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文献检索:
  • 欺诈在法律行为范畴中的规范意义——对《合同法》第52条、第54条解释之检讨
  • 欺诈在公法、私法中具有多样的规范意义。因旨在维护表意人的意思形成自由,法律行为范畴中的欺诈非立足于欺诈者,而是立足于受欺诈者进行规范设计的。因此,单纯的、对他人的意思形成自由未产生错误影响的欺诈,虽在道德上具有可谴责性,但在法律行为范畴中并不具有规范意义。法律所关注的是,应如何救济受欺诈的法律行为或受欺诈的合同。对欺诈与受欺诈不作区分,将受欺诈误解为欺诈的著述方式,值得检讨。
  • 内阁制与总统制之争——民国初期政体模式选择的宪政反思
  • 清末民初困境重重,政局多变。政体模式的争鸣是清末民初政局的重要脉络。内阁制与总统制是争执的焦点,理论上的争鸣与实践中的交锋都在这两大政体间展开。然而历史并没有给任何一方以机遇,两大政体模式都在民国初期的历史舞台上昙花一现。后发外源性的宪政文化没能给资产阶级的政体模式提供应有的沃土;幼稚的政治团体难以担当推动政党政治的重任;威权主义传统与文化心理催生的军权政治从根本上取缔了民国初期建立内阁制与总统制的可能。
  • 违约可得利益之比较研究
  • 违约可得利益赔偿是个棘手的问题。中国《合同法》等法律规定应当赔偿违约可得利益,但审判实践中,法院对可得利益赔偿大体上持一种否定的态度。如何理解可得利益这一概念至为重要,界定概念的最好方法莫过于比较,有谘要探讨违约可得利益与直接损失、间接损失、机会丧失等概念的关系,它们之间很容易发生混淆。通过对这些复杂关系的比较,期望能够为违约可得利益赔偿提供有益的思路。
  • 公司债债权人保护问题探究
  • 公司法的灵活性和可塑性特征,为公司建立适合本身特点的、不同形式的公司治理结构奠定了法律基础。中国公司法关于公司治理结构的规定尚不完善,公司债债券持有人参与公司治理没有法律上的依据,债券市场尚未健全投资者保护制度。为完善公司债债权人保护制度,中国公司法有必要在公司债发行和管理中,建立公司债债券持有人会议制度,以维护公司债债权人的利益,保障公司债在中国经济生活中的良性作用,促进市场经济的有序发展。
  • 异议股东股权收买请求权与债权人保护
  • 异议股东股权收买请求权有效平衡了控制股东和中小股东之间的利益,在合理维护中小股东利益的同时,对公司的经营发展也具有积极的意义。但是,这种利益平衡却忽略了债权人的权利保障。股权收买请求权以股东退股为形式,实质上类似于公司减资,有损于债权人的利益。所以,应该在立法上构建相应的债权人保护制度,即引入债权人知情权、建立债权人异议权、明确股权收买的限制条件等。
  • 苏联法对哈尔滨解放区劳动法规的影响——以1948年《哈尔滨特别市战时暂行劳动条例》为例
  • 1948年《哈尔滨特别市战时暂行劳动条例》是中国共产党在解放的第一个大城市颁布的劳动法规,该法规深受1922年《苏俄劳动法典》的影响,是连接苏区、边区和新中国劳动法制建设的重要一环。这部法规首次贯彻了“劳资两利”原则,是将马克思列宁主义与中国革命实践相结合的重要尝试,同时也是新中国劳动立法的重要渊源。
  • 近代中国民事审级制度的嬗变
  • 在清末中国复杂的社会背景下,民事审级制度应运而生,它是近代中国移植西方民事诉讼制度的产物。随后,民事审级制度在继承清末相关制度的基础上不断发展演化,甚至复杂化,由“四级三审制”走向“三级三审制”,再走向“三级为原则,二审为例外”。这种演变是符合历史发展脉络的,也是与社会生活及法律的变迁紧密联系的,对当今民事审级制度的改革有所启发。
  • 再就业小额信贷管理研究
  • 小额信贷政策作为再就业工程的新思路,无论在理论界还是在实践中均得到认可,但其未能形成规模效应的问题也同样值得重视。在实践中,有效的社会管理方式是促使该政策呈现福利效应规模化增长的手段。小额贷款政策具有福利效应规模化的特征,其管理过程是一个细致的过程。应该在此基础上,进一步对于再就业小额信贷政策福利效应规模化进行创新管理以促进其发展。
  • 完善我国股票期权税收制度的政策建议
  • 随着股票期权制度在我国的发展,要想在我国上市公司实行完全意义上的股票期权计划,需要积极促进《公司法》、《证券法》等一系列法律法规的修改和完善,为股票期权的远景打下良好的基础,同时也不能坐等机会,在现有的法律法规和政策框架下,通过学习借鉴国外的最新经验,结合我国目前企业所得税制的现状,大胆策略地推进这项制度的实施。在遵循对股票期权征税原则的前提下,根据既加强税收征管,又减轻纳税人税负的精神,重新审视我国股票期权的税务处理法则,对我国股份公司实施的股票期权计划所涉及的税收政策和征管问题做出专门的、统一的税收规定。
  • 我国发展民营银行问题研究
  • 21世纪是金融世纪,而金融是现代产业活动的中心,市场经济的发展呼唤金融业中民营银行的诞生。我国发展民营银行,应从民营银行的理论分析、民营银行的实证考察、民营银行的战略选择等三个方面进行深入探讨,并对民营银行在我国建立的理由、条件、中外历史经验、发展的目标模式进行论证。民营银行的积极意义不仅在于融资、投资和支持产业活动,而且在于实现公民产权,使公民成为有产者。因此,发展民营银行是我国金融政策的必然要求。
  • 管理技能与指数基金业绩相关性分析
  • 跟踪误差是指数基金的重要管理工具。指数基金的业绩来源可分解为资产价值波动的贡献和管理技能的贡献,在基金资产价值波动相同或相近的情况下,跟踪误差与基金净值收益率之间存在反向关系,可以将跟踪误差与基金净值收益率作为分析工具。它们的反向关系与矩阵为分析管理技能对指数基金业绩的影响提供了框架和工具。基于此,可以分别以美国和国内的基金进行比较分析,得出的结果支持对跟踪误差与基金净值收益率之间关系的推断。
  • 中国流域环境管理问题的经济学分析
  • 改善流域环境是中国面临的重要课题。从经济学的视角,探寻中国经济发展进程中流域环境问题的产生,可以看出,人的行为、市场发育不足、制度设计缺陷、信息不完全、部门利益驱动、管理体制不健全和地方政府狭隘的政绩导向等是造成中国流域环境管理问题的根本原因。
  • 我国发展循环经济的现状及对策研究
  • 经过三十年的改革开放,我国的经济发展取得了举世瞩目的成就,但这些是基于高能源消耗和支付巨额生态环境成本而获得的,在经济发展的同时给资源和环境带来极大的压力。当前我国应采取一种新的发展模式来取代传统的经济增长模式。循环经济是一种追求“低投入、高利用、低排放”的目标.实现经济、社会和环境三维协调发展的新经济发展模式。因此,必须采取适当的方式来保证循环经济在我国顺利地发展。
  • 中俄能源与技术合作现状及前景分析
  • 中俄能源与技术合作具有较强的互补性和比较优势,进入21世纪以后,呈跨越式发展态势。但是,也存在障碍和不足,主要是:中俄能源合作面临与其他国家的激烈竞争;双方缺乏规范的协调机制等。为促进中俄能源与技术合作深入发展,应该建立和完善中俄对话和合作机制,加强能源开发技术与研究新型可替代能源合作,大力拓展合作项目,发展中俄科技合作示范区。
  • 论资源环境约束下的中国产业政策转型
  • 在转型期分权化改革的条件下,地方政府通过创造流动性而掌握一部分财政和金融资源、地方政府官员政绩评价中的标尺竞争这两大因素,使得地方政府既有能力、也有动力选择和扶持主导产业;但中国作为发展中国家拥有的后发信息优势,又使地方政府选择的主导产业集中于重化工业,并因此形成重复建设;而目前中国的资源和环境难以支撑重化工业的重复建设。为了避免上述负面效果,中国的产业政策需要从四个方面进行转型:改革地方政府官员的绩效评估制度;限制地方政府扶持主导产业的能力:由选择性产业政策转型为功能性产业政策;通过需求管理手段,为低耗能、低污染、高附加值产业的发展创造条件。
  • 全球信息服务业背景下中国文化产业的战略对策
  • 全球信息服务业的快速增长,为中国文化产业的发展带来了重大的机遇和挑战。深入地研究这种重大的科技进步和产业发展背景,制定新的战略思路和发展举措,已经成为中国文化产业乘势而上的重要条件。要利用信息服务的平台,打破传统文化产业门类之间的界限,促进文化内容的流通,推动文化生产力的发展。要利用信息服务业的优势,催生新的文化产业形态,打造新的生产关系和新的组织形态。
  • 中国经济改革与发展的体制选择问题
  • 新古典学派经济学关于市场交换单独可以在人们利益关系一片和谐中实现静态资源最佳配置状态的理论,是在一系列假设条件下才能成立的。由于这些假设不符合中国的现实,中国不能以这种理论为指导,把走向“纯粹的”市场经济作为中国经济改革与发展的体制选择。中国的体制选择要根据中国经济社会科学发展的需要来设定,它可以使中国在发展市场经济的同时,充分认识“纯粹的”市场经济的局限性,坚持中国特色社会主义市场经济的体制选择,由广大劳动者来共同主导生产管理和收入分配。
  • 生产函数的性质和利润率的变化规律
  • 利润率的变化趋势是马克思主义政治经济学中的一个重要问题。以往的许多研究没有充分地考虑生产函数的作用和利润最大化的要求,因而不能全面地揭示利润率的变化规律。实际上。按照利润最大化的要求,以及给定其他一些相当宽松的条件如产品的价格和投入要素的价格均保持不变,利润率的变化趋势将完全取决于生产函数的具体形式。换句话说,在利润最大化的假定条件下,生产函数的性质决定了利润率的变化规律。
  • 当代中国马克思主义生产力理论的三次飞跃
  • 改革开放30年来,中国生产力水平得到空前提高,有力地促进了经济社会的发展,并取得了举世瞩目的辉煌成就,这得益于邓小平、江泽民、胡锦涛三位领导人坚持实事求是、与时俱进、开拓创新,继承和发展了马克思主义生产力理论,使之不断产生新的飞跃:提出“三个有利于”并作为评价一切工作最根本的是非标准为标志,是马克思主义生产力理论的第一次飞跃;以“始终代表中国先进生产力的发展要求”的提出为标志,是马克思主义生产力理论的第二次飞跃;以“科学发展观”深刻内涵的阐释为标志,从六个方面继承和发展了马克思主义生产力理论,使之成为科学发展的重要支点,是马克思主义生产力理论的第三次飞跃。新时期以来,三次飞跃的历程充分表明:中国共产党人为丰富马克思主义理论宝库作出了巨大的历史性贡献。
  • 东北地区发展服务业的机遇与对策——以体育服务业为例
  • 体育服务业作为现代服务业的重要组成部分,如何体现并发挥其重要地位和作用,是东北地区今后几年内应着力解决和突破的难题。东北地区应抓住老工业基地改造五年、北京承办29届奥运会、黑龙江举办24届大冬会的机遇,发挥自己的优势,更新观念、加快体育体制改革、加强体育法规建设、建立和规范体育中介组织、加强各类体育服务人才的培养,从而加快发展东北地区体育服务业。
  • 制度“解锁”与创新:以黑龙江省国有企业改革为例
  • 国企改革使黑龙江省国有企业从原来的制度“闭锁”状态逐渐走了出来,实现了“解锁”。创新改制模式使国有企业创造了可观的经济效益和社会效益。在我国国有经济占主导地位的市场经济中,丰厚的国有资产存量是黑龙江省经济发展的“动力源”,国有企业是东北老工业基地振兴的中坚力量。国有企业改制工作基本完成后,建立国有企业改制绩效评价体系关系到国有企业改制的可持续性和国有企业可持续发展。为防范国有企业改制后的治理风险,可借鉴美国《萨班斯法案》。
  • 知识资源配置结构效益评析
  • 知识资源配置结构合理与否,直接关系到高校规模、质量和效益。合理的资源配置结构既要求投入到高校科教活动中的人、财、物资源比例合理,又要求在高校人才培养和科学研究产出方面均衡发展,只有这样,才能有力推动高等教育的可持续发展。因此,进行高等教育资源配置结构效益评价,发现不足,对提升高等教育竞争力具有重要意义。通过带偏好锥的C^2WH模型评价各省区高等教育资源配置的结构效益,分析现阶段各省区高等教育资源配置结构方面的薄弱环节,对于优化知识资源配置结构、提升高等教育竞争力,特别是拉动内需,促进我国经济增长具有重要意义。
  • 人类可持续发展指数模型构建的原则与方法
  • 联合国开发计划署(UNDP)提出的“人类发展指数(HDI)”未能涵盖可持续发展中的一类重要指标即环境指标,难以反映“以人为本”的可持续性发展的“绿色”内涵。应该在HDI模型基础上建立了“人类可持续发展指数”(HSDI),并遵循以下三项原则:一是全面可持续发展为指导思想;二是突出环境因素重点指标;三是采用权威统计数据。
  • 影叙事与政治批判——晚清谴责小说政治修辞分析
  • 晚清谴责小说对社会政治的批判,是借助于特定的书写方式而得以完成对社会生活、政治的想象性介入。影射性叙事即是其中一种政治修辞的策略。影射性叙事是指作者通过文本表层的叙事内容与现实生活之间的强烈类比性,较为隐性地表达政治内容。作为一种政治修辞,
  • “同光体”诗学的政治意识
  • 中国诗学的开山纲领“诗言志”理论,在源头处就奠定了中国文学的两重性:政治性与文学性的并生关系。因此,“声音之道与政通”、“诗缘政”等观念,就成为中国文学发生或解析的重要维度。本文以晚清至民初的宋诗运动(又称“同光体”诗学)为考察对象,
  • 清末民初文学转型与政治功用(笔谈)文学转型与政治纠结的诗学意义
  • 在认识清末民初的文学转型时,学界曾经过于强调文学与政治的分离,认为审美主义的选择才是这场转型的基本动力。其实不然。这次文学转型在文学与政治的关系上体现了不同于改革开放以来新时期的特点,充分展示了文学与政治纠结的独特性与复杂性。其时的文学与政治之间,一方面是政治需要文学,没有文学,难以展开政治想象;另一方面也是文学自觉地走向政治,没有政治的需要,文学失去了发展与转型的动力。本期刊发的这组笔谈,就清末民初时期中国文学思想史的历史面貌作了不同侧面的探讨,这既是回到历史真实的一种努力,也是为文学政治学的理论建构寻找更多的理论资源。
  • 日本狂诗创作的三次高潮——从东亚汉文学史的发展角度着眼
  • 狂诗作为一种特殊的汉诗创作,在日本近世诗坛上有着突出的表现。江户明治时期狂诗的盛行,印证了汉诗扎根在不同民族文化的土壤中,其形式及表现内容都可以因时因地因人而异,从而演绎出汉诗风格样式的丰富多样性。在长期接受中国文化熏陶的过程中,日本汉诗人不仅创造出了传统形式的日本汉诗,而且还在努力探求汉诗与日本俗体诗的结合之途。日本狂诗表现出了鲜明的艺术特色,其成功的主要原因来自于滑稽和俚俗两大要素的巧妙融合。日本狂诗的演变过程中出现过三次创作高潮期,对市民社会产生了巨大的影响,形成了近世日本汉诗的一大新变,对近代东亚汉诗发展贡献独特。
  • “新批评”派的“范例”及其历史意义
  • 新批评的某些理论观念无可置疑地衰落了,但是,其“细读”法却至今影响深远。库恩的“范式”理论让我们从一个新的视角考察新批评的理论创造。新批评的“细读”法及依此编写的文学教材构成了文学研究的“范例”,这一范例奠定了新批评在西方文学理论发展史上的地位。新批评的“范例”具有客观性、系统性、可操作性等特征。新批评的范例即语义分析方法,切合文学作品是语言编织物这一本质,其理论探讨的空间仍然十分巨大,这对于我们在新世纪构建有中国特色的文学理论具有很好的参考价值与启示意义。
  • 灵魂的分裂与完善——马克思主义文论与信仰的当代困境、对策和启示
  • 在马克思主义文艺理论的研究中,一个不容忌讳的事实是,大家对马克思主义文艺理论与共产主义信仰之间的关系很少关注和探究,特别是在中国目前处于社会主义市场经济的初级阶段,理论界似乎早已淡忘了所谓共产主义的远大理想。或者碍于学理不得不提一提,
  • 让文学回归道义:反思列宁对托尔斯泰的批评
  • 一 关于当下中国的文学艺术,眼下正在流传德国汉学家顾彬的如下批评:“中国文学在德国没有什么地位,这跟中国1992年以后的社会发展有密切的关系。因为1992年以后,越来越多的中国人热衷于赚钱。他们觉得钱比思想,比灵魂更为重要。
  • 马克思主义与当代文艺(专题讨论):马克思主义文艺学的未来前景
  • 近年来,马克思主义文艺理论研究为何没有“独得青睐和掌声”呢?《马克思主义文艺学的未来前景》一文对此问题做了颇有说服力的论述。作者认为:一则,我们自身的独创性的东西还不够多;二则,大量模仿者的声音把科学的马克思主义文艺理论研究的声音和光彩遮盖了;三则,不能不承认,文艺理论上的“市场主义”和“西化之风”,也确乎在挤兑和拒斥马克思主义文艺理论,使之处于萎缩或不利的境地。作者也乐观地提出,马克思主义文艺理论大有用武之地,前景是光明的。德国学者顾彬曾不客气地提出:中国文学在德国没有什么地位,越来越多的中国人热衰于赚钱。他们觉得钱比思想、比灵魂更为重要。人们生活的目的大多是多赚钱、少思考。一个真正的作家应该远离市场,应该充满爱,努力去帮助别人。当然,不能说顾彬的话一无是处,不能不承认他点出了中国当下文艺的主要弊端之所在:一是商业化,一是“玩文学”。《让文学回归道义:反思列宁对托尔斯泰的批评》一文正是对时下文学创作现状的深刻反思。在当代马克思主义文论研究中,马克思主义文艺理论与共产主义信仰之间的本然融合关系很少被关注和探究,乃至于被漠视和忽略,造成了学术理性与精神信仰之间的严重分裂局面,《灵魂的分裂与完善——马克思主义文论与信仰的当代困境、对策和启示》正是对这一问题的思考。
  • 如何追求历史真实——由古都邺城研究所体会到的
  • 历史研究与编纂如何追求历史真实?这是经常困扰史学工作者学术实践活动的一个基本问题。欲解答这一问题,须首先要弄清楚什么是历史真实,通过什么样的条件、途径、方法、程序获取历史真实。载之空言不如见诸行事之深切著明,本文拟结合我对古都邺城的研究,谈谈我对历史真实的理解与追求历史真实的感受和体会。
  • 史学“求真”内涵的演变与历史编纂学的发展
  • 在中国传统史学发展过程中,治史“求真”观念的内涵不断演变,形成汉唐史学叙事“求真”、宋明史学义理“求真”和清代史学文献“求真”三个发展阶段。与之相对应的是,历史编纂学作为史学观念的外部结构和表现形式,也必然随着“求真”观念的不断演变而发展,表现为不同的形式,呈现出阶段性特征。
  • 传统历史编纂学的“求真”理念
  • “求真”是传统历史编纂学的根本要求。如何做到“求真”,它要求史家既要有品德、责任感和勇气,也要有史才、史学和史识,还应掌握征实求信的科学的治史方法。传统历史编纂学的“求真”呈现出明显的二重性特点,它既是指一种史实之“真”,也包含着一种道义之“真”。
  • 历史的编纂与史学的求真(专题讨论):历史编纂之体的思考与传统史家的求真追求
  • 从客观的历史,到书写的历史,历史编纂扮演着关键性的角色。中国史学的发达,举世无俦,而历史编纂学的发达,则是中国史学发达最集中的体现。因此,在史学理论高度发展,人们对历史认识之特点的理论探讨不断深入的今天,以历史唯物主义为指导,批判地吸收相关的理论成果,在世界历史编纂学史发展的大背景下,对有着数千年历史的中国历史编纂学之发生、发展及嬗变的历史进行动态的系统的梳理,对其所蕴涵编纂学理论和方法进行深入的发掘与整理,无论是对中国传统史学遗产认识的深入,还是对我们今天的史学建设,都是有价值、有意义的工作。本期刊发的这组专题论文,首先就历史编纂与求真的问题,从理论的高度阐述中国历史编纂学的价值,期望能对发掘、继承中国历史编纂学传统有所贡献。
  • 论顾炎武的《春秋》经传研究
  • 顾炎武关于《春秋》经传的研究,无论是对《春秋》之义考释,还是对《春秋》三传的论证,以及对杜《注》的补正,均集中地反映了他求实征验的治学风格与经世致用的学术精神;而他的《春秋》经传考证的学术方法,则开启了乾嘉考据学。他的以《春秋》经传考证为代表的经学成就,开创了清代新经学。他的治学主张、方法及成就,共同形成一代学术范式。
  • “学府文宗”:北朝后期河间邢氏之家族文化
  • 河间邢氏家族虽然自有其渊源,但其家族门第之士族化则奠基于汉魏之际。作为留居河北之世族,北魏太武帝时期其家族代表人物受到重视,北魏孝文帝迁都洛阳以后,其家族代表人物邢峦等不断受到重用。北魏后期及东魏、北齐之际,其家族才俊辈出,成为北朝社会具有代表性的文化世族之一。河间邢氏在文化上保持着汉儒的学术传统,经律兼修,精擅礼制,这不仅成为他们入仕的基本条件,而且推动着北朝胡人统治者的汉化进程。邢氏人物多能属文,出现了以邢邵为代表的诸多文士,这在文学地位日益显著的北朝后期,对于其家族文化声誉的提升具有不可忽视的作用。邢邵等人在南北文化交流中,富于包容性,其思想作风表现出明显的玄学化特征。
  • 辽朝进士杂考
  • 《辽史》无《选举志》,仅存的文献或石刻资料,所载又常常互相抵牾,故大量进士在史籍中没有留下姓名,对辽朝科举与进士的仕宦情况没有明确的记录。今人虽曾不断试图弥补《辽史》的不足,对辽朝科举与进士作了不懈的研究和探讨,但至今仍无深入全面阐述辽朝科举与进士的著作问世。网罗梳理辽朝之史料,则终辽之世,有记录可查的辽朝科举考试至少进行了60次,如果将北辽计入,则为62次;所取进士至少是2321人,另加北辽127人。在辽朝所取进士中,目前掌握的史籍留有姓名者至少195人,其中名见《辽史》者94人,《辽史》立有专传者22人。
  • 试论“荀学”对“秦文化”的影响
  • 作为秦地文化的“秦文化”是战国时期的重要地域文化之一,秦地也是战国晚期的学术文化中心之一。以荀子为代表的“荀学”,作为战国晚期思想文化的集大成者,无疑与此文化有着千丝万缕的联系。通过对《苟子》一书思想与韩非、李斯等人以及与《吕氏春秋》、《尉缭子》、《商君书》等书的思想进行比较,可以确认以荀子为代表的“苟学”的确是先秦战国时期的集大成的思想学术流派。
  • 国家农民工政策调整与城市和谐
  • 现代化与城市化发展使我国一亿多农民工进入城市,以至构建和谐城市面临新的问题。国家农民工政策调整对解决农民工生存与发展问题、对促进城市和谐起到很大作用,但由于传统二元社会结构与计划体制时期形成的政策的影响,农民工在城市中仍处于边缘化的地位,尚未真正融入城市社会,其权益保障缺失已成为构建和谐社会的一个不和谐因素。我们要充分利用国家调整农民工政策的契机,实现农民工最基本的待遇,构建覆盖全民的待遇体制,这是目前解决中国农民工问题的最根本出路。
  • 中国农民工社会网络转型及制度诉求分析
  • 流动农民工社会网络是以初级群体为主的社会网络格局,呈现规模小、紧密度高、趋同性强、异质性低的特点。但是,这种以初级群体为基础的社会网络在支持刚进城的农民工尽快适应环境的同时,也阻碍了对城市的认同与归属。农民工要在城市中进一步发展,除了利用现有的同质关系外,必须扩展新的社会关系网。在现阶段,强化制度建设,促进农民工社会融合,对于实现流动人口全面发展、推进城乡协调发展以及建设和谐社会具有重要的意义。
  • 社会公正视野下的农民工社会保障
  • 社会公正是社会保障的首要价值追求。随着改革开放的深入和社会经济、政治、文化的全面发展,我国在城市建立起了多层次的社会保障制度,但农民工却仍被排斥在这一制度之外。造成农民工社会保障缺失的原因主要有城乡二元户籍制度的阻隔、社会保障“地方分权”模式的分割体制和社会保险关系难以转移和续接等技术难题。建设社会主义和谐社会,必须逐步实现农民工市民化,进一步改革户籍管理制度,分类分层建立农民工的社会保障体系,使农民工充分享受社会发展的成果。
  • 农民工、土地制度与城市化
  • 农民工群体作为土地制度和城市化之间的互动产物,对中国城市化的路径选择产生了重大影响。一方面,进城务工的农民工在一定条件下转化为市民是城市化的必然要求,但在现实中,农民工市民化却存在着难以逾越的障碍。另一方面,农民工进入城市后就不再是纯粹的农民了,他们的生存和发展不单纯地依赖于土地,职业的改变切断了农民工与土地的密切联系,农民工已经难以回到原先的乡村社会之中了。农民工处于被城市和农村“双重边缘化”的境地。农民工的“双重边缘化”处境不仅对农民工群体本身不公,而且也不利于中国新农村建设和城市化健康发展。追根溯源,这是由于对农民工与土地关系处理不当造成的。因此,农村土地制度必须进一步改革。只有尊重农民工对于土地的合理权利,才能解决影响城乡均衡发展的共同性问题。
  • 人情与公权私化关系的文化学探析
  • 人情是百姓间特定的文化纽带,它以丰富的文化内涵满足着百姓的文化需要,也以文化为载体形成了功利意识得以成长的土壤。在功利意识的作用下,人情往往由形而下的民间意识升级为形而上的权利意识,成为权物、权钱、权权、权色、名利置换等利益置换形式的外在表现形态,并逐步成为官场的潜规则。公权遂进入人情视野,由形而上的国家意识降级为形而下的民间私有权利意识,并逐步被私化。人情对国家公共利益的蚕食在今天依法治国、构建社会主义和谐社会进程中渐渐形成中国当代文化体系上的硬伤,必须给予高度重视。通过文化视角,对人情与公权私化之间的联系及公权私化的表现形式、文化渊源、文化本质、文化影响等问题进行探讨,可以找到解决公权私化问题的基本方法,即设立“权力边界”、实施阳光监督的治标方法和强化素质教育,确立社会核心价值观的治本方法。
  • r全球化对马克思三个论断的证实
  • 19世纪40年代,马克思曾经作出与全球化有关的三个论断,这就是“历史向世界历史转变”的论断,“自然科学与人的科学将成为一门科学”的论断以及“精神产品成为公共财产”的论断。全球化的进程。不断证实了马克思这三个论断。
  • 现代性、后现代性与科学性
  • 科学性与现代性和后现代性之间的关系十分密切。一方面,科学在现代性的形成与历史演变过程中发挥了十分重要的作用,科学性部分地决定了现代性的内涵;另一方面,后现代主义将科学作为一个重要的批判对象,使我们可以更为深入地理解科学性的内涵以及科学的文化价值,并且可以反过来更好地把握后现代性的含义及其启示意义。
  • 理性主体与理性批判:现代性的哲学话语
  • 现代性的哲学话语集中体现为理性的主体性原则。主体性原则不仅是科学知识与认知真理的确定性基础,也是现代意识的源头。然而,由反思哲学所确立起来的理性主体,不仅在自我关涉与自我捍卫中表现为与“他者”的对立与分裂,同时,具有反讽意味的是以主体为中心的理性又在自身的确定与自我意识的同一性中,展现出一种自我绝对化的趋势而蜕变为一种理性神话。因此,理性推动了自身定位,同时也迎来了自身否定的辩证法。
  • 现代性与全球化问题研究:法兰克福学派社会批判理论与当代中国现代性建构
  • 由于时代境遇和问题关注的共通性,法兰克福学派社会批判理论对于当代中国现代性建构具有重要的思想启示。法兰克福学派的新型人学立场,有助于我们确立现代性建构的合理价值;法兰克福学派所具有的“反思启蒙”与“重新启蒙”的问题意识,有助于我们调整现代性建构的致思方向;法兰克福学派所确立的“超越现代性”与“重建现代性”的实践目标,有助于我们把握现代性建构的方向;法兰克福学派融批判与建构于一炉的研究方式,有助于当代中国现代性建构的合理选择。
  • 文化哲学视阈下的文化冲突
  • 文化是社会发展的内在诉求,是社会秩序的供给之源。但是,供给社会秩序的文化不是“无对”的,它必然包含或伴随着偏离、否定、反对自身的因素,即反文化。文化和反文化之间是一种既对立又统一的关系。这种辩证统一关系,一方面揭示了文化问题就是文化冲突问题,另一方面为和谐社会建设开启了新的思路。
  • 论塞尔的意向性及其与语言哲学的关系
  • 美国语言哲学家约翰·塞尔对其言语行为理论作出进一步发展后认为,语言哲学归根结底是心智哲学的一个分支,而意向性问题是心灵哲学和语言哲学的交汇点。在其言语行为意义论中,言语行为与意向状态被认为具有某种同构性,意义不仅是意向性的一种派生形式。而且意义的可能性及其限度均由意向性所奠定。言语行为仅是人类行为的一种形式,是人类将自身与外部世界联系的心智能力的一个具体实例,意向性是研究这种心智能力的关键。塞尔的意向性理论标志着一种新的哲学方向,即把言语行为放在心的背景中去考察,使意向性成为语言哲学研究的基础。
  • “第二个萨特”眼中的马克思主义——对萨特《辩证理性批判》的一种解读
  • 依“第二个萨特”之见,黑格尔虽然强调了主体意识的能动性与超越性,但又把主体的现实性与特殊性淹没在客观知识的普遍化与绝对化之中,从而无视个体的真实存在;而克尔凯郭尔虽然坚守了个体生存的特殊性与实在性,却又固守于主观性的不可言说性,从而成为“空洞的主观性”;马克思主义则同时实现了对两者的超越。不过,在萨特眼里有两种马克思主义:一方面他批评了苏联教条式的马克思主义,另一方面他认为“活”的马克思主义具有不可超越性。然而,不管怎样理解马克思主义,在萨特看来,其存在主义都有存在的必要性。
  • 从康德关于女性的观点看康德伦理学和政治学的差异
  • 康德近来被誉为现代女性主义的先驱,然而在其著作中却深藏反女性的因素,这些因素与其全部哲学对平等、普遍和对个人的尊重以及自主的强调产生了强烈反差。这种反差是由于康德将关于女性的已有结论,同涉及道德律法和自然律法的前提先验地联系起来而产生的,它体现了康德伦理学和政治学的差异。
  • 女权主义:漂浮的能指
  • 女权主义首先作为一种政治运动出现,它在为自己寻求理论合法性的过程中,经历了与马克思主义、精神分析理论的分分合合,最后作为后马克思主义激进民主的一个组成部分,回归其政治性。女权主义作为漂浮的能指,与存在于社会关系中女性的从属地位作斗争,为女性身份提供链接,女性身份因此将获得一个全新的含义。女权主义能够以多种形式建构,存在多种女权主义。
  • 女性主义哲学研究(专题讨论)性别:同质性中的差异——兼谈女性哲学建构之可能性
  • 哲学以其本质而言并不是男性的专利,也不能因以往的哲学家都是男性而将以往的哲学视为男性哲学。哲学以其本质而言是人对其自身生存的认知、理解和反思。女性主义哲学并不能站在与男性对立的立场之上被构建起来,我们必须在充分理解和把握男女两性的同质性的基础上,从女性的视角出发去关注人之生存本质,才能超越传统哲学的本质主义和二元思维模式,构建真正意义上的女性哲学。
  • 全球化时代的中国价值观念
  • 在中国改革开放30年的进程中,后半程的发展与世界范围内迅猛推进的全球化态势密不可分。全球化神奇的影响力已经渗透到中国社会生活的各个领域,使整个社会面貌发生了巨大变化,呈现出整体化、信息化、多元化等特征。与此相应,人们的思想观念尤其是价值观念发生了深刻的变化,其中主体观念、科学观念、信息观念、系统观念、时效观念等尤显突出,这些观念对中国的现代化进程和社会的发展产生着深远的影响。
  • 国际组织决策过程中的特权悖论
  • 国际组织中的各个成员国都力争在决策过程中拥有某种特权,以实现本国利益的最大化。但是,特权国不一定会从这种特权中得到好处。一般而言,拥有特权总是会给本国带来额外的好处,但是也存在相反的情况。在一个特定的完全信息静态博弈模型中,特权的存在可能恰恰使得决策结果与特权国的意愿背道而驰。这就给我们以启示,在国际组织的决策过程中,我国不但要争取特殊权利,更要巧妙地利用游戏规则来发挥特权的作用,以便实现我国利益的最大化。
  • 关于新时期我国行政体制改革问题的思考
  • 行政体制改革在各项改革中处于关键位置,是深化改革的重要环节。因此,党的十七大以后.我国行政体制改革确立了建设服务型政府、法治政府,形成责权一致、分工合理、决策科学、执行顺畅、监督有力的行政管理体制的基本方向和目标。同时,这次改革的突出特点是着力于转变职能、理顺关系、优化结构、提高效能。行政体制改革不仅关系到社会主义民主政治建设和发展社会主义政治文明,而且对完善社会主义市场经济体制和促进社会全面进步会产生重要影响。所以,应该以党的十七大和十七届二中全会精神为指导,切实搞好行政体制改革。
  • 论行政权力行使过程中政务公开机制的重构
  • 凡存在行政权力的地方,就应有制约这种权力行使的机制,政务公开就是这样一种制约机制。当前中国的政务公开机制在实体和程序方面都不健全,这是因为政务公开制度的完善是一个长期的过程。政府部门会有意或无意地“忽视”对政务信息的公开,其原因有许多,例如:公众对政务公开的监督乏力,政府对行政效率和自身利益的过度追求,政府对管理技术的落实不重视。要想重构政务公开机制,就应该加快政务公开的法制建设,完善公众参与的协商民主制度,优先公开最需要解决的政务。
  • 农村社区管委会:对村民自治的除弊补缺——公共服务下沉背景下农村社区管委会体制的实证研究
  • 从对浙江舟山的实证调查得知,农村社区管委会实际上是乡镇政府向建制村延伸的派出机构。它在很大程度上反映了公共服务下沉背景下国家政权重返农村基层的现实要求;表现了政府对现行“村委会”模式的除弊补缺和理顺“基层政权”与“自治组织”之间关系的积极努力。但舟山的管委会体制存在着严重的内外洽合性问题,需作改进。在职能上,应改“社区管理委员会”为“社区管理服务站”;在与村级组织(包括村委会)的关系上,应改事实上的“领导”与“被领导”关系为“指导、支持、帮助和协助”的关系;在机构人员组成上,应变管委会与“两委会”之间的“角色交错”、“角色冲突”为“角色分离”、“各尽其职”。
  • 村委会选举中的派系竞争策略——以浙江省T村村委会选举为例
  • 浙江省T村的发展事实表明,伴随着村庄合并,以合并前两个村里的原集体利益为纽带,以原村庄的两位书记为各派的核心,在T村逐渐形成了两个派系。在村委会选举中,两个派系为了维护自身的利益展开了激烈的竞争。在竞争中采取的策略有:抓中间,放两头;揭露竞争对手短处,引导村庄舆论;借助官方话语和集团力量展开博弈;采取违规行为等。对于在村委会选举中派系精英的参与及其主导性应当理性地看待。派系竞争策略的选择既受宏观政治环境的影响,也是乡土社会特质的一种展现。有关部门应当建立公开、公正、公平的竞争机制。
  • 农民的集体行动逻辑与结果——以浙江省H村的一次选举事件为例
  • H村村民为Y某争取选民资格的选举事件是一个典型的集体行动案例。此案例呈现出的行动轨迹是:危机引发民众创新期待——精英引导与动员——精英主导的村民集体参与行动——实现行动目的。这其中也相应地蕴涵着危机促动的行动发生逻辑、精英主导集体参与的行动运作逻辑、理性参与的策略选择逻辑。H村农民集体行动的结果,不仅实现了直接目标,而且促进了村社区经济社会的发展,诱致了制度创新。本案例表明:底层社会行动在社会变迁和制度创新中具有积极意义,理性化的集体行动是取得制度创新结果的关键。
  • 村委会选举中私营企业主的竞选行为——以浙江省永康市龙村为例
  • 中国改革开放以来,农村私营企业主阶层在经济社会发展中迅速崛起,并积极参与村级民主选举,介入农村政治生活,成为嵌入村民自治的重要变量。在浙江省龙村的村委会选举中,一些私营企业主利用企业网络关系资源,凭借经济实力,依靠派系组织积极参加竞选。在选举中采取了多种拉票策略和营销型的宣传策略,表现出复杂的行为动机,如积累社会资本、奠定政治基础、提高社会地位、实现自身价值等。通过实证分析,应该得出如下结论:参与竞选的农村私营企业主不仅是理性的“经济人”,而且也是理性的“社会人”;私营企业主的捐赠行为意在获取民众认同,提高自身竞争力,具有一定的合理性;私营企业主的竞争性参与应当激励,但需要规范。
  • 本刊中青年作者简介
  • 北华大学历史学科建设
  • 北华大学历史学科是吉林省重点学科单位(专门史学科),由历史文化学院、东亚历史与文化研究院、东亚历史与文献研究中心构成。1978年,原吉林师范学院设置了历史专业(专科),1985年单独成立历史系(专科),
  • [法治文明与法律发展]
    欺诈在法律行为范畴中的规范意义——对《合同法》第52条、第54条解释之检讨
    内阁制与总统制之争——民国初期政体模式选择的宪政反思
    违约可得利益之比较研究(闫仁河)
    公司债债权人保护问题探究
    异议股东股权收买请求权与债权人保护
    苏联法对哈尔滨解放区劳动法规的影响——以1948年《哈尔滨特别市战时暂行劳动条例》为例
    近代中国民事审级制度的嬗变(谢冬慧)
    [经济学理论与思潮新探索]
    再就业小额信贷管理研究(冯希莹)
    完善我国股票期权税收制度的政策建议(于小喆)
    我国发展民营银行问题研究(王爱新)
    管理技能与指数基金业绩相关性分析(汤果 陈方正)
    中国流域环境管理问题的经济学分析(荣丽颖)
    我国发展循环经济的现状及对策研究
    中俄能源与技术合作现状及前景分析(李俊江 孙黎)
    论资源环境约束下的中国产业政策转型(杨天宇 刘瑞)
    全球信息服务业背景下中国文化产业的战略对策(花建)
    中国经济改革与发展的体制选择问题(裴小革)
    生产函数的性质和利润率的变化规律(冯金华)
    当代中国马克思主义生产力理论的三次飞跃(刘世佳)
    [管理学研究]
    东北地区发展服务业的机遇与对策——以体育服务业为例(胡萍)
    制度“解锁”与创新:以黑龙江省国有企业改革为例(杨茁)
    知识资源配置结构效益评析(赵镇)
    人类可持续发展指数模型构建的原则与方法(田辉 朱必祥 孙剑平)
    [当代文艺理论与思潮新探索]
    影叙事与政治批判——晚清谴责小说政治修辞分析
    “同光体”诗学的政治意识(李瑞明)
    清末民初文学转型与政治功用(笔谈)文学转型与政治纠结的诗学意义(刘锋杰 高磊)
    日本狂诗创作的三次高潮——从东亚汉文学史的发展角度着眼(严明)
    “新批评”派的“范例”及其历史意义
    灵魂的分裂与完善——马克思主义文论与信仰的当代困境、对策和启示(李志雄)
    让文学回归道义:反思列宁对托尔斯泰的批评(黄力之)
    马克思主义与当代文艺(专题讨论):马克思主义文艺学的未来前景(董学文)
    [史学理论与史学史研究]
    如何追求历史真实——由古都邺城研究所体会到的(牛润珍)
    史学“求真”内涵的演变与历史编纂学的发展
    传统历史编纂学的“求真”理念(汪高鑫)
    历史的编纂与史学的求真(专题讨论):历史编纂之体的思考与传统史家的求真追求(向燕南)
    [文化史研究]
    论顾炎武的《春秋》经传研究(金永健)
    “学府文宗”:北朝后期河间邢氏之家族文化(王永平)
    辽朝进士杂考(李桂芝)
    试论“荀学”对“秦文化”的影响(张铮)
    [当代哲学问题探索]
    国家农民工政策调整与城市和谐(盛昕)
    中国农民工社会网络转型及制度诉求分析
    社会公正视野下的农民工社会保障
    农民工、土地制度与城市化
    人情与公权私化关系的文化学探析(孙鹤)
    r全球化对马克思三个论断的证实(林建成)
    现代性、后现代性与科学性
    理性主体与理性批判:现代性的哲学话语
    现代性与全球化问题研究:法兰克福学派社会批判理论与当代中国现代性建构(丰子义 郗戈)
    文化哲学视阈下的文化冲突(李丽)
    论塞尔的意向性及其与语言哲学的关系(童珊)
    “第二个萨特”眼中的马克思主义——对萨特《辩证理性批判》的一种解读(尤金)
    从康德关于女性的观点看康德伦理学和政治学的差异
    女权主义:漂浮的能指(毕芙蓉)
    女性主义哲学研究(专题讨论)性别:同质性中的差异——兼谈女性哲学建构之可能性(郭艳君)
    全球化时代的中国价值观念(刘秀萍)
    [政治发展研究]
    国际组织决策过程中的特权悖论(佟大木)
    关于新时期我国行政体制改革问题的思考(陈铁力)
    论行政权力行使过程中政务公开机制的重构(张劲松)
    农村社区管委会:对村民自治的除弊补缺——公共服务下沉背景下农村社区管委会体制的实证研究(李勇华)
    村委会选举中的派系竞争策略——以浙江省T村村委会选举为例(孙琼欢)
    农民的集体行动逻辑与结果——以浙江省H村的一次选举事件为例(应小丽)
    村委会选举中私营企业主的竞选行为——以浙江省永康市龙村为例(卢福营 祝伟华)

    本刊中青年作者简介
    北华大学历史学科建设
    《学习与探索》封面

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