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  • 认真学习马克思主义,为社会主义文化大发展大繁荣作贡献——在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》70周年会议上的讲话
  • 同志们:大家好!今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,也是党的十七届六中全会在去年通过的《关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》实施的重要一年。在我院文学、哲学学部大力支持下,
  • 春秋时代的文章本体观念及其奠基意义
  • 传统的古代文论研究,先秦时代最为薄弱,而先秦时代中又以春秋时代尤少关注。实际情况是,春秋时代单篇的文章撰作已经十分兴盛,当时的人对这些文章也已经有他们自己专门的称谓范畴。最常见的有两类,一类是口头言说之文,如"言"、"说"、"语"、"论"等,一类是书面之文,如"辞"、"命"、"令"、"书"、"铭"、"诔"等等,这都是运用于诸侯之间政治、邦交以及礼仪、生活中的应对说辞和各种文书制作,在形态上则表现为口头为主、书面为辅的特点。围绕着上述文章的撰作和运用,当时也出现了频繁的有关文章形态、风格、文体功用等方面的带有通约性的评论,有的还提出了一些范畴。这些范畴是后世有关文论范畴的源头,我们可以称之为"文章本体论"。因为散见于《左传》、《国语》等典籍,这些评论如散金碎银,虽有光彩而至今尚少有人对其进行系统的拾掇整理。本文不揣谫陋,尝试对其进行梳理阐发,以彰显其价值。归纳起来,这些对春秋时代文章本体特点的理论概括和论说涉及到"言""辞"的价值、"质""文"之别、"志"(内容)"言"(形式)关系、"气""言"关系等本体问题。
  • 西汉统治集团政治作为与奏议文嬗变
  • 西汉时期的奏议文与汉代政治环境以及统治者的政治作为有着极为密切的关系,帝王政治作为的情况影响着奏议文的嬗变。汉初国家凋敝的状况以及统治者的"布衣将相之局",政治上想有所作为,就要求文士群臣建言献策,出现了言治国之策的"奏议文"的丰富;然随着"黄老"、"休息无为"方略的实施,朝廷重用"重厚长者","木詘于文辞"者,于是,"奏议文"呈"晏息"之势;汉武帝的大有作为,又刺激了"奏议文"的"丰长";西汉末政治的衰弊,文人们再次上书以陈政事,"奏议文"就再次繁盛。
  • 本刊稿约
  • 一、来稿请寄编辑部,切勿寄给私人。来稿一律不退,也不要附寄邮票。三个月内未得到采用通知,即可自行处理。二、本刊所载文章编辑部有权使用。任何转载、摘要、翻译、出版均须得到本刊编辑部的许可。三、来稿要求字迹清楚,引文、注释务必核对无误,注释依序附于全,
  • 论乐府“趋”“送”与六朝文学“写送”说的关系
  • "送"是乐府中的术语,早期称为"趋",至吴歌西曲称为"送"。六朝文学理论中的"写送"以及"写送之致"说便是在乐府"送声"基础上发展起来的。无论"趋"、"送"还是"送声"或"写送",其本意都是追求源自音乐的声韵之美。"写送之致"所包容的审美内涵实则就是后世重要美学范畴"韵"的主要内容,这种吻合提示我们:"韵"的美学理论与"声韵"不仅有着本然的联系,而且由音声引发审美意蕴是"韵"的审美内涵构建中最基础、最本始的内容。
  • 明代庶吉士与台阁体
  • 明代庶吉士制是科举制度的发展和延伸,也是翰林院制度的重要组成部分,对明代官僚政治和士人仕宦前途产生了重大影响。从文学发展史看,庶吉士教习在开展文学教育、确立与传播文学经典等方面起到了积极作用,一定程度上弥补了八股取士对文学的伤害。尤其值得注意的是,庶吉士教育以制度化的形式,培养了一批批掌握文学话语权的馆阁作家,直接推动了台阁体的发展和兴盛。
  • 试论女性词在明末清初词学思想衍变中的轨迹
  • 晚明万历以降至清初顺康之际的词学思想有一个衍变的过程。晚明陈子龙及其同时代人的词体观延续前明,崇尚婉约但又有别于单纯的浅俗主情之论,他们推尊含蓄蕴藉、情味深婉的晚唐北宋词风。这种旨在改变晚明绮艳、俚俗词风的词学思潮,在柳如是及江南叶氏家族等女性词人的词作中可以清晰感知。鼎革之变使词学理论家切望词作能够记载时代变迁中的人心和社会历史,清初阳羡词派的引领者陈维崧在众多词家描写广阔的社会具体现实的基础上提出了"存经存史"的"词史"观。改朝换代的沧桑巨变也激活了清初女性词人新的创作生机,她们的词作明显拓宽了晚明女性词的词境,提升了晚明女性词的词格,带来了女性词的新的词美特质。她们的创作绾和了当时词坛的词学探索,丰富了清词创作。
  • 中国古典散文义味说
  • 义理审美是个美学难题,"义味说"恰是对义理的审美,且与佛教渊源深厚。魏晋玄学盛行时期,义味主要用于人物及文章的品评。宋代儒学推崇儒家经典,义味说带上浓郁的儒家经学气味。义味说的"玩味"理论深化了古文审美和古代阅读理论。
  • 《辜苏历程》:《鲁滨孙飘流记》的早期粤语译本研究
  • 《辜苏历程》是1902年由英国传教士英为霖用羊城土话翻译出版的《鲁滨孙飘流记》。译者借鉴当地方言文学传统,通篇采用粤语口语,降低了阅读和理解的难度,使得作品得以迅速传播,推动了文学的大众化和平民化。同时,译者注重适应本土文化,通过引用中国经典、采用当地读者习惯的表达方式等,实现与地域文化的互动。译者身为西方传教士,通过改写、增删等手段,凸显了原著的宗教寓意。《辜苏历程》是借助方言重构西方文学经典的典范,一方面丰富、发展了中国传统的方言文学,另一方面它将西方文化嫁接入中国地域文化,改变了地方文化生态,打破了地域文化的封闭性。《辜苏历程》为研究西方文化与中国地域文化的对话,提供了不可多得的样本,对于今天的方言文学发展也具有一定的借鉴意义。
  • 文学地理学的渊源与视境
  • 文学地理学是一个极具活力的学科分支,是一片亟待开发的学术沃土。它使文学研究"接上地气",接上中国历史文化和现实生活的第一流资源,敞开了区域文化类型、文化层面剖析、族群分布,以及文化空间的转移和流动四个巨大的空间,于其间生发出"七巧板效应"、"剥洋葱头效应"和"树的效应"、"路的效应"。"一气四效应",乃是文学地理学在辽阔的文化空间中,为我们的研究输入的源源不绝的学理动力。
  • 经典的编码和解码
  • 经典的争论是当代文学理论极具争议性的问题之一。文学史的不断重写就是在不断地调整经典的名单。经典如何形成?为什么文学史必然是由经典构成的?各种社会机制和力量是如何建构经典的?本文以现代性的经典建构的编码和后现代去经典的解码为焦点,分别讨论了经典争论中的美学理想主义和政治实用主义模式。通过对两种理论的批判性考察,探讨了经典开放性建构的新路径。
  • 文学研究所关于接纳访问学者和进修人员的通知
  • 为了适应我国改革开放和经济建设的需要,全面贯彻文学研究工作面向社会、服务于社会主义事业的方针,更好地培养文学理论研究人才,我所从1991年即开始实行接纳全国各地访问学者和进修人员访学的制度。现将本制度的具体内容再通知如下,
  • 后现代、后殖民批评与海外中国文学研究——以王德威的研究为中心
  • 本文以对王德威的四本代表专著的分析为中心,并兼及其他海外学者的相关研究,对海外学者在后现代主义、后殖民主义的立场之上,在新历史主义与福柯的权力系谱学方法论下,以保守主义的视野审视中国现代文学的现代性建构历程的学术探索作了回顾和反思,指出应该区别后现代主义的"历史性"和历史唯物主义的"历史化"立场,建立一种能够真正阐释文学现代性和历史现代性之间互动关联的历史阐释学研究方法。
  • 女扮男妆故事的叙事话语分析
  • 女扮男妆故事由于性别身份的"隐—显"而导致叙事出现结构多重化的可能,表现为对原故事的元素置换、情节蔓生化、风格喜剧化等趋向。这种违反普通目的论控制叙事原则的特殊形态在当下的视像时代受到进一步的强化。同时,由于女扮男妆故事中先天的性别关注,因而不可避免要受到女权主义批评的修辞化解读,但对这个问题应在充分认识其复杂性的基础上予以多层面的分析。
  • 当代解释学与青年诗人马克思
  • 当代解释学在"作者意图"、"文本意图"、"读者谬误"与"意图谬误"之间区分出"阐释文本"与"利用文本",在客体文本与主体阐释二元关系之"限"与"度"问题上,钟摆于"解构主义"与"还原主义"之间。伟大的历史经典,从孔夫子到马克思,在"曲解"摆脱文本有效阐释之"利用"作为历史普遍适用形式,无不面临挑战与颠覆。让经典"永远沉默"与"生命全息还原"为当前偏离历史地解读经典文本以再现其真实意义之极端倾向。在原教旨民粹主义与自由主义双向夹击中,真实地解读青年马克思歌颂撒旦的诗篇,捍卫后马克思文本在历史张力中的权威性与阐释有效性,焕发其指向未来解放,实现人类普遍价值的固有批判活力,是当代解释学不容推卸的使命。
  • 小说的诗辩——谈现代小说的文体意识
  • 中国现代小说从未停止过对"小说是什么"的追问,而要回答小说是什么,应该先指出它不是什么。从近于"诗",到对诗的防御,再到小说的诗化,中国现代小说正是在对诗的靠拢和防御中不断的反复,才达到它识别自身的高度,并发掘出一种具有无限开放性的小说样式。
  • 文学革命时期的“国语”与“白话”——以胡适与黎锦熙为中心
  • 本文试图通过对以胡适为代表的"文学革命"的参与者及以黎锦熙为代表的"国语运动"的参与者的历时言论和事后追述进行考察,说明:在五四时期的"文学革命"中,是由"白话"和"白话文学"作为核心的,在历时进程中,它逐渐借助了"国语"和"国语运动"的话语资源,以实现自己根本的社会功能上的诉求。"国语运动"则以实现民族共通语的标准确立为目标,其要求确定一种标准语音和设立汉字注音规范,这与推行白话文其实并无必然联系。1916年至1920年"文学革命"与"国语运动"呈现的"双潮合一("黎锦熙语)之势,是其资源互相借助的结果;而二者在此之后的分流,以及参与者的不同叙述,则是由其态度和目的指向之不同所决定的历史必然。
  • 论何其芳文学创作与欣赏中的杜诗影响及定位
  • 何其芳文学创作与欣赏活动中唐诗始终占有举足轻重与不可或缺的影响地位,他秉持"李杜操持事略齐"的观念,对李白杜甫一视同仁、并相敬重,但在文学风格与个性上,他显然更靠近与汲取杜诗,以致影响很大的名著《诗歌欣赏》中唐诗一节首先赏析杜甫,书信中也有"杜李"称呼,晚年的旧体诗更多杜诗的影子。在扬李抑杜的学术风波和不正常的政治强势语境与迎合习尚中,他苦苦思索,观点看似有所转变,但内心纠结与矛盾,反复审思与自辩,更直接批评了不正之风,反映了他率真正直的为人作风与真实的文学审美情怀。
  • 乡村建设、社会改造与“革命青年”——从《丰收》中的两组细节看上世纪30年代的起源语境
  • 叶紫在《丰收》中关于政党政治和农运记忆的两组细节描写,隐秘地表达出上世纪30年代的起源语境。随着大革命的失败,毛泽东在1927年写作了《湖南农民运动考察报告》,论述重心转向了"阶级"。政党政治博弈的过程在上世纪30年代的"大转型",触发了思想界对中国社会性质的讨论并促使中共在实践层面转向了土地改革。伴随着农村的日益凋敝,社会改造的要求愈益高涨,但乡建学派与中共党人的土地革命之间存在差异。作为新民主主义革命主要内容的土地革命,在上世纪30年代新的政治想象中,通过"青年"的意象折射出创立新世界的主体表达,也为其后中共的政治实践与建国诉求埋设下了历史印迹。
  • 1930年代女性诗人创作及其文学史命运
  • 上世纪30年代女性诗歌创作的高涨和此后迅速地被遗忘,是一种尚未被关注的独特的文学史现象。本文介绍并阐述了30年代女性诗人的创作状况,并进一步考察了其繁荣与被遗忘的原因。30年代女诗人包括三类:一是占绝大多数的"无名"女诗人,她们的诗作呈现出日常化与个人化的特点;二是左翼女诗人,除了抒写革命,她们还有不少表现女性意识的创作;三是活跃于新月派、现代派等著名文学流派的女诗人,她们更倾心于在自我的诗园里表现女性纤细的内心。30年代高速的城市化、出版业的发达和激烈的市场竞争为女性诗人提供了前所未有的发展空间。她们受五四精神滋养的"个人化"、"私人化"的创作特质与40年代时代精神的严重抵牾,以及既有文学史书写观念的遮蔽,导致了其被遗忘的命运。
  • 1930年代前的新疆游记及其文化想象
  • 本文将细致梳理1930年代以前民众心目中特殊性的新疆文化想象形成的历史之源,以及早期新疆游记在什么条件下塑造了此种新疆形象。在交通不便的年代,新疆文化想象基本都是自晚清、民国早期到抗战之前的新疆游记转述并传达的,这种游记转述和文化形象塑造作为西部游历者的所谓"实录"、"亲历",其实其中包含了很多情感因素和被再次加固的先在之见,也基于中国人以区域为中心形成的独特中国观,更在于传播语境和手段不对等情况下的中心地区的强势话语权。对此问题的梳理,有助于了解中国现代历史进程中现代文学领域里基本处于缺席状态的边疆话题,对于当下的国内边疆问题也具有一定的借鉴和反思意义。
  • 论殷夫诗歌的精神特质
  • 本文以作品细读为切入点,剖析殷夫诗歌的精神特质与艺术营构,认为殷夫诗歌的意义在于以强烈的主体意识,书写了一个时代真实的心灵史,而殷夫的人生选择与艺术创造的融合,对当下的精神建构与文学创作具有多方面的启示意义。
  • “复述”的艺术——论当代先锋作家的文学批评
  • 作为一种新型的写作方式,先锋作家的文学批评不仅对经典作品进行了诗意表达和"复述"改写,而且还以艺术化的创作行为,不断游走于小说与批评这两种异质文体之间。在此过程中,先锋作家普遍遵循了对原作故事情节的"复述"原则,并以个人化的思想旨趣与审美经验,在"心理填空"和"心理代入"式的情节补写中,实现了与批评对象的精神对话。先锋作家这种跨文体的批评方式,在重申现代小说之艺术本源的同时,也为重构当前文学批评的话语谱系提供了参考价值。
  • 解构者·乐观者·见证者——论余华《兄弟》中的李光头形象
  • 作为余华长篇小说《兄弟》中的主人公,李光头既是一个现实伦理的解构者,又是一个鲜活而自足的生命实体。他常常以践踏世俗伦理的方式,揭开底层大众的精神真相,凸现时代巨变中的某些荒诞本质。他的主体人格中,饱含了大量富有张力的性格特征,也折射了民间生命特有的乐观主义品质,其精神的复杂性远远超过了其命运的沉浮。李光头的成长经历与历史记忆有着密切的共振关系,其灵魂中所隐含的矛盾、混乱、粗鄙,恰恰是我们这个时代的精神缩影。这一立体、饱满的艺术形象,折射了余华对数十年来中国社会发展的独特理解与思考。
  • 从“玻璃瓶”到“野葫芦”——宗璞的第一篇小说和她爱情书写的诗学特征
  • 宗璞的小说处女作发表于1947年的《大公报》,但相关文字和《宗璞文集》均误指为1948年,作者对故事内容的复述也相互矛盾。被作者认为"价值不大"的这篇小说实际上是宗璞爱情言说的重要开端,构成她爱情言说的主要诗学特征已初见端倪。此后,被日渐放大的这种诗学特征可概括为:对爱情的悲剧性认知与"有情人难成眷属"的故事模式;女性爱情主体的"闺秀"身份及其"精神洁癖";源于中国诗词"香草美人"传统的古典意象与现代隐喻相结合的象征体系等。朦胧、模糊、混沌、神秘、待解而未解的状态可能最接近宗璞对爱情的理解,最接近她对爱情的把握,也最接近她爱情言说的审美与诗学特征。
  • 来稿须知
  • 根据本刊编辑程序,来稿请一律采用纸质文本,标明统计字数,直接邮寄编辑部收,切勿投寄个人或经他人转递。来稿请附作者身份证姓名、E-mail地址、联系电话(手机号码)、详细通讯地址及邮政编码,以备刊物与作者联系。作者收到用稿通知,再把电子文本寄责任编辑。
  • 试论毕飞宇小说的孤岛意象
  • 本文以巴赫金的时空体理论为视角,通过对毕飞宇小说内部的空间形式及时间形式的观察,发现毕小说存在一种独特的"孤岛"式封闭时空体形式。本文认为,这种独特的封闭时空体形式是毕飞宇寓言式写作的重要表达形式,也是解读其小说的法门之一。毕小说正是以这样的孤岛式封闭时空体形式容纳了乡土人生的精神劫难,也象喻了民族的文化困境。
  • 《欧阳海之歌》与“文革”文学的发生
  • "文革"文学的发生是一个值得深入探讨的问题。"文革"爆发之际面世的《欧阳海之歌》表现出了的新的文化元素和文学特质,即具有空泛激情的新人的出现、军队文化的胜利以及创世激情的奔突等。这些元素和特质是当时文化政治在文本中的典型呈现,使得小说带有强烈的隐喻色彩。因此《欧阳海之歌》具有非同寻常的意义,可以被视为"文革"文学的序曲。
  • 纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年学术研讨会综述
  • 今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,也是党的十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的实施非常关键的一年。为了切实弘扬《讲话》精神,总结《讲话》70年来指导我国文艺与文化建设的丰富实践,
  • 纪念何其芳诞辰100周年座谈会综述
  • 2012年5月11日,由中国社会科学院文学哲学学部主办,中国社会科学院文学研究所承办召开纪念何其芳诞辰100周年座谈会。会议由副所长高建平主持,与会学者一起回顾了何其芳的人生经历和创作研究历程,对何其芳在中国现代文学史和现代学术史上的成就给予了高度评价,
  • 纪念陆游从戎南郑840周年暨唐宋诗人与汉中国际学术研讨会综述
  • 为纪念南宋伟大的爱国诗人陆游从戎840周年,深入研究陆游的生平事迹和文学成就,弘扬陆游的爱国主义精神,由中国陆游研究会、汉中市人民政府、陕西理工学院主办,汉中市陆游研究学会、汉中市博物馆、陕西理工学院文学院共同承办的"纪念陆游从戎南郑840周年暨唐宋诗,
  • 编后记
  • 今天的马克思主义者纪念毛泽东同志七十年前在延安文艺座谈会上的讲话(简称《讲话》),首先必须有历史感。也就是说,必须把讲话置于特定的历史语境之中,了解它所针对的延安现实问题和来自传统文化的集体无意识,了解它一次次修改完善的过程(1942年5月的讲话一直到1943年10月才发表)。
  • 认真学习马克思主义,为社会主义文化大发展大繁荣作贡献——在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》70周年会议上的讲话(李慎明)
    春秋时代的文章本体观念及其奠基意义(韩高年)
    西汉统治集团政治作为与奏议文嬗变(王长顺)
    本刊稿约
    论乐府“趋”“送”与六朝文学“写送”说的关系(赵树功)
    明代庶吉士与台阁体(何诗海)
    试论女性词在明末清初词学思想衍变中的轨迹(朱彦青)
    中国古典散文义味说(马茂军)
    《辜苏历程》:《鲁滨孙飘流记》的早期粤语译本研究(宋莉华)
    文学地理学的渊源与视境(杨义)
    经典的编码和解码(周宪)
    文学研究所关于接纳访问学者和进修人员的通知
    后现代、后殖民批评与海外中国文学研究——以王德威的研究为中心(王晓平)
    女扮男妆故事的叙事话语分析(苗田)
    当代解释学与青年诗人马克思(毛崇杰)
    小说的诗辩——谈现代小说的文体意识(王中)
    文学革命时期的“国语”与“白话”——以胡适与黎锦熙为中心(徐钺)
    论何其芳文学创作与欣赏中的杜诗影响及定位(张叹凤)
    乡村建设、社会改造与“革命青年”——从《丰收》中的两组细节看上世纪30年代的起源语境(熊庆元)
    1930年代女性诗人创作及其文学史命运(余蔷薇)
    1930年代前的新疆游记及其文化想象(郑亚捷)
    论殷夫诗歌的精神特质(李松岳)
    “复述”的艺术——论当代先锋作家的文学批评(叶立文)
    解构者·乐观者·见证者——论余华《兄弟》中的李光头形象(洪治纲)
    从“玻璃瓶”到“野葫芦”——宗璞的第一篇小说和她爱情书写的诗学特征(孙先科)
    来稿须知
    试论毕飞宇小说的孤岛意象(赵坤)
    《欧阳海之歌》与“文革”文学的发生(吕东亮)
    纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年学术研讨会综述
    纪念何其芳诞辰100周年座谈会综述
    纪念陆游从戎南郑840周年暨唐宋诗人与汉中国际学术研讨会综述
    编后记
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