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文献检索:
  • 本体的反思与表征——追问和理解哲学的一种思路
  • 在我看来,追寻本体是哲学存在的根据,对本体的反思与表征则是哲学存在的方式。
  • 马克思主义哲学的本质规定及其形态建构
  • 探索和建构马克思主义哲学的当代形态是一个综合性的动态进程,需要各方面的通力合作,包含着概念辨析、问题探讨、内容更新、体系调整、形态建构等全方位的具体工作,而最为重要的,在我们看来,还是准确地把握马克思主义哲学的本质规定,这对于我们的全部
  • 但开风气不为师——《回到马克思》的本真心路历程
  • 《回到马克思一经济学语境中的哲学话语》(江苏人民出版社1999年版,以下简称《回到马克思》)一书付梓之后,近两年我已经又回到了自80年代中后期自觉中断了的西方马克思主义的研究中,就像我在该书序言中所说的,投入到“马克思如何走向当代这样一个更令
  • 自然观内涵新解
  • 根据我国比较流行的观念,世界观是人们对世界总体的看法或观点体系。如果我们套用这种说法,那么“自然观”就应该是人们对自然界的总体看法或观点体系。这种流行的观点把自然观仅仅理解为对自然界的科学认识(对自然界总体的认识也仅仅是认识),这就不能
  • 国内经济伦理学研究综述
  • 近年来,伴随着我国市场经济的发展,经济伦理的研究已成为社会的热点,并向体系化、学科化方向发展。本文将就我国经济伦理学的研究近况做简要综述。
  • 现代经济伦理研究的三个误区
  • 现代经济伦理的研究已经受到了伦理学和经济学研究的双重关注。随着市场经济体制的逐步完善和我国加入WTO日期的日益临近,按照经济活动本身的规律并融入传统的民族伦理精华,以塑造一种新型的现代经济伦理精神已变得日益迫切。但是,透过现代经济伦理研究中的各种观点,我们不难发现存在以下三个方面的误区:
  • 关于企业美学的多维思考
  • 企业美学的出现昭示着人类审美实践多极化、深层化的发展路向。它是中国企业现代转型对审美文化真切呼唤的结果,同时展示了美学回归现实、重新定位的内在自觉。
  • 第八届全国应用哲学学术研讨会综述
  • 由上海市哲学学会、上海市委党校、上海社会科学报、上海交通大学人文社会学院、上海市建设党校等单位联合发起的第八届全国应用哲学学术研讨会,于2000年11月15日在上海举行,来自全国十几个省市近100位专家学者参加了这次研讨会。参加会议的代表主要
  • 《中国美学与民族艺术》研讨会综述
  • 2000年11月11~15日,由中华美学学会、云南大学公共管理学院、云南师范大学举办的“中国美学与民族艺术”研讨会在昆明举行,近百名学者与会。会议就20世纪中国美学发展、审美教育、民族艺术与美学等问题进行了热烈讨论。本次研讨会的召开恰逢中华美学学会成立20周年,同时又是20世纪的最后一次全国性的美学研讨会,与会代表不仅就一些学术问题畅抒己见,也对下一世纪中国美学发展的方向做出展望。
  • 第六届东亚实学国际学术研讨会在日本召开
  • 根据中国实学研究会、日本东亚实学研究会、韩国实学研究会三方商定,每隔2年轮流在各国主办一次国际实学研讨会。今年的第六届东亚实学国际研讨会于11月27日至30日在日本福井县芦源国际会馆召开。中、日、韩三国20位学者出席了会议,日本实学界的元老源了圆先生出席了会议并作了特别发言~会议的主题为“货币支配文明的克服与实心实学”,集中讨论了如何运用实学这种传统文化资源克服现代化进程出现的社会弊病。
  • “国际政治哲学学术研讨会·北京·2001”
  • 近期哲学新书选目
  • 中英澳暑期哲学学院第四期高级读书讨论班招生简章
  • 消解科学与人文对立的可贵尝试——《论科学的人文价值》评介
  • 科学与人文的关系问题是一个极为复杂和重要的理论问题,也是当代社会实践面临的一个突出问题,同时还是一个长期争论不休的问题。从西方历史上看,对这个问题的思考大体上已经历了三个阶段。文艺复兴时期是第一阶段。这一时期科学与人文都被看作为整个文化的重要组成部分,两者基本上
  • 论复杂性
  • 按照传统的理解,复杂与简单只能相比较地把握。一种事物未被认识或一个问题未找到解决办法时被当作复杂的,一旦认识或找到解决方法后就成为简单的了。但复杂性科学的兴起和发展要求超越这种传统理解,给复杂性以相对确切的界定。科学自身和社会实践的发展逐渐使人们意识到,存在这样的复杂事物,即使人们认识了,即使一个复
  • 当代社会发展的人性论基础论纲
  • 人性是人类思想史上古老而又常新、永远充满无穷魅力的话题。事实上,这个问题既不因每一个有思维能力的人都能思考,都在思考而使答案变得不言而喻,也不因其复杂繁难、缠绕不清、而使思想家们望而却步。每一个时代的思想家都力图从各自的角度揭示人的存在本性,形成反映时代精神的人性论,并以此
  • 论普特南对事实与价值、科学与伦理学二元分割的否定
  • 在西方学术界,自韦伯提出价值判断不能从理性上被肯定下来以来,大多数学者都认为,事实与价值是两个截然不同的范畴,科学与伦理学是两个完全不同的领域。普特南否定了事实的形而上学基础,也就意味着他必定要否定事实与价值的分裂,否定科学与伦理学的本质区别。
  • 中国应为人类走向生态文明作出独特贡献
  • 中国保护好960万平方公里土地上的生态平衡,避免十几亿人的道德沦丧、人欲横流,便是为人类作出了较大贡献。理由如下:
  • 从自然、必然的视角看戴震的新伦理观
  • 戴震是18世纪著名的思想家,他在猛烈抨击宋明理学及释、老思想的同时,从自然、必然的视角提出了一种与传统儒家伦理道德观念不同的新伦理观。
  • 国外阿多诺研究的历史、现状与模式
  • 与卢卡奇、马尔库塞和弗洛姆、乃至新近的哈贝马斯研究相比,国内的阿多诺研究基本.没有展开。虽然90年代初以来,阿多诺的主要作品都已经陆续有了中译本,不少研究西方马克思主义和20世纪美学的著作都辟专章论述他的思想,但是,迄今为止还没有出现一本
  • 近期全国报刊部分哲学论文索引
  • 《哲学动态》封面

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