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文献检索:
  • 五月的秘密
  •   五月,像手持灯盏的少年,当他从河边走过,他肩头的霞光,便点燃了一河桃花水.被火焰洗濯过的鱼儿,将游进最高的云朵.   五月更像志存高远的马驹,驮着星辰、道路和风雨,在人心深处奔腾.……
  • 精神家园的骑手与牧歌--鹤城作家刘海生及诗人许长林其人其文印象
  •   在广袤的松嫩大平原上,有一片叫哈拉海的草原,初春的暴风雪,草芽和幼蕾在冰凌之下坚忍地守望着天空.天空被风雪压低,大风推动着马群,陷入漫无边际的远方.……
  • 远去的马群
  •   父亲最惦念的是那场风雪.   父亲最难忘的是那片马群.   其实,在八十年代初,军马场就在中国的地图册上消失了.而很多记忆是永远也抹不去的.……
  • 逝去时代的歌
  •   辽阔无际的草原,奔腾不息的马群,铺天盖地的风雪,这一切都在刘海生的笔下喷薄而出.给人感触更深的是,他的新作<远去的马群>展示了已经逝去的文革中后期时代的风貌和景象,是献给那个多灾多难的岁月,而又让人不能忘怀的岁月的组歌.……
  • 傻三(外一篇)
  •   傻三的大名叫谭三山,大家傻三傻三地叫顺口了,没有人再叫他的大名谭三山了.   傻三不是真傻,只是人太老实,讲话有些结结巴巴,又显得木木讷讷,因此,大家瞧不起他,把他当真傻对待了.……
  • 车祸(外一篇)
  •   昨天下午,乌鲁木齐时间八时左右,一辆西域牌高速快运大巴,在乌伊公路西段翻越盘山公路时,坠入六十多米深的山崖.车上三十六名乘客,三十五人死亡,惟一的一位幸存者,也被摔成重伤.侥幸的是,这个年轻人大脑还清醒,还能说出比较清楚的话来.记者在青河医院采访了他.也许这起车祸太惊心动魄了,这位摔成重伤的幸存者,尽管浑身都缠着绷带,一见到记者,他还是那样忍着疼痛,主动配合,把那些可怕的事情全对记者说了.……
  • 乡土轶闻(二题)
  •   黄河婆   黄河叔调好月琴的时候,黄河婆已经走到水圳边上.黄河婆开始洗衣服了,黄河叔也开始了自弹自唱.黄河婆洗到一件黄河叔的内裤头时突然发现有点不对头,就停下手认真听起来.原来她老公竟然把前夜和她做的疯颠事给编成小曲唱了起来.她啐了一口,嘴里骂了一句“死不正经的“,然后拿起木头衣棰重重地捣衣服.好在黄河叔是用黄河地方方言唱的,在闽南这地方还少有人听得懂.……
  • 夜读西湖
  •   我选择在夜色中再次将目光纵情地放牧于西湖,完全是一种有意,或者说,一种人性的本能不容自身平庸的表现--白日里,西湖是游过了,但回到所宿的宾馆之后,在我记忆的网络中,除了闪烁一些明丽的质点,就再没有留下什么清晰的影像--是我的视觉器官对于色彩、线条、比例、形体的反映比较迟钝,才导致我对自然景色的感受竟如此之浮浅?难道我就没有别的观光者所具备的那种睿智的目光--可以穿过线条与色块的不同排列组合--看到景物的意境与情趣--悟到山水的风骨与性格--听到它们的呼吸与心搏--进而看到它们生命的运动和运动中所产生的魅力与庄严?……
  • 我想去旅游
  •   北疆总是春风最后吹到的地方.寒雪梅中尽,春风柳上归,藏在心里的梦想又按捺不住的发芽了,我想去旅游,我想去一个美丽清新的地方,找一种与昨日不同的情怀,远离尘世的喧嚣,享受一种超然物外的宁静.……
  • 走近万卷阁(外一篇)
  •   走近市图书馆的万卷阁,就走近一段铭心刻骨的记忆.   历史没有假设.然而,在凝望历史的时候,用假设的方法提问,却可以将淹没在日常生活中的、常常被人们忽略的意义凸现出来.所以,我这里也用假设开始:……
  • 关于感伤
  •   一首流传很久的民歌是这样唱的:在那遥远的地方,有位好姑娘……难道,好姑娘只在那远方么!   <橄榄树>这样唱:不要问我从哪里来,我的故乡在远方,流浪流浪……台湾的三毛从远方来到西北,与一个才华横溢的老人相爱,浪漫得像那支民歌.老人潸然泪流,三毛也黯然死去.从远方到身旁,悲剧以幸福和优美拉开序幕,以感伤和凄美结束.爱情与现实没有童话般的美丽.只有一些暗淡的文字在单薄的纸上古老地述说着.有什么人还在无谓地感伤,缅怀那过分动人的情爱?……
  • 心灵家园
  •   著名国学大师王国维先生在<人间词话>中,精选了三句宋词,白描出人生的三种境界,是为中国传统文人极为看重的精神牧场:一是晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路“;二是柳永的“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔“;三为辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处“.曾有人将此三境通俗化,概括为现实的、艺术的和自然的.其实,词人各自的生命方式也均是不离其中的.……
  • 我读张庆和
  •   一本装帧精美的诗集<写给阳光写给月亮>,放在枕边已经有三个多月了,并且还将继续放在那里,以便于我早早晚晚翻阅欣赏品味陶醉其间,不时地得到一种艺术的享受.……
  • 形象感--演员的魅力
  •   “既是剧中人,又是剧外人,剧中和剧外,真假两个人.“这句话是中国戏曲界里的著名谚语,它很清楚明白地说明了一个道理,那就是一个戏曲演员在进行人物形象创造时,运用的一种特殊规律.……
  • 浅谈戏曲教育
  •   中国是多民族文化多彩纷呈,历史悠久的国家.各种不同文化艺术形式各领风骚,作为中华民族灿烂文化艺术的代表戏曲更是绚丽多姿.中国的戏曲剧种多达300余种.名家,名段和剧目占有重要的地位.然而,由于地理因素的影响,在一些中小学戏曲音乐教育中忽略了传统文化戏曲教育的功能.提高全民族文化素质,戏曲音乐教育是重要部分.在中小学生音乐戏曲教育中发挥戏曲艺术教育优势,振兴民族文化,是戏曲音乐和素质教育的重要内容.……
  • 论京剧『精髓』
  •   中国传统戏曲文化中的京剧艺术深入人心,历史悠久,是广大劳动人民广为传唱的宝贵艺术财富.京剧中的许多著名的剧目更是经过好几辈老艺术家,苦心钻研,辛勤创造而产生的,从而成为家喻户晓,常演不衰的精品剧目.……
  • 创新--杂技艺术的活力
  •   创新和活力是当今世界语言中使用频率最高的词汇.它们不仅适用社会科学,也适用于自然科学,对于表现肢体艺术的杂技来说,亦如此.杂技艺术如果缺乏创新和活力,就失去了生命力.“创新“有一种解释是“抛开旧的,创造新的.“另一种解释为“创造性,新意.“而“活力“,据现代汉语词典(修订本)的解释:旺盛的生命力.如果说,抛开旧的,创造新的,是不合乎杂技艺术发展的历史轨迹的.对于杂技艺术来说,辨证的来说应该是有创造性的,新意和旺盛的生命力,这样才符合杂技艺术发展的科学道理.……
  • 浅谈新形势下的群众文艺创作
  •   多年来,群众文化事业在我国社会文化发展中起到了龙头、导向和示范的作用,作为群众文化艺术的基础和重要组成部分的群众文艺创作更是起着举足轻重的作用.而繁荣和发展群众文艺创作是我们群众文化工作者的职责和使命. ……
  • 京剧艺术现状及发展的几点思考
  •   京剧,从徽班进京以来,已有二百年的历史了.在这二百年中经过一代又一代艺术家们的努力,使京剧艺术变成了有深厚文化底蕴,有深厚实践积累,有深厚群众基础的艺术瑰宝,不但得到中国人民的喜爱,也得到世界各国专家的注意.……
  • 演员的艺术表现
  •   随着社会的迅速发展,面对严酷的社会现实,摆在我们文艺工作者面前的困难是可想而知的.因此,我们必须奋力突破难关,改善自身薄弱的双翅,加强搏击风雨的力度,在新的艺术领空枨翅翱翔,如何去做,作为文化表演专业演员来讲就要认真分析,掌握人物角色的内心世界,只有这样,才能准确地把握其内心实质,将其完美地呈现在舞台之上.我从事评剧表演专业已三十多年.现将自己在多年的舞台体会和认识,角色饰演中所得到的收益,与同行共勉.……
  • 关于国画学习和创新
  •   一般来说,一个成熟的国画作者,都要经过从临摹到写生、创作的过程.现仅就我在学习、创作和辅导的长期实践中,对于中国画的临摹、写生和创作谈谈我的个人体会,与业余作者共勉.……
  • 发展先进文化,振奋民族精神
  •   在中华民族五千年的发展中,形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.多少年来,在这种精神的鼓舞下,中华民族生生不息、薪火相传;在这种精神的鼓舞下,中华民族由小到大、由弱到强;在这种精神的鼓舞下,中华民族冲出亚洲,走向世界…………
  • 浅谈近代服饰的发展
  •   服装是表现人的生活面貌最直接的东西,还可以反映出社会属性、时代风貌.中国服饰习俗源远流长,不仅有悠久的传统,而且有不断变化的历史.从原始社会的“搴木茹皮“到今天的西装革履,经历了漫长的演变过程.……
  • 《青年文学家》封面

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