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文献检索:
  • 马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统及其超越——卢卡奇与马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统
  • 如何建立一门不同于经典马克思主义理想性政治哲学的现实性政治哲学,是一些学者近年来一直探索的问题。人们逐渐认识到,只有从哲学基础理论层面入手,才能够解决现实性马克思主义政治哲学的可能性问题。南开大学哲学系的部分学者认为,目前国内哲学界对于马克思哲学的阐释基本上还停滞于青年卢卡奇的黑格尔主义传统之中,至多再加上一些海德格尔式的点缀,而这不过是西方马克思主义哲学在上世纪五六十年代的主流声音。正是这种黑格尔式的基于思维与存在同一性的绝对唯心主义之前提的理论思路,将理想性与现实性轻易地连接在一起,造成思想的“短路”,妨碍着理论对现实生活的关切。20世纪中期以来,阿多尔诺、阿尔都塞、哈贝马斯等人的理论活动其实都是试图走出这一理论思路的重大努力。中国哲学界现在其实也面临着同样的理论困境,而要走出这一理论困境,就须另觅出路,即思考一种对于马克思哲学作根本上不同于黑格尔式阐释的可能性。本刊约请南开大学哲学系的几位教师撰写一组文章,主旨就是想通过对于马克思哲学阐释中黑格尔主义传统从不同方面的批判,来探讨一种超越黑格尔主义阐释方式的可能性。其中,王南湜的文章《卢卡奇与马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统》主要分析卢卡奇哲学及黑格尔主义传统的起源、意义、理论上的缺陷等;谢永康的文章《从“自在之物”到“非同一物”——论形而上学和辩证法中的有限性要素》从阿多尔诺的“非概念物”概念入手,在“物自体”问题上对黑格尔主义传统展开批判;王时中的文章《“思维”与“现实”的理论界划及其实践取向——评阿尔都塞对马克思哲学的解读》主要从阿尔都塞对马克思的非常规解读入手,讨论一种不同于黑格尔主义的阐释马克思的可能性与意义;许恒兵的文章《论西美尔的历史规律观及其对理解马克思历史观的意义》则是基于对新康德主义者西美尔的历史观的考察,来探讨一种非黑格尔主义的对于马克思历史观的阐释问题。
  • 从“自在之物”到“非同一物”——论形而上学和辩证法中的有限性要素
  • 在某种意义上说,认识到自身的界限乃是人类理性成熟的一个标志。明确这一界限,正是我们今天的形而上学批判和理性批判的目的。然而,关于人类理性之有限性的思想却不是今天才产生的,毋宁说,它内在于形而上学和辩证法的本质,并体现在其历史之中。康德的自在之物(Dingan sich)概念及其影响,集中体现了这一思想在近现代哲学史中的演变。而在这一演变过程中,马克思主义的辩证法传统占有重要位置。我们通常只强调马克思主义辩证法是黑格尔辩证法的唯物主义颠倒,却忽略了这一过程中的康德哲学要素,忽略了其以辩证法的方式拯救出的有限性思想。
  • “思维”与“现实”的理论界划及其实践取向——评阿尔都塞对马克思哲学的解读
  • 在西方马克思主义诸流派的理论路向中,如果说卢卡奇、柯尔施等是通过对黑格尔辩证法的批判继承,试图重新“激活”马克思主义的生命力,而梅洛一庞蒂、萨特等则是通过援引现象学的思想资源,试图对马克思主义展开新一轮的“补充”与“重建”,那么,阿尔都塞却是扎扎实实地以马克思主义的经典文本为依据,通过一整套概念工具群体,对马克思哲学展开了一种全新的解读。阿尔都塞对马克思哲学的解读在学界产生了极为深远的影响,
  • 论西美尔的历史规律观及其对理解马克思历史观的意义
  • 西美尔将康德的“人为自然立法”的原则贯彻到历史领域之中,形成了理论构成性的历史观,由此,西美尔对历史实在论进行了激烈的批判。理论构成性的历史观从根本上决定了西美尔的历史规律观。西美尔通过将历史规律归结为康德意义上的自然规律,否定了历史规律的本体论地位,而强调其作为理论预设的认识论价值。西美尔的历史规律观本身存在着很多问题,但其理解历史的康德模式对于我们走出黑格尔模式、正确理解马克思的历史规律观具有重要的启示意义。
  • 现代文化矛盾与全球化理论批判
  • 现代文化矛盾已成为当代社会发展的挑战性议题,全球化理论对此进行了深入的批判。马克思的世界历史理论为我们审视全球化与文化冲突提供了理论依据;西方马克思主义从人与自身的活动成果关系出发,抨击现代文明对人性的扭曲;罗马俱乐部从人与环境的关系出发反思批判人的理性文化;贝尔的资本主义文化矛盾理论、亨廷顿的文明冲突理论、沃勒斯坦的世界体系理论,哈贝马斯的现代性反思理论等理论批判维度,为把握全球化与文化冲突的辩证关系和实现全球化语境下的文化自觉奠定了理论基础。
  • 技术理性的批判维度及其超越
  • 技术理性的发展及其批判是近现代西方思想发展的主轴之一,它在很大程度上决定了现代西方思潮发展和演变的路径与结果。通过对近代以来西方技术理性发展及其批判的基本脉络进行梳理,我们可以从认知的、制度的、文化的、发展的等不同角度对技术理性批判进行超越。
  • 现代性矛盾与现代化历史批判
  • 现代性矛盾植根于现代化的历史逻辑。全球化语境中的现代性批判需要在现代化历史进程中考察现代性的内在矛盾:启蒙理性精神与资本主义社会现实的矛盾,西方现代化模式与多元现代性选择的矛盾,民族国家传统与现代化革新的矛盾,全球化普世性与本土化独特性的矛盾。这些矛盾是现代性出现危机的社会历史根源,因此需要从现代性矛盾的哲学理念批判深入拓展到现代化的历史批判视阈。
  • 试论马克思主义人学理论与思想政治教育的逻辑关系
  • 马克思主义人学理论是马克思主义关于人的哲学理论。它既是我们辩证地把握“现实的人”的唯一正确途径,也是我们对马克思主义哲学进行理解和重建的一个重要切入点。思想政治教育是中国共产党的政治优势和优良传统,但由于对其工作的对象——人,缺乏研究与反思,因此存在实际效果弱化的问题。把马克思主义人学理论作为思想政治教育最直接的理论基础,源于两者“对‘人’的共同关注”这一内在的逻辑关系。马克思主义哲学当代形态的发展和“人的问题”的日益凸现,迫切需要思想政治教育加强“对人的深刻理解与正确把握”。
  • 试论传统诚信思想及其现代价值
  • 崇尚诚信是中华民族的传统美德,是中国古代意识形态的重要组成部分。但近代以来,诚信却没有成为一种普遍的国民意识,造成了信用的缺失。社会主义市场经济本质上是信用经济、诚信经济,要求人们具有诚信意识和诚信观念。因此,在完善社会主义市场经济的今天,充分挖掘传统诚信思想中可以借鉴的内容,对完善中国社会主义市场经济具有重要的理论和实践意义。
  • 思想政治教育与高校心理咨询
  • 思想政治教育工作者从事高校心理咨询是中国内地高校心理咨询的本土化特征。高校心理咨询的工作目标应为心理学的目标,即个体心理健康。思想政治教育工作者从事心理咨询的前提条件是,对自身人格水平有良好的意识与觉察。
  • 关于加强基层政权建设的思考
  • 县级主导的基层政权组织被赋予的行政权力性质(党政不分以及资源所有权和行政管理权的一体化)造成它与国家和基层社会的一种结构性的(利益)竞争关系,致使其权力时常处在国家控制和社会监督之外。因此,加强基层政权建设的政策取向并没有将县级主导的基层政权组织完整地纳入以国家权威为中心的、统一的政权体系当中。
  • 试论行政参与的基本原则
  • 行政参与的基本原则是指与行政法的基本理念相联系的贯穿于公民参与行政过程和行政结果之中的指导思想和基本精神。它既是行政参与主体的行为准则,又是人们对行政参与主体的行政行为和行为结果进行价值判断的标准。行政参与的基本原则与宪政民主的精神和行政法的目的紧密相连。在中国行政法的改造中,需要塑造行政参与的基本原则,拓展行政参与这一基本原则的相关原则。行政参与的基本原则包括平等参与原则、自主参与原则、行政公开原则等子原则。
  • 公民政治:宪政的主要实践形式
  • 宪政的主要实现形式是公民政治。迄今人类社会经历并继续存在三种主要的政治形态:臣民政治、人民政治和公民(市民)政治,但发展趋势是公民政治。哪个民族、哪个国家率先实现了向公民政治的转变,它就可能率先实现人的全面发展及其价值。作为以人为本的公民政治,它所蕴涵的民主和法治精神既需要宪政作保障,也是宪政生成、发展和成熟所不可或缺的基础。中国要建设社会主义宪政,就必须吸收和借鉴古今公民政治的文明成果,逐步建设有中国特色的公民政治。
  • 培育公民社会:构建社会主义和谐社会的基础工程
  • 公民社会在构建社会主义和谐社会的过程中扮演着重要角色。一个成熟而健全的公民社会是实现社会主义和谐社会的基础.它为社会主义和谐社会的构建提供了强大的动力支持。培育有中国特色的社会主义公民社会对构建社会主义和谐社会有着重要的价值和意义。
  • 转型时期中国社会信用缺失的政治经济学分析
  • 信用是市场经济的基础和命脉。从本质上讲,信用是外在强制内化为社会主体自觉的心理取向,是社会主体自我约束的行为准则和基本规范。它既反映了交易主体追求预定目标的道德诚意,也体现了交易主体履行承诺的能力。转型时期,中国之所以会出现社会信用体系的全面危机,除了社会制度变迁过于剧烈的原因以外,还有三个不容忽视的重要因素:一是制度短缺条件下的信用机制转型所造成的真空与漏洞;二是激励结构的缺陷所造成的逆向激励;三是信用监控机制的弱化加剧了信息的不对称。建设信用社会的前提是建立起信用的政府、良性的产权制度以及法治的社会等宏观的基础性条件。
  • 和谐社会与诚信政府
  • 政府诚信是关乎政府形象的重要因素,是社会良性运行的基石,也是构建和谐社会的核心要素之一;同时,政府诚信也为实现法治提供了价值基础和道德前提。然而,由于各方面的原因,当前中国政府诚信缺失严重。这不仅削弱了政府的权威,也增加了政府的行政成本,阻碍了市场经济的正常发展,破坏了法治国家的建设。构建诚信政府,对实现法治社会、建立社会主义市场经济信用体系和实现社会和谐具有重要意义。
  • 论中国共产党执政的合法性——以权力与权利的关系为进路
  • 中国共产党由革命的党转变为执政的党,在这样的情况下,其历史合法性是否一劳永逸?党执政的现实合法依据是什么?中国共产党执政的合法性实质上涉及执政权的合法性。所以,从权力与权利关系的维度就解答了党执政的现实合法性问题,即执政权来源于权利,取得于法律的规定和确认,受制于权利。它反映了“三个代表”重要思想的本质内涵,符合中国共产党“依法治国,建设社会主义法治国家”的战略目标。
  • 试论中国参政党的基本特性及其主要作用
  • 目前,世界上的政党政治主要有现代资本主义国家政党政治和社会主义国家政党政治两种形式。中国社会主义政党政治(中国共产党领导的多党合作和政治协商制度)有两种形式,即对中国共产党而言的执政党政治和对中国各民主党派而言的参政党政治。中国参政党的基本特性是政治目标的趋同性、治国理政的参与性、成员构成的精英性和基层组织的松散性;中国参政党的主要作用是舍力作用、协商作用、监督作用和纽带作用。
  • 冷战后社会民主党的困惑与发展
  • 苏联、东欧剧变后,前共产党组织无一例外地一度失去了执政权,西欧国家的共产党受到极大的冲击而急剧衰落,第三世界各国共产党也纷纷改法易帜,从而使社会民主党成为国际社会左翼势力的代表。20世纪90年代以来,具有民主社会主义性质的社会民主党的组织发展很快,在东欧、独联体国家得到了恢复与重建,在第三世界有了长足进展;他们在思想理念方面摆脱了困惑、探索了新的道路,在执政方面有出人意料的惊喜,于90年代末期纷纷上台执政。
  • 和谐社会与利益平衡——法律上公共利益与个人利益关系之论证
  • 和谐社会应该是各种利益处于平衡之中的社会,因此,如何协调好各种利益的关系,尤其是公共利益与个人利益之间的关系,就成为构建和谐社会的关键因素。要厘清公共利益与个人利益的关系,首先必须科学确定公共利益的概念。从本质上说,公共利益必须体现其公共的特性,它意味着所有公共利益都可以或者应当还原为个人利益;公共利益并不必然拥有优先于个人利益的正当性,而是需要结合具体情况分别予以确定。时于两者的关系而言,私利的正当性、权利与利益的不可通约以及社会本位与个人本位构成了分析这一问题的哲学基础。
  • 法家的法治与社会信任
  • 在管子丰富而杂的思想中,以法家思想略为占多。在重视经济学意义上的德治的同时,管子特别重视法治,法治思想应该是管子根据当时社会形势变化的新发明。管子及其后来的法家都强调经济和法治对政治的根本意义,反对儒家的亲亲原则,即反对儒家以伦理代替政治或者以伦理干涉政治。他们认为,伦理无法信任,不能被当做政治的根本;即使伦理有些积极意义,也由于其生效太过缓慢而变得微乎其微。法家相信。法律的有效性仅仅在于能够建立起人们对法律的社会信任,有了社会信任就足够了,其他方面都是可有可无的。但从长期效果来看,法家的法治并不成功,尽管法家看到了人性的某些方向,但也忽视了人性的另一些方面,尤其是没有看到人性的复杂和自相矛盾。法家迷信法律足以规训人的行为,是把人看成了可训的动物,这是一切强硬派专制主义的共同错误认识。
  • 法治理念与和谐社会的构建
  • 和谐社会在本质上是法治社会,因此,法治理念在构建和谐社会中具有重要的功能。它使法治成为良法之治,从而为构建和谐社会提供制度保障;它使政府服从法律,从而为构建和谐社会提供组织保障;它使法律获得民众的普遍信仰,从而为构建和谐社会提供主体力量。构建社会主义和谐社会,必须大力弘扬法治理念,在法制建设中坚持人本的法律观,将中国共产党的领导、人民当家做主的民主制度和依法治国结合起来,促进社会的公平和正义,进而实现社会和谐的最终目标。
  • 和谐社会中的世代关系及其正义研究
  • 一般社会中,各个世代之间的关系主要表现为三种形式:家庭中的世代关系、同时存在的各个世代之间的关系和非同时存在的世代之间的关系。不同的世代关系所适用的主要的正义标准也不一样。家庭中的各个世代之间以关系作为分配标准,同代人之间以贡献作为分配标准,而当代人和后代人之间则以公平作为分配标准,这就构成了家庭正义、代内正义和代际正义三种不同的正义关系。明确这些不同的正义标准并通过具体的法律实践使之获得实现,对于我国建设社会主义和谐社会和实现社会的公平正义具有非常重要的意义。
  • 我国最高法院在违宪审查中的作用
  • 根据我国宪法和立法法的有关规定,我国最高人民法院对法规有提请审查权,对法律有提请解释权。由于部分行政法规和地方性法规有直接违反宪法的可能性,因此有可能对其进行违宪审查。在这种审查中有可能引发宪法解释。在提请法律解释后,解释机关也可能在进行法律解释过程中连带出宪法解释。目前,最高法院可以通过行使这些提请权推动我国宪法解释制度和违宪审查制度的发展。
  • 形式理性与刑事诉讼中的事实裁判
  • 如何保证刑事诉讼中事实裁判的客观性,一直是刑事诉讼理论中的一项重要课题。按照德国社会学家马克斯·韦伯提出的形式理性观,法律的理性化与司法的形式化是保证司法结果客观性的两个前提条件。在这种意义上,刑事诉讼中事实裁判的客观性取决于刑事证据法的理性化水平以及刑事证据司法运作的形式化程度。然而,根据形式理性来确立影响事实裁判客观化程度的刑事诉讼证明标准是否可能,却还是一个值得思考的问题。因为法律本身客观上存在的漏洞、法律相对于社会现实的滞后性、司法解释的弹性等方面的因素,使细密司法的理想很难实现。因此,对形式理性的理论预期,需要保持相对客观而冷静的态度。
  • 论我国刑事诉讼检察监督制度的合理重构
  • 刑事诉讼检察监督是唯一贯穿于我国刑事诉讼始终的一项重要制度,也是我国检察机关法律监督权最鲜活的体现。但长期以来,这项制度并没有受到应有的重视,立法上存在被虚置的问题,实践中也被严重弱化,监督效果不尽如人意,甚至有些学者主张取消检察机关对刑事诉讼实施法律监督的职权。但是,从完善国家权力结构、实现刑事诉讼目的、强化法律监督以及构建社会主义和谐社会这些角度来考察,刑事诉讼检察监督不仅具有存在的现实合理性,而且还有进一步加强和完善的必要性,即对刑事诉讼检察监督进行合理的重构。我国刑事诉讼检察监督制度的合理重构应该以分权制衡、程序公正、权利救济、人权保障、法律监督这些基本理念为理论基础,坚持合宪性原则、公正与效率兼顾原则、协调统一原则。同时,在这些理念与原则的基础上,调整刑事诉讼原则,全面确立检察机关的刑事诉讼监督地位;改革检、警关系模式,强化检察机关对侦查活动的监督;对检察机关的刑事审判监督权也进行必要的改造;并且按照刑事诉讼检察监督职权的自身特性,成立专门的刑事诉讼检察监督部门,以实现刑事诉讼检察监督的专业化和专门化。
  • 中国二元经济结构转化:轨迹、特征与效应
  • 采用比较劳动生产率、二元反差指数和二元对比系数等指标进行测度,可以将1952年以来的中国二元经济结构转化划分为1952-1970年、1970-1984年、1984-1993年、1993-1997年、1997—2001年、2001-2004年共六个阶段。在这一过程中,经济结构转化存在多次反复波动和迂回,其特点主要有纵向上的演进性。横向上的滞后性和空间上的差异性三个方面。特别是,这种转化正处在“倒U型曲线”的跨越拐点阶段。中国二元经济结构转化具有相对迟缓性,以致在资源配置、农业发展和收入分配等方面产生了负面影响。中国应制定更有效的公共政策,以降低交易费、提高交易效率、促进分工演进,从而推进二元经济结构转化,获取经济继续发展的效应。
  • 中国市场化进程中政府职能转变对区域发展的影响效应
  • 市场化程度直接影响到政府职能转变的范围、方式与效果。在中国市场化进程中,政府职能转变以周有企业改革为突破口,以机构改革为关键,以公共政策制定和实施为目标和特色。政府职能转变直接影响到区域发展格局的形成与调整。必须把政府职能转变特别是地方政府职能转变作为推动区域发展的重要环节。
  • 当代西方经济发展研究的新视野
  • 以福山、佩雷菲特为代表的当代西方学者在对传统经济发展理论进行深刻反思与积极扬弃的基础上,突破经济学学科界限,不是从物质层面,而是从精神文化层面运用独创的“比较-回溯”方法对经济发展的原因或动力展开具体而深入的研究,认为由文化价值观、宗教伦理观等文化因素所培育、塑造或激发的信任或信任品性对于促进经济发展与繁荣起着非常重要或决定的作用。他们的这种研究,不仅弥补了西方经济学经济发展研究的局限,开拓了经济发展研究的新视野,而且为当今中国实现经济持续而稳定的发展提供了新的启示。
  • 企业垂直分离与不确定性解释
  • 企业的垂直分离是20世纪90年代以来大量出现的产业现象,相反于企业的垂直一体化走势。而垂直分离与垂直一体化这两种企业生产方式都具有不确定性。以不确定性的解释,可以解决企业垂直一体化不完全契约问题,但在现代网路经济的基础上,企业垂直分离与合作却成为应对消费者需求不确定性的灵活生产模式。这种垂直分离之后的组合生产也将原来大规模生产时代的边缘性中小企业纳入到合作体系中,考虑到的是整个经济体系对市场需求不确定性的反应。
  • 收入再分配政策对我国社会各阶层居民消费的扩张效应
  • 通过对我国居民各阶层的储蓄动机研究及实证分析可知,随着居民收入水平的增加,居民的边际消费倾向是先上升后下降,而不是像边际消费倾向递减规律所预言的那样单调下降。所以边际消费倾向最高的阶层并不是低收入阶层,而是中等收入阶层。此时若进行收入再分配的话,向中等收入阶层进行转移支付反而比向低收入阶层进行转移支付的效果更好。所以,需要根据各阶层居民消费行为的实际情况,制定新的收入再分配政策以启动居民消费。主要政策取向应该是扩大中等收入者比重,对中等收入阶层进行一定的转移支付,对低收入阶层的转移支付应主要采取实物而不是货币形式。
  • 城镇平衡发展视阈中的我国居民收入差距分析
  • 在对居民收入差距扩大原因的解释中,分析初始原因的居多,而居民收入差距再度拉大则是城镇发展的不平衡引起的。东、中、西部城镇发展水平的差异对农村资源的抽吸不同,加大地区居民收入差距,进一步拉大了城乡居民收入差距。为此,必须从平衡城镇发展水平的高度来缩小居民收入差距。
  • 论服务业与制造业的协同发展
  • 在现代产业分工中,服务业与制造业之间的协同发展趋势不断凸显。对于中国而言,服务业与制造业协同发展既是转变经济发展方式、走新型工业化道路的内在要求,也是提升制造业竞争力、推进产业结构升级的重要保障。中国的服务业市场化程度不高,粗放式扩张,服务业与制造业关联程度较低,应从强化市场竞争、强化产业关联、优化产业布局等方面来促进协调发展。
  • 服务外包:理论、趋势及北京的对策
  • 随着经济全球化浪潮的兴起和科学技术的飞速发展,服务外包已成为跨国经营的新潮流。服务外包具有附加值大、资源消耗低、环境污染少、信息技术承载力高等特点。其增幅为制造业的6—20倍,而其能耗仅为制造业的20%。预计到2008年,服务外包的市场规模可达1万亿美元。服务外包的这些优势正是北京发展的必须。因此,我们如果抓住服务外包转移的机会,就能加快经济结构调整步伐,提升服务业竞争力。
  • 论企业技术创新与组织创新的协同问题——以循环经济为视角
  • 发展循环经济是当今世界潮流,体现了以人为本、全面协调可持续发展观的本质要求,是转变经济发展方式、走新型工业化道路、全面建设小康社会的重要战略举措。企业作为发展循环经济的基础,它的各种创新活动关系到企业能否应对新的挑战和促进循环经济的良性发展。循环经济环境下的企业创新,必须把技术创新和组织创新结合起来,进行协同创新。在企业发展循环经济的不同阶段,协同创新具有不同的类型,不同的创新类型带来序参量的变化,诱导组织混沌的产生,推动整个组织的演化。
  • 循环经济模式下的油气资源利用分析
  • 随着工业化进程的提高,中国的油气资源日渐短缺,油气资源利用问题已经成为中国一个重要问题。根据国家发展目标,到2020年中国GDP要比2000年翻两番。如果能源利用效率维持现状,就意味着中国能源产量也要翻两番。只有实施循环经济,大力开发可再生能源,才能保证中国不缺油。
  • 基于自主创新的双元成本计算研究
  • 自主创新双元成本计算是企业提高成本管理水平和提升竞争力的需要。它是在制造成本计算的基础上,引入管理成本理论创新设计的成本计算模式。自主创新双元成本计算的目的在于提供财务成本信息,以便在计量损益的同时能够提供满足内部管理需要的管理成本信息。双元成本计算不是一种固定的模式,企业可以根据生产特点和管理需要,遵循一定的指导原则进行自主创新设计.
  • 虚拟企业:未来企业管理新模式
  • 虚拟企业管理模式的兴起,为我国企业的发展提供了重要的借鉴意义。企业经营者应尽快转变观念,在充分利用企业内部资源的前提下,积极开发丰富的外部资源,通过多层次、多角度的合作,变竞争者为合作者,从追求一个企业的“单赢”变为两个企业的“双赢”及多个企业的“群赢”。借助虚拟企业模式,提高顾客服务水平。顾客服务在国外已成为除产品、价格、渠道、促销以外的第五个营销组合要素.组建虚拟服务企业是提高顾客服务水平的有效途径。
  • 企业技术创新的内驱力研究
  • 经济全球化导致企业之间的竞争日趋激烈,对于技术创新的需求也更加强烈。企业技术创新的动力包括外驱力和内驱力,内驱力是根本的因素。内驱力包括利润最大化、企业家的创新精神和创新成功概率周期,其中起主导作用的是企业对利润最大化的追求。
  • 农业龙头企业建立虚拟研发组织的制度环境研究
  • 技术创新是农业产业化龙头企业焕发生机和活力的引擎,是提高农业产业化龙头企业竞争力的关键。研发是技术创新的源头,龙头企业研发组织虚拟化运营对于推进技术创新的提升具有较大的优势。保障农业产业化龙头企业研发组织虚拟化顺利运营的制度措施应包括四个方面的内容,即构建农业技术创新研发体系,加强政府对农业研发组织的组织与协调,建立研发投入机制,建立人才培养机制。
  • 文学理论基本问题研究(笔谈)——当代文学理论写作中的意识形态与纯粹知识问题——以三本文学理论教材为例
  • 20世纪的西方文论出现了两次重大的“转向”:一次是深入内部研究的语言转向,一次是开拓外部研究的文化转向。自20世纪80年代以来,伴随着中国社会的急剧转型,中国文论界引进了许多西方文艺思潮、文学理论,从俄国形式主义、布拉格学派到法国的结构主义,从英关新批评、女权主义到解构主义、后现代主义、新历史主义、后殖民主义、文化研究、生态批评。可以说,中国文论用20多年的时间几乎走过了西方文论近一个世纪的学术历程。但在广泛引进西方文论的同时,人们也发现一些几十年前就提出的老问题,至今不仅没能解决,甚至没有多少进展。本期刊发的这组笔谈,即从不同的方面为此做出些许努力.期望能对文学理论基本问题的深入研究有所裨益。
  • 文学审美意识形态论背后的知识分子潜在心理
  • 对文学本质的思考与探讨一直是文学理论的一个基本课题。中国的当代文学走过了20世纪80年代前期与中期的辉煌到80年代后期的先锋的寂寞再到90年代的新历史与新写实的中庸,直到21世纪的带有解构性质的各种写作的泛滥(生活流的诗歌,身体写作的小说,带有作秀性质的网络写作,不一而足)。
  • 对文学批评学科理论的一些思考
  • 文学批评学是文艺学不可缺少的组成部分。自20世纪80年代末以来,国内不少学者即已开始构建文艺批评学。但由于学科形态的理论建构正处于草创之中,从引句到引句、从概念到概念等倾向在所多见。钱理群先生曾一针见血地指出:“本世纪中国出现了一大批杰出的史学家、哲学家、文学史家,却少有独立、自由创造的思想家,特别是‘别立新宗’的思想家。也就是说我们最有成就的是拿来,是继承,是在整理、重新阐释东西方传统,但在创造方面,成就却不大。”笔者认为文学批评学科的建立,最关键的问题是如何走出这种误区。
  • 文学审美性界说
  • 文学的本质属性是审美,这一点在文论界几成共识。但是,对于文学“审美性”的内涵和构成等实质性的问题,理论上的阐释还不够明确而深刻。近来,有学者系统地论述了“何谓审美”的问题,使人得到很多教益。同时,也启发人们对文学的“审美性”做出进一步思考。
  • 文学交流现象学
  • 通过对文学存在的“实事”本身,即对文学创作活动(事件)和文学阅读活动(事件)的现象学描述,我们建构了文学的存在方式——文学存在的四维整体结构和文学存在之主体间的交流结构,简述如下:
  • 李贽的自然人性论美学思想
  • 李贽在中国美学史上第一次提出了“以自然之为美”的命题,他用“自然”概念指涉人的天然心性,这就把人的天然心性的问题带进了关学的领域,使其美学思想带有了强烈的自然人性论色彩。这一命题中的“自然”概念包含了童心、私心、匹夫之本心和个性等内涵,以其本真性、功利性、平民性、个体性而成为值得崇尚和激赏的美。它们荡涤了以往王阳明心学赋予这一概念的过于浓厚的伦理道德色彩,体现了泰州学派的思想革新,显示了明中叶以后资本主义萌芽所带来的整个时代精神风貌的深刻变动。
  • 女性主义的立场与视角——从女性人物的变迁看莫里森思想的演变
  • 作为一个黑人女作家,莫里森凭借自己的切身经验,塑造了众多个性突出、形象丰满的女性人物形象。她从早期、中期到后期的创作中,虽然一直秉承女性主义的立场与视角,但是女性人物的形象已经悄然发生了变迁。作家思想也随之演变,即从揭露白人主流文化价值观对黑人心灵的扭曲,到展现黑人女性用自我放纵的极端方式反抗性别不公正,再到含蓄地提出建构两性和谐社会的大同理想的过程。
  • 感性表达与理性反思——革命历史小说与新历史小说比较
  • 与革命生活的较近的时间距离使革命历史小说作家们对新、旧两个世界有着深刻而鲜明的认识,他们无法遏止在新政权下昂首挺胸的激动情感,强烈地希望表达自己对刚刚发生过的重大革命历史生活的认识和看法。新历史小说作家与革命历史本身都有很遥远的距离,那段生活对他们来说是陌生而概念化的。他们的创作所表达的是一种积淀了深层理性反思的认识,具有新的深刻的思想深度。
  • 戴震的转语理论及其用于《方言疏证》取得的训诂成就
  • 戴震将转语理论化,其框架是建立在《转语二十章·序》和《声类表》基础之上的。对《方言疏证》中转语的全面考察,既可以证实上述判断,又能够证明戴氏的转语推求方法基本可靠。戴氏的转语理论用于疏证《方言》,取得了很大的训诂成就:完善了以音为纲,辩证处理形音义的关系的训诂方法;提供系联同源词的线索;揭示词义渗透现象;解释得名之由;丰富了校勘方法。
  • 英汉语言、思维的共性与差异——认知语言学角度的英汉词汇对比研究
  • 在英汉词汇的对比研究中,除了词形和词义的对比,还应该从认知角度,对比词汇在思维深度的异同。认知语言学中的范畴理论对词汇的形成以及发展有很强的解释力,为对比英汉词汇的异同提供了一个很好的角度和基础。这一对比有助于揭示不同民族思维的差异,提高跨文化交际或翻译的精准程度,使二语习得者在思维能力提高的基础上提高语言能力。
  • 环境变迁与环境史研究——水利、霍乱及其他:关于环境史之主题的若干思考
  • 环境史的主题一般认为有三大类,包括环境因素对人类历史的影响,人类行为引起的环境变化及其在人类社会变化进程中的回响,以及人类对待环境的思想和态度及其支配的人类影响环境的行为方式。在每一个类别之下,环境史可以研究的题目是很多的。正因为环境史的主题具有多样性和包容性,以至我们可以很灵活地选择所要研究的对象。而当我们着手环境史的某一主题研究时,还需要明确环境史研究的基本维度,了解环境史研究的基本方法,并认清环境史研究的基本目的。这样,我们就可能做出有创造性的成就。
  • 元明清江南官员学者西北水利思想三题
  • 元明清时期,约有五六十位籍贯在江南地区的官员学者,提出发展西北水利的主张。他们揭示了东南与西北两大区域经济不平衡发展与赋税负担不均问题的实质及其原因,并提出了解决问题的办法。多种畿辅水利专著的出现,使畿辅水利著述成为区域农田水利史的重要领域之一。但是,有些江南官员学者主张尽改旱田为水田,并且较少关注畿辅地区如何聚水蓄水。畿辅水利最终成效不大,有政治、经济与社会等方面的因素,也有自然条件的因素,如北方占有大量荒地的势力之家官豪之家及其代表的强烈反对,长期以来北方农民不习惯水田作业,元明清三朝在运河沿线都严禁农业灌溉用水,畿辅五大河及其支流多沙、善淤、善决、善徙,畿辅降水条件与水稻生长季节不符等。而当近代招商海运、东北农业的发展、粮食贸易的活跃,使京师无需依赖东南漕粮,则发展畿辅水利的根本目标就不存在了。
  • 疾病、社会与水污染——在环境史视角下对19世纪英国霍乱的再探讨
  • 19世纪上半叶,霍乱在英国出现后,时人留下了众多关于霍乱情况的记载和论述,后人大多从政治史、社会史方面分析这一历史现象,但尚未揭示出霍乱频发的环境原因。因此,很有必要从环境史角度重新探讨19世纪发生在英国的霍乱,以加深对人与霍乱、人与环境的关系的认识。从当时英国的公共卫生状况以及饮用水污染情况来看,霍乱不仅仅是穷人的疾病,不仅仅是一种“社会病”,更是人与环境关系失衡的恶果。从环境史的角度,全面而深入地研究19世纪英国的霍乱猖獗原因以及控制情况,对于我们今天更好地处理自然环境与人类生存、发展的关系仍有极大的历史借鉴意义。
  • 紫袍与权力——从瓦西里二世的墓志铭说起
  • 服饰与权力的关系为古代社会所重视,服饰往往和等级关系相联系。拜占庭帝国在权力系统的建构过程中也难免于此。拜占庭帝国第二个黄金时代的统治者——瓦西里二世的墓志铭,延续了帝国传统.体现了其权力观之下的文治武功,充分表现了帝国权力的下渗与横向扩张。此一下渗和扩张包含了服饰等日常生活用品,因而紫袍等皇家日常生活用品充满着权力正统性与合法性的诉说与张扬。
  • 本是同根生——亚当·斯密与重商主义的关系研究
  • 亚当·斯密拥护贸易自由,反对重商主义,似乎已成为学界常识。但通过对亚当·斯密著作的文本分析,结合当时英国发展的历史史实,可以确认亚当·斯密在一定程度上也是重商主义的信徒,自由贸易也并非由亚当·斯密首倡,而是重商主义的核心思想之一。亚当·斯密的思想是在适应时代发展的要求的基础上对重商主义思想的扬弃,两者属于同一个思想脉络。
  • 本刊中青年作者简介:赵汀阳
  • 赵汀阳1961年生,广东汕头人,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所研宄员。兼任欧盟国际跨文化研究所研究员、学术常委、中国项目主任,法国“跨文化关键词大百科全书”学术常委、中国部分策划人,法语哲学世界协会中国分会副主任,联合国教科文“哲学日”中国项目主持。主要研究领域为政治哲学、伦理学、知识论。
  • 本刊中青年作者简介:涂成林
  • 涂成林1961年生,湖南岳阳人,哲学博士,广州市社会科学院软科学研究所所长、研究员。主要从事现代西方哲学、马克思唯物史观以及现代管理文化、科学学研宄。兼任中国现代外国哲学学会理事、广东省文化学会理事、广东省社会学会理事、广州市股份经济研究会秘书长等职。1993—2000年主编《开放时代》。所著《现象学的使命叫胡塞尔、海德格尔到萨特》获得第二届全国青年社会科学成果专著类优秀奖(最高奖)、第三届广东省青年社会科学优秀成果专著类一等奖等多个奖项。
  • 本刊中青年作者简介:宋玉波
  • 宋玉波1958年生,西南政法大学政治与公共事务学院副院长、教授,重庆市重点建设学科政治学理论学科点负责人、中国社会政治稳定与危机管理研究中心社会政治发展研究所所长、人大制度与宪政研究中心副主任,重庆市第二届政协委员。曾在美国、英国做访问学者和高级访问学者。主持、参与省部级以上课题10余顶,发表学术论文40余篇,
  • 浙江财经学院行政管理学重点学科
  • 浙江财经学院行政管理学科从2001年开始建设,2004年被确定为校级重点学科,2006年取得硕士学位授予权。
  • 《学习与探索》2007年总目录
  • [马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统及其超越(笔谈)]
    马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统及其超越——卢卡奇与马克思哲学阐释中的黑格尔主义传统(王南湜)
    从“自在之物”到“非同一物”——论形而上学和辩证法中的有限性要素(谢永康)
    “思维”与“现实”的理论界划及其实践取向——评阿尔都塞对马克思哲学的解读(王时中)
    论西美尔的历史规律观及其对理解马克思历史观的意义(许恒兵)
    [现代批判理论研究]
    现代文化矛盾与全球化理论批判
    技术理性的批判维度及其超越(涂成林)
    现代性矛盾与现代化历史批判
    试论马克思主义人学理论与思想政治教育的逻辑关系(段文灵)
    试论传统诚信思想及其现代价值(于春梅)
    思想政治教育与高校心理咨询(吕伟红)
    [政治发展研究]
    关于加强基层政权建设的思考(周庆智)
    试论行政参与的基本原则(张春莉)
    公民政治:宪政的主要实践形式(宋玉波)
    培育公民社会:构建社会主义和谐社会的基础工程
    转型时期中国社会信用缺失的政治经济学分析(赵全军)
    和谐社会与诚信政府(焦冶)
    论中国共产党执政的合法性——以权力与权利的关系为进路(于延晓)
    试论中国参政党的基本特性及其主要作用
    冷战后社会民主党的困惑与发展(杨勇)
    [法治文明与法律发展]
    和谐社会与利益平衡——法律上公共利益与个人利益关系之论证(胡玉鸿)
    法家的法治与社会信任(赵汀阳)
    法治理念与和谐社会的构建
    和谐社会中的世代关系及其正义研究
    我国最高法院在违宪审查中的作用(马岭)
    形式理性与刑事诉讼中的事实裁判(程德文)
    论我国刑事诉讼检察监督制度的合理重构(温军)
    [经济学理论与思潮新探索]
    中国二元经济结构转化:轨迹、特征与效应(高帆)
    中国市场化进程中政府职能转变对区域发展的影响效应(保建云)
    当代西方经济发展研究的新视野(董才生)
    企业垂直分离与不确定性解释(马光秋)
    收入再分配政策对我国社会各阶层居民消费的扩张效应(杨天宇)
    城镇平衡发展视阈中的我国居民收入差距分析(冯尚春 白艳)
    [企业改革与发展探索]
    论服务业与制造业的协同发展(刘勇)
    服务外包:理论、趋势及北京的对策
    论企业技术创新与组织创新的协同问题——以循环经济为视角(陈春明 金大伟)
    循环经济模式下的油气资源利用分析(徐建中 刘淼群)
    基于自主创新的双元成本计算研究(孟凡生)
    虚拟企业:未来企业管理新模式(王成瑞)
    企业技术创新的内驱力研究(于骥)
    农业龙头企业建立虚拟研发组织的制度环境研究(李敬波 汪波)
    [当代文艺理论与思潮新探索]
    文学理论基本问题研究(笔谈)——当代文学理论写作中的意识形态与纯粹知识问题——以三本文学理论教材为例(章辉)
    文学审美意识形态论背后的知识分子潜在心理(刘双贵)
    对文学批评学科理论的一些思考(顾凤威)
    文学审美性界说(李志宏)
    文学交流现象学(陈吉猛)
    李贽的自然人性论美学思想(姚文放)
    女性主义的立场与视角——从女性人物的变迁看莫里森思想的演变(张宏薇)
    感性表达与理性反思——革命历史小说与新历史小说比较(徐英春)
    戴震的转语理论及其用于《方言疏证》取得的训诂成就(邓跃敏)
    英汉语言、思维的共性与差异——认知语言学角度的英汉词汇对比研究(毛海燕)
    [环境变迁与环境史研究]
    环境变迁与环境史研究——水利、霍乱及其他:关于环境史之主题的若干思考(梅雪芹)
    元明清江南官员学者西北水利思想三题(王培华)
    疾病、社会与水污染——在环境史视角下对19世纪英国霍乱的再探讨(毛利霞)
    紫袍与权力——从瓦西里二世的墓志铭说起
    本是同根生——亚当·斯密与重商主义的关系研究

    本刊中青年作者简介:赵汀阳
    本刊中青年作者简介:涂成林
    本刊中青年作者简介:宋玉波
    浙江财经学院行政管理学重点学科
    《学习与探索》2007年总目录
    《学习与探索》封面

    主管单位:黑龙江省社科院

    主办单位:黑龙江省社会科学院

    主  编:曲伟 赵玉贵(执行主编)

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