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文献检索:
  • 多难兴学 创新不已——纪念张岱年先生逝世二周年
  • 张岱年(1909.5.23~2004.4.24)是我国现当代著名的哲学家、哲学史家、教育家、一代宗师。他又是一位毕生以教育和学术救国的杰出的爱国主义者。
  • 文化的综合创造何以可能——张岱年“综合创造”的文化观研究
  • 在文化的“古今中西”之争问题上,不同于“全盘西化派”,也不同于“东方文化派”,张岱年系统阐发了“综合创造”的文化主张。早在20世纪30年代,张岱年就明确地提出了“综合创造”的文化观。“综合创造”的文化观既反对全盘西化,也反对复古,认为在文化问题上,正确的态度是把中国固有的卓越的文化遗产同西洋文化有价值的精良的贡献融合为一,进行一种创造的综合。
  • 张岱年与中国哲学——“中西文化交汇下的中国哲学重建”研讨会述评
  • 关于“中国哲学”学科反思已经成为21世纪初的学术热点。“中国哲学”学科是在20世纪的中西文化交汇大背景下建立起来的,胡适、冯友兰、张岱年等著名学者对“中国哲学”学科建设做出了重要贡献。2006年4月24~25日,在纪念张岱年逝世二周年之际,“中西文化交汇下的中国哲学重建”暨“纪念张岱年先生逝世二周年学术研讨会”在湖南大学岳麓书院隆重举行。该会议系岳麓书院创建1030年系列学术会议之一,
  • 产业哲学研究述评
  • 如何寻找新的学术生长点以更好地反映自己的时代,中国科学技术哲学界在新世纪的探索中,提出“产业哲学”概念并展开了初步研究,体现着一种新的努力。
  • 论虚拟生存
  • 关于人的生存问题研究,人们比较一致的观点认为,它是阐释马克思哲学的一个重要维度。如果把生存论的研究放到由于网络技术的发展而生成的网络时代这一语境下进行思考的话,我们便会发现,一种与人的现实生存不同的虚拟生存,正在演化为人类在当代的一种崭新的生存方式,并要求我们从马克思主义哲学的角度来展开对其有意义的解答。
  • 思维方式的虚拟性转换及其意义
  • 当今时代,随着信息网络技术和虚拟现实技术的发展,虚拟实践正崛起为一种新的实践方式。随着实践形态的变化,主体的思维方式也从现实性的思维转向虚拟性的思维。深入探讨虚拟实践所引发的思维方式转换,揭示虚拟思维的新特点及其社会功能,既是当代社会发展实践诉求的反映,也是进一步深化马克思主义哲学研究的需要。
  • 理解柏拉图《智者》的几种主要视域
  • 《智者》是晚期柏拉图的一篇对话体著作,它的表层主题是明显的,这就是为“智者”寻找一个定义。但是它的深层主题是什么,却不容易确认。对此问题的各种回答就形成了理解《智者》的不同视域。历史上出现的主要视域有:(1)传统的存在论视域,它认为实在(toon,being)和非实在(tomeon,not-being)的问题是《智者》的核心主题;(2)理念论视域,
  • 刘易斯的模态实在论:诘难与答复
  • 刘易斯(David.K.Lewis)的模态实在论(modal realism)是可能世界理论的其中一种,其目的在于对模态语义学给出恰当的解释。模态语义学的核心概念是可能世界,但哲学家、逻辑学家对什么是可能世界却无一致看法。至少可以区分出三种观点:语言学的观点;概念论者的观点;实在论者的观点。刘易斯的模态实在论是第三种实在论观点的代表。
  • 当代反实在论的语言转向
  • 科学实在论与反实在论自始至终都作为科学哲学领域重要的两大对立分支在不休的论争中存在并发展。尽管反实在论在整个科学哲学发展历程中的各个阶段的表现形式不尽相同,但由于他们从各自不同的角度对科学实在论进行了怀疑和攻击,或强或弱地都表现出了“对科学实在论的乐观主义的‘反动’”,因而他们在这个基础上结成了广泛的联盟,
  • 论西方伦理学的道德论证
  • 所谓西方伦理学的道德论证,指西方伦理学对人类道德生活的论证方式。作为一门哲学的基本学科,两千多年来,随着西方社会从古代经中世纪直到现、当代的发展,西方伦理学的道德论证方式也经历了相应的变化。这一演变不仅形成了西方古代和现代的两种伦理学范式,而且还反映出西方古代和现代道德生活的不同。了解这一过程,
  • 论道德能力
  • 道德能力是一个很重要的概念。罗尔斯就把道德能力作为考察和建构现代社会的逻辑起点和价值支点,以此为基础寻求自由和平等的结合方式,安排社会的基本结构。在这里,道德能力不只是一个道德心理学的概念,更是一个道德哲学的概念。其内涵可以概括为三个层面,即合理的价值观、正义感和仁爱心、自主意识和责任感。
  • 吉田杰俊的马克思市民社会论研究述评
  • 当代国外马克思主义研究中,日本的相关研究不论在研究方法,还是在研究成果上都有新的突破,值得我们密切关注。其中吉田杰俊为代表的日本学者对马克思的市民社会理论研究取得了新成果。吉田杰俊(1940~)是日本政法大学教授,知名马克思主义哲学研究者。30多年来,吉田在执教与研究生涯中,在马克思主义哲学、日本思想史、战后日本哲学和伦理学等诸多领域取得丰硕的研究成果,他的研究业绩中最具特色的是其马克思市民社会理论问题的研究。
  • 关注科学理解——“科学理解的哲学透视”国际会议述评
  • “自然界最大的秘密就在于它的可理解性”(爱因斯坦),追求对于对象世界的理解,从来就是科学活动的一个基本动力。换言之,科学活动就是一点点地把这种可理解性的丰富内涵呈现出来,即以理解世界为目的。在20世纪科学哲学中,关于“科学理解”的问题,却在很大程度上受到了忽视。进入新世纪,2005年8月25~27日,
  • 科学发展观的理论意义与实践价值——“第一届全国马克思主义青年论坛”述要
  • 2006年4月14~16日,由中国社会科学院马克思主义研究院和武汉大学政治与公共管理学院共同主办,以“科学发展观的理论意义与实践价值”为主题的第一届全国马克思主义青年论坛在武汉大学举行,全国130余名学者与会。中国社会科学院常务副院长兼马克思主义研究院院长冷溶给论坛发了贺信,马克思主义研究院常务副院长程恩富和有关单位领导出席了会议。现将会议内容概述如下。
  • 《新唯物主义——新理性主义》出版
  • 外刊学论——斯杜博:“如何考虑规则和服从规则”
  • 如何解释社会领域人们服从规则有相当的难度。人们在这个问题上一直使用的是认知论的模式。这种模式认为,社会规则经过心理内化,规则内在地呈现在行为人的认知系统中,人的行为是受意识或者下意识在认知系统中控制的,也是由人的信念和欲望控制的。规则成为行为的原因。
  • 吉尔伯特:“商谈实践合理性的实体维度”
  • 在话语伦理学和商谈民主理论中,当我们决定我们应该做什么的时候,我们应该只服从那些我们确信能够理性地为所有受到影响的人接受的规则,这就预先设置了一个关于正义问题的实践理性概念,这个概念可以称之为商谈实践合理性。我们的道德选择实际上涉及到我们如何在合理性或者规范的合法性上获得信心,这需要在一个公共性的论证即商谈中进行。
  • 《新中国马克思主义哲学五十年》出版
  • 《中国哲学年鉴》2006年卷出版发行
  • 最新哲学论文索引
  • 近期哲学新书选目
  • 《哲学动态》封面

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