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  • 《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考
  • 文质原论——礼乐背景下的诠释
  • 《文学评论丛刊》第七卷第一期目录
  • 八股四题
  • 《当代学人文库》征稿启事
  • 论晚明文学思潮的消歇
  • 东晋文人诗因何“淡乎寡味”
  • 文学革新的内在悖异——戊戌维新启蒙策略选择
  • 趋零距离与文学的当前危机——“第二媒介时代”的文学和文学研究
  • 艺术与生活:多远?多近?——审美一艺术观念流变考察
  • 通告
  • 本刊稿约
  • 编后记
  • 社会文化转型与文艺美学研究 当代社会文化转型与文艺学学科建设
  • 文论引进:从“拿来”到“创构”
  • 南社成员黄人在其作于1909年的《清文汇·序》中写道:“中兴垂五十年,中外一家,梯航四达,欧和文化,灌输脑界,异质化合,乃孳新种,学术思想,大生变革。”这段话,客观地描述了一个不争的事实,即晚清以来中国学术思想的变革和创新与西方文化的输入大有关系。中车现代文学理
  • 走出“失范”与“失语”的中国美学和文论
  • 中国美学和文论在20世纪的发展中所遇到的问题不外乎两个:一个是“失范”,一个是“失语”。
  • 以人民为本位:有中国特色的马克思主义文论
  • 有中国特色的马克思主义文艺理论,是人类文艺思想发展史上的一个全新的概念。它所概括的是马克思主义文艺理论基本观念及其结构体系发展到现时代所呈现出的一种新的形态,是以马克思主义文艺理论为主导的当代中国文艺学,区别于其它历史形态、社会形态的文艺理论结构体系的根本标志。它的产生既是中国一代又一代的马克思主义者
  • 老舍与中国革命论纲
  • 中国现代作家都面对与中国革命的关系问题,他们都曾试图参与到中国革命的复杂建构中去,但又都无例外地被中国革命的政治所建构。因为他们不同的文化类型,他们与革命也形成了不同的关系形式。本文在此基础上论述了老舍参与革命建构的独特形式和基本的主体原因,以及他因此而被革命政治所建构而显示的独特之处。从这一视角观照思考,会使老舍文学的历史价值及其对于今天的文化与文学建设的意义更加凸显。
  • 中国现代文学的生产体制问题
  • 本文提出了中国现代文学的生产体制问题。认为中国现代文学的作家创作与读者接受、文学思潮和文学运动都有着不可或缺的文学体制的参与和支撑,文学体制既是现代文学意义的生产方式,也是文学现代性的重要标志,它对现代文学的意义生产具有双重功能,它既有积极的引导功能,也有规约和限制作用。
  • 站在中西文化碰撞的平台上与西方人对话——钱钟书英文论著初探
  • 论二十世纪四十年代的京派和海派
  • 20世纪京派文学的主体形态是审美乌托邦,感性自娱和精神狂欢的文学景观是海派文学的基本形态。20世纪40年代,以冯至和穆旦为代表,在“新诗现代化”的旗帜下主张放逐情感的智性化写作,使京派文学实践一定程度上脱离了审美乌托邦旨趣转向观照战争年代人类非理性的生命律动。海派文学以张爱玲、钱钟书为代表,“公寓文化”和“书斋文化”的建构丰富了海派文学的文化内涵。狂欢化成为一种普遍的都市生活景观和个体化的叙事策略。
  • 二十世纪中国文学的悲剧意识
  • 价值意义的危机始终贯穿着20世纪的中国历史进程,悲剧意识是现代作家对这种危机的审美转译的体现。本文从忧虑感受与悲剧意识、宗教情怀与悲剧意识、精英立场与悲剧意识等三个层面对“五四”以来的文学创作中的悲剧意识予以阐释,以求对20世纪中国文学进行新的价值认证的尝试。
  • 诗性之思——曹禺对人的生存境况的追问与沉思
  • 美人幻梦的置换变形——《荷塘月色》的精神分析
  • 作为修辞的历史感——“新历史主义”小说之后的历史叙事
  • 五十至七十年代文学“叙事”问题
  • 40年代末,中国革命从紧张、严酷的战争中抽出身来讲述自己的“故事”。之后,随着革命的不断推进和最终取得国家政权,尤其是50年代中期后国内外一系列事变的出现,这一“叙事规则”扩展到当代文学的所有领域,确立了它的权威性。
  • 当代文学史写作探索刍议——由当前四部文学史著不同的写作模式谈起
  • 论王蒙的文化心态及其传统认同
  • 理想与现实的矛盾是王蒙心理结构中的基本矛盾。80年代,王蒙试图通过整合来弥补理想与现实的矛盾。90年代,理想与现实的裂隙越来越大,单纯的整合已无济于事,超越成为王蒙自我拯救的重要方式。最终,王蒙皈依了传统,认同了传统。王蒙对理想的由高调到低调的变化,标志着他由外在向内心的退却,同时王蒙对90年代现实的失望,也使他走向了传统。
  • 西行的硕果——谈杨镰的小说创作
  • 读张梦阳的《中国鲁迅学通史》
  • 新世纪伊始(2001年8月-2002年12月),广东教育出版社推出张梦阳先生的《中国鲁迅学通史》三卷本(下称张著)。这部新作以其谨严求实的史家笔法和鲜明的学术个性,赢得好评如潮。与此前的鲁迅学史相比较,张著对科学学理精神的探求,特别值得称道。它的降生,鲜明地表现出学术
  • 中国当代文艺现象研究的新成果——评陆贵山主编的《中国当代文艺思潮》
  • 评蒋寅的《王渔洋事迹征略》与《王渔洋与康熙诗坛》
  • 上世纪90年代称得上是清诗研究的丰收期,其间有两部清代诗史著作问世,即朱则杰的《清诗史》和刘世南的《清诗流派史》。另外,袁行云先生的遗作《清人诗集叙录》著录弘富,考镜源流,实也具史之价值。诗学理论方面则有张健的《清代诗学研究》出版至于诗人别集的整理刊行以及专
  • 第八届中外传记文学学术研讨会综述
  • 中文散文与中华民族精神国际学术研讨会综述
  • 《西游记》与中国文化国际学术研讨会综述
  • 第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会综述
  • “文学理论研究中心”成立暨首届学术研讨会综述
  • 《玉台新咏》为张丽华所“撰录”考
    文质原论——礼乐背景下的诠释
    《文学评论丛刊》第七卷第一期目录
    八股四题
    《当代学人文库》征稿启事
    论晚明文学思潮的消歇
    东晋文人诗因何“淡乎寡味”
    文学革新的内在悖异——戊戌维新启蒙策略选择
    趋零距离与文学的当前危机——“第二媒介时代”的文学和文学研究
    艺术与生活:多远?多近?——审美一艺术观念流变考察
    通告
    本刊稿约
    编后记
    [笔谈:社会文化转型与文艺美学研究]
    社会文化转型与文艺美学研究 当代社会文化转型与文艺学学科建设
    文论引进:从“拿来”到“创构”(谭好哲)
    走出“失范”与“失语”的中国美学和文论(陈炎)
    以人民为本位:有中国特色的马克思主义文论(马龙潜)
    老舍与中国革命论纲(吴小美;古世仓)
    中国现代文学的生产体制问题(王本朝)
    站在中西文化碰撞的平台上与西方人对话——钱钟书英文论著初探
    论二十世纪四十年代的京派和海派(周仁政)
    二十世纪中国文学的悲剧意识(杨经建;彭在钦)
    诗性之思——曹禺对人的生存境况的追问与沉思
    美人幻梦的置换变形——《荷塘月色》的精神分析
    作为修辞的历史感——“新历史主义”小说之后的历史叙事
    五十至七十年代文学“叙事”问题(程光炜)
    当代文学史写作探索刍议——由当前四部文学史著不同的写作模式谈起
    论王蒙的文化心态及其传统认同(郭宝亮)
    西行的硕果——谈杨镰的小说创作
    [书评]
    读张梦阳的《中国鲁迅学通史》(程致中)
    中国当代文艺现象研究的新成果——评陆贵山主编的《中国当代文艺思潮》
    评蒋寅的《王渔洋事迹征略》与《王渔洋与康熙诗坛》(王小舒)
    [综述]
    第八届中外传记文学学术研讨会综述
    中文散文与中华民族精神国际学术研讨会综述
    《西游记》与中国文化国际学术研讨会综述
    第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会综述
    “文学理论研究中心”成立暨首届学术研讨会综述
    《文学评论》封面