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文献检索:
  • 应该重视黑龙江流域文明研究
  • 黑龙江流域文明是整个中华民族文明的重要组成部分,它对整个中华民族文明的发展产生着巨大影响,因此,研究黑龙江流域文明具有重要意义。可以编写一些通俗著作;还需要按不同学科撰写一些学术理论著作,以便全面、详尽、系统地揭示和展现黑龙江流域文明。
  • 依法执政是提高党执政能力的重要途径
  • 依法执政是新的历史条件下党执政的一个基本方式,通过依法执政,能够科学合理地处理国家政务,提高执政效率,而在这一过程中,则能够不断提高党的执政能力。因此,依法执政是提高党执政能力的重要途径。
  • 哈尔滨犹太人的历史地位
  • 哈尔滨犹太人是世界犹太人的重要组成部分,他们在近一个世纪的时间里,在哈尔滨建立了完整的国际社区,创造了经济与贸易奇迹,构建了具有凝聚力和生命力的特色文化,留下了典雅壮观的建筑遗产,同时涌现出了许多世界一流人才。因此,哈尔滨犹太人具有重要的历史地位。
  • 对传统本体观的扬弃与超越
  • “追寻本体是哲学存在的根据”,然而传统哲学不是把“本体”视为远离现实的“自在之物”,就是把“本体”具体化为“实在本体”,最终致使“本体”不能真正得以澄明。马克思主义哲学从“现实的人及其历史发展”出发,以实践的思维方式扬弃并超越了传统的本体观,把主观与客观、思维与存在、内在超越性与对外在客体的意向性辩证地统一于实践中,回归到人的生活世界中,从而实现了思维方式的根本变革。
  • 举步维艰的感性选择——东北老工业基地失业人员求职行为方式研究
  • 人力资本、社会资本和政治资本的贫乏致使东北老工业基地中的下岗失业人员难以按理性选择原则求职,而主要是在感性意识支配下求职。用感性选择方式求职的直接原因主要是:再就业的被动性、求职信息匮乏、备选方案缺少和求职行为紧迫等等。只有认真研究失业人员在感性层面上的求职行为,才能有效地把政府设计的企业改革和下岗再就业的理性选择方案落到实处。
  • 养老保障中的政府机制与政府行为
  • 养老保障具有的公共产品和准公共产品的性质,决定了政府在供给上的核心地位和主导作用。政府所具有的公共性和垄断强制性,使政府在养老保障的供给方面表现出了特有的责任能力和效能;同时,政府在克服市场缺陷和家庭养老缺陷时,政府机制固有的非市场缺陷也使政府在养老保障供给上产生消极影响。因此,政府的作用应严格限制在并谨慎发挥于市场和社会力量失灵的领域。具体说来,就是政府应以增进社会公平为中心,并以有效率的方式,在提供制度环境和最基本的养老保障产品、调动市场和社会参与养老保障上发挥核心的作用。
  • 布尔迪厄对社会资本理论的先驱性研究
  • 布尔迪厄是最早对社会资本理论展开研究的西方学者,他主张关系的首要地位,并把关系作为社会资本理论的立足点;他从资本观看人类行为,把资本划分为经济资本、文化资本、社会资本三种类型:他从关系网络的角度来理解社会资本,提供了对后来者关于社会资本理论研究的富有启发性的思路。
  • 从经济人范式到公共选择理论——评布坎南互动统一中的经济学与政治学
  • 布坎南以经济人范式为理论起点,在对西方主流经济学的批判中,用个人主义方法论深入分析西方社会的各种经济与政治事实,在经济与政治双向互动的重构中,把原来孤立的、没有在一个更大框架内探讨的经济与政治的共同问题联系起来,使二者走向融合、统一;并论证了经济与政治之间相互作用的机制,揭示出政治决策过程及结果对整个社会生活的决定性影响,使人们意识到制度规则在社会生活中的重要性,从而奠定了宪法经济学的思想基础。
  • 社区建设:背景、模式和发展趋势
  • 社区曾被“单位制”蚕食,随着“单位制”的现代转型,渐次展开社区已成为人们重要的依托地,社区建设也必然纳入理论研讨的视域。中国城市根据各自的特点分别选择了自上而下、自下而上、市场导向等不同的社区建设模式,而西方社区发展的趋势——治理模式值得借鉴。
  • 中国现代美育理论的本土意义与历史局限
  • 中国现代美育理论是中国现代启蒙思想的一部分,拯救和改造国人心灵的启蒙意图决定了中国现代美育理论在阐释西方现代美学和美育理论以及处理感性与理性关系、个性与社会性关系、美育与德育关系等方面显示出独特的本土化意义。由于历史的局限,这种理论存在着相对忽视感性和个性、夸大美育的社会功能和实践性较弱的局限。
  • 反全球化与詹姆逊的左翼美学
  • 在一个声势浩大的全球化合唱声中,西方左翼美学发出的是一种“他者”的声音。詹姆逊美学站在左翼立场上,创造性地运用马克思主义的基本原理,详尽分析当代资本主义文化的内在矛盾和危机、揭示全球化文化的本质及其左翼的对策,这是詹姆逊美学的现实意义。
  • 中国特色人民代表大会制度理论学科建设的若干思考
  • 人民代表大会制度是我国根本政治制度。创建具有中国特色的人民代表大会制度理论学科是繁荣我国哲学社会科学的需要,也是新形势下坚持和完善人民代表大会制度的需要。人民代表大会制度理论学科,是我国人民代表大会制度现象的科学抽象,是关于这一制度的理论知识的逻辑体系和学说。
  • 社科人才重要作用探析
  • 社科人才是专业技术人才的重要组成部分,在研究和创新以及传播哲学社会科学理论、咨政育人方面发挥着重要作用。为了充分调动他们的积极性、主动性和创造性,应该努力构建培养、选拔和使用以及管理社科人才的科学机制。
  • 经济增长理论生态要素的缺失及其重构
  • 经济增长理论除古典经济学派以外,对生态环境要素的关注越来越少。尤其是现代主流经济学乃至于舍掉生态要素分析,其根源在于分析方法的线性化、要素分离的形而上学范式、研究视野的封闭系统论观点以及制度分析的代际产权观。因此必须以演化论方法重新整合包括制度、自然资本等要素在内的经济增长变量,以代际产权理念重构经济增长理论。
  • 论增强黑龙江省投资吸收能力
  • 基础条件较差、政策环境不宽松、企业资信程度不高、投资项目吸引力不高是造成黑龙江省投资吸收能力不高的主要原因。建立和完善投资制度环境,努力降低投资风险;广辟筹资渠道,改善基础设施条件;重视人力资本的作用,建立良好的用人、留人机制;深化金融体制改革,完善资本市场;立足发挥比较优势,提高项目的竞争力等提高黑龙江省投资吸收能力的对策和建议,是增强黑龙江省的投资吸收能力,扩大黑龙江省的投资规模,提高黑龙江省投资效果,从而实现黑龙江省跨越式发展的战略目标。
  • 培育大型零售企业的核心竞争力探析
  • 中国加入WTO后,零售市场国内竞争国际化已是不争的事实。培育大型零售企业的核心竞争力是十分重要而迫切的问题。对于以服务为主,极少生产新产品的零售企业来说,应从确立全局性、长远性的战略思维入手,制定企业发展战略,利用“价值链”进行企业优势和能力的整合,构建企业的营利模式,培育大型零售企业的核心竞争力。
  • 论中小型民营企业人力资源管理模式——浙江温、台州地区民营经济透析
  • 中小型民营企业粗具规模后,其不规范的人力资源管理与家族式经营成为制约企业进一步发展的瓶颈。中小型民营企业人力资源管理模式转换条件主要有:改革企业产权制度,完善企业治理结构,掌握先进经营理念。中小型民营企业人力资源管理模式:实现人力资源管理观念的突破;打造理念一制度一标准化操作规程等完整的人力资源管理体系;科学界定人力资源管理工作的范畴与职责;在职业经理人与技术创新者及其他员工的合理配置方面进行创新,使人力资源的整体效益最大化。
  • “五个统筹”战略与县域经济发展
  • 树立和落实科学发展观,按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的战略,才能加快县域经济发展。面对黑龙江省县域经济总量小、发展速度慢、农民收入水平不高、城乡差距大和县域之间发展不平衡问题,一要选择好既对上级负责又能对人民负责的人担任县(市)党政一把手;二要按“五个统筹”战略编制好“十一·五”规划;三要加快结构调整;四要改革财政金融体制,转变政府职能。
  • 论现代科学的城市发展观
  • 确立科学的城市发展观,是党的十六大新的发展观的根本要求。在中国城市的发展正处于一个变革与传统、机遇与挑战并存的复杂社会经济环境中,确立科学的城市发展观,是现代城市正确发展的首要前提。
  • 社区参与生态旅游模式研究
  • 社区参与是生态旅游的重要内容之一,是发展旅游目的地经济的重要手段,是旅游业真正实现可持续发展的必然要求。中国目前生态旅游中社区参与的现状,构建了以社区参与为主体的生态旅游发展的新模式,提出建立社区参与旅游开发与规划决策的参与机制、建立规范的利益分配机制、建立有效的旅游技能培训和环境知识培训机制等具体措施,从而可为开展生态旅游的各地区提供一定的借鉴。
  • 关于农地产权制度的理性思考
  • 深层次的农村改革,土地制度的完善是关键。围绕这一问题,专家和学者们从理论上提出了许多有价值的见解。如农地私有、农地国有等等。私有也好,国有也罢,尽管两种观点都有一定的经济学、法学理论依据,然而,在目前中国政治、经济、人文背景下,上述两种农地制度均不会被中国的国情所容纳。坚持土地的集体所有制,仍然是构建我国农地产权制度的前提和基础。
  • 我国竞争与垄断现象的特殊性及政策建议
  • 处于市场经济中的各行业,必须按照市场经济规律办事,适应并合理运用竞争规律。目前,我国的竞争与垄断并不是完全意义上的市场经济中的竞争和垄断。有的企业已逐步适应市场竞争,有的还在行政垄断中寻求它的避风港,表现了极其复杂的发展状态与特征。在这样的背景下,应对我国的竞争与垄断的状况做整体的把握,并提出相应的对策,以期规范市场经济秩序。
  • 论中国近代文学的本位性
  • 中国近代文学是一种过渡性的文学类型,它具有自己的本位性,表现为变动不居、价值多元、内在的紧张与冲突、探索与创造等特征。近代翻译文学是中国近代的本位性文学。确立中国近代文学的本位观对中国文学通史具有关键性意义。
  • 一种故事两种说法——革命历史小说与新历史小说比较研究
  • 革命历史小说和新历史小说都是以中国现代革命为历史背景进行创作的。革命历史小说以经典的马克思主义阶级分析方法为指导,在作品中自觉运用战时两军对阵的二元对立思维模式来构思创作,自觉强调英雄主义和革命乐观主义,注重文学的工具性和服务性。新历史小说受解构主义思潮“无系统、无中心的绝对自由”的影响,注重深入人物内心去挖掘敌我双方面对革命现实时立场、态度的不同。使英雄俗人化,并探索战争年代人性与反人性等具有人类意识的现代问题。
  • 从注释《东京梦华录》谈笔记小说与历史的互证
  • 小说证史,史亦证小说,两者之间,互相证发,互相补充,可使研讨对象逐渐明晰起来。此为文学跨学科研究一项有意义的工作。余二十多年来,不蹈学界认为小说虚构成分多而忽略其与历史互证之价值观念,除以史注史、以经注经外,坚持从经得起推敲小说中寻找佐证史实较为真实之材料,详辨慎取,从而完成了《东京梦华录》的注释。
  • 《醒世姻缘传》神道设教的民间性策略
  • 与前后期文人世情小说不同,《醒世姻缘传》神道设教采取了一种民间性策略。作者取用神道立足于民间受众,神道设教中多关涉民间意义上的宗族伦理与儒家社会伦理,把民间祈福畏祸的文化心理作为扬善惩恶的教化落点,从而有效呼应了作品以儒家思想为主导的教化主旨。在世风浇漓、道德沦丧的晚明社会,这种文学救世的策略,无疑十分切实而有效。这也是《醒世姻缘传》神道设教的成功之处。
  • 美学风貌与文化差异:中西抒情诗主题探究
  • 中西诗歌的概念有很大差异,中国诗歌相当于西方的抒情诗。中国是以儒家为主干的伦理型文化,西方是以基督教为核心的宗教型文化,这对中西诗歌不同美学风貌的形成和发展产生了深远影响。中国的诗歌传统主题始终围绕忠君爱国,西方诗歌中没有与中国类似的忠君思想;忧国忧民题材是中国诗歌的重要内容,西方诗则对民生疾苦普遍有所忽视;中国诗歌常常描绘时间已经流逝而尚未建功立业的恐惧,西方诗歌却常常把时间的流逝和爱情、死亡联系在一起。诗歌在中国一直享有崇高地位,在西方则长期遭到拒斥。
  • 中西奥狄浦斯情结之比较
  • 自从19世纪弗洛伊德提出奥狄浦斯情结以来,人们便开始从各个角度研究这个问题。西方的古希腊悲剧《奥狄浦斯王》“杀父娶母”的故事、中国的民俗小说《薛仁贵征东》和《薛丁山征西》“杀父恋母”的故事讲述的均是“不相识的父子之战”,只是由于中西方文化背景不同、哲学观念不同以及道德伦理不同等种种的差异,使这两个极其相似的故事在同一主题的条件下,演绎和诠释着弗洛伊德的潜意识理论。西方用命运来解释,中国用轮回来说明。至于两个故事是否同源,是否存在着事实影响联系,则有待于进一步考证和探究。
  • 中国抗战与日本战败投降问题的再认识
  • 在中国战场上日本投入的兵力最多,日本在海外的兵力也是在中国战场上被消灭的最多,所以说中国的抗日战争在日本战败过程中起到了首要的、决定性的作用是符合历史事实的。战败与投降是两个概念,不应混同。日本投降的直接原因,绝不是单一的。片面强调原子弹或是苏联参战哪一方面的作用,都不符合历史唯物主义和辩证唯物主义精神。任何一个结果,都是由多个原因所促成,至于哪个原因起的作用大,有时易于分清,如在日本战败的原因中,中国人民的抗战是首要的、决定性的;有时则是多种原因综合作用的结果,由于角度不同而不易确定和不宜确定,如日本投降便是如此。
  • 从皇国史观的回潮到走向政治军事大国——兼析日本战争责任顽疾的症结
  • 日本战败投降后,美国为了把日本拉进西方集团的营垒,对昭和天皇免予起诉,并通过旧金山条约对日本彻底“松绑”,一大批负有战争责任的政客、官僚、财阀要员重新钻进政坛,致使日本旧的国家机器在一定程度上继续运转,战时的“皇国史观”和“军国史观”等货色开始回潮。随着东西两大阵营冷战的深化,日本在追随西方积极反共、反社会主义阵营的同时,不断变换手法、倒行逆施,朝着政治、军事大国化的目标迈进。发展到今天,日本陆海空自卫队公然联合开进战区,和平宪法被彻底架空,日本总理再三再四地连续参拜靖国神社,日本的动向引起亚洲人民的警觉和不安。
  • 梁启超伦理观新探
  • 梁启超的伦理观是在探索拯救中华民族危亡的道路中形成的思想成果。其伦理思想既有中国传统的伦理道德为基础,又不断地吸纳西方的伦理观念并加以创造。其核心内容则是爱国主义。梁启超在中西文化合璧中提炼出来的、超越前人的伦理思想,对于构建当今新型的伦理观念与社会道德,具有十分重要的现实意义和借鉴作用。
  • 论先秦自然国学——兼评中国自然国学史上的一次大断裂(摘要)
  • 先秦国学是中国国学的基础和中国传统文化的源头,它与中国国学一样可分为自然国学和人文国学两大部分。先秦自然国学博大精深,是先秦国学的两大精粹部分之一。先秦各家几乎都以自然为基础,由此演绎出人事、政事;各家学说的核心都是探讨“天地人”的关系,而且不约而同地主张“天人合一”;各家著述中都非常重视对自然国学知识的记载,并且所记自然国学知识居于当时世界先进水平。秦代的“焚书坑儒”和汉代的“独尊儒术”,严重地摧残了先秦国学特别是先秦自然国学,造成了中国国学史上尤其是中国自然国学史上的大断裂。从此,自然国学从先秦国学中的精粹地位沦为人文国学的附庸。
  • 《学习与探索》2004年总目
  • 本刊中青年作者简介
  • 《学习与探索》改版启事
  • 认同问题研究(笔谈)——现代性与认同问题的思考
  • 一般地说,现代性首先是人自身力量的发现,是人的自我意识的觉醒,是对人个体特殊性的确认或对人的个性的肯定。一句话,按照哲学的术语说,现代性的后果就是主体性原则的确立。然而,在这种一般的规定中包含着现代性的矛盾:一方面,从社会文化层面看,人借助工具展现了自己的主体性力量,现代性的产物是机器的使用和标准化生产的推广,自然和人的精神都遭遇“祛魅”现象;另一方面,从人的精神层面看,每个人又都试图寻找或者维护自己的内心深处的特殊存在,人不再仅仅是自然或社会群体的一部分。由此,现代性问题往往与人的认同问题交织在一起。
  • 时尚与自我认同
  • 时尚与大众文化息息相关,但却并非大众文化所独有。现代经济之前的消费时尚是有严格的等级限制的,对奢侈品的消费是上层阶级的特权,下层劳动阶级只能消费基本的生活必需品。有闲阶级的绅士,以炫耀性的方式消费奢侈品来维持其优雅、体面的生活方式和社会身份,并以此来博取社会名望。在大众文化时代,时尚仍然延续了塑造身份、博取社会名望的功能,但这一功能已经不仅仅限于某一社
  • 对当代认同概念的一种理解
  • 就理论研究而言,自20世纪中期以来,当代认同成了哲学研究领域中的一个重要问题。然而,在人们热烈的讨论中,当代认同概念自身已在某种程度上被泛化和模糊化了。可以说,人们越来越热衷于讨论当代认同问题,但迄今为止没有在当代“认同”概念意义的界定上获得突破。
  • 论人权保护人宪与树立人权保护意识
  • “国家尊重和保障人权”写入宪法,具有重要的现实意义。人权保护入宪要求我们加强马克思主义人权观教育,在全社会树立人权保护意识。
  • 论人权的两面性
  • 人权的两面指的是作为道德权利的一面和作为道德义务的一面。人们在理解人权之概念时,往往只看到其道德权利一面,而极少看到其道德义务一面。其实,作为道德权利的人权表达的是人之为人应该具备的资格和人之尊严的价值,它强调了人权之目的与理想;而作为道德义务的人权则表达了人权实现的手段与工具价值,注重了人权之现实。作为道德权利的人权与作为道德义务的人权,应当是我们在完整理解人权时皆须认真对待的,二者不可偏废。
  • 论立法的制度环境
  • 立法是特定的制度环境下的制度安排,立法的需求、供给以及立法的实施都受到既存制度的制约与影响。立法的制度环境主要包括宪法秩序,法律、政策等构成的正式规则,道德、习惯等构成的非正式规则。宪法秩序决定了立法的创新空间,正式规则为立法提供了兼容空间,非正式规则则具有对立法修正与改造的功能。
  • 立法规划的基本要求:科学性与民主性
  • 立法规划对立法质量、法律体系的协调统一以及法律的实施等影响重大。针对我国立法规划工作概况以及结合立法规划中存在的问题,立法规划应具备科学性和民主性两项基本要求。科学性要求包括:整合立法需求,避免重复立法和分散立法;法律体系结构均衡;具有预见性;制定与修改相结合。民主性要求包括:扩大公众参与的程度;公开征求立法建议;确定专门的法案起草机构。
  • 行政法视野下公众参与的法治意义
  • 行政法治不仅是行政管理的基本准则,也是建立社会主义法治国家的重要前提。在行政法治领域,公众参与对于保证行政机关依法、公正行使职权,维护和增进公民的合法权益,推进依法行政的进程,建设民主和法治国家,具有不可估量的作用。
  • 行政合同的基本理念
  • 行政合同是现代公法和私法相互渗透和融合的产物,是国家行政机关运用私法合同手段进行行政管理、实现行政目的的法律制度和合同行为。行政合同的基本价值取向及其法律机制是:公共利益优位与合同相对人权益保障相统一。缔结和履行行政合同应当坚持三个基本原则,即行政目的实现与私人权利维护相统一的原则、行政管理的强制性与契约自由相统一的原则和当事人在行政管理关系中的不平等性与合同关系的平等性相统一的原则。
  • 统一实施WTO协议与中国司法审查制度改革
  • 建立公正、独立、及时的司法审查制度,是中国统一实施WTO协议的国际义务。中国承诺层面上的司法审查的主体不但包括各级法院,也包括各级行政复议机关;司法审查的依据当然是法律、法规、规章等,但对规章和规范性文件的依据尚需完善;司法审查的范围不仅限于具体行政行为,也包括在符合一定条件的情况下的抽象行政行为。中国现行的行政诉讼、行政复议等司法审查制度的诸多方面均需完善。为此,要进一步确立司法审查机关的独立地位,扩大司法审查的深度和广度,完善司法审查的内部程序,改革法官和行政复议人员选拔机制,并建立健全司法审查机构。
  • 数字技术与中国人文精神的构建
  • 数字技术时代的人文精神,不仅要体现对人的价值、人的生存意义和人类未来命运与归宿的思考和关注,而且要反映数字技术平台上科技发展的“为人”向度,体现高科技为人的发展塑造个性化的空间,体现社会物质文明和精神文明、制度文明的共同进步,体现人的个性化和社会化进程的统一。因此,中国的人文精神的构建必须要确立“超越性扩展”的核心理念,积极提高数字技术边缘地区的网络化水平,重视科学技术与人文精神的高度融合,秉承儒家人文精神的忧患意识。
  • 中西方思维方式之差异
  • 中西文化发展的源头、过程、结果是不同的,因而形成中西方的思维方式也是不同的甚至是相反的。中国人擅长感性直觉思维,西方人擅长理性逻辑思维;中国人强调整体,西方人更注重个体;中国人的思维以道德为标准,西方人的思维则以科学为标准;中国人的思维轨迹是曲线的、圆形的;西方人的思维轨迹则是直线的;中国人的思维模式是单一的,而西方人的思维模式则是多元的。
  • 论文化选择中的文化自觉
  • 文化是“指引生活的设计”,文化选择是有设计的活动。文化选择离不开文化自觉。中国的文化选择历史上,有四次大的文化自觉意识觉醒。,在全球化与现代化的双重背景下,我们要进一步提升文化自觉意识:首先要树立文化存在的辩证法意识;其次要把握文化发展的必然规律,自觉投入文化交流与对话之中;最后要自觉推进文化的内源发展,形成中国文化的现代气派。
  • 论深化国有企业改革
  • 面对国内外市场上日益强大的竞争力,传统国有企业不同程度地陷入困境,深化国有企业改革已经迫在眉睫,对此要有生死存亡的紧迫感。深化国有企业改革的主要任务是在国有企业结构调整和转换企业经营机制方面尽快取得突破性进展,最终实现国有企业持续保持支柱地位、产业竞争力乃至国家竞争力得以不断提高的战略目标。
  • 科技创新与中国工业发展
  • 科技创新是推动社会经济发展的决定性力量。技术创新成果的工程化、产业化和市场化是科技创新的最终目标。建立有效制度、组织和机制,鼓励和促进科技创新,提高科技成果转化是科技成果产业化和市场化进程的关键。工业发达国家科技创新及其产业化,企业是技术创新的主体。中国工业技术创新目标与战略,应当服从于本国国民经济发展、国防安全和参与国际竞争的总体要求,培养和增强自主创新能力,实现技术创新领域新跨越。
  • 中国地区间产业发展的不平衡性和可行的战略选择
  • 在工业化过程中,必然产生世界范围以至国家和地区的各个层面上的不平衡现象,具体表现为超级不平衡和常级不平衡矛盾。在中国工业化进程中,超级不平衡的矛盾则表现为国内关系(各省区之间以及东、中、西部地区之间的差距)。所以,中国所面临的国内不平衡问题同其他国家是不可同日而语的。因此,中国必须实行可行的地区产业发展战略和发展政策来实现国家工业化的增长和平衡两大基本目标。
  • 缓解资源约束 促进产业发展
  • 中国在世界上属于资源大国,但从人均资源量看又是一个资源贫国。作为一个发展中大国,为了实现工业化,缓解资源约束矛盾,要保障工业化进程对资源使用与消费的合理需求,一是要建立起资源友好的产业结构和资源节约型产业经济体系;二是要立足于资源安全制定出科学的资源保障战略并付诸实施。
  • 论影视歌舞的多维性审美
  • 影视艺术是综合各门类艺术媒介特性,将造型性景观置于运动变化的审美时空中展现的一门多元艺术。舞蹈是以有生命的、运动的手段表现人类社会生活,舞蹈家使用特殊的舞蹈语言符号——体姿符号来抒发“言之不足”、“嗟叹之不足”、“咏歌之不足”的情感,创造四维性审美空间的美。舞蹈体姿表现的审美意象需要音乐帮助产生审美涵蕴、审美效果。舞蹈进入影视艺术领域,可以借助影视艺术来突出
  • 全面理解人的主体性——《主体性哲学——人的存在及其意义》述评
  • 主体性问题是一个古老而常新的课题,是萦绕与困扰着近现代以至当代哲学的核心问题之一。就中国而言,20世纪70年代末开启的意义深远的改革开放,为主体性问题的探讨和研究在80年代的兴起并达到高潮开辟了道路。进入新的世纪,关于主体性问题的研究又有了新的进展,郭湛的《主体性哲学——人的存在及其意义》(云南人民出版社2002年1月出版,以下简称《主体性哲学》)一书就是在这一方面具有代表性的成果。
  • 解读全球化与社会主义问题的一部新作——评《经济全球化与中国特色社会主义》
  • 经济全球化是当今世界发展的客观趋势和历史潮流,它不但影响着资本主义的历史命运,而且影响着社会主义特别是中国特色社会主义的发展进程。中国特色社会主义建设,既要符合中国国情,坚持走自己的路,又要融入经济全球化的历史进程。如何在全球化背景下加快21世纪中国特色社会主义的建设步伐,是我们必须回答的重大的理论课题和现实课题。王永贵研究员的新著《经济全球化与中国特色
  • 应该重视黑龙江流域文明研究(刘东辉)
    依法执政是提高党执政能力的重要途径(艾书琴)
    哈尔滨犹太人的历史地位(曲伟)
    对传统本体观的扬弃与超越(王志刚)
    举步维艰的感性选择——东北老工业基地失业人员求职行为方式研究(刘少杰)
    养老保障中的政府机制与政府行为(黎民)
    布尔迪厄对社会资本理论的先驱性研究(卜长莉)
    从经济人范式到公共选择理论——评布坎南互动统一中的经济学与政治学(翟岩)
    社区建设:背景、模式和发展趋势
    中国现代美育理论的本土意义与历史局限(杜卫)
    反全球化与詹姆逊的左翼美学(张伟)
    中国特色人民代表大会制度理论学科建设的若干思考(于振武)
    社科人才重要作用探析(赵玉贵)
    经济增长理论生态要素的缺失及其重构(毕秀水)
    论增强黑龙江省投资吸收能力
    培育大型零售企业的核心竞争力探析(由莉颖)
    论中小型民营企业人力资源管理模式——浙江温、台州地区民营经济透析(徐充)
    “五个统筹”战略与县域经济发展(王海芳)
    论现代科学的城市发展观(武恒聚)
    社区参与生态旅游模式研究(佟敏 黄清)
    关于农地产权制度的理性思考(赵淑华)
    我国竞争与垄断现象的特殊性及政策建议(辛本禄 李帅帅)
    论中国近代文学的本位性(高玉 梅新林)
    一种故事两种说法——革命历史小说与新历史小说比较研究(徐英春)
    从注释《东京梦华录》谈笔记小说与历史的互证(伊永文)
    《醒世姻缘传》神道设教的民间性策略(付丽)
    美学风貌与文化差异:中西抒情诗主题探究(代迅)
    中西奥狄浦斯情结之比较(赵连元)
    中国抗战与日本战败投降问题的再认识(陈景彦)
    从皇国史观的回潮到走向政治军事大国——兼析日本战争责任顽疾的症结(王希亮)
    梁启超伦理观新探(李世龙)
    论先秦自然国学——兼评中国自然国学史上的一次大断裂(摘要)(孙关龙)
    《学习与探索》2004年总目
    本刊中青年作者简介
    《学习与探索》改版启事
    [当代哲学问题探索]
    认同问题研究(笔谈)——现代性与认同问题的思考(韩震)
    时尚与自我认同(孟鸣岐)
    对当代认同概念的一种理解(王成兵)
    [政治发展研究]
    论人权保护人宪与树立人权保护意识(杨星辰 杨无为)
    论人权的两面性(范进学)
    [法治文明与法律发展]
    论立法的制度环境(汪全胜)
    立法规划的基本要求:科学性与民主性(刘惠荣 柏杨)
    行政法视野下公众参与的法治意义(张春莉)
    行政合同的基本理念(杨素云)
    统一实施WTO协议与中国司法审查制度改革(张波)
    [文化与人]
    数字技术与中国人文精神的构建(张桂芳)
    中西方思维方式之差异(高星海)
    论文化选择中的文化自觉(付秀荣)
    [产业经济研究]
    论深化国有企业改革(周叔莲 罗仲伟)
    科技创新与中国工业发展(吕政)
    中国地区间产业发展的不平衡性和可行的战略选择(金碚)
    缓解资源约束 促进产业发展(吕铁)
    [美学风貌与文化差异:中西抒情诗主题探究]
    论影视歌舞的多维性审美(刘秀梅)
    [书评]
    全面理解人的主体性——《主体性哲学——人的存在及其意义》述评(刘敬东)
    解读全球化与社会主义问题的一部新作——评《经济全球化与中国特色社会主义》(于钦读)
    《学习与探索》封面

    主管单位:黑龙江省社科院

    主办单位:黑龙江省社会科学院

    主  编:曲伟 赵玉贵(执行主编)

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