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文献检索:
  • 空间生产与空间批判(专题讨论)——空间生产、发展伦理与当代社会理论的基础创新
  • 空间生产与空间批判问题在当代哲学与社会理论中越来越引起人们的关注。本刊特邀请几位青年学者就这一话题展开讨论。陈忠博士在《空间生产、发展伦理与当代社会理论的基础创新》中提出,空间生产理论与发展伦理学的内涵、激活的空间、伦理向度,为我们全面深刻地把握当代社会提供了新的可能;为推进社会理论的基础创新,
  • 对空间生产的抵抗
  • 按照通常的理解,当我们谈到“生产”时,一般是指物质生产,而当我们提到“空间”之时,通常不言自明地是在地理学意义上而言的。那么,“空间”如何“生产”呢?看看我们身处其中的寸土寸金的城市,“空间生产”的含义就不难理解了。如果以前我们说“时间就是金钱”,
  • 城市空间生产的运作逻辑——基于新马克思主义空间理论的分析
  • 在经典马克思主义理论体系中,尽管马克思有强烈的地理和空间直觉,在城镇与乡村的对立中隐晦地表达了对空间的某种程度的强调(在《共产党宣言》和《德意志意识形态》里体现得最为充分),但是,马克思忽略了历史进程中空间的自主力量,空间只是被视为诸如生产处所、市场区域之类的自然语境。
  • 空间生产与资本逻辑
  • 列斐伏尔《空间的生产》的出版改变了空间问题在理论界未得到充分的重视和阐释的现象,列斐伏尔之后,空间问题引起了广泛关注,他的空间生产理论也在各个学科都产生了相当大的反响。列斐伏尔及其后的空间生产理论都从不同角度指向了对资本关系的批判,
  • 资本主义的空间批判——从晚年列斐伏尔到大卫·哈维
  • 众所周知,列斐伏尔在晚年由对日常生活批判转向了对资本主义的空间批判,从而开启了马克思主义空间问题研究之先河。列氏在他那具有巨大理论效应的《空间的生产》一书中开篇就批评了近代以来将空间理解成一种严格的“几何学概念”这种笛卡尔主义式的错误。
  • 工业资本主义时代的空间拜物教批判
  • 在工业资本主义的历史地平线上,空间以工业化大生产为轴心悄然打开,为工业资本增值服务——围绕生产要素的空间集聚、空间组织,工厂、道路、市场、运河、港口等支配性空间要素以及生活空间和管理机构等附属性空间要素组装成工业城市。整个城市就是一部无情绞灭人的情感自由的机器,就是资本的游戏场。
  • 马克思社会学说的经济哲学分析及其当代意义
  • 在经济哲学的理论视野中,马克思的社会学说不仅在经济学的意义上本质地要求积极扬弃私有财产,而且在哲学的意义上决定性地诉诸人与自然、人与人、人与社会之间矛盾的真正解决;其闻的内在关联发生于对私有财产之本质的追问。当马克思把私有财产的本质界定为“劳动”(“异化劳动”)时,作为马克思之“社会”主张的对私有财产的积极扬弃必然进而表达为对“异化劳动”的积极扬弃,即表达为对人与自然、人与人、人与社会之异化关系的扬弃,表达为人与自然之间的和谐关系(“自然主义”)及人与人、人与社会之间的和谐关系(“人道主义”)的呈现与重建。正是在这个意义上,我们认为:以共产主义为核心的马克思的社会学说已经不仅仅是一个经济学、政治学意义上的概念,而更主要地是一个哲学意义上的概念;作为一个哲学概念,马克思社会概念的本质内涵乃是立足于人与自然、人与人、人与社会之关系的哲学视角的和谐状态的诉求。据此,我们可以得出这样一个基本判断,即中国共产党人创造性地提出的和谐社会理论,乃是马克思经济哲学意义上的社会概念的当代性表达。
  • 论哲学社会科学研究的世界观前提
  • 马克思主义的研究成果能否大众化,重要的不仅是研究马克思主义的哲学社会科学本身,而更在于“现实”存在着的哲学社会科学研究的世界观前提,即研究者是否站在人民利益的立场之上。当今时代,国内外任何哲学社会科学的研究者不论“真实”的世界观前提如何,都只能扛起人民利益的旗帜,所以,区分不同哲学社会秤学研究的真实世界观前提就成了当今时代的重要哲学课题。
  • “无害”与“至善”——基本价值兼容终极价值的合法性
  • 在现代政治哲学领域里,基本价值与终极价值分别表现为权利与善的优先性之争。但是,它们并不在于何者优先,重要的是如何使它们同时实现。由终极价值所形成的社会原则无法容纳基本价值的独立性;由基本价值所形成的社会规则才能够与终极价值相兼容。只有建立在基本价值所形成的社会规则前提上,不同民族价值观的多元并存和相互认可才是可能的。这是中华民族保存自己的文化传统,并使之成为现代化的合法性限据。
  • 时间:差异的踪迹——德里达对传统时间观念的解构
  • 德里达通过对《存在与时间》中一条注释的分析,认为从亚里士多德到黑格尔都是一种流俗的时间解释,海德格尔虽然进步了,但是仍然没有跳出传统时间观念解释的限囿。传统的时间概念在德里达看来是一种线性的时间,这种时间必须终结,这是终结古典存在论的根源。时间是差异的踪迹。
  • 论哈耶克的责任观
  • 哈耶克认为自由是责任得以存在的逻辑前提,人们履行与承担责任的根据在于理性,责任是对行动后果的承担。面对现代社会凸现的责任日益法纪化、角色化与碎片化的危机,重新审视、反思与批判哈耶克的责任观有一定的现实意义。立足于现时代的责任危机与现代人的生存境遇,我们应该把责任放在这样一个高度之上:它是构成现代社会关系的深层底基,是一切人类基本价值的基础。任何人生命的尊严和完整不是来源于自身以外的恩赐,只能依靠其在生活中把握和重建完整意义上的责任自我。
  • 伽达默尔解释学思想论析
  • 伽达默尔在《真理与方法》里提出了一种新的真理观,主张真理是一种人文精神的真理,而反对真理只是一种自然科学过于狭隘的客观主义的方法;同时,他强调了哲学解释学的理解的历史性,即“视界融合、效果历史”。视界融合是指作者与读者视界的融合,效果历史是指历史并不是对象,我们都处身于历史之中,因此历史并不立于我们对面,而是一种过去对现在的效果。伽达默尔指出,能被理解的存在就是语言,从而完成了本体论解释学的语言转向;并强调解释学事件中理解、解释与应用三要素的统一,应用是实践的应有之义,哲学解释学不仅是一种哲学,而且是一种实践哲学。解释学研究的是人的自由、生存、善的选择这些对人来说最为重要的问题,因此,解释学不仅可以使我们重归人文科学的精神故里,而且是我们现代每一个人安身立命的基础。
  • 媒介、民族国家与软实力的悖论
  • 媒介与民族国家之间的内在联系是一个历史性的问题,只有在“民族国家”这一理论视角下,这两者之间原本被遮蔽的许多问题才能显现出来。尤其是随着“软实力”理论的引入,许多学者理所当然地将媒介作为民族国家软实力的重要组成部分,而忽视其中民族主义可能带来的影响。因为民族主义可能成为指引媒介软实力发展的重要文化感受,也可能成为民族国家之间软实力竞争的危险陷阱,从而产生媒介与民族国家软实力发展的悖论式现象。只有深入研究和分析这一系列问题,才能正确认识当代中国媒介的发展与全球软实力竞争之间的种种复杂问题。
  • 国家和国际组织的权力功能比较分析
  • 国家和国际组织的权力功能在全球化的条件下发生了改变。国家权力要遵循国际惯例,还要受国际组织所制定的国际条约和规范的影响。在权力功能上,一方面表现为国家对国际组织的依赖,国际组织为解决国家间争端提供了一个制度框架、规范程序、经常性的谈判机构;另一方面表现为国家对国际组织的制约。国家是国际组织权力的授予者和章程规则的制定者和实施者。
  • 国家主权原则在构建和谐世界进程中的作用
  • 和谐世界是不同国家、不同文明、不同国际行为体之间和平共处、协调发展、共同进步的社会状态。和谐世界既是人类治理的崇高目标,也是实现这一目标的最佳手段,它有着强大的感召力。为从根本上解决人类共同面临的安全问题,中国领导人提出的和谐世界的世界治理理念以国家主权为依托,以主权平等原则为指导,注重世界和谐的原动力。坚持国家主权原则,是构建和谐国际关系和国际秩序、维护各国共同安全、谋求各国共同发展的前提。只有坚持国家主权原则,才能推动和谐世界的构建。
  • 正确认识并强化公共服务中的市场机制
  • 公共服务是以政府为代表的公共部门的主要职能,也是政府存在之合理性的重要来源。公共服务的改善是中国目前的重要任务。改善公共服务不能仅靠政府投入的增加和资源向某些领域的倾斜,更重要的是关注微观方面资源配置效率和利用效率的提升,特别是要正确认识并利用公共服务提供中的市场机制。鉴于中国当前的现实,一是要科学认识公共服务市场化的地位和国际经验,二是要正确区分政府责任市场化和服务提供机制市场化,三是在市场化中改善政府管理。
  • 公共服务市场化改革中的政府责任
  • 风靡全球的公共服务市场化改革在中国遭遇了挫折,正承受着批评、质疑甚至否定,我们面临着因噎废食的危险。通过对中国多个领域民营化改革实践的分析,应该得出的核心命题是:政府责任的充分履行是市场化成功运行的重要保障和必要前提,中国市场化实践中出现的矛盾和问题的根源在于转型时期政府责任的严重缺失。鉴于中国的实际情况,政府在公共服务市场化改革中至少应履行四个方面的责任:推行真市场化,摈弃假市场化;提供足额投入以履行公共服务的基本职责;在市场化中加强监管,做好的监督者和调控者;改善管理,做精明的买主。
  • 论现阶段中国政府公共服务的供给标准建设
  • 加强公共服务供给标准建设,用统一标准确定公民有权享有的基本公共服务范围,对于加强政府服务能力建设,完善公共服务体系,满足公众的基本公共服务需求具有重要意义。公共服务供给标准是由经济发展状况、公众需求程度、社会发展水平以及特殊供给需求等多种因素决定的。加强公共服务供给标准建设必须坚持系统原则、法制原则、适应原则和可及原则。
  • 中国政府的管理规则系统
  • 完善的政府管理规则系统是政府管理自身的基本工具之一。中国政府管理的规则系统包括正式规则系统和非正式规则系统两个方面。前者主要包括与政府管理有关的法律、法规、规章以及党内法规等。中国共产党是中国领导力量,虽然中央政府和各级地方政府主要在法律和行政系统规则规定的框架内运行,但中国共产党的规则对政府尤其是政府中的党员领导干部起着约束作用。非正式规则可分为与正式规则相容和与正式规则相悖两种:与正式规则相悖的规则又称“潜规则”,它是非正式规则系统中产生负面作用的一方;有些非正式规则也能发挥正面作用,如有时能提高执政效率,弥补正式规则的不足等。当代社会是法治社会,正式规则应该作为政府管理的主要行为规范,以保证公共行政的公开、公平和公正,但非正式规则也在无形之中发挥着引导和制约的作用。在制度设计的过程中应该把那些符合公众利益的有积极作用的非正式规则上升为正式规则,并且限制非正式规则负面作用的发挥。
  • 地方法制的意义——中央与地方关系的法律化、制度化问题初探
  • 由于法律问题均产生于人们生活其中的地方与基层,因此,依法合理地界定中央与地方的关系,建立制度化的各级国家机关的工作责任制,保证每天面对各种法律问题的地方与基层国家机关工作人员能够依法认真地履行职务,是法治国家建设的关键内容。法治国家建设,既要重视法治、民主、人权这样一些基本价值的实现,也要关注地方与基层在实施法律的过程中所创立的各种制度与规则。正是这些制度与规则的发展、完善,才使得中国的法治建设取得了一些进步。
  • “先发”地区的先行法治化——以浙江省法治发展实践为例
  • “先发”地区的先行法治化是指中国东部地区在其经济与社会“先发”的基础上,在国家法制统一的原则下,率先推进区域法治化。经济发展水平越高,对纠纷解决机制的要求也就越高,这是东部地区法治先行最为基本的动力。先行法治化虽然发生在局部地区,但具有全局意义,其实质性的推进需要各方共同努力。“区域法律生态学”是针对中国法治转型的特殊性而在理论上提出的一个初步的线索和指引,期待能以此为方向,进而形成更为丰富、具体的指导理论。浙江省的发展实践已经证明,“先发”地区先行法治化具有一定的基础,在现行体制下完全可行,其完全可能成为中国向法治转型的基本模式。
  • 地方先行法治化的内涵探索
  • 地方先行法治化是学者针对“先发”地区法治建设先行发展状态提出的新理念。它是指具有经济社会“先发”优势的地方区域在国家法冶的基本框架内,在本地区经济、政治、社会优先发展的基础上,就依法限制公共权力、保护公民自由与权利、调节各领域社会关系,按照国家统一的法治目标展开先行一步的法治建设状态。其主要有四个特征,即地方党委民主政治建设先行,关键环节的法治建设先行,地方法治建设与其他工作协调并进先行,法治建设压力机制先行。
  • 论地方立法的真善美及其实现
  • 真善关是地方立法追求的最高境界。求真在于实现地方立法的科学性。它要求实现由经验立法向科学立法转变,强化调查研究的制度设计和程序安排,并将调查研究贯穿于立法的全过程。求善在于实现地方立法的公正性,包括实体正义和程序正义,而立法程序的公正性务求公开、透明与公众的参与。地方立法之美是在真与善的基础上呈现给人们的形式的美感性,包括文本的结构关与语言美,前者以精细为美。后者以精确为美。
  • 法治与民生:地方法制的一种分析框架
  • 在社会主义法治框架下探讨单一制国家的地方法制建设既是一个理论问题,也是一个实践问题。但不管是理论,还是实践,都需要创新现有的法治理念与分析工具。把法治与民生作为现阶段地方法制的分析框架,既可以凸显地方法制在整个社会主义法制建设中的特色与意义,也可以明晰一些重要问题,如中央与地方的权力配置等,为社会主义法治国家建设提供一种方向上的指引。
  • 唐代中央对地方司法活动的监督与控制
  • 唐代是一个比较重视法制建设的皇朝,在其存在的近三百年时间里,建立起了一个监控地方司法活动的严整体系。从这个体系来看,唐代中央监控地方司法活动的主要途径可分为行政监控和司法监控两种。其中,行政监控包括监察和考课,司法监控则包括复审、疑狱奏谳、上诉、死刑复奏和录囚徒等。应该说,唐代中央对地方司法活动的监控是有成效的,但存在的问题也相当明显,最为突出的是所有监控都来自官僚系统内部,而这个系统从一开始就存在唯官唯上、结党营私、官官相护、货贿公行等一系列无法克服的问题,这些问题则使唐代监控地方司法活动系统的效能大大降低。
  • 重申一般侵权与特殊侵权——兼评《侵权责任法(草案·二次审议稿)》中的相关规定
  • 一般侵权是依民事立法关于侵权的一般规定承担赔偿责任的侵权。与其不同,将适用范围限定于特别场合,并且规定不同于一般构成要件的特别构成要件,这时的侵权被称为特殊侵权。特殊侵权包括但不限于发生无过错责任的侵权,还包括发生中间责任的侵权。《中华人民共和国侵权责任法(草案·二次审议稿)》对一般侵权与特殊侵权的规定还不够明确,反映出人们对这一问题的关注还不够。区分一般侵权与特殊侵权符合法律适用的逻辑,也适合中国法学教育的历史和现实。侵权责任法立法应避免过度的一般条款化,应根据一般侵权与特殊侵权整合侵权法的外在体系。
  • 物权公示理论之三谬
  • 因为凡权利皆有对世性,且对世性与公示之间没有必然的联系,所以,物权的对世性并不能当然地推导出物权公示原则。占有(包括占有取得)、登记从来不是为了公示于众。民法物权属于私权.凡私权均具隐私性,不宜一般性地规定公开。物权法上从来就不存在要求物权公诸于世的基本原则。所谓物权(变动)公示原则的正确表达应为物权(变动)外部形式原则。
  • 论网上著作权侵权损害中的法定赔偿制度
  • 网上著作权侵权的网络性、虚拟性、开放性、实时互动性使得损害赔偿范围、赔偿数额、管辖权和责任主体的确定、举证均存在较大困难。各国在法定赔偿制度的适用条件、定额幅度、酌定因素等方面的规定上也有较大差异。为克服法定赔偿制度中法官自由裁量权过大的弊端,中国宜建立类型化的法定赔偿制度,明确法定赔偿适用时所应考虑的因素,在利益平衡原则的基础上进一步细化确定赔偿额的酌定因素,以侵犯他人权利数量的多寡分别计算法定赔偿额,并完善判决书理由部分的阐述规则。
  • 改革开放以来我国家庭代际关系的新走向
  • 改革开放以来家庭代际关系发生了诸多方面的改变:在价值取向上,追求独立、平等与和谐;在亲子互动中,独生子女家庭突出体现了“下一代为重”;在代际交换中,父辈抚养付出与子辈赡养回报不平衡加剧;而文化反哺成为亲子传承的新特征。城市化进程中亲子分离和监护缺失、应对人口老龄化社会养老矛盾,以及现代社会父辈权威减弱,是代际关系发展面临的新问题。
  • 中国女性单亲家庭:社会资本的弱化与发展
  • 通过对女性单亲家庭形成前后经济社会资源变化的比较分析可以发现:从性别方面看,单亲女性资源受损程度更高,社会资本趋于弱化;从阶层方面看,单亲女性社会资源呈现较大差异,受损主要集中于较低层;从结构方面看,单亲女性的社会支持网构成上存在较大的性别差异,减少了女性发展社会资本的机会;从观念方面看,对单亲家庭的负面社会定型所产生的社会排斥,影响了单亲女性的社会融合:对女性单亲家庭经济社会资源受损的补偿,需要政府、社会、单亲女性父母的共同援助,促进单亲女性社会资本的增长;需要借助社会工作者的参与,整合各方面社会资源,增强单亲女性的联系性社会资本;需要倡导建立一个反对社会排斥、容纳差异的社会,为单亲女性提供更多的发展社会资本的机会;需要完善婚姻法的相关条款和实施细则,切实保障单亲女性及其子女的权益。
  • 马克思经济危机理论的三种解读
  • 马克思经济危机理论试图从本质层面去揭示资本主义经济危机的根源和生成机制.因而迥然有别于现代西方主流经济理论停留于现象层面对经济危机所做的种种就事论事式的解释。但由于马克思并没有提出一个系统的危机理论,他的论著只涉及危机的片段性和间接性的论述,因而对这些论述的不同解读便形成了三种不同的马克思主义危机理论,即“生产失调论”、“消费不足论”和“利润率下降趋势论”。这三种理论观点鲜明,各有理论特点,但均未能构筑一个能够解释危机发生内在机制的可论辩的统一的马克思主义危机理论。
  • 经济危机的演进与国家作用的变迁
  • 经济危机的历史演进包括三个特征鲜明的阶段,从最早发生在金融领域的经济危机到出现在生产和商业领域的经济危机,再到以金融危机为主要形式的经济危机。在这种呈现一定规律性的经济危机演进的过程中,国家发挥的作用也表现出不同的形式。最早的经济危机中,国家成为危机的推动者,并且把危机当做剥夺财富的手段;进入危机的第二阶段后,国家先是退居幕后,让市场自由调节,即使发生危机也放任不管,但当危机积累到非常严重的程度,国家才开始出面干预,帮助市场恢复均衡;到了危机的第三阶段,国家长期的干预经济,使自己也成为经济周期发生的一个重要力量,因此,危机又有了国家的因素,不过,这对于国家的作用也提出新的挑战。
  • 全球性经济衰退:奥地利学派商业周期理论的解释
  • 美国次贷危机引发了全球性经济衰退。如何解释经济衰退有多种理论范式可以采用。奥地利学派商业周期理论解释了本次全球性经济衰退,结论是货币与信贷扩张是经济衰退的根本原因,不过,奥地利学派的救治措施并不会被政府所采用。
  • 当代中国经济学:从规范性走向实证性
  • 直面现实是理论研究应该具有的风格。几十年来,中国经济学一直沿袭着马克思主义经济学的理论体系,这个体系偏重于规范性分析,具有强烈的政治倾向,而我们却把它当做指导经济建设的理论,这是一个误区。当代中国经济学应走出这个误且,从规范性走向实证性,这样才能构建出既具有可操作性、又具有世界性的科学的理论体系。
  • 后发优势在中国的理论与实践
  • 后发优势是欠发达国家发展的重要依据。但是,对后发优势的研究并不深入和系统。甚至对于后发优势的内容都没有清晰的界定,似乎欠发达国天然具有优势。理论上的模糊,导致实践中欠发达国家与发达国家之间的差距不断加大。如何利用后发优势,对于中国的发展有着特殊的意义。后发优势的实现,固然需要利用好发达国家的技术、资本乃至于管理经验,但是更重要的是提升劳动力的素质。
  • 保障国家经济安全的短期对策研究
  • 保障国家经济安全的短期对策侧重于政策视角的研究。短期的对策建议主要包括:在能源领域,运用政府的力量建立监察机制和鼓励机制,促进降低能源消耗,采用财政税收政策,调整消费税税率,完善我国的石油战略储备体系;在产业领域,加强国内企业自身能力建设,要防范并控制外资垄断并购;在金融领域,坚持中央银行自身的独立性以及货币供给的稳定性,制定货币供给增长率的合理的动态区间,明确规定资本账户始终执行有限开放政策;在社会领域,尽快取消户籍制度、完善最低社保制度,提高农民的征地补偿标准。除常规的短期对策之外,还可以运用包括普及教育、普法计划、道德规劝等手段来保障经济安全。
  • 产业结构演变与产业政策的互动关系
  • 新中国成立60年来,中国的工业结构发生了深刻的变化。工业结构的演化是工业发展的一般规律、资源禀赋状况与产业政策共同作用的结果。60年来工业结构演变和产业政策的互动分为三个阶段:改革开放前的赶超战略与超前工业化,改革开放至20世纪末的发挥比较优势与工业的协调发展,“十五”至今的重新重化工业化与产业结构升级。进一步调整产业结构,应该培育新的产业增长点,加大对企业创新和技术改造的支持力度,加快淘汰落后产能,加强节能减排,推进劳动密集型企业向内地转移。
  • 农民工社会资本与经济地位之获得——基于北京市农民工样本的研究
  • 在农村劳动力向城市大规模转移的过程中,农民工社会资本和社会关系强弱影响工资收入和职业流动。通过对北京市农民工样本的经验研究,发现社会资本对农民工经济地位的获得有较为显著的影响,其中社会资本对农民工收入的影响要比对农民工职业流动影响大并且显著。在农民工同质性社会网络和社会资本中融入异质性与强制性限制农民工在非农部门就业前的受教育程度,是农民非农就业管理在实证意义上有价值的两条思路。
  • 江西整村推进项目的经济和社会效果评价
  • 为评价参与式整村推进扶贫项目对江西省各项社会指标的影响,我们对江西省86个贫困村中项目户和非项目户进行了基线调查和后续调查。分析数据表明,没有发现该项目对住户的收入产生影响,但发现项目能够使住户更容易地获得安全的饮用水,也改善了住户居住环境和卫生条件。
  • 农村公共文化“多网合一”工程中的机制创新——基于北京市顺义区的实践
  • 2007年6月16日中共中央政治局召开会议研究加强公共文化服务体系建设,指出重点在基层和农村。建设农村公共文化服务体系,对建设社会主义新农村具有重要意义。但是农村公共文化建设还存在重复建设、低效运营、内容缺乏等同题,其核心在于机制障碍。农村“多网合一”工程的实践说明,要提高农村公共文化服务效率,切实保障农民的基本文化权益,需要创新农村公共文化服务机制,包括建立主管机构协调整合机制、农民文化需求表达机制、监督考核评估和激励机制,并引入市场主体参与建设。
  • 农业产业化经营的规模化组织选择与发展
  • 由我国农业产业化经营组织的发展现状,可以归结出基于农户与企业利益关系的演进规律,分析规模化组织发展的阶段性特征,确立产业化经营的不同发展阶段的规模化组织的选择。我国农业产业化经营的规模化组织将向农地股份合作经济组织和专业股份合作经济组织两种形式转变,这将为我国农业产业化经营的组织未来发展指明方向。
  • 金融发展与经济增长不确定性探讨
  • 金融发展和经济增长的关联性研究始终是发展经济学中备受瞩目的领域。与国内其他相关研究有所不同,从金融内在成本的角度可以将金融发展描述为一个离散过程,分为金融扩张和金融调整两种状态。理论模型结论表明,储蓄率和经济增长率都会随着金融发展所处状态的变化而发生变化,而且这一变化路径同时依赖于效用函数的风险厌恶系数。
  • 股权集中程度与投资行为扭曲关系研究
  • 投资行为扭曲是指企业选择净现值为负的项目或是放弃净现值为正的项目,这种行为将危害企业的收益及发展能力。在各种股权集中情况下,企业主要行为主体的投资动机及其协同制约关系对投资行为扭曲会产生综合影响。股权集中度的变化,将导致企业实际控制主体及主体之间的关系发生变化,企业代理关系的内容发生变化,从而投资行为的综合表现也会随之发生变化。
  • 走向有管理的竞争:医保经办服务全球性改革对中国的启示
  • 随着全民医保的推进,医保经办机构如何代表参保者的利益购买好医药服务,成为新医改的关键环节。在医保经办领域,打破垄断,促进“有管理的竞争”,是全球性医疗体制改革的一个大趋势。“有管理的竞争”理论1977年在美国问世,对世界诸多国家的医改产生了深刻的影响,最终在德国的医保改革中变成现实。借鉴这一理论以及国际经验,中国医保经办体系可行的改革策略有三步:推进专业化、促进竞争化、走向法人化,最终促使医保经办成为一种独立于政府机构的公共服务。
  • 日本管理理论的演变与实证——基于医疗管理改革的案例
  • 管理哲学是管理科学的哲学基础,是企业或组织系统化、理论化的世界观、价值观和方法论。日本管理理论随着时代的变迁、经济泡沫的破裂、国际环境的变化,建立了新的管理模式。日本医疗行业的管理体制也随着日本管理理论的发展而变化,注重“以人为重”的理念,产生了良好的效果。
  • 后危机时代中国创业型经济发展战略探析
  • 实施创业型经济发展战略是中国经济发展模式转型的题中应有之义和必经之路。创业型经济也是创新型经济,其核心生产要素是企业家精神资本,其微观基础是创新与创业型企业,其二者的结合则会成为经济发展的主要动力源泉。发展创业型经济要求构建一个各种投资主体公平竞争的体制与机制,从而优化配置企业家才能和创业资源。
  • 国外创业网络研究评述
  • 应用网络理论来研究创业已经成为国内外创业理论研究的重要趋势。创业网络对企业发展的各种要素有重要的作用。创业离不开创业网络,创业的发展会促进网络的完善,而完善的网络又促进了创业行为的开展以及创业过程的,惯利进行。
  • 煤炭企业组织变革探讨
  • 近年来,我国煤炭工业快速发展,但部分煤炭企业不顾实际生产条件而超能力生产,生产结构不合理,技术水平低,职工收入和福利待遇差。为改变这种状况,企业管理者应及时进行组织变革,从内外环境、技术革新和组织任务等方面来解决问题。
  • 中国特色社会主义文艺理论研究(专题讨论)——推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化
  • 中国特色社会主义文艺理论是近30年来在文艺理论研究上取得的重大成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是毛泽东文艺思想的继承和发展。役有中国特色社会主义文艺理论,我们不但不能正确地把握中国特色社会主义文艺发展的方向,而且不能引导中国特色社会主义文艺的科学发展。
  • 中国特色社会主义文艺理论发展的三个阶段
  • 中国特色社会主义文艺理论是中国特色社会主义理论体系一个重要的、不可缺少的组成部分,又是一个相对独立的比较完整比较成熟的科学体系。中国特色社会主义文艺理论与马克思列宁主义文艺理论、毛泽东文艺思想一脉相承,是马克思主义文艺理论在当代中国发展的新阶段,是马克思主义文艺理论中国化的最新成果。
  • 改善文艺批评家生长的环境
  • 当前中国有些文艺批评在文艺的多样化发展中无所适从,没有很好地把握当代中国文艺发展的方向,不但缺位,即既有对优秀文艺作品弘扬不够的问题,也有对不良倾向抵制不力的问题,还有对文艺发展的内在规律、通过个案文艺作品探讨艺术现状以及未来趋势等研究不深的问题,而且缺信,即文艺批评的社会公信力下降。
  • 中西马克思主义文艺观念政治意识化的比较分析
  • 马克思主义经典文艺理论观念的形成对当代东西方文学艺术的发展产生了极大的影响,这种影响在此后马克思主义文艺理论和观念的建构中,以及此后的延伸与发展中,形成了中国马克思主义文艺观念和西方马克思主义文艺观念的明显分流。无疑,中西马克思主义文艺理论观念的形成都是与不同的政治意识紧紧地交合、渗透在一起的。中国马克思主义文艺观念与西方马克思主义文艺观念都在努力阐释和宣传经典的马克思主义,但由于各自所处的具体社会历史环境不同,各自的政治思想和理论观念不同,因而他们各自的理论内涵和对社会文化发展的影响也大相径庭。
  • 岁月留痕——北大荒知青纪实文学
  • 北大荒知青纪实文学发展过程中体现出独特的发展轨迹:由20世纪80年代单纯的北大荒知青作家的报告文学和回忆录,到90年代最早的非作家知青们的集体回忆录,再到新世纪以来众多的北大荒知青参与到“我们的故事”的回忆写作中,北大荒知青纪实文学呈现出个人化、民间化的写作方式,回忆与反思相结合并逐渐打破了北大荒知青中沉默的大多数缺席的局面。
  • 由身体向词语回归——20世纪80年代以降女性诗歌言说策略的转换
  • 女性诗歌经历了20世纪80年代的身体写作后在90年代转向了语言写作,从身体到语言言说策略的转换使女性诗歌写作从性别意识的觉醒飞升到语言意识的觉醒,并迅速从面向性别的写作走向面向词语与诗歌自身的写作。自此,女诗人以独立的女性话语与充分女性化的写作策略。呈现了女性世界的完全自立和性别表达,并形成自己独立的审美体系,呈现了女性诗歌写作的宁静丰收,女性诗歌从此走上包含性别但又超越性别的更为广阔的前景。
  • 古典文艺理论中“虚静”范畴的哲学探赜
  • “虚静”思想在中国古典美学、艺术理论中颇具特色。它具有中国古典美学中特有的整体直觉思维特征。“虚静”的深刻意义在于:老子、庄子,在他们思想起步的地方,根本没有艺术的意欲,更不曾以某种具体艺术作为他们追求的对象。他们所追求的最高境界就是“道”,从而使虚静、本、道、自然、天道无为一脉相承,浑然一体。虚静本作为体道的人格修养功夫出现,但对后来的文艺创作主体却带来了深远的影响。
  • 北朝佛教社会史研究(专题讨论)——北魏孝文帝崇佛之表现及其对佛教义学之倡导
  • 十六国北朝是佛教传播及其中国化的重要历史阶段。由于诸少数民族统治北方及其造成的民族融合的背景,作为外来宗教的佛教得到了前所未有的传播,佛教与诸少数民族政权及北方社会的深入结合,呈现出与东晋南朝的诸多差异。诸如佛教与北朝统治集团的密切关系及其强烈的政治特征,僧团势力的发展及其北朝诸政权利用严密的僧官制度予以控制,
  • 鸠摩罗什译经时期的长安僧团
  • 后秦时期长安僧团的情况是比较复杂的,以鸠摩罗什译经为界,可以分三个阶段来了解当时长安僧团的整体状况。在鸠摩罗什到达长安之前,那种由国家规范管理的僧官制度还没有形成,但是以寺院讲经和译经为中心,已经形成了核心僧团。譬如以竺佛念为首的译经僧人团体和以道安为首的讲经、译经僧人团体,就是当时长安的核心僧团。
  • 造像记所见北朝民众的佛教信仰与拟血缘群体
  • 北朝时期,佛法大行,为了昭示信仰之虔诚,并且祈求佛法的庇护,同时也基于修行的需要,社会上各个阶层的人们,雕凿了许多佛像。佛像雕成之后,出资人往往要求工匠在佛像底座、像背或者侧面刻上一些文字。这些文字主要包括造像时间、理由、祈愿,以及捐资人的姓名,是为造像记。
  • 从知识精英到政治精英——卢那察尔斯基的政治轨迹和思想历程
  • 高尔基和卢那察尔斯基是十月革命时期知识分子的典型代表,同时也是苏维埃政权刻意塑造的苏维埃知识分子的“模板”。但两者在各自身份、社会职能和政治影响力方面有较大的区别。如果说高尔基一直扮演着“象牙塔”里的知识精英和知识界领袖角色的话,卢那察尔斯基则完成了从“知识精英”向“政治精英”的角色转变,在苏联早期的文化管理和意识形态控制方面发挥了极其重要的作用。
  • 一部有益的中国企业提升国际竞争力的参考书——简评《欧盟企业中国市场攻略》
  • 中国改革开放进程的深入和国际市场的国内化、国内市场的国际化,深刻改变了中国企业的生存与发展环境,也对中国企业的经营与发展提出了更严峻的挑战。尤其是2008年由金融危机引发的全球经济危机,使中国外向型经济受到严重影响,2009年中国对外贸易总额比上年下滑两位数以上。
  • 新年寄语
  • 编完本期,人类社会已跨入新世纪的第十个年头,《学习与探索》也已走过了31个春秋的历程。三十多年来,在广大作者、读者的关怀、支持下,《学习与探索》在推进理论发展、繁荣哲学社会科学方面取得了一定的成绩,做出了一定的贡献,先后获得全国首届百种重点社科期刊、国家期刊奖百种重点期刊、国家期刊奖提名奖期刊等荣誉。
  • [当代哲学问题探索]
    空间生产与空间批判(专题讨论)——空间生产、发展伦理与当代社会理论的基础创新
    对空间生产的抵抗
    城市空间生产的运作逻辑——基于新马克思主义空间理论的分析
    空间生产与资本逻辑
    资本主义的空间批判——从晚年列斐伏尔到大卫·哈维(尤作欣)
    工业资本主义时代的空间拜物教批判(孙江)
    马克思社会学说的经济哲学分析及其当代意义(卜祥记 孙丽娟)
    论哲学社会科学研究的世界观前提(曹典顺)
    “无害”与“至善”——基本价值兼容终极价值的合法性(罗克全)
    时间:差异的踪迹——德里达对传统时间观念的解构(杨淑静)
    论哈耶克的责任观
    伽达默尔解释学思想论析
    [政治发展研究]
    媒介、民族国家与软实力的悖论
    国家和国际组织的权力功能比较分析(张丽华)
    国家主权原则在构建和谐世界进程中的作用(南玉霞 温泉)
    正确认识并强化公共服务中的市场机制(周志忍)
    公共服务市场化改革中的政府责任(翁博)
    论现阶段中国政府公共服务的供给标准建设(许淑萍)
    中国政府的管理规则系统(石国亮)
    [法治文明与法律发展]
    地方法制的意义——中央与地方关系的法律化、制度化问题初探(葛洪义)
    “先发”地区的先行法治化——以浙江省法治发展实践为例(孙笑侠 钟瑞庆)
    地方先行法治化的内涵探索(姜彦君 姜学成)
    论地方立法的真善美及其实现(宋方青)
    法治与民生:地方法制的一种分析框架(徐清飞)
    唐代中央对地方司法活动的监督与控制(岳纯之)
    重申一般侵权与特殊侵权——兼评《侵权责任法(草案·二次审议稿)》中的相关规定(韩世远)
    物权公示理论之三谬(白玉廷 韩增福)
    论网上著作权侵权损害中的法定赔偿制度(刘满达 刘海林)
    改革开放以来我国家庭代际关系的新走向(关颖)
    中国女性单亲家庭:社会资本的弱化与发展
    [经济学理论与思潮新探索]
    马克思经济危机理论的三种解读(林金忠)
    经济危机的演进与国家作用的变迁(乔榛)
    全球性经济衰退:奥地利学派商业周期理论的解释(杨雪峰)
    当代中国经济学:从规范性走向实证性
    后发优势在中国的理论与实践(郭将)
    保障国家经济安全的短期对策研究(顾海兵 沈继楼)
    产业结构演变与产业政策的互动关系(李晓华)
    [农业经济与农村发展]
    农民工社会资本与经济地位之获得——基于北京市农民工样本的研究
    江西整村推进项目的经济和社会效果评价(王姮 汪三贵)
    农村公共文化“多网合一”工程中的机制创新——基于北京市顺义区的实践
    农业产业化经营的规模化组织选择与发展(梁静溪 孙庆)
    金融发展与经济增长不确定性探讨
    股权集中程度与投资行为扭曲关系研究(张艳秋)
    [管理学研究]
    走向有管理的竞争:医保经办服务全球性改革对中国的启示(顾昕)
    日本管理理论的演变与实证——基于医疗管理改革的案例(丁溪)
    后危机时代中国创业型经济发展战略探析
    国外创业网络研究评述(王侃 董保宝)
    煤炭企业组织变革探讨
    [当代文艺理论与思潮新探索]
    中国特色社会主义文艺理论研究(专题讨论)——推进马克思主义文艺理论中国化、时代化、大众化
    中国特色社会主义文艺理论发展的三个阶段(何雁)
    改善文艺批评家生长的环境(凌晓蕾)
    中西马克思主义文艺观念政治意识化的比较分析(朱印海)
    岁月留痕——北大荒知青纪实文学
    由身体向词语回归——20世纪80年代以降女性诗歌言说策略的转换
    古典文艺理论中“虚静”范畴的哲学探赜(韩聃)
    [社会史研究]
    北朝佛教社会史研究(专题讨论)——北魏孝文帝崇佛之表现及其对佛教义学之倡导(王永平)
    鸠摩罗什译经时期的长安僧团
    造像记所见北朝民众的佛教信仰与拟血缘群体(邵正坤)
    从知识精英到政治精英——卢那察尔斯基的政治轨迹和思想历程(张建华)
    一部有益的中国企业提升国际竞争力的参考书——简评《欧盟企业中国市场攻略》(曲伟)

    新年寄语
    《学习与探索》封面

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    主办单位:黑龙江省社会科学院

    主  编:曲伟 赵玉贵(执行主编)

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