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  • 《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考
  • 文质原论——礼乐背景下的诠释
  • 《文学评论丛刊》第七卷第一期目录
  • 八股四题
  • 《当代学人文库》征稿启事
  • 论晚明文学思潮的消歇
  • 东晋文人诗因何“淡乎寡味”
  • 文学革新的内在悖异——戊戌维新启蒙策略选择
  • 趋零距离与文学的当前危机——“第二媒介时代”的文学和文学研究
  • 艺术与生活:多远?多近?——审美一艺术观念流变考察
  • 通告
  • 本刊稿约
  • 编后记
  • 社会文化转型与文艺美学研究 当代社会文化转型与文艺学学科建设
  • 文论引进:从“拿来”到“创构”
  • 走出“失范”与“失语”的中国美学和文论
  • 以人民为本位:有中国特色的马克思主义文论
  • 老舍与中国革命论纲
  • 中国现代文学的生产体制问题
  • 站在中西文化碰撞的平台上与西方人对话——钱钟书英文论著初探
  • 论二十世纪四十年代的京派和海派
  • 二十世纪中国文学的悲剧意识
  • 诗性之思——曹禺对人的生存境况的追问与沉思
  • 美人幻梦的置换变形——《荷塘月色》的精神分析
  • 作为修辞的历史感——“新历史主义”小说之后的历史叙事
  • 五十至七十年代文学“叙事”问题
  • 当代文学史写作探索刍议——由当前四部文学史著不同的写作模式谈起
  • 论王蒙的文化心态及其传统认同
  • 理想与现实的矛盾是王蒙心理结构中的基本矛盾。80年代,王蒙试图通过整合来弥补理想与现实的矛盾。90年代,理想与现实的裂隙越来越大,单纯的整合已无济于事,超越成为王蒙自我拯救的重要方式。最终,王蒙皈依了传统,认同了传统。王蒙对理想的由高调到低调的变化,标志着他由外在向内心的退却,同时王蒙对90年代现实的失望,也使他走向了传统。
  • 西行的硕果——谈杨镰的小说创作
  • 读张梦阳的《中国鲁迅学通史》
  • 中国当代文艺现象研究的新成果——评陆贵山主编的《中国当代文艺思潮》
  • 评蒋寅的《王渔洋事迹征略》与《王渔洋与康熙诗坛》
  • 第八届中外传记文学学术研讨会综述
  • 中文散文与中华民族精神国际学术研讨会综述
  • 《西游记》与中国文化国际学术研讨会综述
  • 第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会综述
  • “文学理论研究中心”成立暨首届学术研讨会综述
  • 《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考
    文质原论——礼乐背景下的诠释
    《文学评论丛刊》第七卷第一期目录
    八股四题
    《当代学人文库》征稿启事
    论晚明文学思潮的消歇
    东晋文人诗因何“淡乎寡味”
    文学革新的内在悖异——戊戌维新启蒙策略选择
    趋零距离与文学的当前危机——“第二媒介时代”的文学和文学研究
    艺术与生活:多远?多近?——审美一艺术观念流变考察
    通告
    本刊稿约
    编后记
    [笔谈:社会文化转型与文艺美学研究]
    社会文化转型与文艺美学研究 当代社会文化转型与文艺学学科建设
    文论引进:从“拿来”到“创构”
    走出“失范”与“失语”的中国美学和文论
    以人民为本位:有中国特色的马克思主义文论
    老舍与中国革命论纲
    中国现代文学的生产体制问题
    站在中西文化碰撞的平台上与西方人对话——钱钟书英文论著初探
    论二十世纪四十年代的京派和海派
    二十世纪中国文学的悲剧意识
    诗性之思——曹禺对人的生存境况的追问与沉思
    美人幻梦的置换变形——《荷塘月色》的精神分析
    作为修辞的历史感——“新历史主义”小说之后的历史叙事
    五十至七十年代文学“叙事”问题
    当代文学史写作探索刍议——由当前四部文学史著不同的写作模式谈起
    论王蒙的文化心态及其传统认同(郭宝亮)
    西行的硕果——谈杨镰的小说创作
    [书评]
    读张梦阳的《中国鲁迅学通史》
    中国当代文艺现象研究的新成果——评陆贵山主编的《中国当代文艺思潮》
    评蒋寅的《王渔洋事迹征略》与《王渔洋与康熙诗坛》
    [综述]
    第八届中外传记文学学术研讨会综述
    中文散文与中华民族精神国际学术研讨会综述
    《西游记》与中国文化国际学术研讨会综述
    第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会综述
    “文学理论研究中心”成立暨首届学术研讨会综述
    《文学评论》封面