设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 应用伦理学和当代社会道德结构——再论应用伦理学的基本特性
  • 针对《中国人民大学学报)2003年第1期的专题研究“应用伦理学:伦理学的新视野”中的三篇论文,笔者在《中国人民大学学报》2003年第5期发表了题为《基本价值观还是程序方法论——论应用伦理学的基本特性》的论文,提出了应用伦理学“作为基本价值观和程序方法论相统一”的观点,并对甘绍平教授等三位学者的观点提出了自己的看法。令人高兴的是,笔者的商榷得到了甘教授的积极回应。
  • 评应用伦理学的程序共识论——兼答甘绍平教授
  • 在回答“何谓应用伦理学”这一问题时,甘绍平教授所表述的程序共识论颇为引人注目。程序共识论的基本观点如下:
  • 无本质的应用伦理学——对当前应用伦理学本质特征争论的质疑
  • 近年来,国内《哲学动态》、《哲学研究》、《中国哲学年鉴》、《光明日报》、《中国人民大学学报》、《自然辩证法研究》、《道德与文明》等报刊开辟了专门园地,讨论“应用伦理学的本质特征”。毋庸置疑,这一讨论直接推动了应用伦理学在我国的发展,增进了学界对应用伦理学特征的更为准确的理解和把握。在讨论中,甘绍平先生所提出的“经商谈程序而达成道德共识”的“程序一共识论”或“程序方法论”已“得到了不少学者的认同”,
  • 理性的张力及其衰减:一个经济哲学的脚注
  • 时至今日,已经没有人会对哲学与经济学的密切关联性提出质疑,哲学与经济学的互动关系生动地反映了经济学背后所蕴藏着的哲学思想的“支援意识”对经济学所产生的深远影响。这种影响主要包括两大方面,即哲学的理性传统对经济学理性传统的影响、哲学认识论对经济认识论的影响。在这种影响下,当哲学主题发生转向时,或早或晚也会在经济学研究的范式上得以反映。这种反映我们可以根据哲学主题的演化来洞悉。
  • 阿尔斯顿的混合主义确证理论评析
  • 1963年美国年轻的哲学教授葛梯尔在《分析》杂志上发表了《确证的真信念是不是知识》一文,这篇不足三页的小文章引发了当代英美哲学界对确证本质的四十余年的争论。20世纪80年代以来,围绕着“确证何以可能”的问题逐渐形成了内在主义与外在主义两大主流学派,两者之争占据了当代英美知识论研究的中心舞台。然而,两派形同水火、互不相容,两派之争非但没能化解当代知识论面临的难题,却对知识论的合理重建造成了严重威胁。在此情况之下,著名哲学家阿尔斯顿(William P.Alston)加入了论战的行列,并提出了著名的确证的混合主义理论,对当代英美知识论研究产生了重要的影响。笔者拟在本文中对该理论予以评析,以期引起国内同行的重视。
  • 异质性:克里斯蒂娃的符号系统和言说主体
  • 朱莉娅·克里斯蒂娃(Julia Kristea,1941~)是法国当代著名语言学家、文艺批评家、文化理论家和心理学家。她的重要理论文章《系统和言说主体》(“The System and the Speaking subjeet”)一文1973年10月12日首次以英语发表在美国出版的《时代文学副刊》上。在总共24段的短小篇幅里,克里斯蒂娃不仅高度概括了当今符号学发展的最新趋势和方向,
  • 孕育中的旅游伦理学——近年来西方国家旅游伦理研究述评
  • 旅行和旅游是一项历史悠久的人类活动,旅游活动中的伦理问题的存在也和旅游发展的历史一样久远。二战以后,“大众旅游”经过半个多世纪的高速发展,对自然环境和社会文化的负面影响已经凸显出来,因此,旅游研究便开始关注旅游发展伦理问题;与此同时,应用伦理学研究也开始从不同的角度关注旅游发展这一新领域。西方国家的旅游伦理研究经过10多年的发展,在涉及旅游伦理主体、原则、
  • 自由摹状词理论研究述评
  • 自由摹状词理论,以自由逻辑为基础,用形式化方法对摹状词加以研究,把非空摹状词和空摹状词均看做真正的单称词项,探讨它们的特征。自1956年里纳德(H.S.Leonard)提出第一个自由摹状词理论以来,经过半个世纪的发展,自由摹状词理论已形成了一个庞大的家族,对其探讨愈加深入。本文拟对自由摹状词理论的产生背景和原因、研究现状、理论意义和发展前景加以概述与评论。
  • 从严格指示词看同一的必然性
  • 作为一种特殊的模态种类的命题,同一陈述指的是,任何命题,其中的事物a和事物b同一,这里a和b可以是任何事物。某些同一陈述是事实上真的,某些是事实上假的,某些则是明显地必然真的。“一个有趣的问题是,是否存在偶然的同一陈述,即在某些可能世界中为真,而在其他可能世界中非真的陈述?”克里普克的回答是否定的,其论证的两个前提是,自我同一的必然性原则,
  • 论道与物关系问题(上)——中国哲学史上的一条主线
  • 每个民族都有他特殊的文化型态,哲学脱胎于文化领域,但并非每个民族文化都能产生哲学,而古老中国则无论在文化或哲学领域都有高度的成就。公元前六世纪,正值春秋末叶,孔子承先启后地阐发殷周以来的宗法伦理思想,成为中国文化史上划时代的人物,同时代的老子,则在哲学理论上有着前所未有的创建,揭开了古典中国“哲学突破”的序幕。
  • 马克思主义哲学的当代形态问题——全国党校系统哲学年会暨马克思主义哲学当代形态理论研讨会综述
  • 2005年4月22—26日,由中央党校哲学部和重庆市委党校联合举办的“全国党校系统哲学年会暨马克思主义哲学当代形态理论研讨会”在重庆市委党校召开。来自全国的近60名代表与会,现综述如下。
  • 马克思主义哲学创新研讨会综述
  • 2005年4月29日,北京大学邓小平理论研究中心、中国辩证唯物主义学会联合发起的“马克思主义哲学创新研讨会暨《邓小平理论与当代中国哲学》出版座谈会”在北京大学哲学系举行。与会专家学者高度评价了2005年3月北京大学出版社和黑龙江教育出版社联合推出的由黄楠森、王东主编的《邓小平理论与当代中国哲学》一书,认为该书以全球的视野,立足本土的关怀,突出时代的主题,
  • 现代化进程中的道德建设——第13次中韩伦理学讨论会综述
  • 2005年4月18~20日,由中国伦理学会、江苏省社科联、江苏省行政学院和南京师范大学联合主办的“道德建设与现代化进程国际学术研讨会——第13次中韩伦理学讨论会”在南京师范大学召开。来自中国、韩国、新加坡和日本的近200名专家学者参加了会议,围绕“道德建设与现代化进程”这一主题进行了广泛而深入的研讨。
  • 寻求哲学繁荣之路——《当代中国哲学家文库》简介
  • 哲学是时代精神的精华,是以人的实践活动为中介而对人与世界关系的理性思索。当代中国哲学的发展,深刻地体现了时代精神的变革与社会现实的发展。随着哲学界对自身理论反思的深入,北京师范大学出版社出版发行了《当代中国哲学家文库》(以下简称“文库”),本“文库”立足于马克思主义哲学以及当代中国的社会变革,对哲学界关注的重大问题进行了广泛的探讨,
  • 拉莫特:“技术的文化塑造与技术多样性的政治学”
  • 技术的文化塑造是技术的社会形成理论的具体化。技术的社会形成(SST)所分析的是社会关系如何影响了特定技术的精确的设计特征,社会关系如何影响了在技术发展可选择路径之间的选择,以及社会关系是如何培育或阻碍了特定技术。在技术的社会形成这一大背景下,文化塑造方法延伸并具体化了在技术的社会形成或技术的社会建构标题下所汇集起来的广博知识。具体而言,“文化塑造”一词具有多种意义,这里,我们所谓文化并不意味着不切实际和唯心主义,而是根植于日常生活和实用主义中。这一文化观包含了如下三点:(1)价值符号和象征的建构(语义方面);(2)实践模式(语用方面);(3)体制和风格:
  • 艾尔雅维茨:“美学与全球化/作为全球化的美学”
  • 美学中所出现的全球化,不仅是一种现存的事实,而且是一种逐渐加速的过程。按照罗兰.罗伯逊(Roland Robertson)的观点,全球化就是一种“普遍性的特殊化与特殊性的普遍化”(the particularization of the universal and the universalization of the patticular)的双向过程。弗雷德里克.詹姆森(Fredric Jameson)认为,全球化“涉及资本主义的新的阶段、
  • 金斯:“库恩论世界的存在”
  • 库恩是一个典型的反实在论者,他认为不同的范式中有不同的世界图景,并且这些范式是不可通约的。但是他并不否认有一个不变的、独立于范式的世界的存在。那么这个真实不变的世界和那些依赖于范式的、并随范式变化而变化的世界之间有什么关系呢?这是一个在库恩哲学中最令人迷惑、却又很少被关注的中心论题。
  • 最新哲学论文索引
  • 《哲学动态》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院哲学研究所

    主  编:谢地坤

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-65137954

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1002-8862

    国内统一刊号:cn 11-1141/b

    邮发代号:82-462

    单  价:10.00

    定  价:120.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2