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文献检索:
  • 自由之维与自由之累
  • 自由不仅是人类生存的不可或缺的基本的条件或维度,而且是人之所以为人的"天性"。人的这一天性既源自于人的生命本能,又超越着人的这种生命本能。人的自由是存在着内在矛盾的。自由的形式与内容、本能与文化、非理性与理性、个体与群体、人类与自然的矛盾等等,都是在人类向着自由进军的过程中发生的。人的自由虽然只能发生并落实于个体,但却体现群体乃至人类共通的人性。任何人的自由,都关联着所有其他人的自由,并因而要求着自由上的平等。
  • 政治哲学:为马克思主义“正名”的一种应有视野
  • 在某种语境中,马克思主义其实始终"活"在不断的"非正用"(或名之滥用,名之僭窃)与不断的"正名"之中。"正名"之作为一种必然的要求,是理解马克思主义的一个基本前提,这一要求引导我们洞悉"语言的政治"或"政治的语言"。我们试图将"正名"的政治性质和政治的"正名"要求熔于一炉,用哲学和政治的相互关系来阐释马克思主义,它要表明政治哲学能够被当成理解马克思主义的重要基地。但如果我们不是从存在论而是从认识论的角度去理解马克思哲学和马克思的共产主义学说,那就错了,从传统的马克思主义哲学史研究中可以看到这一点。
  • “应当”之逻辑与现实——马克思政治哲学研究的题中应有之义
  • 马克思以批判康德哲学的"是"与"应当"的二分为起点重建政治哲学,在此基础上批判性地继承了黑格尔的辩证法,主张从"现有"之矛盾推出"应有"。"是"与"应当"相统一是马克思政治哲学的逻辑前提;价值判断与科学论证相统一是马克思政治哲学的存在论依据;从"市民社会"到"人类社会"的过渡是马克思政治哲学研究的现实内容。基于上述方法论原则,马克思的政治哲学把科学论证和价值判断统一了起来,揭示了"人类社会"取代"市民社会"的必然趋势。在当代世界,市民社会已从单纯的市场经济领域进入了社会交往的公共领域。市民社会的这种演变,反映了当今时代社会发展的新趋势和新变化,为当代政治哲学发展提供了新的理论资源。基于这种社会事实,在当代推进和深化马克思政治哲学研究,需要重新审视市民社会及其蕴涵的价值和规范问题。
  • 社会主义政党政治视阈下的政党能力论
  • 政党能力标志的是政党履行职能的主观条件,也是政党素质的外在表现和实践形态。政党能力作为政党价值实现的必要条件和政党发展的核心驱动,其科学内涵既可以从生成机理、价值指向、内容结构、本质特征、实践机制等自身要素予以认识,还可以从政党建设的价值取向、政党性质的表达机制、政党执政的系统保障等关系要素予以把握。综合性是政党能力的基本表征,科学性是政党能力的第一要义,实践性是政党能力的本质特性,有效性是政党能力的价值所在。确立政党能力的科学概念,总结政党能力的建设经验,深化政党能力的理论认识,把握政党能力的发展规律,构建政党能力的提升机制,是政党能力增量发展以及政党效能质化提升的基本进路。
  • 政党文化及其建设:政党政治的比较视野
  • 政党文化是在一定思想文化环境和经济社会环境中产生并走向成熟的有机文化系统,因此,其建设应是一个系统工程。政党政治的实践表明,政党文化建设不仅是必要的,而且是可能的,但它需要设定一个基本的建设体系构架和以政党法治为基本模式的理性建设模式。
  • 政治互动中的理性选民与政党组织——一种新政治经济学的观点
  • 新政治经济学从独特的理论视角为研究现代政治中政党与选民的关系开启了新的进路。在政治市场上,选民在进行成本—收益的计算之后决定是否参与投票,而政党的意识形态则构成了降低选民政治成本的有效工具。政党与选民的关系可以通过建立在选民偏好判断基础上的偏好适应模型和偏好塑造模型进行解释。在偏好适应模型中,选民偏好利益对政党制度和政策选择有着决定性影响,政党采取适应或迎合选民偏好的方式来获得选民的支持;而在偏好塑造模型中,政党则通过意识形态的灌输或社会政治权力的运用对选民的偏好进行塑造和影响,以取得选民的政治认同。当前,政党普遍呈现出"去意识形态化"和"政策选择趋同化"的倾向,这对政党政治乃至民主政治的存在意义形成了巨大的冲击。
  • 中国的多元化纠纷解决机制:成就与不足
  • 改革开放以来社会纠纷数量的急剧增长激发了中国多元化纠纷解决机制的快速发展。经过三十多年的建设,中国的多元化纠纷解决机制取得很大的成就,这些成就主要包括多元纠纷解决机制体系的初步形成、诉讼机制的快速发展、综合性行政处置机制的形成、大调解机制的建构、信访制度的完善等。然而,中国的多元化纠纷解决机制在取得一定成就的同时,在机制建设上也还有很多不足之处。这些不足包括司法的权威和公信力有待提高、公法纠纷解决机制不健全、民间性纠纷解决机制受到压制、纠纷解决机制之间的关系不协调、纠纷解决机制的功能异化等。上述问题表明,中国的多元化纠纷解决机制发展之路还很漫长,法学界应该进一步加强纠纷解决机制研究,为中国特色的多元化纠纷解决机制体系的构建出谋划策,提供行之有效的思想引领和对策支持。
  • 主体性重建与现代社会纠纷解决方式的转向
  • 在现代社会,主体性原则也被贯彻到纠纷解决机制之中。在个人主义、理性主义、人本主义理念的共同作用下,现代司法形成了其特有的运作逻辑,由于它过分强调形式化的理性和既有秩序的恢复,因而造成了"滥讼"、"未来指向性"缺失等问题。在主体性重建过程中,现代司法模式发生了变革,建构了一套以合意为核心的多元化的纠纷解决机制,该机制在一定程度上补正了由此给社会带来的负面效果。
  • 当代中国乡村司法的功能与现状
  • 从广义上理解,乡村司法应当包括农村基层法庭的司法和基层派出所、司法所和其他站所的准司法以及乡镇政府、人民调解委员会的准司法。中国乡村司法具有独特的功能,它糅合了基层司法职能和部分行政职能,还兼具纠纷解决职能与法律服务职能。从农村社会的"结构混乱"状况、纠纷解决充斥着"力"的因素、传统纠纷解决机制弱化等现实来看,当前中国乡村有着很高的司法需求。各种司法或准司法机构在乡村司法体系中虽然发挥了很大作用,但也存在一些问题,如组织体系和治权不断弱化、缺乏解纷的制度性动力、脱离实际的程序化倾向、过于强调社会稳定等等。对此,需要从民族国家建构的政治角度和满足秩序需求的法治角度对乡村司法机制加以完善。
  • 企业社会责任理论的演化与发展趋势
  • 从20世纪50年代至今,企业社会责任理论经历了简单的商人社会责任思想、开明的利己主义思想、企业社会绩效理论到企业社会责任战略管理理论的演化过程,企业社会责任已经成为现代企业理论研究的一个重要领域。因此,重新定位企业社会责任的内涵与边界,深入研究企业社会责任的评价标准,进一步研究社会环境对企业社会责任行为的驱动作用以及努力探寻企业社会责任的公司治理机制,将会是企业社会责任理论研究的重要课题和发展趋势。
  • 企业社会责任相关概念的理论辨析
  • 企业社会责任运动首先在西方兴起,是企业势力扩展和企业活动社会影响后果的反作用的运动,同时也反映出企业经营的自主性和政府监管与公众维权等多项诉求间相互关系的张力。从最一般的意义上说,企业社会责任是指企业作为一种社会组织所应尽的社会责任,它是企业在市场经营过程中的经营决策和全部行为对包括企业在内的社会所负有的责任。但围绕"企业社会责任"这一概念仍然存在许多分歧:对"企业"、"公司"、"责任"、"企业公民"、"社会回应"、"企业慈善"等概念有许多不同理解。从语义上分析诸多近似概念,是准确理解和定义企业社会责任概念的前提。
  • 企业社会责任正当性追问
  • 对"企业社会责任"的研究虽然方兴未艾,但仍然存在许多未解决的伦理争议,这些争议涉及一些基本企业伦理问题如企业社会责任的主体,也关联到重要的社会事项如政府监管、商业广告、营销战略等。因组织结构(内部)和行为后果(外部)而产生的间接责任称之为弱责任,它是一种连带责任;因自主选择且付诸了实际行为所带来的直接后果,称之为强责任。企业社会责任以后者为主。自主的选择责任才是企业社会责任的核心,它取代了传统的"企业责任"(强制责任)和"个人责任"(主观责任)。
  • 企业社会责任评价标准:从SA 8000到ISO 26000
  • 从21世纪初开始,企业社会责任问题逐渐成为国际社会关注的焦点。企业社会责任涉及社会、政治、经济、文化、法律、宗教、伦理道德等各个方面,对社会、经济的可持续发展和环境保护具有重要的影响。在全球范围内兴起的众多社会责任评价标准是推动企业社会责任运动的重要力量。国际范围内与社会责任有关的标准大致可划分为五类,其中ISO 26000是由ISO发布的、综合性的、具有广泛影响力和号召力及全球普适性的社会责任标准。通过对SA 8000与ISO 26000的发起方、参与方、发布时间、参考标准、适用范围、主要内容、原则、目的、宗旨、意义、是否用于认证以及备注等12个方面进行全方位对比分析,得出的结论是:SA8000存在固有的局限性,从SA 8000到ISO 26000是企业社会责任评价标准的一次质的飞跃和价值提升。基于ISO 26000对中国未来影响的趋势分析,可以采取如下应对ISO 26000的对策思路:政府各相关部门应对ISO 26000有正确的认识;作为市场经济中最重要的社会组织形式的企业特别是出口导向型企业要重视ISO26000标准,予以密切关注、跟踪研究;必须尽快建立健全ISO 26000风险预警机制;充分发挥社会责任专门研究机构的作用。
  • 工会与企业社会责任互动机制的构建
  • 面对劳资关系紧张和劳资矛盾上升的状况,在中国自上而下兴起了通过强化工会职能、推进工会维权实践的运动和推动企业履行社会责任的运动,这两种运动相互联系、相互作用。中国工会的基本职能是维护职工的合法权益,而企业社会责任的缘起、核心内容和行为标准是维护劳工的基本权益,两者的实施主体一为工会,一为企业,实施主体虽然不同,但在维护职工权益的基本价值取向上是一致的。企业社会责任的推行给工会维权角色回归带来契机;而工会维权角色回归也会推动企业履行社会责任。因此,有必要构建一种把工会与企业社会责任联系起来的互动机制,以便更好地维护职工权益。这种互动关系主要表现为合作性互动、冲突性互动、制约性互动和沟通性互动四种形式。通过多种形式的互动,使劳动者的权益不断得到维护和实现。
  • “国企争议”与国有企业创新驱动转型发展
  • 长期以来,国有企业一直是中国国民经济的重要支柱,也是中国全面建设小康社会的主要力量,更是落实国家宏观经济政策以及参与国际竞争的主力军。然而一段时间以来,围绕国有企业及其改革的争议此起彼伏。这些争议表明社会各界对国有企业尚有一定的认识误区与迷思,国有企业改革已经进入一个新的阶段。在中国建设创新型国家的战略背景下,提高自主创新能力、走创新驱动发展之路,是中国国有企业尤其是中央企业改革发展的基本方向和主要目标。而如何加快提高中央企业自主创新能力以适应创新型国家建设及自身"做强做优"、跻身国际一流企业的需要呢?关键就在于塑造中央企业创新驱动发展的动力,完善其相关体制与激励机制,营造一种支持、鼓励企业自主创新的文化氛围与政策法制环境。
  • 关于国有企业讨论的最新进展及背景原因分析
  • 在国际垄断资本寻求投资场所和利润来源、国内对于中国下一步改革方向和目标存在不同认识等背景下,国有企业成为社会各界关注的热点。当前关于国企地位和作用、国企改革内容和方向的讨论中,双方观点对比鲜明,围绕"国企低效论"、"国企垄断论"、"国企腐败论"、"国企与民争利论"、"国企产权不清晰论"、"国企股权多元化"等论点展开激烈讨论。国企话题的热议不仅有国企自身经营过程中的原因,也与媒体报道的倾向性等外在因素有关。针对不同的社会思潮,应采取以下措施:防止经济学"西化",警惕改头换面的新自由主义;在坚持社会主义基本经济制度的前提下,深化国有企业改革;加强对国企作用的研究和宣传,做好舆论引导。
  • 论企业诚信文化基因的内涵及培育
  • 企业的文化基因决定了企业的稳定、发展或变异。诚信文化因子是企业文化基因的核心要素,它是企业核心价值观和企业意识形态中最内在、最本质的力量,是企业生成和发展最原始的动因。企业诚信文化基因包括表层、中层和核心层内涵,是企业的灵魂。培育企业所有者、企业员工的诚信素养以及建立国家诚信体系,强化和完善各项法律制度已迫在眉捷。
  • 论如何整体把握政治经济学基本理论——基于生产方式的范畴
  • 关于政治经济学研究对象问题最新一轮争论的焦点是生产方式范畴之辨,虽然彼此观点迥异,但争论各方存在的共同问题是,论者对生产方式范畴的认识在视野上仅局限于政治经济学层面,在方法论上则未能摆脱斯大林式二元对立的线性因果决定论思维方式的深刻影响,因此未能准确把握生产方式范畴的本质规定性。从马克思思想体系所固有的整体性特质出发,遵循马克思一以贯之的辩证思维方法,通过整体观照、领会和把握,得出:生产方式范畴乃作为唯物史观整体框架的逻辑结构第一层次上的一个中介性范畴,其本质规定性在于为生产力和生产关系矛盾运动的现实转化提供一个中介或平台;生产方式范畴本身的含义是作为一般意义上的生产组织形式;生产组织形式的基本内容则是分工、协作和协调,其本质在于为实现某种形式的分工、协作和协调而提供一个平台。
  • 政治经济学视角下中国改革与凯恩斯革命的比较
  • 中国经济改革与凯恩斯革命是发生于上个世纪东方和西方最重大的经济事件。从马克思主义政治经济学理论的视角来审视,中国经济改革对社会主义的发展、凯恩斯革命对资本主义的发展都起到了不可估量的作用。两者的同一性是:均撼动了古典经济学的基础,均创新了经济学理论,均具有相似的经济背景,均取得巨大的经济成就。两者的异质性是:其性质、目的不同,领导力量及发生的方式不同,生命力不同。
  • 经济危机分析的时间之维——资本深化研究
  • 资本的深化伴随着资本主义下降期出现,表明在技术创新停滞情况下资本主义只有通过挤压工资来提高利润。资本的深化会遭遇工人阶级的抵抗,所以它是一个趋势。在资本主义发展的不同历史阶段,资本深化的形式有很大差异,而资本深化形式的差异也导致资本主义危机程度不同。资本深化能够通过提高剩余价值率从而延缓利润率下降,但是不能制止利润率下降,因为利润率下降是一种趋势,它决定于资本的技术构成。而利润率下降至某一点,便与劳动生产力本身发展发生最强烈的对抗,因而必须通过危机来克服。
  • 经济转型中的城镇居民收入问题研究
  • 中国改革开放三十年,已经完成了由计划经济向社会主义市场经济的初步转型。经济转型给中国城镇居民收入带来的影响,一是收入大幅度增加,居民生活水平得到很大提高;二是收入差距不断扩大,出现贫富两极分化;三是滋生了灰色收入,分配显现出不公。根据经济增长与收入分配的理论,经济增长会促进居民收入增加,而收入差距现象是经济发展过程中所必需的经历。"先富"政策确实让一部分人先富起来,同时提倡诚实劳动、合法经营,消灭平均主义。制度设计的非合理性及制度的死角,滋生了灰色收入,有失社会公平。缩小收入差距,提高城镇居民收入分配的路径选择首先要不断完善社会主义市场经济体制建设,其次是要加大公共服务型政府建设力度,最后应进一步推进财税体制改革。
  • 收入分配、风险社会的经济学分析范式
  • 我国当前正在风险社会中构建和谐社会。在构建和谐社会的目标下,收入分配原则应由原来的"效率优先、兼顾公平"转变为"立足公平、保证效率",即注重社会的公平正义,在全体社会成员都能享受到经济发展的成果的基础上促进经济效率的提高。然而,不容忽视的是,近年来伴随着经济的快速增长,我国居民的收入差距正在日益扩大,目前已达到了国际警戒线,我国已经成为世界上为数不多的几个收入差距最大的国家之一。因此,如何缩小收入差距,消除由分配不均所引发的社会风险,已成为现阶段中国刻不容缓的事情。
  • 中国农村剩余劳动力转移问题研究
  • 改革开放后中国经济社会获得了前所未有的发展,特别是农村经济的发展使农村出现了大量剩余劳动力。这些农村剩余劳动力不断向城镇转移,既减轻了农民对土地的压力,也促进了城市经济的发展。农村剩余劳动力向城镇转移过程,出现了很多问题和矛盾,具体有农民工参保难的社会保障问题、农民工婚姻家庭不和谐与计划生育管理难问题、农民工子女上学难、农村老人经济收入低及家庭养老负担大等问题。农村剩余劳动力转移出现的这些社会问题,对中国经济社会将产生长远的影响。解决这些问题是中国一项长期的任务,需要全社会共同努力。
  • 农村家庭信贷资金需求状况调查
  • 农村家庭信贷资金的满足程度直接影响农户的生产与生活福利,进而对农业生产与整个农村经济的发展产生巨大影响。如何为农户提供充足的信用供给渠道成为各级政府、金融机构和研究部门的共同课题。通过对中国农村金融的分析我们可以得出以下几个结论:首先,正规金融机构与非正规金融渠道在中国农村地区并存,并没有证据显示两者存在可以相互替代的关系;其次,从需求的角度看,农户是否借贷以及从哪种类型的金融渠道进行借贷的决策取决于农户的生产规模和借贷成本;最后,中国的农村金融市场,无论是正规金融市场还是非正规金融市场都没有完全发挥其潜在的功效,存在较大的金融抑制现象。
  • 中国乡村旅游发展战略思考
  • 乡村旅游在拉动农村经济、改善农村生活环境和农民发展状况等方面的作用与日俱增。现阶段中国城镇化进程的加快对乡村旅游的发展起着推动又抑制的作用,而乡村旅游业的发展则有效推进了当地的城镇化进程。因此,要以开发和保护最具特色的乡村旅游目的地为主线,加强政府调控和管理,打造具有田园风味的特色品牌,处理好与依托城镇的关系,倡导当地农民参与,从而推动中国乡村旅游的可持续发展。
  • 中国文论外译与移植:文化自觉与理论自信(专题讨论)——中国文论如何有效地走向世界?
  • 中国文学已经出现了自己的诺贝尔文学奖得主,这无疑对中国的文学理论外译工作提出了挑战。中国的文学理论能否走向世界?中国文论能否由自己组织外译?中国文论之所以在国际文论界不受重视是由多方面因素造成的,其中翻译问题占有很大的比重。因此,为了有效地促使中国文论早日走向世界,应该采取中外合作、以我为主的方针,通过翻译和著述两个方面的工作来加速中国文学理论的国际化。
  • 关于中国文论外译与当代中国文论原创问题的几点思考
  • 目前有不少学者感叹,中国的当代文论如果离开了外国文论的思想资源,几乎会陷入失语症的窘境,故而有必要考虑中国文论的外译问题。中国文论的外译以及中国文论之走向世界,目前能够提上议事日程的主要是已经非常成熟、称得上博大精深的古代文论;而古代文论的外译并不能代替当代中国文论本身的创新,因为每个时代都有属于每个时代的文学创作现象、文学批评现象和文学理论问题,因此每个时代都应该有属于自己的文论。具体说来,每个时代文论的创新或贡献主要在于是否能提出自己原创性的关键概念、关键命题以及建立在这些概念、命题之上的思想体系。
  • 从文化记忆理论谈起——试析文论的传播与移植
  • 理论的产生及同文化语境中的传播与异文化语境中的移植涉及作为背景的时间(历史)因素和空间(地域或文化)因素,提出者、传播者和接受者的学科因素,理论本身的结构特点和传播方式,更涉及理论的应用对象的需求。20世纪80年代末90年代初德国学者杨.阿斯曼提出文化记忆理论,考察该理论酝酿、产生、传播和在中国的移植过程,借此反观中国文论走出去,能从中发现一些有益的思路。
  • 当代文论变革中的科学性与人文性问题
  • 当代文论变革发展的趋向是寻求"回到文学理论本身",力求"学科化",这反映出回归"科学性"的不懈努力,但同时也带来了一些新的矛盾和问题。如科学主义领先导致对科学性的片面理解和对人文性的遮蔽,造成科学性与人文性失衡乃至分裂,由此带来文学理论功能的弱化及其对文学实践的不利影响等。因此,有必要从理论观念和研究方法上作出必要的调整,即在人学视野中寻求事实与价值、科学与人文的相互融通,从而适应当代文论变革发展的新要求。
  • 从《论语》看孔子的“慎言”思想及其哲学意蕴
  • 孔子语言哲学思想的核心是"慎言",这是基于他对语言的重要性和语言规范必要性的认识。孔子施教中处处体现他的"慎言"思想,即主张注意听众的对象和说话的场合,不肆意批评攻击他人,不怨天尤人,肯定"慎言"的弟子,批评"不慎言"的弟子。孔子自己也是践行"慎言"思想的典范。孔子的"慎言"思想闪烁着的朴素辩证法的光辉,具体体现为对立统一规律、形式服从内容、具体问题具体分析等。
  • 论历史剧的悲剧精神——以莎士比亚历史剧为例
  • 在历史剧的创作中,历史真实与艺术真实是悖论依存的,两者以悲剧精神为联结点。历史剧中充分表现了人类在自身生存与发展的历史进程中,与自然、与命运不断抗争,超越自身局限,挑战世俗成规,在两难的境遇中决不屈服的悲剧精神。这是历史剧的真实性的体现,也正是其能够成功的关键所在。
  • 苏俄音乐文化对中国音乐文化的影响与塑造——以哈尔滨音乐文化为例
  • 音乐文化作为文化发展的一个重要分支,对整个社会经济、政治以及其他各个文化领域起到了越来越显著的作用。从1917年十月革命开始,苏俄音乐文化与哈尔滨音乐文化的交流、互动、融合及对哈尔滨音乐文化的影响就从未间断过。对这一问题进行深入探讨和分析,对提高一个城市的音乐文化素质并推动城市各项事业的繁荣发展会有很大裨益。
  • “一战”期间北洋政府之侨务政策及保侨措施
  • 第一次世界大战期间,中国北洋政府针对大量华工出国助战之形势,制定和采取了一系列侨务政策和保侨措施,包括侨务机构的设立,管理侨工的系列政策、法规,政府及驻外使馆的保侨措施等。在中国华侨历史和中国侨务发展史上,这是绝无仅有的一段特殊的历史时期,学界实应给予特别的关注。
  • 中国现代化历程的理论探索——毛泽东人的现代化思想及其当代意义
  • 人的现代化是中国现代化事业中最关键、最深沉、最艰难的工作,是现代化建设的前提和基础。毛泽东在长期的中国革命和建设实践中,始终坚持以马克思主义为指导,在继承和吸收古今中外诸多思想家关于人的现代化思想积极因素的基础上,逐渐形成了其关于人的现代化的思想。毛泽东对"人"的重视是其形成人的现代化思想的逻辑起点,对人的非现代性批判是其探索人的现代化的动力。他认为,人的现代化基本内涵应包括追求个性自由解放、实现人的全面发展和充分激发人的主体性等方面。毛泽东关于人的现代化思想在中国现代化历史进程中具有重要的历史地位,对推进当代中国人的全面发展具有深刻的启迪意义。
  • 本刊中青年作者简介
  • 王韶兴 1956年生,山东龙口人,山东大学政治学与公共管理学院教授、博士生导师,山东大学政党研究所所长,山东省政党理论研究基地主任、首席专家。兼任教育部当代社会主义研究基地副主任、中国政治学会常务理事、中国科学社会主义学会常务理事、国家社科基金项目评审专家,享受国务院政府特殊津贴。主要从事政党政治研究。
  • 哈尔滨师范大学文学院
  • 哈尔滨师范大学文学院前身为哈尔滨师范大学中文系,始建于1951年,是黑龙江省最早成立的院系之一。2008年中文系正式扩建、更名为文学院,由中国语言文学系、高级文秘系、大学语文部、中国语言文学研究所、中国古籍整理研究所等系所组成,有汉语言文学专业、对外汉语专业、政务文秘专业等3个本科专业。在学术水平、科研实力方面,文学院居省属本科大学的前列。该院于1978年开始招收硕士研究生,1981年,中国古代文学专业获得硕士学位授予权,是我国设立研究生学位制度后首批硕士学位授权点之一。
  • [当代哲学问题探索]
    自由之维与自由之累(张曙光[1,2])
    政治哲学:为马克思主义“正名”的一种应有视野(张文喜)
    “应当”之逻辑与现实——马克思政治哲学研究的题中应有之义(宋友文)
    [政治发展研究]
    社会主义政党政治视阈下的政党能力论(王韶兴)
    政党文化及其建设:政党政治的比较视野(杨立志[1,2])
    政治互动中的理性选民与政党组织——一种新政治经济学的观点(曹胜)
    [法治文明与法律发展]
    中国的多元化纠纷解决机制:成就与不足(黄文艺)
    主体性重建与现代社会纠纷解决方式的转向(李拥军[1] 郑智航[2])
    当代中国乡村司法的功能与现状(陈柏峰[1,2])
    企业社会责任理论的演化与发展趋势(章辉美[1] 张坤[2])
    企业社会责任相关概念的理论辨析(戴荣里)
    企业社会责任正当性追问(李萍)
    企业社会责任评价标准:从SA 8000到ISO 26000(黎友焕[1,2] 魏升民[2])
    工会与企业社会责任互动机制的构建(卜长莉[1,2])
    [企业改革与发展新探索]
    “国企争议”与国有企业创新驱动转型发展(李政)
    关于国有企业讨论的最新进展及背景原因分析(蔡万焕 刘震)
    论企业诚信文化基因的内涵及培育(许彦华)
    [经济学理论与思潮新探索]
    论如何整体把握政治经济学基本理论——基于生产方式的范畴(林金忠)
    政治经济学视角下中国改革与凯恩斯革命的比较(钱智勇 李长锁)
    经济危机分析的时间之维——资本深化研究(刘爱文[1,2])
    经济转型中的城镇居民收入问题研究(李小丽)
    收入分配、风险社会的经济学分析范式(王培暄)
    [农业经济与农村发展]
    中国农村剩余劳动力转移问题研究(杜吉国 侯建明 魏旭东)
    农村家庭信贷资金需求状况调查(唐赛)
    中国乡村旅游发展战略思考(刘国斌)
    [当代文艺理论与思潮新探索]
    中国文论外译与移植:文化自觉与理论自信(专题讨论)——中国文论如何有效地走向世界?(王宇)
    关于中国文论外译与当代中国文论原创问题的几点思考(黄唏耘)
    从文化记忆理论谈起——试析文论的传播与移植(王建)
    当代文论变革中的科学性与人文性问题(赖大仁[1,2])
    从《论语》看孔子的“慎言”思想及其哲学意蕴(刘冠才)
    论历史剧的悲剧精神——以莎士比亚历史剧为例(李艳梅)
    苏俄音乐文化对中国音乐文化的影响与塑造——以哈尔滨音乐文化为例(韩丽娜)
    “一战”期间北洋政府之侨务政策及保侨措施(李志学)
    中国现代化历程的理论探索——毛泽东人的现代化思想及其当代意义(汤建)

    本刊中青年作者简介
    哈尔滨师范大学文学院
    《学习与探索》封面

    主管单位:黑龙江省社科院

    主办单位:黑龙江省社会科学院

    主  编:曲伟 赵玉贵(执行主编)

    地  址:哈尔滨市南岗区联发街62号

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    电  话:0451-86240851 86235570

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