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  • 精神家园:马克思哲学的当代意义
  • 由青年哲学论坛、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部共同主办,华侨大学马克思主义哲学研究所承办的第二届“马克思主义哲学创新论坛”,于2005年6月23~26日在福建省泉州市华侨大学召开。来自中国社会科学院哲学所、北京大学、北京师范大学等单位的近40名学者参加了本次会议。会议以“建构新形态的马克思主义哲学”为主题,具体围绕着“马克思主义哲学的生活维度”、“文本研究与建构新形态的马克思主义哲学”和“哲学对话与建构新形态的马克思主义哲学”三个分论题展开了讨论。下面以“马克思主义哲学的当代意义”为主题的一组文章就是本次会议的成果。
  • 在什么意义下说马克思哲学具有形而上学的性质——一个涉及马克思与形而上学“颠覆”的问题
  • 一马克思发动的哲学革命是否意味着整个形而上学历史的终结。近代哲学以来,没有什么思想比“形而上学”更遭人批驳和唾弃的了。甚至黑格尔和费尔巴哈也曾对形而上学展开过批判,他们都怀有试图“走出形而上学”的最初愿望,但最终却不得不重新回归“形而上学”。也就是说,德国古典哲学内部首先发起的攻击,虽然形成了对形而上学的最初打击并使它出现了明显的“裂痕”,但是这种攻击充其量属于形而上学内部的“颠覆和造反”。
  • “面向生活”的现代性哲学问题构成与反思——对马克思哲学当代意义的一种理解
  • 一 作为现代性构成物的日常生活问题。讨论马克思主义哲学的当代意义是一个同现当代西方哲学进行比较对话的过程。大体上说,西方哲学的现代形态是后形而上学思想,其标志之一就是所谓反本质主义的“生活世界转向”。但现代哲学的生活转向并不是说以往哲学“遗忘”了生活,而现在哲学总算回归了生活。找到了自己的家。现代哲学“面向生活”是因为生活本身成了问题,人类“无家可归”了。所以,现代的生活哲学都是对现代性危机与困境的一种反思。马克思主义哲学的当代形态是要
  • 制度研究的哲学视野选择及其问题梳理
  • 由于制度在现代社会发展中不可或缺的地位与作用,使得学术理论界对于制度问题的研究给予了相当的重视。很多的学科,像制度经济学、制度政治学、历史社会学、法哲学等对于经济制度、政治制度、社会制度、法律制度等不同类型、不同层次的制度的具体内涵及其实施运行机理等内容,都进行了深入而又卓有成效的研究。相比之下,对“制度”本身的哲学理性认识和反思尚显不足。从制度元问题的层面、从世界观方法论的层面,借鉴各学科有益的研究方法,在各个学科已经取得的研究成果基础上进行哲学的、综合性的研究,无疑是有理论价值的。
  • 政治伦理何以实现
  • 谈政治伦理或政治道德,不能不提文艺复兴时期意大利著名的政治思想家尼科洛·马基雅维利(Nicollo Machiavelli,1469~1527)的政治哲学。在马氏的政治学理论中,政治与道德出现了悖论:政治应讲道德,但讲道德却难于实现政治目的,故政治不必考虑道德的正当与否,只需考虑政治行为的效用。政治与道德的这种悖论关系,可简称为马基亚维利道德难题。
  • 托马斯伦理学中的柏拉图主义因素——论托马斯对synderesis与conscientia的区分
  • 托马斯伦理学总体上看虽然主要源于亚里士多德,但这并不排除它在个别理论问题上有其他理论渊源。据此笔者认为,托马斯伦理学中也不乏柏拉图主义因素。本文一方面试图厘清托马斯对于synderesis与conscientia所作的区分,另一方面深入审视这种区分的历史渊源,以期从一个侧面把托马斯伦理学中的柏拉图主义因素彰显出来。
  • 柏拉图:西方“女性主义”的先驱者
  • 柏拉图是一位女性主义者吗?这个在西方哲学界争论不休的话题是围绕《理想国》的第5章展开的。以布卢斯通(Bluestone)、纳塔利·哈里斯(Natalie Harris)、弗拉斯托斯(Vlastos)为代表的学者认为柏拉图是女性主义者,为此她们提出几条理由:其一,柏拉图提出女性也要像男人一样受到同样的训练并从抚养孩子和家务事中解放出来,女性和男性拥有同样的思维能力。女性也能像男性一样有效地从事国家管理。
  • 论古希腊逻辑方法对生活世界的回应
  • 以往人们更多的关注古希腊逻辑体系本身的技术结构,而忽视它与生活世界的密切关联。事实上,古希腊逻辑在思维交流的技巧中寻求平等的逻辑尺度;在求知思维的活动中建构逻辑的言说方式;在道德概念的追问中形成有效的逻辑方法;在和谐秩序的构想中确立逻辑论证体系。不仅为科学研究提供方法、成为求取科学真理的证明工具,并且在与哲学、数学、语言学等交互作用中,衍生出丰富多彩的形式化和非形式化的方法,触及人类日常思维与非日常思维的诸多领域,对生活世界的思维活动有着重要的方法论意义。
  • 说话者的意图和言语行为
  • 一、意图与行为。人们总是为了实现他的某种意图而采取某种行为。根据行为是否需要通过(传达)(communicate)行为者的意图来实现该意图,我们把行为二分为传达行为和非传达行为。传达行为的直接目的是传达行为者的意图。直观上理解,传达行为者的意图包括:(1)让传达对象知道行为者的意图,(2)让传达对象知道行为者有意让他(传达对象)知道行为者的意图。传达意图是为了实现意图,所以,传达行为的最终目的是实现行为者的意图。传达行为的特点就在于通过传达行为者意图来实现行为者的意图。
  • 科学知识社会学的宣言——与哈里·柯林斯的访谈录
  • 哈里·柯林斯(Harry Collins)是英国卡的夫大学社会学资深教授,知识、专业知识与科学研究中心主任,世界著名的科学知识社会学家。2005年4月5-12日,他在山西大学科学技术哲学研究中心进行学术访问期间,我就柯林斯的科学知识社会学思想对他进行了专访。
  • 异种移植技术的伦理问题研究综述
  • 荷马史诗《奥德赛》中女巫瑟茜(Circe)给奥德修斯(Odysseus)手下的人喝了一种奶酪、蜂蜜和葡萄酒的混合物,他们长出了猪的脑袋和猪鬃。这里包含人类早期对异种移植的幻想。可直到20世纪这个幻想才成为现实。简单地说,异种移植(Xenotransplantation)就是将器官、组织或细胞从一个物种的机体内取出,植入另一物种的机体内。这是一项充满争议和风险的基因工程应用技术。异种移植的提出源于可供移植的同种器官的日益短缺。
  • 哲学化了的后现代艺术“形状”——读杰夫丝的《画不出的空间:叙述的终结》
  • 我在《哲学研究》上曾经发表《智慧的形状》一文,一些同行看到标题感到惊讶,至少是不解。但是,那个题目的发明权不在我,是德勒兹在《什么是哲学》里讨论了概念的“形状”问题,这是一种看不见的形状。德勒兹试图彻底扭转哲学研究方向,使之走上“后现代”的轨道。他的这些想法与福柯和德里达相类似,特别在美国文学艺术界找到了更多的知音。
  • “‘哲学、宗教和科学:传统与现代的视野’学术研讨会”综述
  • 由中国现代外国哲学学会和中华全国外国哲学史学会主办、山东大学哲学与社会发展学院和山东大学犹太教与跨宗教研究中心承办的“‘哲学、宗教和科学:传统与现代的视野’学术研讨会”于8月6~8日在山东威海召开。与会学者围绕会议主题从以下四个方面进行了比较集中的讨论和交流。
  • 多元文化和谐共存——“莱布尼茨的政治哲学思想与《中国近事》学术研讨会”综述
  • 为了进一步弘扬莱布尼茨的全球文化观及其在当今的世界局势之下的现实意义,庆祝莱布尼茨《中国近事》中文全译本的出版,2005年7月31~8月1日,北京外国语大学海外汉学研究中心和德国柏林-布兰登堡科学院波茨坦莱布尼茨编辑部共同主办了“莱布尼茨的政治哲学思想与《中国近事》学术研讨会”,来自国际莱布尼茨学会、中国莱布尼茨专业委员会、中国科学院、北京大学、中国社会科学院等单位的海内外学者30余人参加了会议。会议围绕莱布尼茨的政治哲学思想和他的文化观进行了热烈的讨论。
  • “明治哲学与东亚近代哲学的转型”国际学术会议综述
  • “明治哲学与东亚近代哲学的转型”国际学术会议于2005年8月6~7日在延边大学召开。此次会议由中华日本哲学学会及延边大学共同主办,日本国际交流基金会提供后援。出席会议的中国、日本、韩国学者们围绕“明治哲学与东亚近代哲学的转型”这一会议主题展开了热烈的讨论,问题主要涉及以下几个方面。
  • 第四届俄罗斯哲学大会侧记
  • 2005年5月24~28日,由俄罗斯哲学学会组织的第四届俄罗斯哲学大会在莫斯科大学举行。俄罗斯总统普京、国家杜马主席格雷兹洛夫、俄罗斯联邦会议联邦委员会主席米罗诺夫、莫斯科市长卢日科夫等人分别发来贺信。本次大会的主题是“哲学与文明的未来”,实际参会人数2242人,来自全球34个国家。中国哲学家共有16人出席。除学术讨论外,大会还组织了三场讲座以及哲学家与哲学学术刊物编辑部成员的会见,组织了题为“当代俄罗斯哲学教育及人文教育问题”的专题研讨会和“哲学、政治学、宗教学教学方法委员会”的会议。
  • 《困境与转型——黄宗羲哲学文本的一种解读》出版
  • 一直以来,从政治思想来解读黄宗羲的哲学文本一度成为一种思维定势,程志华教授近年来通过认真阅读黄宗羲的著作文本,找到了一种解读黄宗羲著作的新方法——“内在诠释”法,并取得了重要的研究成果,并著作出版了《困境与弦型——黄宗羲哲学文本的一种解读》一书(2005年5月由人民出版社出版)。
  • 外刊学论
  • 卡罗尔:“艺术与人性”;西姆:“通往人权的儒家路径”;奥卡沙:“怀疑论及其来源”。
  • 哲学研究杂志社2006年出版期刊介绍
  • 最新哲学论文索引
  • [专题讨论:马克思主义哲学的当代意义]
    精神家园:马克思哲学的当代意义
    在什么意义下说马克思哲学具有形而上学的性质——一个涉及马克思与形而上学“颠覆”的问题(旷三平)
    “面向生活”的现代性哲学问题构成与反思——对马克思哲学当代意义的一种理解(刘怀玉)
    [思考与探讨]
    制度研究的哲学视野选择及其问题梳理(辛鸣)
    政治伦理何以实现(王淑芹)
    [外国哲学思潮评介]
    托马斯伦理学中的柏拉图主义因素——论托马斯对synderesis与conscientia的区分(董尚文)
    柏拉图:西方“女性主义”的先驱者(燕宏远 梁小燕)
    论古希腊逻辑方法对生活世界的回应(宁莉娜)
    说话者的意图和言语行为
    [国外学者访谈录]
    科学知识社会学的宣言——与哈里·柯林斯的访谈录(成素梅)
    [研究述评]
    异种移植技术的伦理问题研究综述(雷瑞鹏)
    [书刊评介]
    哲学化了的后现代艺术“形状”——读杰夫丝的《画不出的空间:叙述的终结》(尚杰)
    [学术活动]
    “‘哲学、宗教和科学:传统与现代的视野’学术研讨会”综述(黄启祥)
    多元文化和谐共存——“莱布尼茨的政治哲学思想与《中国近事》学术研讨会”综述(柳若梅)
    “明治哲学与东亚近代哲学的转型”国际学术会议综述(王青)
    第四届俄罗斯哲学大会侧记(赵岩)

    《困境与转型——黄宗羲哲学文本的一种解读》出版(翔海)
    外刊学论
    哲学研究杂志社2006年出版期刊介绍
    [外刊学论三则]
    最新哲学论文索引(张新京)
    《哲学动态》封面

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