批14个沿海开放城市之一,也足全国首批13个农村改革试验区之一。全市土地面积11784平方公里,总人口738.81万,其中市区人口131.36万。改革开放前,温州经济比较落后,当时的情况是“三少一差”,即人均耕地少,国家投入少,可利用的资源少,交通条件差。党的十一届三中全会以来,温州把党的改革开放政策同本地实际紧密结合起来,率先发
  • 论哲学的作用——兼论当代中国人文精神的塑造(高文新)
    从“本体思维”到“伦理思维”——对哲学思维路向之当代性的审查(田海平)
    现代哲学的“划界方法”及其理论意义
    论哲学的品格和人的本真存在方式(马毅)
    “哲学观”与“哲学”的概念界定(高云涌)
    国际关系民主化与全球新秩序:全球化视野下的考察(唐贤兴)
    经济全球化与中国政治发展战略目标(郑慧)
    “诚信”——中国传统公法文化中的观念(董长春)
    水权制度市场化配置探析(朱春玉)
    论全球化时代中国社会主义理论范式的转变(王庆五)
    全面建设小康社会与反邪教斗争(俞思念)
    “与时俱进”再认识(刘伟民)
    解读“执政为民”(陈静)
    论农业产业化向国际化迈进(刘地久 张琳)
    实现城镇化与工业化的协调发展(姜爱林)
    上市公司可转换债券发行条款价值分析(吴双成 齐中英)
    以色列的经济发展及其启示(曲伟)
    论我国公共财政框架中的财政监督体系建设(蒋敏元 李龙成)
    我国利率市场化对经济生活影响的实证分析
    对我国企业品牌战略的思考(高静川)
    国有企业目标论
    关于国有资产管理经营体制改革的思考(熊星火)
    论知识经济条件下当代良性文学生态环境的营造——兼谈世纪之交文学的生存境遇及其应对策略(吴秀明 尹凡)
    全球性文学理论研究走势及出路探询(盖生)
    林语堂与孟子(王兆胜)
    莎菲:一个并不纯然的现代女性(张景超)
    从“谣”、“谚”、“歌”看先秦诗歌的形态及其演变(韩高年)
    论《源氏物语》的艺术魅力(赵连元)
    关于高句丽侯驺的几个问题(李大龙)
    19世纪末叶以来俄罗斯文化在东北地区传播的主要途径(唐戈)
    符号学视野中的影视史学与书写史学——也谈影视史学与书写史学的异同(杨学民)
    对首次国共合作研究中几个问题的思考(孟庆春)
    伪满劳动统制政策剖析(张凤鸣 王敬荣)
    文章千秋 桃李满园——李步云教授学术思想研讨会暨七十华诞庆典记实(冯向辉)
    一个风光无限的“窗口”——读曲伟先生的《成事之道》(刘少民)
    与时俱进、观念更新是推动经济发展的重要前提——赴温州学习考察的几点思考(吴国恩 张新)
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