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文献检索:
  • 国家意识形态与民族主体价值相辅相成——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考
  • 一个半世纪以来,儒学面临着西方文化的挑战,面临着现代化和全球化的冲击。在这种形势下,建构新的儒学体系,实现儒学的当代转型,便成为关系到儒学生死存亡的时代课题。为此,国际儒学联合会于2006年10月15日在北京召开了主题为“经典、道统与儒学的当代转型”的座谈会,20余位专家学者出席会议并做了发言。在研讨会基础上,为了深入儒学转型研究,我们特组织了“当代儒学转型”专题讨论,以期引起学界关注并展开进一步讨论。
  • 儒学当代转型的基本前提
  • 在历史上,儒学能保持常久不衰,其生命力之所在就在于它能够根据时代的变迁而不断地做自我调整,转移变换自己的形态,时刻与时偕行,为现实服务。因此可以这么说,儒学的转型应是儒学本身应有之义,是儒学之所以称之为儒学的关键所在。但也应注意到,实现儒学的当代转型无可避免地将遭遇来自各方的困难,而且,认识儒学当代转型是一个历史过程,而非一蹴而就,一劳永逸,恐怕要经过几代人的努力才能完成。在这一艰难的转型过程中,一开始就应该创造出几个前提条件。
  • 人道主义·形而上学·社会存在
  • 马克思主义哲学与人道主义(Humanismus,又译人本主义)的关系问题,曾是20世纪80年代初我国哲学界争论的热点。自党的十六届三中全会提出“以人为本”的科学发展观以来,这个问题再次引起了学界的关注和研究,并在原来的基础上取得了一些积极的成果。但是,在这些争论中,人道主义与西方理性形而上学的关系始终未能引起国内学界的足够重视。因此,在重新在回顾这场争论的基础上,对人道主义的存在论基础进行研究,就显得尤为必要。它不仅会使我们认识到人道主义与西方理性形而上学的内在关联,而且会使我们意识到马克思主义哲学与人道主义的存在论差异,深化对马克思主义哲学与人道主义关系问题的理解。
  • 马克思主义哲学研究中的“理解间距”问题
  • 对马克思主义哲学要达到客观准确的理解,这是马克思主义哲学研究的一个重要方面。根据解释学的研究,有两个要素对我们理解马克思主义哲学文本有重要的意义,一个是时间,一个是语言。这就是所谓的时间间距和语言间距问题,它们一起成为马克思主义哲学研究中理解间距问题的主要内容。这个问题值得问题作出比较深入的探索。
  • 今日英国分析哲学掠影——访英国哲学家达米特和珍·希尔
  • 近年来,以分析哲学为正统的英美哲学正在悄然经历着变革,其中最为明显的特征就是“后分析哲学”时代的来临与英关一欧陆哲学对话的深入。为了更准确地把握分析哲学,特别是英国分析哲学的现状,2006年9月至10月,我们在英国进行学术访问,与多位英国哲学家讨论相关问题,并专门拜访了牛津和剑桥的两位哲学家:迈克尔·达米特(1925-,Michael Dummett)爵士和珍·希尔(Jane Heal)教授。作为英国分析哲学的领军人物,达米特引领了20世纪70、80年代英国分析哲学的发展,在弗雷格哲学研究、语言哲学、数学哲学、逻辑哲学、形而上学、投票理论等领域成就卓著,并于1999年被授予爵位。退休后,晚年的达米特仍然笔耕不辍,发表了《真理与过去》(2004)、《思想与实在》(2006)等著作。希尔是剑桥大学哲学教授,曾任圣约翰(St.John)学院院长,1997年当选为英国社会科学院(British Academy)院士,主要研究领域是心灵哲学和维特根斯坦哲学。从年龄结构、学术地位、研究领域来看,他们在一定程度上分别代表了英国老、中两代的分析哲学家。
  • 走向融合的时空本体论——访英国哲学家巴特菲尔德
  • 杰里米·巴特菲尔德(Jeremy Butterfield)是英国物理哲学界著名哲学家之一。2006年9月之前为牛津大学万灵学院高级研究员,现为剑桥大学科学史与科学哲学系教授。他的主要研究兴趣集中在量子力学哲学、相对论时空哲学和经典物理学哲学。作者有幸于2006年2月在英国剑桥大学访问期间,就时空和物理学前沿问题的哲学研究对他做了专访。
  • 中国企业家精神现象问题的哲学透视
  • 市场经济体制改革的深度推进,已带来了人们的精神世界的巨大变化。锐意进取、勇于创新的中国企业家在获得财富和事业的耀眼光环的同时,也面临着种种精神现象问题,这些问题的研究和解决,关涉到企业家创新能力的发挥,影响着中国企业未来发展的命运,它既是一个经济社会学问题,更是一个哲学问题。
  • 现代交通的伦理追问
  • 人类的交通活动正在经历着从简单到复杂、从低流动度向高流动度的急剧演变。尽管人类对交通的依赖性越来越大,现代交通也在致力于人性化的价值诉求,然而,人们对现代交通模式的思考与批判却愈益深刻。因为近二三十年里,各国已领教了运输系统的扩张和高流动度造成的副作用,“私有化、竞争以及撤销对巴士行业的管制主导了交通政策。巴士和铁路运输服务质量下降,交通量的增长则导致了越来越严重的堵塞和污染。”尤其是“我们使用汽车的方式使我们的健康、经济和环境都付出了代价”。在这样的背景下,分析汽车交通给人们的生活带来的负面影响,从伦理上反思现代交通模式就显得非常必要。
  • 生态伦理中的“是”与“应该”
  • 一从“是”能到“应该”吗? 罗尔斯顿在《生态伦理是否存在?》一文中认为,存在两种生态伦理,“第一种人的思想中最主要的,是说生物体内的平衡与道德之间有着联系。这样给出的伦理,可以称为只是在派生意义上的生态伦理。第二种人则进了一步,超越了派生意义上的生态伦理(但也不反对它),而认为在生态系统机能整体特征中存在着固有的道德要求。据此提出的伦理学是根本意义上的生态伦理学。”前一种意义的生态伦理,显然不是罗尔斯顿所主张的,罗尔斯顿主要是通过生态描述来论证后一种生态伦理的合法性。“生态学描述产生了这种对自然的评价,……从‘是’到‘好’,再到‘应该’的转变就在这里发生了。……生态描述让我们看到生态系的统一性、和谐性、相互依存和稳定性等等。……我们发现秩序、和谐、稳定这些特性或日经验内容不只是我们加于自然的,而也是从自然中提炼出来的。”。
  • 全国科技伦理学学术研讨会召开
  • 2006年10月21~22日,由武汉科技大学与湖北省伦理学会主办、湖北省科技伦理专业委员会及武汉科技大学文法与经济学院承办的全国科技伦理学学术研讨会在武汉科技大学召开。来自中国人民大学、清华大学、北京大学、台湾大学、华中科技大学等高校的30多位专家学者参与了研讨。本次会议的主题是“科技伦理与和谐社会的构建”。中国人民大学刘大椿教授、清华大学哲学系卢风教授和华中科技大学殷正坤教授分别在会上做了“科技实践与伦理重建的互动”、“21世纪科技的生态学转向”、“高科技时代的和谐社会”的主题报告。报告内容涉及以下几个方面:(1)现代科技发展的伦理困境及其原因;(2)关于科技发展趋势和走向的思考;(3)缓解科技困境的伦理考量;(4)科技伦理精神创新及其新向度;(5)科技实践中伦理问题的延伸。
  • 浓缩现代创新精神的哲学理念——评《哲学净化:与绝对的合理对话》
  • 法国著名社会学家和哲学家鲍德里亚去世
  • 据法国有关媒体报道,法国当今著名社会学家和哲学家,一个为人争议的著名的后现代思想的精神领袖.同时也是当今法国的批评家和鼓动家让.鲍德里亚(Jean Baudrillard)于3月6日在巴黎去世。享年77岁。
  • 沉痛悼念刘奔同志
  • 中英美暑期哲学学院第12期高级研讨班(古希腊哲学)招生简单
  • 二维语义学及其认知内涵概念
  • 二维语义学(two-dimensional semantics)是在过去二、三十年间逐渐形成起来的一种语义学理论。特别是在最近几年,由于大卫·查默斯(David Chalmers)在这方面的出色工作,二维语义学理论及其应用正在引起广泛热烈的兴趣和讨论。二维语义学的兴起主要是由于下列两个方面的原因:一是在语言哲学方面,二维语义学似乎有潜力从一种新的角度对语言哲学中的一些核心难题提出解答,这些难题包括狭义内容(narrow content)和广义内容(wide content)之争、命题态度(propositional attitude)问题和空名问题、以及关于自然种类词和专名的意义理论的争论。二是在心灵哲学方面,查默斯等哲学家在二维语义学的理论框架中对关于意识的物理主义理论进行了批判,这一批判引起了物理主义哲学家们的反驳,双方在这一当前心灵哲学最前沿课题上的激烈辩论也导致了人们对二维语义学理论本身的深入关注。
  • 对话中的“他者”——伽达默尔“诠释学对话”的理论批判
  • 伽达默尔的“对话”理论作为其哲学诠释学的一个组成部分,在文本的诠释和翻译实践中产生着广泛的影响。毫无疑问,伽达默尔的“对话”理论在倡导读者主观性作用的同时,表现出了对文本及其作者的尊重,有利于在文本及其作者与读者之间的相互沟通,有利于克服文本理解和诠释中的主观主义和绝对客观主义的弊端。但美中不足的是,它却没有注意到诠释学对话除了“你”“我”之外还有“他者”参与到其中。
  • 逻辑与归纳逻辑程序设计
  • 归纳是哲学家、逻辑学家、经验自然科学家和人工智能科学家共同关注的主题。亚里士多德说:“归纳法是从个别到一般的过程。”人工智能研究中与归纳密切相关的两个领域是不确定性推理和机器学习。最近十几年,归纳逻辑程序设计(Inductive Logic Programming,简称ILP)这一术语频繁出现在人工智能文献中。这一术语是20世纪90年代初由马格来顿(S.Muggleton)引进的,他把归纳逻辑程序设计定义在机器学习与逻辑程序设计的交叉领域。这方面的研究工作大约开始于20世纪70年代,90年代初露头角。1991年马格来顿联合布拉兹蒂德(P.Brazdid)组织了第一次归纳逻辑程序设计的国际研讨会,吸引了一批研究者。此后每年举办一次,到2005年已经是第十五次。归纳逻辑程序设计是一个正在蓬勃发展的主题,显示出强劲的发展势头。从名称看它似乎是把归纳逻辑的理论应用于计算机程序的设计,阅读相关文献的结果却出乎笔者最初的推测,归纳逻辑程序设计的基础是演绎逻辑。
  • 21世纪马克思主义哲学:问题、方法与进路——第三届马克思主义哲学创新论坛综述
  • 2007年1月18~19日,由“青年哲学论坛”、《哲学研究》编辑部、《哲学动态》编辑部和黑龙江大学主办,黑龙江大学哲学院、黑龙江大学文化哲学研究中心、《求是学刊》编辑部承办的“第三届马克思主义哲学创新论坛”暨“21世纪马克思主义哲学:问题、方法与进路”研讨会在哈尔滨隆重召开。来自全国各高校、科研机构的专家学者共80余人参加了本次论坛。本次论坛围绕以下问题展开讨论。
  • 融通中西,求同存异——“西方哲学东渐与中国社会现代化”国际学术研讨会综述
  • “西方哲学东渐与中国社会现代化”国际学术研讨会于2006年12月1—6日先后在广州中山大学和汕头大学召开。会议由中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、汕头大学新国学研究中心、中山大学西学东渐文献馆联合主办,由中山大学西学东渐文献馆和汕头大学新国学研究中心联合承办。与会代表围绕着“西方哲学东渐与中国社会现代化”这一主题展开了交流与讨论。
  • 最新哲学论文索引
  • 近期哲学新书选目
  • [专题讨论:儒学的当代转型]
    国家意识形态与民族主体价值相辅相成——全球化时代马克思主义与儒学关系的再思考(郭沂)
    儒学当代转型的基本前提(汪学群)
    [当代马克思主义研究]
    人道主义·形而上学·社会存在(张传开 余在海)
    马克思主义哲学研究中的“理解间距”问题
    [国外学者访谈]
    今日英国分析哲学掠影——访英国哲学家达米特和珍·希尔
    走向融合的时空本体论——访英国哲学家巴特菲尔德(程瑞)
    [应用伦理学研究]
    中国企业家精神现象问题的哲学透视(张雄 季小江)
    现代交通的伦理追问(陆礼)
    生态伦理中的“是”与“应该”

    全国科技伦理学学术研讨会召开(李锐锋 杨杰)
    浓缩现代创新精神的哲学理念——评《哲学净化:与绝对的合理对话》
    法国著名社会学家和哲学家鲍德里亚去世(诸葛无为)
    沉痛悼念刘奔同志
    中英美暑期哲学学院第12期高级研讨班(古希腊哲学)招生简单
    [外国哲学]
    二维语义学及其认知内涵概念(蒉益民)
    对话中的“他者”——伽达默尔“诠释学对话”的理论批判(彭启福)
    [逻辑学研究]
    逻辑与归纳逻辑程序设计(熊立文)
    [学术活动]
    21世纪马克思主义哲学:问题、方法与进路——第三届马克思主义哲学创新论坛综述(付洪泉)
    融通中西,求同存异——“西方哲学东渐与中国社会现代化”国际学术研讨会综述
    [研究资料]
    最新哲学论文索引
    近期哲学新书选目
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