设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 再论当前的主要任务是发展中国化马克思主义——答王锐生先生
  • 如何对待马克思主义中国化和中国化马克思主义的关系问题,是当前理论研究和社会实践中的重要问题,出于对这一问题的关注和思考,我于2006年9月7日在《社会科学报》发表了《当前主要任务——中国化马克思主义》一文(下文简称“拙文”)。《哲学动态》2007年第1期上发表了王锐生先生的一篇商榷文章,
  • 论马克思主义与中国传统文化的结合——兼与王锐生先生商榷
  • 《哲学动态》2007年第1期刊登了首都师范大学王锐生先生的文章,题目为:《马克思主义中国化:该结束了吗?》,此文是针对中国政法大学常绍舜先生发表在《社会科学报》2006年9月7日的《当今主要任务——中国化马克思主义》一文所做的辩论文章。王锐生先生在该文中针对“马克思主义中国化的任务已经基本完成了”的论断,
  • “理性经济人”:一个批判性考察
  • “理性经济人”理论是西方主流经济学理论研究的出发点。这一理论提出以来,引发了来自个不同层面的反思和争议,至今仍然聚讼不已。虽然如此,这一理论却早已越出经济学自身,在社会科学的许多方面产生了广泛而且持久的影响。我国理论界和现实发展中真正遭遇“理性经济人”问题,可以说是改革开放以来的事情。
  • 亚当·斯密与“亚当·斯密问题”
  • 一、“亚当·斯密问题”的产生与斯密的自相矛盾 1.“亚当·斯密问题”的产生 “亚当·斯密问题”即关于亚当·斯密的人性自利与利他以及经济学与伦理学之间的关系问题。这一问题源于19世纪中叶的德国历史学派,他们认为斯密最初在《道德情操论》中主张同情或利他是人的本性,
  • 试论效率伦理
  • 构建和谐社会的实践要求人们用哲学的方法审视所遇到的效率(emciency)难题。离开哲学语境,人们对符合“效率”的评价,如诺贝尔经济学奖得主阿玛蒂亚·森所言,具有随意性缺陷。英文“efficiency”一词于16世纪从拉丁文“efficientia”演变而来。
  • 《边界意识和人的解放》一书出版
  • 吉林大学贺来教授《边界意识和人的解放》一书,由上海人民出版社2007年5月出版。全书共分5章。本书是对一个重大哲学问题即“人的解放”问题的研究。作者认为,“人的解放”是现代性所追求的解放逻辑的重要内容,其背后隐藏着虚无主义深渊。这个问题具有形而上学思维方式及其“元意识”的背景,
  • “鲍德里亚学术思想研讨会”通告
  • 郝大维:“从指涉到顺应:道家与自然”
  • 对秩序的理解存在着美学和逻辑两种模式。相对于西方某些主流对待伦理和生态的方法,道家的优势在于把自然界作为美学秩序来理解。“无名的道”不是作为本体论的根据,而是所有可能秩序的非连贯的总和。道家“无宇宙论”(acosmotic)的宇宙论默认了一个由万物中的特殊个体构成的去中心的世界。
  • 拉法格:“道家的‘自然’是人类文化的一部分”
  • 现代西方思想把自然理解为与人类文化相对立的东西。这使得人们假定我们祖先的错误是人类中心主义的妄自尊大,认为对人类重要的才是真正重要的。我们不应该只把人和人类文化作为中心,还要谦卑地认识和尊重那些宇宙中跟人类和人类文化无关的事物。道家隐士们显然不持分裂的观点,
  • 《中国哲学年鉴》2007年卷出版
  • 《中国哲学年鉴》创刊于1982年,是由中国社会科学院哲学研究所主办的大型文献性、资料性学术年刊。在学界同仁的共同努力下,至今已连续出版了24卷。秉承学术性、前沿性、权威性的办刊宗旨,《中国哲学年鉴》2007年卷力求真实、全面反映中国哲学界2006年度研究的新进展、新变化和新面貌,
  • 从诗学革命到女性政治——西方学界关于克里斯蒂娃思想研究评述
  • 朱莉亚·克里斯蒂娃(Julia Kristeva 1941~),是继罗兰·巴特(1915~1980)之后仍然活跃在当今思想舞台上的伟大法国哲学家之一,是20世纪60年代以来法国符号学运动的领军人物、文学评论家和精神分析学家。她的研究涉及了语言学、符号学、女性主义、精神分析学、马克思主义等诸多领域,
  • 怀疑论研究中的两个教条——源于古希腊怀疑论的批判
  • 否定的立场和认识论的视野,是人们关于怀疑论研究的两个教条。在人们以往的观念中,只要一谈到怀疑论,首先的立场就是否定,只有在否定之余,为了摆脱“形而上学”的陷阱,才会对怀疑论的合理性做一点无关紧要的补充,至于为怀疑论的辩护也只能论及其“有合理性”而已。
  • 张岱年先生的两个重要理论贡献——纪念张岱年先生逝世三周年
  • 实践是检验真理的唯一标准,时间是对一个哲学家思想的真正考验。在纪念张岱年先生逝世三周年之际,当我们缅怀张先生在哲学理论、中国哲学史和文化研究三个方面做出的学术贡献时,有许多内容可以述说。本文谨略述张先生在哲学理论上的两个重要贡献,在我看来,这是经受了实践检验和时间考验的两个重要贡献。
  • 近百年来二程哲学思想异同研究述评
  • 作为宋代理学的奠基人和洛学的开启者,程颢、程颐兄弟在儒学思想发展史上占有重要地位。关于二程思想的关系,二程自认为相同,他们的弟子及后世多数学者也不认为有什么重要区别^[1]。但由于二程性格的差异及思想酝酿时期的长短不同,二程在人生境界及理论阐发上均表现出了明显的不同,
  • 人工智能的瓶颈问题与本体论语义学的回应
  • 意向性问题曾经是19~20世纪转折时期最热门的话题之一。无独有偶,在新的世纪转折时期,它再次受到人们的亲睐。所不同的是,它不再只是一个纯学术问题,而同时带有工程学的性质。当今的心灵哲学与其他关心智能问题的具体科学如人工智能、计算机科学、认知科学等,尽管各自走着迥然不同的运思路线,
  • 认知研究的现象学趋向
  • 关于认知的研究,从心理学进展来看,20世纪70年代占主导性地位的是认知主义(cogni-tivism),或称为符号的研究定向;80年代兴起了联结主义(connectionnism),或称为网络的研究定向,它是以神经的网络加工系统为理论基础的,或者说是通过脑的生物活动来类比人的认知活动。
  • 生态主义实践与后马克思主义方法
  • 作为当代西方生态运动的重要组成部分的生态主义,是“新社会运动”的主流,是战后发达资本主义社会中出现的一种反现代性的政治思潮与实践。以E.拉克劳与C.墨菲为代表的后马克思主义话语理论,激进多元民主理论、生态主义政治立场、对启蒙运动的批判以及后结构主义方法,为生态主义实践的深入扩展提供了方法。
  • 子结构逻辑的研究方法与应用前景
  • 现代逻辑由众多的逻辑分支组成,各个分支有着自己的背景和发展动因,各个逻辑分支的相对独立发展成了逻辑研究的一道风景线。随着近年来子结构逻辑(substructural logics)研究的不断深入,这种情况有所改变。“子结构逻辑”的名称出现在20世纪90年代^[1],它是一大类逻辑的统称,
  • 挑战全球知识——-2006年中英开封论坛综述
  • 2006年9月20~21日,由河南大学河南省高校人文重点学科开放研究中心、英国诺丁汉纯特大学TCS(理论、文化与社会)研究中心和河南大学文艺学研究中心联合举办的“挑战全球知识——中英开封论坛”在开封举行。与会学者18人,现将会议内容综述如下:
  • 最新哲学论文索引
  • 近期哲学新书选目
  • 《哲学动态》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院哲学研究所

    主  编:谢地坤

    地  址:北京建国门内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-65137954

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1002-8862

    国内统一刊号:cn 11-1141/b

    邮发代号:82-462

    单  价:10.00

    定  价:120.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2