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文献检索:
  • 由丹顶鹤想起尘俗的鸟
  •   我在丹顶鹤的故乡生活并写作,那超凡欲仙的大鸟,几乎成了我们这座城市的图腾.仙鹤傲然、飘逸的神韵以及忠贞、圣洁的风采,差不多是鹤文化研究乃至美学意义上所要趋动的最终的人格归宿.一种大鸟所带给我们的人文借口,拯救了我们一味趋时媚俗的世风.在这渺渺茫茫,有血有泪,有歌有哭,有富有贫,有贵有贱,有高有低,有真有假,有善有恶,有美有丑的人世间,谁能挺身而出,不卑不亢,与鹤为伍?……
  • 凤胎(中篇)
  •   黑丫白丫一生下来,接生婆就惊叫起来:咿呀!咋一个黑一个白呀!锁子婶忙欠起身去看,可不,一个像荞面做的,一个像白面捏的.锁子婶笑了,自语道:这可咋生养的,弄出俩色儿来.……
  • 没有化妆的小说及生活--由梁子的小说《凤胎》说起
  •   本埠作家梁子曾弄些小诗小文,无堪影响.   一日,众文友把酒问青天,一友调侃又不泛庄重地说,向你推荐个女作者,小说写得很好看,不化妆,很有小说的模样.我先是一怔,印象中梁子并不营造小说.此君称绝无戏言,小说他已经看过,并说,不沾些“仙气“,怎敢向蓬莱地界走.足矣,此君悯人之心昭然.大家一起当编辑,发现新作家,那况味无异于哥伦布发现新大陆.   ……
  • 应吹天上律不使尘中寻--仙鹤吟唱
  •   蒹葭苍苍,湖沼茫茫.所谓伊禽,在水一方.扎龙神土,丹鹤仙乡……   --题记   自小兴安岭西麓步出林莽的乌裕尔河,一路轻歌曼舞在黑龙江辽阔丰腴的神奇土地上,经过北安克东克山依安富裕等市县境域,携带春鸟的歌鸣和夏花的芬芳,抵达三百岁古城齐齐哈尔东南三十公里的扎龙,与丹顶鹤不期而遇.乌裕尔河啊,喜看仙鹤高雅俊秀的仪态,聆听仙鹤清亮嘹唳的歌吟,欣赏仙鹤众变繁姿的舞蹈,惊诧仙鹤一举扶摇的翱翔……于是,舍弃追寻江海的理想,与厌江海而游泽的仙鹤联袂,在两千一百平方公里的神土上徜徉,不知描绘出多少<诗经·小雅>中的鹤鸣九皋--这就是比三个半新加坡国土面积还辽阔的扎龙国家级鹤类自然保护区.   ……
  • 吉祥鹤语与吉庆鹤舞--读赵世贵先生的诗集《丹顶鹤诗百首》感言
  •   因为读了当代诗词家赵世贵先生的<丹顶鹤诗百首>,便激发了我对鹤文化强烈的好奇心.为了更多地了解丹顶鹤,我翻阅了一些资料,既有一些有关丹顶鹤生活习性、徙栖习性之记载,又有一些古代文人墨客的咏鹤之诗,读后让人感慨.   ……
  • 诗意的火光
  •   火光来自屋子中央,是穷人在这个冬天里的心脏.   火光,像我仰望春天时的杜鹃花.   火光,来自夜里,它爬满穷人的墙壁,把那些试图穿隙而入的冷统统赶了出去.   它与外面的月亮遥相呼应,成就了一段精彩的对白:   月亮说,我有透明的手指,从不遮蔽一株小草嫩绿的光泽.   ……
  • 呵,少男少女(外一篇)
  •   到河边跑步和散步时,总要从那座大桥的下面穿过去.建在城市里的桥都很大,而且越建越大,桥下的水流却日益地小下去.于是桥的下面显得很空阔,即使是丽日晴天,只要从下面经过,也会有幽冷的甚至阴森的感觉.同时很无端地,总是有风,而且风很紧,若加了联想,这便真如地府的阴风.因此我每经过这里时,总不由地就跑起步来,要赶紧跑过它,到明亮而和煦的河滩上去.……
  • 红尘旅路
  •   夜幕垂落,薄薄的烟雾笼罩着城市.冷寂的街道,匆匆的行人和车辆,走着互不相干的路.踩着飘落的雪花,我在路上静静地走着,我听见自己的脚步声,孤寂而冷清.这样的路不知走了多少,看着自己的童年,少年,青年都小鸟一样的飞走了.而我还在赶路,因为前面有一扇门,上帝给了我一把钥匙,我想去打开那扇门,我想去看看那里面到底有什么.……
  • 抗日军中『马前卒』
  •   在祖国东北的长白山余脉,完达山的西北坡长眠着一位八路军老战士.他没有显赫的战功,身世也很简单,就连在他去世的时候,也很少有人知道他在抗日斗争里的精彩故事.而今正直在抗战胜利六十年之际,我翻开老八路留下的红色日记,把这段历史来向人们倾诉,以此来緬怀先烈,鞭策后人.……
  • 试谈电视广告字幕设计
  •   电视广告中的字幕主要包括滚动字幕、固定字幕等,广告字幕是广告图象和声音的补充.广告字幕设计应该考虑字幕和色彩的关系,字幕与画面的关系,字幕与广告内容的关系.总之,广告字幕的设计要从画面的整体效果出发,力争做到和谐统一,具有艺术美感.……
  • 网络文化商业化对未成年人之影响
  •   随着因特网在人类生活各领域的广泛应用与普及,致使其网络文化在群众文化这个大家庭的族谱中也独树一宗的蓬勃发展起来,并在人们的文化生活中占有越来越大的比重,特别是在未成年人中.网络文化在走向市场商业化的过程中,渐渐成为商家的“宠儿“.于是,为了商业利益,文化市场上出现了有悖于未成年人思想道德健康的网络文化产品及其信息传播媒体,其所带来的负面影响引起了全社会的高度关注.……
  • 关于香港家庭伦理电视剧的一些见解
  •   香港人的生活节奏紧张,朝九晚五的上班族经过了一天的辛苦,回到家里最享受的也许不是什么奢华的娱乐,而仅仅热衷于看一集电视剧.由于香港人下班后不是要与同事小聚一下,要不就是要搭乘多种交通工具才能回到家,回家后的晚饭时间一般都较晚,所以在晚上九点到十点的时候电视剧都会选择播放一些轻松的、日常温情的,以家庭为核心营造一个小社会氛围的电视剧,这些电视剧不但受到观众的普遍喜欢,而且也造就了香港电影的许多神话,也从侧面反应了香港作为一个特殊地域的历史性质.……
  • 钢琴演奏技巧刍议
  •   一、精心研读乐谱   我国著名钢琴家朱工一曾说过:“精心研读乐谱是窥探作者内心奥秘的重要途径.“正确掌握所弹奏的乐谱是弹奏好一首作品的基础,精心地研读乐谱能使我们深入地理解作曲家特有的音乐语言,从而对作品做出正确的解释.正如前苏联钢琴教育家涅高兹提出的“应该弹得严格而富于表情--严格也正是表现丰富的标志.“所谓“严格“的含义就是演奏者要忠实于作品,忠实于音乐内容,而这些都要以忠实于乐谱为前提.因此演奏者必须要精心研读乐谱,而重视乐谱上的一切标记是研读乐谱的基本要求.   ……
  • 关于话剧表演的几个问题
  •   演员的表演在一部剧中的位置   一部剧的情节内容、思想内涵都是通过剧中人物,就是演员扮演的角色体现的,观众关注人物的命运,自然最注意扮演人物的演员,演员就成为最引人注目,受到褒贬最多的中心目标.但是演员身上的光辉,取得的成就,只有一部分是属于演员个人的气质魅力和表演功力,大部分成就和功劳是属于剧本、导演、照明以及化妆道具等部门的.   ……
  • 浅谈学书与欣赏
  •   眼下中国,时逢盛世,政治清明,经济繁荣,社会稳定,各项事业蓬勃发展,文学艺术事业也呈现了前所未有的欣欣向荣的景象,书法这门具有民族特色的传统艺术也得到发扬光大.广大群众,特别是青少年朋友喜爱书法,学习书法的人愈来愈多,这是非常可喜的现象.但是有一个问题值得引起注意,这就是如何加强对书法学习的指导,引导广大书法爱好者沿着正确的途径进行学习.……
  • 略论少儿书法教学问题
  •   <中国书法>、<书法>、<书法研究>近几年来刊登了许多篇有关少儿书法教学的文章,表现了对培养书法后继人才的看法.为此笔者根据个人的教学实践,谈一点粗浅的看法.……
  • 乡镇群众文化之我见
  •   中国农村群众文化阵地,是祖国之文化的一片圣土,是最具有开发价值宝贵资源,有位大文学家说过,农村是人才的摇篮,是人类文化继承与发展的重要纽带.“我国是社会主义国家,培养的是社会主义建设事业所需要的建设人才,应是有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人.……
  • 弦乐的视奏与练习
  •   视奏,简单地讲,就是演奏者没有经过任何事先准备,第一次看着乐谱演奏.演奏者不仅要把音符、节奏演奏出来,还要把所有的力度与表情记号根据自己对乐曲内容的理解全面表达出来.视奏能力是演奏者音乐修养、演奏技巧的综合体现,它需要经过长期的训练才能获得.……
  • 浅谈东北民间鼓吹乐
  •   东北鼓吹乐是我国吹打类的一种器乐演奏形式之一.它的历史虽然不太久远,但在民间却有着广泛与深厚的基础.……
  • 如何全面掌握二胡演奏技巧
  •   近年来,随着新作品的不断涌现和不同类型及多种规格的器乐比赛在全国乃至国际范围内的举行,不但推出了一批优秀的青年演奏家和极具潜质的少年演奏人才,而且极大促进了二胡演奏事业的发展.……
  • 《青年文学家》封面

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