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文献检索:
  • 试论中国《反垄断法》的制度设计及功能
  • 和谐社会应当是一个各社会群体及成员利益均衡与权利共享的社会,而垄断却使社会资源、利益配置及权利赋予等向一部分社会群体和成员集中,有悖和谐社会构建的根本目的。反垄断法被誉为“经济宪法”、“自由企业的大宪章”、“经济法的核心”,是市场经济国家特有的法律制度,是反对垄断和维护市场竞争秩序的立法保障,是市场经济健康发展的基石。
  • 论超法规期待可能性之提倡——兼论其与罪刑法定原则的一致性
  • 超法规期待可能性可否作为免责事由,存在肯定说、限制说和否定说三种主张。德国通说持否定立场,而日本通说则持肯定观点。结合刑法理论,在对有关观点进行梳理后,能得出超法规期待可能性与罪刑法定原则具有一致性、不违背刑法面前人人平等原则且有助于实现刑法适用的实质正义和预防犯罪的结论。在当下中国的法治环境和各种矛盾聚集、显现的社会现实中,应当肯定并提倡超法规期待可能性。从而实现期待可能性的功能和价值。
  • 对死刑复核程序功能的理性思考
  • 死刑复核程序具有防止错杀、控制死刑适用、统一适用死刑的功能。对于死刑复核程序功能的发挥应当进行理性思考,不能奢求死刑复核程序解决死刑案件中的所有问题。应当进一步加强对死刑案件的侦查、提起公诉以及一审、二审程序的工作,使死刑案件得到综合的控制。
  • 论违宪审查制的理论基础
  • 尽管各国采用的违宪审查制的类型不同,但建立违宪审查制的理论基础是共通的。将宪法的最高法规性作为违宪审查的理论依据是实施违宪审查制国家的共同认识;保障基本人权是宪法最高法规性的基础价值所在,也是近代宪政的真正目的所在;限制国家权力,保障国民基本人权,从而达到一种权力与权利的平衡是宪政的核心价值所在,也是违宪审查制赖以存在的重要思想基础之一;司法权在民主法治国家,是维护法律实施和社会正义的最后一道防线,当立法权或者行政权侵害基本人权时,作为基本人权的救济手段的司法权往往担负着“宪法守护人”的重任。
  • 论“部分社会”法理
  • 对于社团内部纠纷,公权力不得任意介入,宪法审查更是如此。“部分社会”法理正是判断可否对社团内部纠纷展开宪法审查并获得实体判决的一项启动要件。该法理以多元的秩序结构为前提,旨在保障社团自治,在公共团体领域和私人团体领域中均有涉及。基于该法理的启动要件进行审查须遵循三个步骤:判断所争议的纠纷是否属于社团内部事务;若是内部事务,判断不审查是否会带来“显著不利益”;判断是否已用尽更有利于团体自治的救济途径。
  • 论宪法权利的主体
  • 个人是宪法权利的主体,宪法权利主要是指人权。集体不是宪法权利的主体,至少不是宪法权利中基本权利的主体,集体中的个人所拥有的人权也不完全等同于集体中的个人作为其成员的权利。集体人权作为宪法权利主要是指集体中的个人的权利,而不是作为集体的权利。集体中的权利有三个层次,即作为个人享有的普遍权利,作为特定人群享有的某些特殊权利以及作为该集体所拥有的集体权利。国家有权利,但国家也不是宪法权利的主体。
  • 利率期限结构的形成机制与影响因素分析
  • 利率期限结构形成假说表明预期等市场因素在利率期限结构形成中具有重要作用。通过分析货币政策、经济周期和其他宏观经济因素对利率期限结构的影响机理和影响效果,可以揭示宏观经济因素与利率期限结构之间影响的双向性,以及利用长短期利差对未来经济活动进行预测的合理性,并对宏观经济运行提供有益的启示。
  • 市价决策与资产证券化产品的风险传递机制
  • 美国次级抵押贷款违约造成资产池中包含这种金融债权或其证券化产品的衍生金融工具出现信用风险。而信用风险的累积源于资产证券化过程的风险传递机制。通过市价与决策的交互作用,标的资产与证券化产品之间相互传递风险与收益,而资产证券化产品的风险正是市价决策与市价变化的互动结果。因此,有必要对间接定价泛化过程中市价与决策的依赖关系施以必要的约束。
  • 论新兴市场经济体的货币政策转轨
  • 货币政策“名义锚”由汇率向其他国内目标的转移是许多新兴市场国家货币当局面临的一个重要抉择。根据部分国家的政策实践经验,分析比较货币供应量和通胀目标这两种可能选择的政策特征与调控机制的效果,表明在满足既定制度环境与政策操作能力要求的条件下,通胀目标制是更为理想的货币政策改革方向。
  • 信任与担忧:中国共同基金执业能力评价
  • 对共同基金的执业能力评价不仅可以帮助投资者进行科学的投资决策,同时还可以为管理层的政策制定提供理论依据。实证结果表明,中国共同基金业整体上不具备应有的执业能力;开放式基金的执业能力并没有明显优于封闭式基金;熊市中发行的共同基金整体上执业能力强于牛市中发行的基金。因此,建议管理层在共同基金发行的速度控制上,应尽量避免在牛市中大量推出基金,而是应该在熊市中加大共同基金的发行力度,且不能简单地认为中国未来共同基金业的主流发展方向就是发展开放基金。
  • 面向顾客满意策略的房地产生产模式研究
  • 顾客满意策略是一种新型企业理念,这种理念从房地产企业的生产流程入手,研究如何建立适应CS策略的房地产企业生产模式。顾客对房地产存在两种主要需求——工期和成本,可以根据建设-库存、装修-订购、结构-装修-订购、设计-订购四种生产模式确定有效的组合,以实现生产过程的多样性与顾客要求的一致。
  • 中国房地产周期波动的实证分析
  • 房地产业是中国国民经济发展中的基础性、先导性和支柱性产业之一,同时,房地产业叉是资金密集型产业,与金融体系关系密切。与房地产业在国民经济中所处的地位相适应,房地产业具有优化产业结构、优化消费结构、带动经济发展、带动就业的作用。与国民经济周期一样,房地产业也存在着周期性的循环和波动。可以说,房地产周期波动是房地产市场发展重要的内在规律之一。因此,研究房地产业的周期波动状况,不仅有助于推进房地产理论的发展,更有助于在实践中指导房地产业的健康发展。
  • 中国房地产发展问题研究(专题讨论)/走中国特色的房地产发展道路
  • 房地产业是国民经济的重要支柱产业,中国房地产业发展必须从经济成长阶段和居民收入水平的实际出发,走中国特色的房地产发展道路。应该使房价保持在合理水平,把满足居民基本住房需求放在首位,强化政府稳定房价的责任,着力扩大二手房市场,建立健全保障性住房的管理体系。
  • 李嘉图等价定理的中国实证检验
  • 随着中国债券发行规模的不断扩大,公债经济效应研究的基础性命题即李嘉图等价定理受到国内学者的密切关注。在借鉴李嘉图等价定理相关国外文献基础上,采用多种技术手段对其在中国的表现进行实证检验,结果发现在存在预期的情况下,李嘉图等价定理在中国是渐进成立的。因此,国债发行数量的确定应考虑当前财政风险状况、国债的逆经济周期变动特征和货币政策调控要求等实际因素,并要对国债的期限结构进行合理设计。
  • 经济学数理化倾向及其原因探析
  • 尽管当前的经济学课程越来越枯燥无味,经济学理论与现实之间也越来越脱节,以致有越来越多的关注“人”的经济学家对这种过于膨胀的抽象化和数理化倾向提出了反思,但是,绝大多数主流学者还是在为现代主流经济学范式辩护,经济学数理化倾向还在加剧。其中的主要原因有:(1)模仿和攀比促发了数学应用于经济学的自反馈路径;(2)学术界等级化秩序的形成导致了理论研究的单一化;(3)流行的匿名审稿体系强化了数理形式上的规范要求;(4)引导假定的不可通纾洼夯实了“我向思考”式研究;(5)形式逻辑的偏重使经济学研究蜕变为数学逻辑游戏。
  • 马克思主义制度经济理论探讨
  • 马克思主义制度经济理论的基本分析框架和马克思主义制度经济理论的主要内容表明,马克思主义制度经济理论和西方新制度经济学虽然都以制度为研究对象,但这两种理论是建立在不同的世界观和价值观基础上的,因而它们研究的理论逻辑和得出的结论是完全不同的,这种不同具体表现在制度的重要性、私有制是否具有最高的效率、制度的现象与本质、制度范畴的内涵、制度范畴的研究重点及两类制度理论的基本结论等方面。
  • 产业集群与产业链的关系研究
  • 根据产业集群和产业链理论的研究,证明产业集群和产业链都具备网络的基本形态。而且两者之间存在着耦合关系,即产业链是产业集群中的主导关系,产业集群是产业链空间分布的载体。
  • 黑龙江省经济发展潜力释放研究
  • 黑龙江省作为我国重要的老工业基地,为国家经济建设作出了重要贡献。今后一段时期是黑龙江省经济和社会发展的关键时期,要想实现经济社会发展的目标,必须有效释放黑龙江省经济发展潜力。在明确黑龙江省经济发展潜力的基础上,运用耗散结构理论对经济发展潜力释放进行剖析研究,结果表明:开放性是经济发展潜力形成和发展的基础;非平衡性是经济发展潜力释放的保证;非线性是经济发展潜力释放的动力;涨落是经济发展潜力有效释放的核心。促进经济发展潜力有效释放的途径是提高对外开放水平、促进区域协调发展、培育技术创新能力构建以及国家的相关扶持政策等。
  • 经济欠发达地区开发区发展问题研究
  • 在实施西部大开发、振兴东北老工业基地战略以及国际产业转移的大背景下,经济欠发达地区开发区迎来了快速发展的机遇期,但是,由于受规划相对滞后、产业发展缺乏特色、人才资源匮乏、政策高地优势减弱以及体制的制约,经济欠发达地区开发区的进一步发展受阻。应通过科学规划、创新招商引资方式、启动民间投资、大力发展产业集群、加强人才队伍建设、改革管理体制等,突破开发区所面临的困境,促进开发区的发展。
  • 从鲁尔区振兴看东北地区资源型城市经济转型
  • 资源型城市实现经济转型是东北老工业基地调整改造的一个重点和难点,是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的要求。德国鲁尔区同样经历了类似的成功转型过程,实现了对传统经济增长与发展方式的根本性变革。应该借鉴德国鲁尔区振兴的经验,以科学发展观为指导,以优化资源利用方式为核心,推动产业整合重组,积极发展现代服务业,大力推进中小企业发展,全面提升和优化产业结构,从而推动资源型城市经济长期持续健康发展。
  • 非技术策略组织结构研究——以呼叫中心为例
  • 福特在19世纪30年代将非技术策略组织应用到大规模汽车生产中。随着各行业的客户服务工作越来越重要,这种模式化工作原则开始被应用到各个领域。呼叫中心工作就是一个典型的例子。相比于流水线工作简单重复的本质,呼叫中心的工作可以被称做“头脑流水线”工作。相比于汽车制造厂的发展,呼叫中心行业的发展方向在于非技能化。这些分析可通过研究英国本土客户服务中心行业状况得到证实。
  • 战略管理的绩效评价形式创新
  • 非营利组织作为战略管理的基本组织形式之一,在经济生活中发挥着越来越重要的作用,对其进行科学的绩效管理是提高工作效率和管理水平的重要手段。可以通过战略管理工具分析非营利组织自身的特点,并对绩效评价形式在非营利组织中的应用进行探讨,同时以平衡计分卡作为绩效管理工具建立绩效评价体系,这样就能够为非营利组织进行绩效改进和服务质量提高提供借鉴和参考。
  • 领导行为与公共组织绩效关系研究
  • 领导在组织变革中的作用是无法替代的,关于领导行为与组织绩效关系问题,在公共部门改革过程中相关的实证研究较少。复杂性领导行为特征与组织绩效具有很强的相关性。在多维视角的领导行为框架下,规范取向领导行为特征明显获得高于其他行为取向的绩效,这一结论将有助于在公共组织领导培训中提供多维视角复杂性领导风格的培训。
  • 试论企业家决策方式与企业绩效的关系——企业家决策方式重要性的实证研究
  • 企业家特征对企业绩效的影响是企业研究的前沿问题。企业家和企业相互匹配的调查数据,证明企业家的社会经济特征和决策方式对企业利润有影响。具有独裁特征的“指示型”企业家决策方式,对企业利润有正的影响。企业规模越大,企业家的教育程度越高,企业家的指示型决策方式对企业绩效的促进作用就越强。教育程度更高的和政治身份更高的企业家所在的企业有更高的利润水平,企业的资产规模对企业利润的影响显著为正,而资产负债率的影响显著为负。企业内部收入差距对企业绩效的影响呈先上升后下降的倒“U”型关系,因此,存在最大化企业利润的最优收入差距。
  • 人物品评:汉晋间的文化传承与演进
  • 汉末兴起的品评人物的风尚,是社会思想领域大变革的表现,在某些方面启发了魏晋时代理论之形成,影响了魏晋名士的精神世界,奠定了魏晋玄学的思想基础。对两个时代的几个代表人物及其作品,在相通、相异和发展几个方面进行对比,能够勾勒出人物品评理论和风尚在汉晋间的文化传承和演进。
  • 《水浒后传》“海外立国”的思想意蕴
  • 作为《水浒传》最早的续书,《水浒后传》李俊等英雄的“海外立国”是其特殊的内容,包含着十分丰富的思想意蕴。“海外立国”涉及远涉海外是忠义英雄的无奈之举、创建国家是忠义英雄对中华文化的承传、斥佛入道表现忠义英雄神归故里等几个方面,形象地表现了《水浒后传》“乱世忠义的悲歌”这一主题。以及对故国的思念、对《水浒传》英雄结局的反思,从而说明作者对明末清初严酷现实的极度失望。解析“海外立国”,是把握《水浒后传》主要思想意蕴、创作者思想指归与感情倾向的关键。
  • 老舍与中国传统文化关系的纵向梳理
  • 老舍与传统文化的关系是一个发展演变的过程,在其生命的不同时期,老舍对传统文化的态度是不同的。就其主要倾向而言,经历了文化接收、文化批判、文化检讨和文化建设四个时段。梳理老舍与传统文化的关系,对于认识老舍的创作和文化心理具有重要的启示意义。
  • 人文关怀:高尔基笔下的“东方”与中国
  • 俄罗斯著名作家高尔基从童年时代起就开始通过文学作品初识中国,20世纪初曾邀请契诃夫一起来中国访问,并关心孙中山先生领导的辛亥革命,希望了解孔子的思想,30年代曾就“左联”五作家被害一事向反动势力发出抗议;在高尔基的作品中,也出现过不少中国人的形象,这些形象既体现了高尔基对于中国传统文化中的落后面的痛切批判,又倾注了他对作为被欺凌、被损害者的“东方”和中国的真挚同情,两者都显示出作家对于中国的深切的人文关怀。
  • 语义学发展轨迹及其滞后原因探究——从语言学的意义转向谈起
  • 语义研究从语文学时期的重视到传统语言学时期的忽略,再到成为当代语言研究的前沿学科,期间经历了漫长而曲折的过程。从语言学的意义转向,对语义学的发展轨迹进行梳理,重在探究语义学之所以落后于语言学其他分支学科的历时原因和内部原因。
  • 马克思主义美学研究如何中国化——兼评“新实践美学论”
  • 20世纪五六十年代,中国有过一次全国范围的美学大讨论。在那次讨论中,形成了大家所熟知的美学四大派,即客观派、主观派、主客观统一派、实践派。那次讨论被认为是马克思主义美学、文艺学中国化的第一次尝试。论争各方都认为自己是马克思主义的,也都援引经典作家们的文献进行论证。其中李泽厚的“实践派”以所谓“实践本体论”为依托,演化为“历史本体论”和“人类学的实践本体论”。
  • 马克思主义美学中国化问题的反思
  • 马克思主义美学中国化是马克思主义中国化的一个重要组成部分。新中国成立60年以来,在我们这样一个社会主义的大国,应该说马克思主义美学中国化是取得了显著的成绩的。然而,最近在总结马克思主义美学中国化的成就和经验时,一些学者的判断、主张和看法却出现了分歧,这需要引起我们的注意。
  • 实践范畴与当代中国美学
  • 实践是马克思主义哲学的核心范畴。在当代中国美学的发展流变历程中,实践范畴占据着极其重要的地位:中国美学学者以自己所理解的实践范畴为逻辑原点,按照历史和逻辑相统一的原则,提出美学观点,构造美学体系。考察实践范畴与中国当代美学的关联的意义在于,从经典文献出发,以当代中国学者对于马克思主义的阐释和借用为焦点,检视中国当代美学的逻辑和症候,进而获得中国美学基本理论创新的自觉。
  • 马克思主义与当代文艺批评(专题讨论)/再论马克思的实践观——兼评实践美学论者的一些观点
  • 实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴,也是马克思主义唯物史观的基石。对马克思主义实践范畴的含义的科学阐释和澄清,其意义不仅关乎马克思主义哲学学科的要求,而且也关乎对唯物主义历史观内在逻辑结构的理解与阐释,甚至关乎以马克思主义唯物史观和实践唯物主义为指导的其他一切学科基本范畴的逻辑起点。马克思主义的实践的唯物主义虽然有一个发展的过程,但马克思对实践的表述却是十分清楚的,马克思主义实践哲学的基本内涵也是清楚的。然而,当前文论、美学界在对待马克思主义实践观的问题上却存在着一些值得注意的倾向:有的简单地把马克思主义当做一种纯粹的理论形态,忙于建构各种体系,开拓“理论空间”;有的企图用西方现当代哲学去“解构”或“融合”马克思主义,这些理论最终迷失思考、研究和解决现实问题这个马克思主义创立者反复强调的重大课题。
  • 殚精竭虑唯求真——简评《犬图腾族的源流与变迁》对“盘瓠神话”的新论
  • 王黎明研究员所著的《犬图腾族的源流与变迁》一书,由黑龙江人民出版社出版。《犬图腾族的源流与变迁》全书的创新观点很多。如盘瓠神话非神话,而是犬图腾族始祖诞生的记述;远古帝高辛时代存在一个分封国——犬封国;犬封国北迁演变为犬戎;春秋时期聚居在中原的犬图腾族人遭秦、晋等诸侯国合击,被迫遁人楚国西南山区,演变为现在的畲族和瑶族;陶渊明的《桃花源记》记述的是一个真实的故事;古蜀国是犬图腾族重要的聚居地……
  • 有史以来的首场帝国主义战争——美西战争110周年祭
  • 作为有史以来的第一场帝国主义战争,美西战争是世界近现代史上的路标性事件。战争的起因因素很多,但经济动因是其根本原因。此外,思想和政治动力也不可忽视。
  • 中古早期西欧国家商业活动评析
  • 中古早期的西欧庄园经济基本上是自给自足的自然经济。但是,商业交换并没有完全停止,它在相当大的程度上弥补了庄园经济的供应不足。随着物质基础的发展和生活需求的多样化,商品交换活动日益成为社会生活不可或缺的重要环节。西欧实现商业化的原因是多方面的,对商业的保护促进了中古西欧城市的兴起和手工业生产的形成。而农业和手工业生产的日益专门化则促进了商业活动的扩大,在工业化之前西欧农业首先经历了商业化。
  • 清末济良所的出现与推行
  • 济良所是以救助妓女为主要职能的新型慈善组织,它最早由美国传教士创立于1901年的上海,后来全国各地纷纷仿效,在清末产生过较大的社会反响。对此,以往的相关研究还非常不够,近来学界才陆续予以关注,但目前的关注重心仍局限于上海、北京等地,对济良所的渊源、济良所在各地的推行情况及其运行实态缺乏较为全面的了解。有鉴于此,本文拟在借鉴既有的研究成果的基础上,对清末济良所的出现、推行及运营实态等几个问题略作梳理和探讨。
  • 清代江南的义葬与地方社会——以施棺助葬类善举为中心
  • 清代善会善堂林立,善行义举众多,其中与尸骸掩埋相关的义葬善举体系最庞杂,且当时就有施赊棺木、掩骼埋酱、助葬代葬等不同类型,并有施棺会、掩埋局、保墓局等专门组织,综合型善会善堂也大多以施棺、掩埋作为最基本的业务。目前学界对义葬的研究多围绕善会善堂、整顿丧葬鄙俗或公墓问题等展开,尚没有以义葬作为主体的系统研究。江南作为善会善堂的发源地,义葬尤为发达,堂会数量是各类善举中最多的,因而很具代表性。
  • 清代江南地区慈善事业新探索(专题讨论)/清代江南地区的慈善家系谱——以潘曾沂为中心的考察
  • 慈善事业是社会调控的重要手段。慈善事业在中国有着悠久的历史。明末至清代,江南地区的民间慈善事业异军突起,在国家社会救济体系中发挥了不可忽视的作用。浓厚的慈善氛围,使得江南地区成为全国慈善事业最为发达的地区。鉴于江南地区的慈善事业史研究具有典型意义,本期刊发这组专题论文,分别从人物、机构与活动对象三个不同视角对清代江南地区的慈善事业进行全新的探讨,以期这种努力能对中国慈善事业史研究的深入有所裨益。
  • “归家”:斯多葛派伦理学的指归
  • 人们通常重视斯多葛派伦理学的理论贡献,但受制于将伦理学视为哲学一个分支的解释框架,因而难以深入挖掘其哲学指归。诚如列维纳斯所言,伦理学是第一哲学。斯多葛派的伦理学也是如此,并以oikeiosis一词为理论出发点探讨人如何成就主体自身。oikeiosis本意即为回归精神家园。因此。人如何安身立命是斯多葛派伦理学的指归。
  • 论科西克对伪具体世界观念层面的批判
  • 东欧新马克思主义者科西克认为,辩证法的合理形态应是“具体的辩证法”,这种辩证法通过对伪具体世界生存论根源的揭示,说明了人类以批判性的实践创造人类世界、最终实现自由解放的现实进程。“伪具体世界”的观念层面包括日常思维、形而上学理性主义、历史哲学三部分,对它们的批判构成了“具体的辩证法”的重要环节。
  • 马克思主义拉康:阿尔都塞意识形态理论中的“双重镜像”
  • 阿尔都塞借用拉康镜像阶段理论修正传统马克思主义意识形态理论,其阐释重心从想象界发展到象征界,从代理身份发展到意识形态问题,从而见证了马克思主义拉康的存在和发展,制造出一个由意识形态与“父亲的法则”共同构成的“双重镜像”结构,即阿尔都塞意识形态理论中的双重想象界。
  • 寻找技术社会的希望——马尔库塞单向度技术理念分析
  • 马尔库塞认为技术是控制社会生活的基本要素。“单向度”是马尔库塞描绘发达工业社会现实时所使用的一个特定用语,它表现为四种形式:社会的单向度、人的单向度、思想和文化的单向度、政治领域的单向度。他希望建立一个人的本能欲望得到完全解放的“新社会”并提出被拯救的技术的可能性,这种技术将会尊重事物的潜能并认识到在形成世界的过程中人类的责任。马尔库塞的理论对于中国现代化建设具有一定的启发作用。
  • 科学技术在何种层面和意义上成为意识形态
  • 科技从两种意义和层面成为意识形态:一种是指纯技术的东西或技术的外在应用,这是一种显性层面的狭义的强功能分析;另一种是指技术的本质或技术本身的内在设计及构造,这是一种隐性层面的广义的弱功能分析。只有从第一层面深入到第二层面来理解问题,对科技意识形态功能的理解才更全面和更深刻。
  • 摆脱技术困境之路——埃吕尔技术哲学思想简析
  • 埃吕尔认为,我们目前的社会已变为技术社会。技术主要不是物质手段,而是一种文化现象,是控制事物和人的理性方法,现代技术最根本的特性是它的自主性。他希望创立一种非力量伦理学,以便对技术实践划出明确的范围。但是,由于埃吕尔错误地夸大了技术的力量,把技术看做一种完全独立自主的东西,所以他不可能真正找到一条摆脱技术困境的出路。
  • 经济哲学视野中的贫困与发展
  • 一、何谓贫困 多数学者将贫困现象理解为经济问题,倾向于将贫困等同于经济增长停滞、人均收入低下,把贫困的原因归结为资本和投资的短缺,解决贫困的首要任务就是通过资本实现经济增长。不仅在个人贫困问题上,在看待国家贫困问题上,此类观点也占据了主流。
  • 建设与发展社会主义和谐文化的辩证分析
  • 中共十六届六中全会曾经明确提出了“建设社会主义和谐文化”的历史任务,强调应大力培育和谐社会的思想新基础,不断推动社会主义的文化发展和文化创新。应当说,这一以“人与人之间和谐、人与自然之间和谐、中国与世界之间和谐”为基本价值导向的文化建设任务的提出,不仅适应了当前中国必须着力解决社会发展深层矛盾,着力构建对于自身发展较为有利外部环境的需要,
  • 反思社会主义公有制与市场经济结合遭遇的发展难题
  • 一、对苏联式社会主义计划经济存在的主要矛盾的认识 人类历史上曾经存在过许多不同的社会经济制度,但从来没有像20世纪这样划分得如此鲜明:一是市场经济,二是计划经济。与它们相对应的是两种截然不同的社会政治制度:资本主义和社会主义。19世纪,马克思在对资本主义进行分析和批判之后提出了建立社会主义制度的理想。马克思主义创始人的社会主义价值理想是基于西方发达工业社会构建的。
  • 发展问题的哲学视野(专题讨论)/发展的“拐点”:基于科学发展观视角的分析
  • 经过30年的改革开放,中国社会发展呈现出多样化的快速发展态势。在新的历史条件下,从哲学角度对中国社会发展中出现的各种问题进行批判性的反思,对于深入贯彻、落实科学发展观,无疑具有深远的意义。本刊特邀请几位青年学者分别从不同角度对此话题展开讨论。邱耕田在《发展的“拐点”:基于科学发展观视角的分析》一文中指出,以科学发展观的提出及其实践为主要标志,改革开放30年中国经济社会发展已出现了新的“拐点”,在发展价值的取向、发展的内涵、发展的方式、发展的动力、发展的思维理念、发展的社会时空上和在发展的衡量尺度上等诸方面均呈现出一系列新的变化和趋向。徐春在《反思社会主义公有制与市场经济结合遭遇的发展难题》一文中提出,随着经济体制转轨,社会主义市场经济理论在实践过程中显现的代价问题和各种发展难题日益凸显。在新的历史条件下,需要对社会主义公有制与市场经济结合过程中遭遇的发展难题如环境与发展的矛盾、政府制度与市场制度发生掣肘、先富与后富的矛盾等问题有一定的清醒认识。林艳梅在《建设与发展社会主义和谐文化的辩证分析》一文中指出,当前中国的社会主义和谐文化建设与发展,包含积极的塑成因素,也包含内在的困境和挑战。建设和发展社会主义和谐文化,既要坚持马克思主义的主导地位,又要正确对待西方文化和中国传统文化的积极优秀成果。史月兰的《经济哲学视野冲的贫困与发展》一文,从经济哲学的视角提出:贫困不是单纯的经济问题,而是更为深刻的人的问题;贫困既是一种状态,也是一种环境;消除贫困是发展的中心目标。这种观点对于克服单纯从经济学视角和社会经济发展视角解决贫困问题的局限具有一定的启发意义。
  • 从领导哲学到领导者哲学
  • 对领导活动的哲学关注自古有之,如柏拉图就是西方最早明确认识到哲学与领导以及领导者关联性的第一人。但作为一个现代意义上的学科,领导哲学的正式提出却是以加拿大学者霍金森的《领导哲学》(1983年)一书的出版为标志的。作为一门新兴学科,它的产生与发展,有着客观必然性。首先是现代知识谱系分化发展的内在要求。随着理论研究的不断深入,许多在领导学的学科领域内难以用科学手段加以解决的诸如领导者的本质、领导伦理等问题陆续浮现。
  • 公共哲学在日本的研究现状与基本视点
  • 近年来,公共哲学(public philosophy)在中国学术界逐渐被人们所熟悉。早从1995年开始,《公共论丛》(王焱主编)陆续出版,1998年前后《江海学刊》等杂志陆续发表了一些关于公共哲学的研究论文。此外,还有华东师大现代思想文化研究所的《知识分子论丛》、清华大学的《新哲学》等都涉及公共哲学。特别需要一提的是,中央党校出版社的“新兴哲学丛书”,其中出版了一部直接名为《公共哲学》(江涛,2003)的论著。
  • 管理伦理若干前沿问题探析
  • 管理伦理正在成为“显学”,但是人们对管理伦理存在的合法性根基等问题仍需进行彻底而全面的反思。 管理伦理作为学术问题受到重视并被加以独立的研究,首先开始于美国。在20世纪50年代末60年代初,一系列企业丑闻激起了公众的强烈不满,他们督促政府进行干预。1962年美国政府公布了《关于商业伦理及相应行动的声明》的报告。
  • “天下”与“中国”:寻求突破的中国哲学——最近十年的中国哲学转向扫描
  • 2005年1月4日景海峰曾经在《光明日报》上撰文指出:20世纪90年代后期以来的中国哲学研究,有三件大事最可注意:一是新出土材料的发现,特别是郭店竹简和上博楚简的问世,激起一阵阵上古思想研究的热潮;二是经典诠释的新开展和“中国诠释学”的探讨,为中国哲学的研究方式提供了新的视阈;三是对中国哲学研究范式的反思,在总结和梳理传统哲学之现代转型的历史过程中,提出了重写中国哲学史的要求。
  • 论中国哲学的基本问题
  • 房子的地基叫做“基”,大树的树干叫做“本”。所谓“基本问题”,就是说它是一个全局性的问题。我们学习和研究一门学科,抓住这个学科的基本问题很重要,就像要进入一个房间,掌握了进门的钥匙一样。每个学科都有自身的基本问题,中国哲学也是如此。但是我们对于中国哲学基本问题的把握还不够到位,常常把哲学教科书中所说的哲学基本问题当成中国哲学的基本问题。笔者认为,中国哲学的基本问题不是物质与精神的关系问题,而是天人关系问题。
  • 哲学前沿问题与新兴哲学领域(专题讨论)/为什么不能把马克思主义哲学等同于科学?——兼论当前中国马克思主义哲学的创新问题
  • 中国社会正处于重大调整时期,各种新问题层出不穷,哲学的思考和反思正当其时。本刊特邀请中国人民大学哲学系的几位学者对某些重要的哲学前沿问题和新兴哲学领域问题进行探讨。安启念等人的《为什么不能把马克思主义哲学等同于科学?——兼论当前中国马克思主义哲学的创新问题》以马克思、恩格斯和列宁、斯大林等经典作家的文本为依据,对马克思主义哲学与科学的关系问题进行了梳理,并提出我们在新的历史条件下,应在中国语境中创新马克思主义哲学。中国哲学自身的定位以及中国哲学如何确认其在学术体系中的话语权显然成为近十年来国内哲学界的重要话题。宋志明在《论中国哲学的基本问题》中针对前一问题提出,我们必须找到中国哲学自身的基本问题,进行深入的研究,才能写出一部名副其实的“中国哲学史”来,而不是写成“某种哲学在中国的历史”;中国哲学的基本问题应是天人关系问题。干春松的《“天下”与“中国”:寻求突破的中国哲学——最近十年的中国哲学转向扫描》,对后一问题作出回应,认为中国哲学身份困惑问题的讨论以及中国哲学多重身份叠加的现象折射出中国哲学家运思方式的重大转变:不再满足于在西方哲学框架下作简单的“拼接”,而是试图提出自己的问题,其中关于“天下国家”观问题的讨论尤为引入注目。在新兴哲学领域,也有许多问题值得反思与梳理。李萍的《管理伦理若干前沿问题探析》,从分析管理伦理的学科属性入手,表明生成规范论应成为管理伦理研究的基本立场。林美茂的《公共哲学在日本的研究现状与基本视点》,介绍了日本公共哲学领域的研究现状及有关前沿性问题,具有重要的学术参考价值。黄小晏的《从领导哲学到领导者哲学》,从主体论立场出发,揭示了领导哲学的实质。
  • 秦国-秦朝统治中的礼治因素
  • 秦国的礼渊源于周礼。商鞅变法主张“法治”,但他也认为,“礼者,所以便事也”,因此并不完全排斥礼;《吕氏春秋》作为杂家的作品,在谈“孝”、“义”之中,渗透着礼的精神;在秦始皇的巡行刻石中,多处可见儒家礼治的特点;《秦会要》则单列礼部,对秦国礼给予了全面的总结。由于秦在战国末期横扫六国,实现一统,所以人们通常总是研究秦军事的强大,认为秦文化就是军事文化,与“礼”无缘。而事实上,秦在重视军事的同时,也十分重视“礼制”,这种“礼”是符合秦社会发展及政治需要的。
  • 论陈独秀的启蒙思想
  • 人权自由是民主在价值层面的含义。在1920年转向马克思主义以前,特别是新文化运动前期,陈独秀致力于对国民进行自由启蒙,为民主制度的建立奠定思想基础。其贡献主要表现在倡扬人权自由、反对儒学专制、号召国民运动等方面。
  • 五四时期李大钊的社会改造思想
  • 五四时期,在十月革命的影响和马克思主义的指导下,李大钊紧紧围绕着中国社会改造的问题发表了一系列观点,形成了比较科学和切合中国实际的社会改造思想。这一思想的提出,不仅指明了中国社会改造的正确方向,而且明确了社会改造的方法和基本力量。它所蕴涵的真理性,使其在众多社会改造的思想中独放异彩,对当时中国的先进分子产生了积极的影响。
  • 民主创新:中国基层民主发展机制的一种阐释
  • 从中国基层民主发展与民主创新之间的关系来看,基层民主创新的根本目标范式是治理导向的强民主。中国基层民主的发展机制是以基层党和政府的民主创新为主,以公民自主参与能力的提高为辅。民主创新要尽量在体制内寻找空间,激活体制内的民主程序和民主制度;保持旧体制与新机制之间具有一定的连续性,不盲目追求重大突破;以技术性变革促进体制性变化;民主形式的选择要注重实用性和多元化。
  • 协商民主的风险及其化解
  • 协商民主的优与劣并举,安全与风险共存。协商民主具有内在风险和潜在风险。内在风险表现为:异化民主的主体、背离民主的内容、伤及民主的价值、破坏民主的程序和扭曲民主的决策;潜在风险表现为强化精英主义民主、变成传统好人政治、导致网络暴民参与、降低政治运转效率和损害弱势群体利益。因此,在中国,要想化解协商民主的风险,就必须加强党对协商民主的领导,形成完备的社会主义宪政体制,推进协商民主的制度化、程序化,构建选举与协商的双轨民主模式,建立协商民主风险的预警机制。
  • 论西方协商民主理论的逻辑基础及启示
  • 公共理性和西方政治文化传统是西方协商民主理论的逻辑基础。公共理性的建立与诉求的不成功,加之西方文化传统所导致的物质与文明(工具理性和价值理性)的价值分离,导致了西方协商民主的实际运作难以达到预期的成果。西方协商民主理论建构的逻辑基础决定了其理论的特点和表现形态。中国协商民主的建设和发展应在继承中国传统文化的基础上,适应时代发展的要求,确立其价值取向和价值定位,从而形成中国特色的协商民主模式。
  • 新中国建国初期经济领域的政策转移研究
  • 政策转移是民族国家的政府在政策制定中经常使用的政策工具之一。中国的政策转移有着悠久的历史,特别是在新中国成立初期,由于党和政府严重缺乏治国经验,不得不进行全方位的政策转移,从而形成了所谓的苏联模式。通过对中国经济领域中政策转移的源头选择、政策转移的前导、政策转移的发生历程、政策转移的特点及政策转移的效果进行研究,可以廓清历史的原貌,并为现实的政策转移提供历史借鉴。
  • 政策工具的选择与政府的社会动员能力——对“运动式治理”的一个解释
  • 运动式治理深刻地反映了政府在选择政策工具上的困惑。在社会动员模式发生变化的现实情况下,政府在习惯上仍对运动式治理产生偏好,这实质上是政府的社会动员能力不足的表现;同时,运动式治理也确实存在着弥补政府动员能力不足的可能性。其实,运动式治理有着一定的必然性和合理性,完全否定它在治理过程中的价值是不理性的态度。
  • 苏州大学政治与公共管理学院
  • 苏州大学政治与公共管理学院是由苏州大学政治系与苏州大学马列部于1995年合并而成的综合性二级学院,之后,苏州蚕桑学院、苏州丝绸工学院、苏州医学院相关系科专业又先后并入其中。作为一个跨学科专业门类较多的学院,其基础性学科专业办学历史比较悠久,最早可追溯到20世纪20年代东吴大学创办的政治学科,而其应用性学科专业则是20世纪90年代后新设置的,这些学科专业近年来发展较快。
  • 本刊中青年作者简介
  • 王先俊 1962年生,安徽霍山人,博士,安徽师范大学副校长,教授,博士生导师。兼任中国中华人民共和国史学会理事、安徽省中共党史学会副会长、马克思主义学会副会长。入选教育部新世纪优秀人才支持计划,是安徽省学术与技术带头人.享受政府津贴。主持国家社会科学基金项目、省社会科学基金项目和教学研究项目10余项。
  • [法治文明与法律发展]
    试论中国《反垄断法》的制度设计及功能(张影)
    论超法规期待可能性之提倡——兼论其与罪刑法定原则的一致性(熊瑛)
    对死刑复核程序功能的理性思考(韩红 杨春雷)
    论违宪审查制的理论基础(冷罗生)
    论“部分社会”法理(郑磊)
    论宪法权利的主体(马岭)
    [经济学理论与思潮新探索]
    利率期限结构的形成机制与影响因素分析(马庆魁)
    市价决策与资产证券化产品的风险传递机制(魏彦杰 李淑霞)
    论新兴市场经济体的货币政策转轨(刘程 涂红)
    信任与担忧:中国共同基金执业能力评价(丁志国 王希庆)
    面向顾客满意策略的房地产生产模式研究(郭晓男 冯琦)
    中国房地产周期波动的实证分析(周秀英)
    中国房地产发展问题研究(专题讨论)/走中国特色的房地产发展道路(白津夫)
    李嘉图等价定理的中国实证检验(杨东亮 陈守东)
    经济学数理化倾向及其原因探析(朱富强)
    马克思主义制度经济理论探讨(程恩富)
    [区域经济问题研究]
    产业集群与产业链的关系研究(冉庆国)
    黑龙江省经济发展潜力释放研究(韩立华 吕萍 韩瑞)
    经济欠发达地区开发区发展问题研究(昌业云)
    从鲁尔区振兴看东北地区资源型城市经济转型(张秀娥 孙建军)
    [管理学研究]
    非技术策略组织结构研究——以呼叫中心为例(吴旭峰 杨玥)
    战略管理的绩效评价形式创新(张铁柱 吴英力)
    领导行为与公共组织绩效关系研究(杜娟)
    试论企业家决策方式与企业绩效的关系——企业家决策方式重要性的实证研究(陆铭 季新星 潘慧)
    [当代文艺理论与思潮新探索]
    人物品评:汉晋间的文化传承与演进(高长山)
    《水浒后传》“海外立国”的思想意蕴(魏永生)
    老舍与中国传统文化关系的纵向梳理(石兴泽)
    人文关怀:高尔基笔下的“东方”与中国(汪介之)
    语义学发展轨迹及其滞后原因探究——从语言学的意义转向谈起(王霜梅)
    马克思主义美学研究如何中国化——兼评“新实践美学论”(陈诚)
    马克思主义美学中国化问题的反思(马建辉)
    实践范畴与当代中国美学(章辉)
    马克思主义与当代文艺批评(专题讨论)/再论马克思的实践观——兼评实践美学论者的一些观点(马驰)
    [社会史研究]
    殚精竭虑唯求真——简评《犬图腾族的源流与变迁》对“盘瓠神话”的新论(丁立群)
    有史以来的首场帝国主义战争——美西战争110周年祭(施楠 盂晓雪)
    中古早期西欧国家商业活动评析(徐华娟)
    清末济良所的出现与推行(黄鸿山)
    清代江南的义葬与地方社会——以施棺助葬类善举为中心(吴琦 黄永昌)
    清代江南地区慈善事业新探索(专题讨论)/清代江南地区的慈善家系谱——以潘曾沂为中心的考察(王卫平)
    [当代哲学问题探索]
    “归家”:斯多葛派伦理学的指归(朱锋刚)
    论科西克对伪具体世界观念层面的批判(潘宇鹏 王林平)
    马克思主义拉康:阿尔都塞意识形态理论中的“双重镜像”(李英)
    寻找技术社会的希望——马尔库塞单向度技术理念分析(朱凤青 李文彬)
    科学技术在何种层面和意义上成为意识形态(刘英杰)
    摆脱技术困境之路——埃吕尔技术哲学思想简析(李桂花 张敏)
    经济哲学视野中的贫困与发展(史月兰)
    建设与发展社会主义和谐文化的辩证分析(林艳梅)
    反思社会主义公有制与市场经济结合遭遇的发展难题(徐春)
    发展问题的哲学视野(专题讨论)/发展的“拐点”:基于科学发展观视角的分析(邱耕田)
    从领导哲学到领导者哲学(黄小晏)
    公共哲学在日本的研究现状与基本视点(林美茂)
    管理伦理若干前沿问题探析(李萍)
    “天下”与“中国”:寻求突破的中国哲学——最近十年的中国哲学转向扫描(干春松)
    论中国哲学的基本问题(宋志明)
    哲学前沿问题与新兴哲学领域(专题讨论)/为什么不能把马克思主义哲学等同于科学?——兼论当前中国马克思主义哲学的创新问题(安启念 张茂林)
    [政治发展研究]
    秦国-秦朝统治中的礼治因素(胥仕元)
    论陈独秀的启蒙思想(贾可卿)
    五四时期李大钊的社会改造思想(王先俊)
    民主创新:中国基层民主发展机制的一种阐释(刘义强)
    协商民主的风险及其化解(张爱军 高勇泽)
    论西方协商民主理论的逻辑基础及启示(杨弘 肖克)
    新中国建国初期经济领域的政策转移研究(魏淑艳)
    政策工具的选择与政府的社会动员能力——对“运动式治理”的一个解释(唐贤兴)

    苏州大学政治与公共管理学院
    本刊中青年作者简介
    《学习与探索》封面

    主管单位:黑龙江省社科院

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    主  编:曲伟 赵玉贵(执行主编)

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