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文献检索:
  • 关于艺术形而上学性的思考
  • 审美共通感的社会认同功能
  • 海外经验与新诗的兴起
  • 反(返)者道之动——古代文论研究的文化人类学视野
  • 2003年文学理论批评一瞥
  • 告别与寻找——关于张一弓小说的话语转变
  • 怀疑与追问——新世纪长篇小说的一种思想气质
  • 二十世纪初文学变革中的新旧之争——以后期桐城派与“五四”新文学的冲突与交锋为例
  • 广远与精微——中国古代诗学的一对辩证命题
  • 本刊稿约
  • 《汉志》“小说”考
  • 关于《长恨歌》的主题倾向与文化意义
  • 通告
  • 中国古代小说中的“东京故事”
  • 回到经典重释经典——关于20世纪中国新文学经典化问题
  • 试论茅盾系列文学期刊——中国现代文学期刊考察报告之一
  • 抗战时期沦陷区文学及其研究
  • “寂寞”论:的不该再继续“经典”误读——以萧红《呼兰河传》为个案
  • 鲁迅第一人称小说的复调问题
  • 关于华文文学几个基础性概念的学术清理
  • 本文清理并阐释了华文文学研究的几个基础性概念的涵义。无论“语种的华文文学”,“文化的华文文学”,还是“族性的华文文学”,抑或是“个人化的华文文学”,都是认识华文文学的维度。它们之间不存在所谓的对立和对抗关系,而是共存互补的,它们共同构成华文文学研究的多维视野。
  • 当代海峡两岸文化散文整合论
  • 本文对半个世纪来海峡两岸文化散文进行了整合研究,系统分析了其共同的质的规定性及表现形态的差异性。两岸文化散文或将触须伸入大地,到民间探寻精神出路;或秉承五四精神,在新的历史条件下重构人文精神;或以宗教精神对现实社会进行清洁工作。两岸文化散文内蕴丰厚,元气充沛,在日渐世俗化、物欲化的时代,表现出对人文精神和人类命运的终极关怀,从而使散文走出狭窄的感性空间而具有了旺盛的艺术活力。
  • 作为鲁迅研究家的陈涌
  • 陈涌在当代中国主要是以文艺理论家和思想文化战士的身份发挥影响力的,然而他的学术理论基地却是鲁迅研究。他在50年代所写的《论鲁迅小说的现实主义》和《为文学艺术的现实主义而斗争的鲁迅》两篇论文,是他的成名作,不仅在当时影响巨大,至今读来仍然令人荡气回肠,倍感其中的理论分量。70年代复出之后,他依然以鲁迅研究论者面世,成为人们心中的鲁迅研究重镇。对作为鲁迅研究家的陈涌作一番研究与考察,是中国鲁迅学史研究不可或缺的重要环节,也是一个颇为引发人们理论兴趣的话题。
  • 学科意识与体系建构的学术效应——关于古代文学批评史研究学科的一个反思
  • 教科书模式与多元化、个性化的学术要求
  • 文学史文本实质上有两种类型:一种是教科书文学史,一种是学术文学史。不能用前者代替后者,也不能用前者的尺度作为后者的尺度。教科书文学史注重基础性和知识性,强调评价的稳妥性和普适性;学术文学史注重创新性和思想性,强调评价的个人化和独异性。二者成熟的共同特征是评价思想的系统化。当一种思想被体系化之后,必然就在一定程度上对其他思想(一般是未被体系化的思想)的形成和发展构成了限制,于是这又为后来的批评也就是再评价提供了对象和契机。
  • 读《东方美学史》
  • 邱紫华同志的《东方美学史》,是一部写作难度极大而又填补了学术空白之作。所谓难度极大,其因有三:一、在我国的学术发展史上,东方美学的研究,还是一片未开垦的处女地。大家知道,由于历史的原因,一个多世纪以来,我们的目光一直注视着西方,力图通过尽快学习西方,以逐步缩小我国与现代西方世界的差距。
  • 读《中国文学史学史》
  • “文学史”作为文学研究的一个学科分支和一种著述类型,和许多现代学科一样,是以日本为中介从欧洲引入的。比较特别的地方,一是这一种类型的研究在西方历史也并不长,代表性的名著像泰勒的《英国文学史》、朗松的《法国文学史》都是19世纪中后期才出现的,而国人撰著文学史以林传甲、黄人为最早,20世纪初书已问世:一是文学史的撰作在中国似乎特别兴旺,而且自上世纪80年代以来其势更盛,
  • 评叶舒宪《文学与人类学》
  • 当人们还在争论文化研究(包括文学研究)如何回应知识全球化这一世纪浪潮的时候,叶舒宪的《文学与人类学——知识全球化时代的文学研究》一书,已经在文学研究领域率先给出了一个明确的方向,那就是文学人类学的研究道路。
  • “全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会”综述
  • “身体写作与消费时代的文化症状学术讨论会”综述
  • 编后记
  • 关于艺术形而上学性的思考
    审美共通感的社会认同功能
    海外经验与新诗的兴起
    反(返)者道之动——古代文论研究的文化人类学视野
    2003年文学理论批评一瞥
    告别与寻找——关于张一弓小说的话语转变
    怀疑与追问——新世纪长篇小说的一种思想气质
    二十世纪初文学变革中的新旧之争——以后期桐城派与“五四”新文学的冲突与交锋为例
    广远与精微——中国古代诗学的一对辩证命题
    本刊稿约
    《汉志》“小说”考
    关于《长恨歌》的主题倾向与文化意义
    通告
    中国古代小说中的“东京故事”
    回到经典重释经典——关于20世纪中国新文学经典化问题
    试论茅盾系列文学期刊——中国现代文学期刊考察报告之一
    抗战时期沦陷区文学及其研究
    “寂寞”论:的不该再继续“经典”误读——以萧红《呼兰河传》为个案
    鲁迅第一人称小说的复调问题
    [台港澳及海外华文文学研究]
    关于华文文学几个基础性概念的学术清理(刘登翰;刘小新)
    当代海峡两岸文化散文整合论(方忠)
    [学人研究]
    作为鲁迅研究家的陈涌(张梦阳)
    [论坛]
    学科意识与体系建构的学术效应——关于古代文学批评史研究学科的一个反思
    教科书模式与多元化、个性化的学术要求(张福贵)
    [书评]
    读《东方美学史》(敏泽)
    读《中国文学史学史》(骆玉明)
    评叶舒宪《文学与人类学》(蒋济永)
    [综述]
    “全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会”综述
    “身体写作与消费时代的文化症状学术讨论会”综述
    编后记
    《文学评论》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院文学研究所

    主  编:杨义

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