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文献检索:
  • 重绘中国文学地图与中国文学的民族学、地理学问题
  • 本文原为在剑桥大学、北京大学、苏州大学、河南大学、南开大学的讲演,2004年12月整理修订成这篇“论纲”。主要谈三个问题:为什么要重绘中国文学地图和中国文学的民族学问题、地理学问题。与“重绘”相关的其他问题拟放在其他文章中谈。
  • 艾布拉姆斯四要素与中国文学理论
  • 艾布拉姆斯提出的四要素分析框架对文学研究产生了极大的影响,欧美批评界和非西方学界均认定这一理论的有效性。本文指出,借用外来理论的逻辑前提是双重的学理性,即这一理论本身是否具有普遍有效性,以及研究对象本身所要求的学理性。借用一种理论的学术研究应把握该理论背后的指涉与知识之间的关联,同时也应对研究对象背后的历史关联有所意识。本文在分析研究现状的基础上指出,艾氏理论依然是一种历史时段中的框架,它难以对文本外部环境进行有效分析,也不能针对传播对文本从生产到接受的整体过程进行有效分析。北美部分汉学家在未质疑的前提下预设艾氏框架的普遍有效性,以“客观”的西方理论切割和分析中国文论,其结果只能证明源自不同文化区域的中国文论不过是西方理论的注脚,或证实中国文论与西方理论的“附属关系”。
  • 论中国抗战文论中的现实主义之深化
  • 中国抗战文论中的现实主义的深化过程是从抗战初期的文学偏狭性到抗战中后期对文学本质把握的发展过程。本文对之进行了详尽论述后认为,中国抗战文学现实主义理论的深化既是抗战文学所留下的需要不断思考的问题,也是目前现实主义文学创作从抗战文学中反省后再思考的问题。
  • 论“老”作为文论范畴的发生与发展
  • “老”作为中国文学批评史上的一个重要范畴,萌芽于唐,发展于宋,深化和成熟于明清时期。它的基本内涵包括三个层面:从风格层面来说,是平易自然,气势纵横;从创作层面,是直书见意,不加雕饰;从境界层面来说,是不工自工,至法无法。本文试图对“老”作为文论范畴的发展脉络进行梳理。
  • “词味”论析要
  • “味”是中国古代文论、古代美学中的核心审美范畴之一,就研究现状而言,学术界对“诗味”论等研究较多,而对“词味”论研究不足。本文从原材料出发,较为系统地分析了中国古代词学理论批评中的“词味”论,以之分析说明中国古代关于词的创作原则和审美理想。通过研究说明:中国古代的“词味”论,其理论批评内容不仅较为丰富,而且也有其独特性,这种独特性主要就是与词的“尊体”观念、词的特殊的表现方法等密切联系在一起的。
  • 深深植根于民间文化的创见
  • 本文认为,《想象催生的神话——巴赫金狂欢理论质疑》一文对巴赫金缺乏深入的研读,对狂欢理论的理解有明显的疏漏。巴赫金不仅没有“扭曲狂欢节真实的文化内涵”,而且通过狂欢论复现了被人们淡忘了的人类文化发展阶段的生动景象,恢复了几乎湮没无闻的狂欢文化的原有风貌,揭示了由颠倒、亵渎、逆向、贬低、嘲弄、戏仿这类语言构成的民间狂欢文化的深刻内涵。巴赫金的狂欢理论是深深植根于民间文化的创见,绝非想象催生的神话,其多方面的意义是被众多学者的研究所证明的。
  • 农村社会变革的隐痛——论张炜早期小说
  • 作为自传的昌耀诗歌——抒情作品的社会学分析
  • 论新生代作家的狂放心态
  • 受中国文化传统中的“狂狷”气影响,在新生代诗人和作家的生活与创作中,从1980年代的狂放到1990年代以来的狂欢与自虐,这种狂放心态又在现代化和世俗化的浪潮中呈现出不同的时代性和阶段性,狂放和狂欢的生活态度最终并不能拂去虚无主义的苦闷。新生代文学也并非完全是狂放和狂欢态度的结果,部分作家开始注意“控制”狂欢情绪,表明新生代作家自审意识的觉醒。
  • 当代文学中的冯雪峰——以《文艺报》为中心
  • 心态、姿态与情态——略论中国现代浪漫主义文学的基本形态与发展状态
  • 论中国现代文学父子关系中的“篡弑”主题
  • 与传统文学相比,中国现代文学中的父子关系表现出一种全新的主题,即儿子的“篡弑”。新文学作家基本上站在儿子的立场对父权进行了颠覆,“篡弑”的丰富性、复杂性从儿子的出走、对父亲的驱逐、乱伦等得到揭示,“篡弑”欲望化作为摆脱卑贱的一种动力模式,是儿子成长诉求在特定历史境况中的表现。中国现代文学破天荒揭示了“篡弑”对成长的作用和意义。
  • 中国现代诗歌与古代诗歌意象艺术略论
  • 文章从三个方面探讨了中国现代诗歌与中国古代诗歌意象艺术的承传关系。一是凝合于自然的意象审美心理。现代诗人心灵与自然意象的凝合,烙印着深刻的传统文化心理情结。二是感物兴会的意象思维特征。主要体现为“感物起情”与“感物兴思”的传统的比兴意象思维特征对现代诗歌的影响。三是意境化的意象审美旨趣。分别从意象的有机性融合、意象的虚实相生、意象的哲理化意境等方面分析了古代诗歌对现代诗歌的影响。同时,也分别相应地讨论了现代诗歌意象艺术在传统承传中的现代性发展。
  • 胡适自由思想与平民文学主张
  • 胡适主张建设平民的文学,胡适的平民文学主张是其自由思想在文学思想上的直接体现,思想核心是个人主义。胡适强调平民文学根植民间,是个人表现的冲动,不但紧贴生活,而且充分表现人的个性,能够保持自然的、活泼的生气,从而在不断的进化中产生新的体裁和风格。因此,胡适高度重视平民文学,并指出平民文学是新文学的重要源泉,提出创造为平民接受的新文学。
  • 重评田汉的前期作品
  • 中国现代文学史上,往往将田汉的前期作品评价为“唯美的”、“伤感的”、“消极的。”然而,如果从审美现代性的视角进行审视,田汉前期作品表现出的多元化艺术风格,恰恰体现了中国现代文学的审美现代性,并形成了他艺术成就的高峰。田汉早期作品的成功之处在于他不仅真实地反映了不人道的社会现实,更将这种忧国忧民的主体热情和审美情感升华为一种美学理念以及意蕴丰厚的审美意象,从而创造出惊人的审美效果。
  • 《过秦论》:一个文学经典的形成
  • 本文以《过秦论》为个案,研究文学经典的形成及相关的理论问题。自汉代以来,《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。而史学家与文学批评家的推崇以及后世审美风尚、社会风气等外在因素对《过秦论》经典地位的形成都产生了重要的作用。本文尝试从文学经典形成过程入手,研究中国文学批评中一个新的领域即社会公众心理与审美需求。
  • 晚唐五代词的装饰性审美特征
  • 装饰性是词的一种审美特征,这在晚唐五代词中是有突出表现的。所谓“装饰性”在文学中是一种比喻性的说法,指的是在诗词中那种以文字的艺术语言创造出的具有装饰效果的意象,它们以鲜明的视觉性、图案化在作品中反复出现,成为诗词中的一些“亮点”。装饰性在晚唐时蔚然而兴,到五代时则成为词的创作的一大特征和普遍性的存在。色彩、结构和图案,是词体现装饰性的关键。装饰性的意象,体现了审美抽象的功能。
  • 游记的文体要素与游记文体的形成
  • 游踪、景观、情感是游记文体的三大文体要素,它们演进的程度与表达的详略,直接关系到游记文体的形成与游记文类的划分。游踪演进的缓慢导致柳宗元“永州八记”为代表的山水游记重大文体缺陷。重游踪,重地理记载,是地学游记的重要文体特征。重客观享景与重主观之情,又使文学游记分为再现型与表现型两大部类。
  • 本刊稿约
  • 论义山诗之理事情
  • 清人叶燮在其《原诗》中指出:自开辟以来,天地万物,“发为文章,形为诗赋,其道万千,余得以三语蔽之:曰理、曰事、曰情,不出乎此而已。”又日:“要之作诗者,实写理事情,可以言言,可以解解,即为俗儒之作。惟不可名言之理,不可施见之事,不可径达之情,则幽渺以为理,想象以为事,惝恍以为情,方为理至事至情至之语。”今以此论衡之义山诗,诚为理至事至情至之语。盖义山诗正是以其“幽渺以为理,想象以为事,惝恍以为情”的特点,而获得了极大的艺术成功,并拥有千古永恒之魅力的。
  • 袁枚诗与白居易诗之“貌类”及内在成因
  • 在袁枚生前,人们已经指出了袁诗与白诗的相似,袁枚本人在晚年也承认了这一点,但他认为这种“貌类”是“无心”的。在笔者看来,这种主观的”无心”与作品的“貌类”更值得我们去探讨。袁诗与白诗都晓畅平易,很少使事用典,都具有意到笔随、挥洒自如、意脉贯通的特色,而更深层的相似,还在于他们心灵上的契合。这种契合还发生在白居易与陶渊明之间、苏轼与白居易之间,并受到无数的辗转于世俗功名与心灵自由之间的文人高度认同。
  • 唐代小说影响研究的回顾与前瞻
  • 本文对一百年来唐代小说影响研究的状况进行了总结。在此百年中,因乾嘉学风及中国小说研究特点的制约,该研究的性质与成果,具有以事实考据为主,理论建构为辅的文献学属性。而唐代小说的经典地位,既源于自身强烈的原创艺术特质,更在于后世不断的自觉追随与回归。摆脱旧的研究模式的关键在重新考量现象的实质。文学的影响问题,实为主动索取文学资源,进行审美再创造的问题,往前看,这一视角可以将文学影响研究提升至文学“发生学研究”的层面。
  • 漫游·时间寓言·语言乌托邦——解读《海东青》的多重方法
  • 颠覆与建构:另一种历史叙述的意义——评《古诗文名物新证》
  • 现代性研究中存在问题的反思
  • 现代性的概念在文学界由波德莱尔1863年在《恶之花》中用非定义化方式予以率先阐释,至今已有百余年。但在中国文学研究界成为热点问题却已是20世纪末期。现代性与后现代性问题几乎是同时登陆中国理论界,给文学研究界带来极大的兴奋与冲击。一贯对先锋性与前沿性话语极为敏感的文学研究,对现代性更是表现出了极大的热情。
  • 关于文学理论建设的思考
  • 新时期以来,文学理论建设有了空前的繁荣。在改革开放以前的30年,成系统的文学理论著作在50年代有十余种,印年代只有以群主编的《文学的基本原理》(蔡仪主编的《文学概论》尚没有正式刊行)。然而,近二十几年来,仅教材就出版了二三百种。文学理论建设的繁荣,还体现在出版了各个分支理论的研究和著述,如文学本质特征论、文学创作论、文学发展论、文学鉴赏论、文学作品论和文学批评学、文学社会学、文学心理学等等取得了可喜的实绩。
  • “交叉与融通:文艺学学科建设2005高峰论坛”记略
  • “全球化语境下的文艺学应对策略”学术研讨论会综述
  • 文学—文化研究与学科建设学术研讨会综述
  • 编后记
  • 山东师范大学文学院中国语言文学一级学科介绍
  • 郑州大学文学院简介
  • 国立华侨大学文学院简介
  • 重绘中国文学地图与中国文学的民族学、地理学问题(杨义)
    艾布拉姆斯四要素与中国文学理论(王晓路)
    论中国抗战文论中的现实主义之深化(靳明全;宋嘉扬)
    论“老”作为文论范畴的发生与发展(杨子彦)
    “词味”论析要(陶礼天)
    深深植根于民间文化的创见(夏忠宪)
    农村社会变革的隐痛——论张炜早期小说
    作为自传的昌耀诗歌——抒情作品的社会学分析
    论新生代作家的狂放心态(樊星)
    当代文学中的冯雪峰——以《文艺报》为中心
    心态、姿态与情态——略论中国现代浪漫主义文学的基本形态与发展状态
    论中国现代文学父子关系中的“篡弑”主题(陈少华)
    中国现代诗歌与古代诗歌意象艺术略论(王泽龙)
    胡适自由思想与平民文学主张(庄森)
    重评田汉的前期作品(徐群晖)
    《过秦论》:一个文学经典的形成(吴承学)
    晚唐五代词的装饰性审美特征(张晶)
    游记的文体要素与游记文体的形成(王立群)
    本刊稿约
    论义山诗之理事情(胡遂)
    袁枚诗与白居易诗之“貌类”及内在成因(石玲)
    唐代小说影响研究的回顾与前瞻(黄大宏)
    漫游·时间寓言·语言乌托邦——解读《海东青》的多重方法
    颠覆与建构:另一种历史叙述的意义——评《古诗文名物新证》
    现代性研究中存在问题的反思(于文秀)
    关于文学理论建设的思考(方兢)
    “交叉与融通:文艺学学科建设2005高峰论坛”记略
    “全球化语境下的文艺学应对策略”学术研讨论会综述
    文学—文化研究与学科建设学术研讨会综述
    编后记
    山东师范大学文学院中国语言文学一级学科介绍
    郑州大学文学院简介
    国立华侨大学文学院简介
    《文学评论》封面

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