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  • 鸣谢
  • 2003年度《文学评论》学术论文提名
  • 2004年文学研究前瞻
  • “西方话语”与中国现当代文化
  • 李何林的鲁迅研究——纪念李何林先生百年诞辰
  • 《新青年》中的女性话语空白——兼谈陈衡哲的文学创作
  • 蔼然仁者辨——沈从文与汪曾祺比较
  • 中国现代随笔艺术的观念建构与审美表现
  • 笔谈:国际交流中的中国文学与文论——胡风对青野季吉的超越
  • 笔谈:国际交流中的中国文学与文论—寻象以求中西言意通达之径
  • 笔谈:国际交流中的中国文学与文论—中国唐宋诗词与日本和歌意境的“实”与“虚”
  • 笔谈:国际交流中的中国文学与文论—文化交流之中的汉语文学及其正名
  • 李白《古风》(其一)再探讨
  • 元末雅俗文化的交融与戏剧形态的蜕变
  • 论常州派词学与经学之关系
  • 李贺鬼神诗的定量分析
  • 吴中词派与嘉道词风
  • 当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学批评要有自己的理论依据
  • 当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学的现实和可能的批评
  • 当前文学创作与批评--新的现实与可能:第四种批评
  • 当前文学创作与批评—新的现实与可能:全面开放我们的文学感觉
  • 当前文学创作与批评——新的现实与可能:市场化和文学的功能
  • 当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学批评的危机
  • 当前文学创作与批评--新的现实与可能:城市和农村:当前文学的历史参照
  • 李锐论
  • 神圣的姿态与虚无的内核——关于张承志、北村、史铁生、圣·伊曼纽和堂吉诃德
  • 宗璞优雅风格论
  • 论八十年代后期郑敏诗歌的探索
  • 现代性、民族与文学理论
  • 叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例
  • 略论儒学视野中的诗意心境
  • 文学史·文学史实践·文学史学——文学史元理论的三个层次
  • 独树一帜的文学史家——章培恒先生学术研究述评
  • 文学归藏论
  • 文学理论的限度——读《解读东亚之写作》
  • 中国现代诗学研讨会综述
  • 第四届全国古代文学博士点学术研讨会综述
  • 中国现当代历史题材创作国际学术研讨会综述
  • 鸣谢
    2003年度《文学评论》学术论文提名
    2004年文学研究前瞻
    “西方话语”与中国现当代文化
    李何林的鲁迅研究——纪念李何林先生百年诞辰
    《新青年》中的女性话语空白——兼谈陈衡哲的文学创作
    蔼然仁者辨——沈从文与汪曾祺比较
    中国现代随笔艺术的观念建构与审美表现
    笔谈:国际交流中的中国文学与文论——胡风对青野季吉的超越
    笔谈:国际交流中的中国文学与文论—寻象以求中西言意通达之径
    笔谈:国际交流中的中国文学与文论—中国唐宋诗词与日本和歌意境的“实”与“虚”
    笔谈:国际交流中的中国文学与文论—文化交流之中的汉语文学及其正名
    李白《古风》(其一)再探讨
    元末雅俗文化的交融与戏剧形态的蜕变
    论常州派词学与经学之关系
    李贺鬼神诗的定量分析
    吴中词派与嘉道词风
    当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学批评要有自己的理论依据
    当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学的现实和可能的批评
    当前文学创作与批评--新的现实与可能:第四种批评
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    当前文学创作与批评——新的现实与可能:市场化和文学的功能
    当前文学创作与批评--新的现实与可能:文学批评的危机
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    李锐论
    神圣的姿态与虚无的内核——关于张承志、北村、史铁生、圣·伊曼纽和堂吉诃德
    宗璞优雅风格论
    论八十年代后期郑敏诗歌的探索
    现代性、民族与文学理论
    叙事语境与演述场域——以诺苏彝族的口头论辩和史诗传统为例
    略论儒学视野中的诗意心境
    文学史·文学史实践·文学史学——文学史元理论的三个层次
    独树一帜的文学史家——章培恒先生学术研究述评
    文学归藏论
    文学理论的限度——读《解读东亚之写作》
    中国现代诗学研讨会综述
    第四届全国古代文学博士点学术研讨会综述
    中国现当代历史题材创作国际学术研讨会综述
    《文学评论》封面