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文献检索:
  • 试论文学的系统本质
  • 文学的本质是系统本质。把握文学本质有四个向度,即广度、深度、矢度、圆度。探讨文学本质有六大学理系统,即自然主义的文论学理系统、历史主义的文论学理系统、人本主义的文论学理系统、审美主义的文论学理系统、文化主义的文论学理系统和文本主义的文论学理系统。文学理论发展的重要途径是实践、对话、综合与创新。
  • 知识论与价值论上的“日常生活审美化”——也评“新的美学原则”
  • 比较文学中的实证方法与审美批评
  • 长期以来,人们普遍认为作为科学、客观方法的实证是与纯属精神活动的审美批评相对立的。其实,实证方法绝不是纯然地只关注事实的求证而排斥审美的批评方法,实证过程就包孕着一定的审美批评成分。同样,真正的审美批评又是包含着实证精神的批评。缺乏实证的审美只能使批评滑入主观臆断的泥潭,从而使研究失去扎实稳健的可信度。对实证方法与审美批评关系的片面理解,与我们头脑中根深蒂固的关于“文学史”与“文学批评”观念的划分与看法不无关系。
  • 沃尔夫冈·伊瑟尔的文学虚构理论及其意义
  • 《古文辞类纂》的文体学贡献
  • 中国复古诗学文学退化史观的美学审视
  • 分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受
  • 《新青年》与中国现代文学谱系的生成
  • 本文从文本出发考察《新青年》杂志与新文学的关系,重点探讨“新青年派”知识群体如何在陈独秀、胡适的引导下走上了文学革新道路。如果将中国现代文学“人的发现”之关口前移,我们会发现,尽管在陈独秀和胡适两位新文化运动的巨头那里有“言之有物”的歧异,但在新文学发生的一刹那却有着惊人的相似:科学观念指导下的创新。只是由于两人思想背景以及对文学与科学关系理解的差异,才有开端的交锋。回到历史现场并认识中国新文学谱系生成的基因,会更有助于理解中国现代文学的发生与发展。
  • 论鲁迅思想与艺术的越文化渊源
  • 在鲁迅研究中,鲁迅与越文化的关系还未得到充分开掘。本文认为源远流长的越文化中叛逆的异端思想谱系和越地民间的鬼的世界滋养了鲁迅,构成他思想主体结构的一个重要维度,并进而影响形成了他独特的艺术方式。
  • 论“赵树理现象”的现代文学史意义
  • 追求文学创作的平民化原则,是“五四”新文学以来中国现代作家最为迫切的人文理想。然而,在20世纪二三十年代,人们对于现代文学“平民化”与“大众化”的认识,还只是停留在理论探讨的层面上,根本没有实际的作品成果作为支撑;只是到了40年代以后,人们才越来越意识到一部中国现代文学史的完整性,缺少平民作家的客观存在是不可想象的。所以,“赵树理现象”的出现与影响,既是解放区文学的一道亮丽景观,同时也体现着新文学发展史的历史必然性。对它的解读,我们也应该具有科学的理性精神。
  • 延安时期丁玲女性立场的坚持与放弃
  • 丁玲被文学史深刻记住的理由,是因为她塑造了众多性别意识明显、特立不羁的女性形象,但丁玲又是一个因“政治化”而不断放弃性别思考的作家。其40年代初期女性立场的强烈“反弹”,是她对延安妇女现实处境的深切忧虑,揭示了革命理由妆饰下的女性婚恋困境、革命外衣遮蔽下的女性身体困境等女性与革命的问题。延安时期的丁玲创作,既是她女性立场的最后坚持,也是她的最终放弃。
  • 女性书写与男性写作的两种意义场——《我在霞村的时候》与《荷花淀》的比较阅读
  • 小型化的市民大众文学——上海小报文学初论
  • 中国新诗:世纪初的观察
  • 世纪初的中国新诗,呈现出一种多元共生、众声喧哗的态势,表现为消解深度与重建新诗的良知并存,灵性书写与低俗欲望的宣泄并存,宏大叙事与日常经验写作并存。世纪初的中国新诗的发展态势,既折射出百年新诗的曲折历程,又预示了新世纪中国新诗的大致走向。我们不必在中国古典诗歌和西方现代诗歌的双重传统面前妄自菲薄,中国新诗的薪火将在新的世纪得以延续。
  • 在记忆的寂灭与复燃之间——关于台湾的“二二八”文学
  • 新时期女性小说话语权威的建立
  • 关于女性文学或女性小说,本文沿用一般的较为宽泛的看法,将女性小说定义为女作家所写,关注女性境遇、探讨女性问题的小说。本文论述以第一人称小说为例,并通过分析张洁《爱,是不能忘记的》,遇罗锦《春天的童话》,刘索拉《蓝天绿海》,万方《在劫难逃》,这样一些在当时有影响或具有一定艺术水准的文本,在历史线索上,说明它们很有代表性地体现了叙事话语的阶段性的变化。
  • 传统叙事精神的复现——杨争光小说所展现的可能性
  • 极限情景:史铁生存在诗学的逻辑起点
  • 史铁生的诗学,是关于人的意义之在的存在诗学;身体和精神所遭遇的“极限情景”是其诗学的逻辑起点。自觉到人的存在的有限性和苦难性,史铁生关切生命过程、迫近心灵自由、深入艺术根基和寻求超越之路的诗学理念,确立了他探询生命意义的方向,也使他具有一种谦卑的伦理心态,客观冷静地观察入的能力和处身位置,而使他对个体心性和入的存在的勘探,抵达了理性不能照亮的“黑夜”。
  • 汉乐府歌诗演唱与语言形式之关系
  • 作为汉代歌诗艺术主体的通俗的乐府歌诗,从本质上看是诗乐舞合在一起的表演艺术。在这种艺术的生产和消费过程中,音乐歌舞表演在其中起着主导作用,诗歌语言是服从于音乐歌舞表演的。因此,要研究汉乐府歌诗的语言艺术成就,我们必须从汉乐府歌诗的表演方式入手进行探讨。尽管汉乐府歌诗的实际演出我们已经不可能耳闻目睹,但是有关的历史文献还是给我们提供了研究这些问题的线索。本文就是从这方面做些探索性的工作,以推动汉乐府歌诗研究的深入。
  • 魏秀仁《花月痕》小说引诗及本事新探
  • 本文据清魏秀仁《陔南山馆诗钞》稿本、《碧花凝唾集》抄本等文献新资料,首次指出《花月痕》小说文本穿插的众多诗词中,至少有77首乃是直接引用作者的旧作;其作用既非如传统白话小说那样,在于刻画肖像、写景状物或发表议论,也不是纯粹为了增强小说的美学风貌,而是涉及到整部《花月痕》小说的题材来源、人物原型及主题寄寓等关键问题;论文复勾稽相关史料,对上述问题进行了较为深入的探讨。
  • 宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义
  • 试论陆九渊之推赏黄庭坚
  • 本文从黄庭坚养心寡过、注重根本的思想及对诗歌抒情尺度的把握,集前人之长、又自成一家的写作风格三个方面入手,探讨了心学家陆九渊推赏黄庭坚的缘由。笔者认为,对陆九渊和黄庭坚的研究不应当仅仅局限于哲学或文学的领域,陆黄二人思想观点的交合恰恰体现出大师们的文化多面性。
  • 谭嗣同山水诗论略
  • 谭嗣同的壮北游生涯与救国图强的志向,决定了其诗虽颇多山水之什,但主要是于山水中寄寓救国壮怀与忧患之思,描写水态山容、愉悦性灵之作只是少量。其诗主要学习唐代杜甫与近代龚自珍,风格以豪放、悲壮为主,但亦不拘一格。与黄遵宪等相比,谭于“诗界革命”的贡献并不大。
  • 20世纪《文赋》研究述评
  • 作为我国古代文学批评史上一篇完整而系统的文学理论作品,《文赋》所论及的问题涉及到创作构思、创作方法、表达技巧等方面的内容,并将这些问题提升到文学批评的视域,对中国古代文学理论的建构与发展做出了重大贡献。回顾并评说近百年《文赋》研究的状况,总结其成绩与不足,这对未来的《文赋》研究无疑是有益和必要的。
  • “文学死亡”事件中的消费主义神话
  • 近期以来,被称作“文学理论”的这门传统人文学科,似乎正在以一种自杀性爆炸(有学者称之为“内爆”)的方式,制造着撩人眼球的“事件”:正是曾以文学为志业的学者们,在喋喋不休地宣判着文学及文学理论的死亡,而在凿破文学研究这艘古老的帆船之前,他们早巳潇洒地登上了文化研究的后现代快艇了。文学死亡似乎首先是一场技术事件,在最现代的电子多媒体面前,
  • 文学归潜——兼谈文学研究的沉潜
  • 影视文化审美品味之我见
  • 审美情趣日趋多元化,影视文化日益成为审美文化主流;审美文化的市场化、商业化,使受制于收视率、票房率的影视文化出现类型化、单一化等倾向,抑制着影视文化的质量提升和多样化的繁荣。影视业必须重新建构自己的美学特征,特别是从文学艺术中吸取精华,才能提高艺术品味,获得艺术生命。
  • 本刊稿约
  • “第三届国际青年学者汉学会议”综述
  • 贺敬之文学创作国际学术研讨会综述
  • “纪念抗日战争胜利60周年暨抗战文学学术研讨会”综述
  • 编后记
  • 贺敬之文学创作国际学术研讨会
  • 试论文学的系统本质(陆贵山)
    知识论与价值论上的“日常生活审美化”——也评“新的美学原则”
    比较文学中的实证方法与审美批评(李伟昉)
    沃尔夫冈·伊瑟尔的文学虚构理论及其意义
    《古文辞类纂》的文体学贡献
    中国复古诗学文学退化史观的美学审视
    分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受
    《新青年》与中国现代文学谱系的生成(张宝明)
    论鲁迅思想与艺术的越文化渊源(王晓初)
    论“赵树理现象”的现代文学史意义(宋剑华)
    延安时期丁玲女性立场的坚持与放弃(常彬[1,2])
    女性书写与男性写作的两种意义场——《我在霞村的时候》与《荷花淀》的比较阅读
    小型化的市民大众文学——上海小报文学初论
    中国新诗:世纪初的观察(吴思敬[1,2])
    在记忆的寂灭与复燃之间——关于台湾的“二二八”文学
    新时期女性小说话语权威的建立(陈淑梅)
    传统叙事精神的复现——杨争光小说所展现的可能性
    极限情景:史铁生存在诗学的逻辑起点(唐小林)
    汉乐府歌诗演唱与语言形式之关系(赵敏俐[1,2])
    魏秀仁《花月痕》小说引诗及本事新探(潘建国[1,2])
    宗教革命与诗学观念的革新——《坛经》的诗美学意义
    试论陆九渊之推赏黄庭坚(陈忻[1,2])
    谭嗣同山水诗论略(王英志)
    20世纪《文赋》研究述评(李天道)
    “文学死亡”事件中的消费主义神话(刘方喜)
    文学归潜——兼谈文学研究的沉潜
    影视文化审美品味之我见(林吕建)
    本刊稿约
    “第三届国际青年学者汉学会议”综述
    贺敬之文学创作国际学术研讨会综述
    “纪念抗日战争胜利60周年暨抗战文学学术研讨会”综述
    编后记
    贺敬之文学创作国际学术研讨会
    《文学评论》封面