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文献检索:
  • 学科与学说:价值研究的层面
  • 哲学价值问题的研究,开拓了我国哲学基础理论的新领域,其意义正在得到越来越多人的关注。作为一个“业内人士”,我感到价值研究所带来的,应该不仅仅是对新问题、新概念、新范畴的关注和兴趣,更是一种新的哲学方向、新的思维方式、研究方式的探索,甚至还包括学风和学品的反思与升华。
  • 哲学的价值论转向
  • 所谓“哲学的转向”就其实质而言,应该包含三个方面的含义。其一,是指哲学研究中的某一问题被凸现为哲学研究的核心问题;其二,是指被凸现的这一问题为思考研究其它问题提供了一种新的视角;其三,也是最深层的,是指一种哲学研究的价值取向、立场和方法的转换。所有关于“哲学的某种转向”的陈述,都可以看作是研究者对哲学研究现状的一种理解,对一种哲学观的认同,以及对哲学发展的一种价值期待。因而,它既是基于一定视界
  • 跨进21世纪的门槛——访叶朗教授
  • 叶朗,男,生于1938年10月,浙江衢州人。1960年毕业于北京大学哲学系哲学专业。现任北京大学哲学系教授兼艺术学系主任,北京市哲学会会长,教育部高等学校哲学教学指导委员会主任委员,中华关学学会副会长兼高校关学研究会主任。九届全国政协常委。主要著作有:《中国小说关学》(北京大学出版社,1982),《中国关学史大纲》(上海人民出版社,1985),《现代关学体系》(主编,北京大学出版社,1988),《胸中之竹》(安徽教育出版社,1998)。1990年获得“国家级有突出贡献专家”称号。2001年获得国家级教学成果奖一等奖。
  • 《马克思主义研究》征订启事
  • 《作为哲学形态的唯物主义辩证法》一书出版
  • “中日共同研究:东亚近代哲学的意义”首发式暨学术座谈会召开
  • 2002年9月5日上午,由中国社会科学院东方文化研究中心与沈阳出版社联合发起的“中日共同研究:东亚近代哲学的意义”首发式暨学术座谈会在社科院哲学所举行。参加座谈会的有:哲学所、日本所、北京日本学研究中心、中央编译局现代马列所与中国中医研究院的多位专家学者,日本《读卖新闻》驻京记者、商务印书馆、沈阳出版社、新华社、中国青年报等出版与新闻界人士,以及日本国际交流基金会北京事务所、中国中日关系史学会的有关人士。
  • 全国技术哲学与技术伦理学学术研讨会侧记
  • 全国技术哲学与技术伦理学学术研讨会暨辽宁省自然辩证法研究会2002年年会,于2002年7月5日至6日在东北大学举行。与会学者围绕技术哲学的“认识论转向”、工程哲学、技术(网络)伦理、国际技术哲学研究评述和学术道德建设等问题进行了广泛交流。其中,技术哲学研究的“认识论转向”问题备受关注。
  • 书讯
  • 近期哲学新书选目
  • 征订启事
  • 全国“马克思哲学观”学术研讨会综述
  • 由中国社会科学院哲学研究所、吉林大学哲学社会学院与吉林大学马克思主义哲学研究中心联合主办的全国“马克思哲学观”学术研讨会于2002年7月16日至20日在长春召开。到会专家与学者八十余人,《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》、《教学与研究》、《求是》、《学术研究》、《学术月刊》、《社会科学辑刊》等十余家重要学术刊物派人参加了会议。会议通过大会发言、自由讨论、自由发言等形式,围绕着马克思哲学观与中国哲学改革、马克思哲学观与现当代西方哲学、马克思哲学观的自我理解等问题展开了广泛而深入的交流与讨论。现将会议的主要内容综述如下:
  • 新世纪的价值冲突和人文精神——“中国第六届价值哲学暨中韩第一届价值哲学研讨会”综述
  • “中国第六届价值哲学暨中韩第一届价值哲学研讨会”于2002年7月21日至24日在云南玉溪举行。本次大会由中国社会科学院哲学研究所价值理论研究室、《哲学研究》编辑部、韩国道德教育研究会、云南玉溪师范学院与中国人民大学哲学系、北京师范大学哲学系、中共上海市委党校哲学教学部、东华大学人文学院、西安交通大学人文学院、武汉大学马克思主义哲学研究所等单位联合主办。来自全国各地高校、党校、科研机构及韩国的六十多位专家学者,围绕“新世纪的价值冲突和人文精神”这一主题,展开了广泛而深入的讨论。现将讨论中的主要论题及基本观点综述如下。
  • 全国现代逻辑学术研讨会综述
  • 由中国逻辑学会现代逻辑专业委员会、教育部人文社科重点研究基地山西大学科技哲学中心和山西大学哲学系共同主办的“全国现代逻辑学术研讨会”于2002年6月21日至25日在山西大学召开,来自全国各地的三十余位专家和学者参加了会议。与会代表围绕以下几个方面的问题展开了热烈的讨论。
  • 发展观与环境伦理——“全国环境伦理研讨会”述略
  • 2002年7月24日至26日,来自全国各地研究环境伦理的专家、学者聚集在长沙岳麓山下,举行了“全国环境伦理研讨会”。会议由清华大学道德与宗教研究中心、湖南师范大学环境教育中心和湖南师范大学伦理学研究所联合举办。与会学者就如下主题进行了热烈而又富有成果的讨论。
  • 中日在吸收近代西方文化上的差异
  • 中日两国在19世纪中后期开始向西方学习,吸收近代西方文化,但由于两国文化传统、民族文化心理等不同,对西方近代文化的认识程度、采取的文化政策也不同,本文拟就此作一简单分析比较。
  • “伦理转向”还是“技术转向”
  • 《哲学研究》2001年第1期曾推出“哲学为什么要关注技术”的笔谈,其核心词汇是“技术转向”。正如李河先生对该词汇所做的有限的质疑一样,“技术转向”缺乏某种历史的底蕴。然而,如同吴国盛先生所强调的,即使如此,它仍然可以作为一种口号来“唤起”人们对一种发展趋势的关注。李河还指出,“技术转向”同样缺乏逻辑的依据。在“认识论转向”与“语言学转向”中,认识论与语言学只是一个哲学研究论域或研究哲学的工具,或者是一种观察世界的视角;也就是说,它们不是一种充满内容的现实中的文化现象,而是非对象性的。然而,“技术转向”中的“技术”则只是人类文化现象中的一种,是一种研究对象,
  • 科学哲学中的几个精妙比喻
  • 哲学家素以抽象思维见长,哲学文本大都充满了概念论辩、逻辑推理、语言分析之类的东西——这是哲学的典型的方法和特色。但是,一些聪明的哲学家有时也借助形象思维,把比喻引进哲学论述,从而收到异曲同工、曲径通幽、事半功倍之效。这些比喻往往十分精妙,把复杂深奥的哲学命题顷刻化解为易于领悟的意象,使读者豁然开朗、涣然冰释。同时,它所蕴涵的真谛、睿智和妙趣,也能使人们得到智慧的启迪和审美的享受。下面,我愿评介一下科学哲学历史上五个有名的经典性的比喻,拟和读者共同分享其中的悠远意境和幽微境界。
  • 技术、虚像与形而上学的命运——鲍德里亚对形而上学问题的哲学反思
  • 形而上学(Metaphysics)是西方哲学历史上的一个古老而且重要的哲学问题。20世纪之后,形而上学遭遇到了诸多的挑战,既有来自哲学内部的,也有来自外部的。由于形而上学专注于对自在之物,诸如上帝、实在和虚无等问题的抽象思考,20世纪的逻辑经验主义学派公开宣布形而上学命题是属于那些既不能证实,也不能证伪的虚假命题。之后,现代哲学出现了各色各样反形而上学的哲学思潮。与此同时,对形而上学的辩护也从来就没有停止
  • 当代欧美技术哲学研究回顾及未来趋向分析(下)
  • 欧美技术哲学在过去的25年中,的确取得了较大的进展,它在21世纪的发展,也必将会有新的突破。根据欧美技术哲学近四分之一世纪以来的研究概况及特点,我们认为其未来发展趋向主要体现在以下几个方面。
  • 近期全国报刊部分哲学论文索引
  • 《哲学动态》封面

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