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文献检索:
  • 价值观:从理论研究到教育实践——访袁贵仁教授
  • 问:袁老师,您是我国价值哲学研究的开拓者之一。您1991年出版的专著《价值学引论》和当时其他学者的著作一起奠定了国内价值哲学研究的理论框架。随后您就明确提出价值学研究旨在建构正确的价值观念体系,从而推动我国价值理论的发展。我们注意到,现代社会,价值观问题受到人们广泛的重视。不仅理论工作者高度关注它,而且政治家、企业家和普通百姓都十分关注它。这是为什么?
  • “中日伦理交流20周年纪念大会”在北京召开
  • 2005年10月23日,由日本伦理研究所和中国社会科学院应用伦理研究中心共同举办的“中日伦理交流20周年纪念大会”在北京九华山庄顺利召开,中日双方的伦理学界同行共200余人与会。
  • 《现代哲学》紧急启事
  • 康德与福柯:启蒙与现代性之争
  • 自1784年康德在《柏林月刊》提出并回答什么是启蒙的问题之后,200年来,西方哲学就一直以不同的方式直接或间接地面对启蒙问题,甚至福柯断言:“现代哲学,这正是试图对两个世纪以前如此冒失地提出的那个问题(启蒙问题,笔者注)做出回答的哲学”。然而,福柯更深刻地感受到的是对启蒙的疑惑:“所谓‘启蒙’的事件究竟是什么?它至少在某方面决定了我们是什么,我们想的是什么以及我们所做的是什么”,进而引发了福柯对探寻“现代性是否构成启蒙的继续和发展或是否应当从中看到对于18世纪的基本原则的断裂或背离”的诉求,公开了当代挥之不去的启蒙与现代性之间的哲学争论。
  • 布洛赫的希望哲学与马克思主义
  • 恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch 1885~1977),被认为是20世纪最重要的西方马克思主义代表人物之一,他的哲学著作曾被誉为“当代精神领域里庞大而出类拔萃的思想遗产。”他的主要理论观点充分体现在他的“希望哲学”及其与马克思主义的关系中。
  • 恩斯特·布洛赫哲学研究状况综述
  • 对中国马克思主义哲学界来说,德国哲学家恩斯特·布洛赫(Ernst Bloch,1885—1977)绝不是一个陌生的名字。早在1982年,徐崇温的《西方马克思主义》中就有专章介绍布洛赫的哲学。布洛赫哲学的关键词是“尚未”(德语是noch nicht,英译为not yet)。当人们要求布洛赫用一句话表达自己的哲学时,他说:“S还不是P。”这个“还不是”也就是“尚未”。在布洛赫眼里,人是“尚未”,因为人的真实存在还处于未来。布洛赫哲学堪称关于“尚未存在”(Noch—Nicht—Sein)的本体论。
  • 摹略万物之然,论求群言之比——模态逻辑新观念述评
  • 模态逻辑是一个多方面的学科,它起初在哲学中得名,在很长一段时间中作为“必然和可能的逻辑”而被人所知。但是,把模态逻辑视为关于“可能”和“必然”的逻辑至少在20世纪60年代末就已经过时。“模态语言是研究关系结构的一种简单但富于表达力的语言”、“模态语言为关系结构提供一种内部的、局部的视角”、“模态语言不是孤立的形式系统”,这就是关于模态逻辑的新观点(这种观点有时称为“阿姆斯特丹观点”)。新观点不再把模态逻辑视为任意种类的形而上学系统,而是作为研究行为、知识以及我们周围任何其他具有良好结构的具体事物的逻辑形式系统。
  • 当代西方模态哲学研究及其意义
  • 根据牛津哲学词典,模态逻辑是“研究必然性和可能性概念的一种逻辑”。既然模态逻辑以探讨基本哲学范畴及其逻辑关系为目标,那么它就必然涉及相关的哲学问题,而对这些问题的讨论则构成了模态哲学的主题。
  • 德性伦理:人类的自我关怀
  • 在以德性为核心的亚里士多德的伦理学体系中,德性泛指使事物成为完美事物的特性或规定。“人的德性就是种使人成为善良,并获得其优秀成果的品质。”现代西方德性伦理学进而认为,“德性是人类为了幸福、欣欣向荣、生活美好所需要的特性品质。”在中国传统文化中,“德性”一词始见于《中庸》,日:“故君子尊德性而道问学”,认为德性是人的道德本性,是人生而具有的向善的本性。程颐提出“德性之知”,将德性看做是人的内在自我认识。王夫之则将德性较为明确地界定为:“德性者,非耳目口体之性,乃仁义礼智之根心而具足者也,常存之于心,而静不忘,动不迷,不倚见闻言论而德皆实矣。”又说:“好善恶恶,德性也。”
  • 约纳斯的责任概念辨析
  • 汉斯·约纳斯(Hans Jonas)是20世纪后半叶德国最深刻、最重要的哲学家之一。他通过《有机体与自由》和《责任原理》等著作,对科学技术进行了深刻的哲学批判与伦理论证。他的思想具备某种后现代的维度,并获得了世界性声誉。
  • 训诂、诠释与文化之重塑——2005年澳门中国哲学会学术研讨会综述
  • 2005年9月25—27日,由澳门中国哲学会主办、中国社会科学院哲学研究所和山东大学中国诠释学研究中心协办的“训诂、诠释与文化之重塑”学术研讨会在澳门召开。来自海峡两岸四地的30余名专家学者与会,提交论文28篇,现就会议主要内容综述如下:
  • 现代化进程中的“东亚价值观”——“东亚价值观”国际学术研讨会综述
  • 由北京师范大学价值与文化研究中心举办的“东亚价值观”国际学术研讨会于2005年8月11—12日在北京师范大学召开。来自日本、韩国、美国、中国大陆及台湾等国家和地区的40余名专家学者参加了会议。与会专家学者围绕着中国传统文化与东亚价值观、东亚价值观的特质及其成因、传统东亚价值观的现代转化等问题进行了广泛而深入的讨论。
  • “通力合作、锐意进取”——首都师范大学哲学系成立暨哲学学术创新研讨会综述
  • 首都师范大学哲学系成立暨哲学学术创新研讨会于2005年9月25日隆重举行。中国社会科学院哲学所所长李景源,首都师范大学校长许祥源、副校长宫辉力,北京大学哲学系主任赵敦华,北京师范大学哲学与社会学学院院长韩震以及首都师范大学两位学术前辈王锐生、孙长江等参加了会议。此外,中共中央党校哲学部、北京大学哲学系、中国人民大学哲学院、中山大学哲学系、武汉大学哲学学院、中国社会科学院哲学所以及《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》、《中国哲学史》、《马克思主义研究》、《新华文摘》、《求是》、《光明日报》、《教学与研究》等单位的领导和代表,首都师范大学有关单位的领导和代表以及哲学系的全体师生也参加了会议。
  • “萨特与当代法国哲学”国际讨论会综述
  • 从2005年3月份起,一系列纪念萨特诞辰100周年的活动在全世界展开了。由复旦大学、北京大学等单位主办的“萨特与当代法国哲学”国际讨论会于9月4~6日在复旦大学隆重举行,来自国内外的数十位专家和学者出席了会议。讨论的议题主要围绕以下几个方面展开:
  • 中日“马克思主义哲学当代形态”学术研讨会综述
  • 由中国辩证唯物主义研究会、日本东京唯物论研究会、中共中央党校联合举办的中日“马克思主义哲学当代形态”学术研讨会于2005年8月23~24日在首都钢铁公司召开。与会学者从以下五个方面展开了讨论:
  • “美学在中国与中国美学”学术研讨会综述
  • 由中华美学学会主办、徐州师范大学承办的“美学在中国与中国美学”学术研讨会于2005年10月16~19日在徐州市召开。出席会议的有来自全国高等院校、科研机构、报刊杂志社的专家、学者40余人,该会收到论文48篇。现将会议的主要观点综述如下:
  • 一切历史都是当代史——《克罗齐史学名著译丛》概论
  • 2001年11月,中国社会科学院哲学研究所学术研究考察团(李鹏程副所长任团长)访问了欧洲著名学术机构——那不勒斯意大利哲学研究所。双方在研究讨论合作计划时,共同决定合作出版中文版的五卷本《克罗齐史学名著译丛》,由田时纲研究员担任主编,定于2005年出齐。
  • 伯恩斯:狄尔泰的历史哲学
  • 狄尔泰的研究主要分为两个阶段。第一阶段大概从1880年到该世纪末,第二阶段则一直延续至其去世之前。发生在第一阶段的主要事件是1883年《人文科学导论》第一卷的出版。这本书原计划是要写两卷,狄尔泰在这里试图提供一个对“历史理性的批评”,即提出“一个人文科学研究的经验主义基础,……以展开人类对自身、社会以及历史的认识能力的理论批评。”但是,这些问题在第一卷里并没有充分展开,第二卷原本是想用“描述心理学”将上述问题详尽阐述,但却没能完成。事实上,作为以“第一卷而闻名的作家”,
  • 麦克莱伦:“西方近来对马克思的解释”
  • 西方对马克思的解释一直都强烈地受到学术范式转换的影响。因此,考察西方马克思解释史的便利方式是,把它看做试图与社会中处于支配地位的学术倾向进行协调,甚至是进行整合的历史。概略地说,自马克思逝世至20世纪70年代,马克思主义的发展先后受到科学实证主义、黑格尔主义、弗洛伊德主义、存在主义、结构主义及后现代主义等西方学派与思潮的影响,马克思主义也因此存在着多种的形态。20世纪80年代以来,西方对马克思及马克思主义的探讨与研究又出现一些新的热点和问题:
  • 塔米尼奥:论海德格尔的感知现象学
  • 人们通常认为,海德格尔哲学中不存在一门感知现象学,海德格尔忽略了胡塞尔的这个核心论题。这个通常看法是不正确的。在《现象学的基本问题》中,即1927年的马堡讲座中,海德格尔通过对康德存在命题的分析清楚说明了自己的感知现象学观点。
  • 最新哲学论文索引
  • 近期哲学新书选目
  • 《哲学动态》2005年第1~12期总目录
  • [人物专访]
    价值观:从理论研究到教育实践——访袁贵仁教授

    “中日伦理交流20周年纪念大会”在北京召开(龚颖)
    《现代哲学》紧急启事
    [当代外国哲学思潮]
    康德与福柯:启蒙与现代性之争(张政文)
    布洛赫的希望哲学与马克思主义(梦海)
    恩斯特·布洛赫哲学研究状况综述(夏凡)
    [逻辑学]
    摹略万物之然,论求群言之比——模态逻辑新观念述评
    当代西方模态哲学研究及其意义(张力锋)
    [伦理学]
    德性伦理:人类的自我关怀(李兰芬 王国银)
    约纳斯的责任概念辨析
    [学术活动]
    训诂、诠释与文化之重塑——2005年澳门中国哲学会学术研讨会综述(陈治国)
    现代化进程中的“东亚价值观”——“东亚价值观”国际学术研讨会综述(彭耀光)
    “通力合作、锐意进取”——首都师范大学哲学系成立暨哲学学术创新研讨会综述(朱慧玲)
    “萨特与当代法国哲学”国际讨论会综述(朱彦明)
    中日“马克思主义哲学当代形态”学术研讨会综述(李宏伟)
    “美学在中国与中国美学”学术研讨会综述(徐碧辉)
    [书刊评介]
    一切历史都是当代史——《克罗齐史学名著译丛》概论(田时纲)
    伯恩斯:狄尔泰的历史哲学(张羽佳)
    麦克莱伦:“西方近来对马克思的解释”(贺翠香)
    塔米尼奥:论海德格尔的感知现象学(陈志远)
    [外刊学论三则]
    最新哲学论文索引
    近期哲学新书选目
    《哲学动态》2005年第1~12期总目录
    《哲学动态》封面

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