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文献检索:
  • 解析《德意志意识形态》中的一个难解之谜——“生产关系”概念与“交往形式”等术语的关系
  • 在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》中,既多处使用了“交往形式”、“交往方式”、“交往关系”这些术语,又多次使用了“生产关系”概念(据我统计,至少使用十一次)。这就产生了一个问题:“交往形式”、“交往方式”、“交往关系”这些术语与“生产关系”概念之间到底是什么关系?这一直是《德意志意识形态》中的一个难解之谜。本文为破解这个难解之谜做些尝试性的探索,
  • 再论唯物史观理论中的意识概念——兼答何丽野教授的商榷
  • 何丽野教授《从文本考证看马克思和恩格斯关于社会意识的思想》(《哲学动态》2010年第10期)一文对我的《关于唯物史观的再认识》(《哲学研究》2009年第3期,以下简称《再认识》)一文进行了商榷。我在感谢何丽野教授对《再认识》一文进行关注和仔细阅读的同时,看到商榷文章除了涉及到一些技术性的问题,还涉及到一些比较重要的理论问题。这些理论问题可以从三个方面来把握:
  • 马克思晚年笔记的理论旨趣与历史哲学意蕴
  • 马克思晚年笔记主要包括研究世界史的四册“历史学笔记”与研究古代社会史的五本“古代社会史笔记”,是了解马克思晚年探索的理论旨趣与哲学意蕴的一笔重要财富。
  • 马克思分工思想的人学意蕴——从“分工的观点”看“人”的发展
  • “人”是马克思主义的核心范畴,从“分工的观点”看“人”的发展,受益于恩格斯的理论启示。在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中,恩格斯将历史唯物主义称为“关于现实的人及其历史发展的科学”;在致康·施米特的信中,他进一步指出:“关于整个的历史唯物主义的问题。问题从分工的观点来看是最容易理解的。”
  • 论鲍德里亚哲学死亡憧憬的自由乌托邦
  • 当代发达资本主义社会经历了深刻的社会变化,正在实现从工业生产为主导的生产型社会向以消费为主导的消费社会的转变,数量巨大、种类繁多的生活消费品为人的自由全面发展创造了客观的物质基础,这似乎预示着人类憧憬的自由生活不再遥不可及。事实果真如此吗?人真的变成自由的存在?这个社会还需要乌托邦精神吗?鲍德里亚对此进行了深人的哲学思考,
  • 恐怖主义、全球化与不可能的交换——鲍德里亚后期思想的一个重要主题
  • 上世纪90年代以来,世界范围具有重大影响的政治和社会事件不断,尤其是美国的“9·11”事件重燃了老年鲍德里亚的理论热情和批判智慧。“9·11”造成了4000多人罹难,它唤起了人们对死伤的广泛同情、对恐怖行为的谴责。然而,鲍德里亚却对此发出“怪论”,认为这是一个“高水准的事件”、“绝对事件”、“所有事件之母”,“一件在其内部把所有从未发生之诸种事件集聚起来的纯事件”。
  • 诚实与自由——兼论《生命与信仰》
  • 国内对克尔凯郭尔的研究,大都关注他作为存在主义“奠基人”的地位,很少深入剖析克氏基督教哲学的精神源头。王齐的《生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究》是一部系统阐述克氏基督教哲学思想的力著,不仅对研究克尔凯郭尔的哲学,而且对一般哲学问题研究都有启示。
  • 塞尔哲学的新进展:社会本体论
  • 20世纪哲学的语言转向是哲学史上的一次伟大变革,言语行为理论就是在这样的背景下诞生的。塞尔在成名作《言语行为:语言哲学论》(Speech Acts:An Essay in the Philosophy of Language,1969)发表多年之后才发现,语言除了交流的功能外,还起着一个额外的作用,那就是部分地构成制度性实在,由此诞生了又一力作《社会实在的建构》(The Construction of Social Reality,1995)。
  • 批判哲学的裂缝和重构——从康德《遗著》谈起
  • 一裂缝和过渡 在1798年致伽夫和基塞韦特的信中,康德指出了批判哲学的“未完成”和“裂缝”(Lucke),这带给他一种“坦塔罗斯的痛苦”.《遗著》(Opus postumum)也多次提及这一“裂缝”。《遗著》主要由1796至1803年问的手稿组成,包含了康德晚年对批判哲学的诸多反思和推进,在他看来,这是其“主要著作”,“只待被编辑”。可见,《遗著》在思想内容方面是完整的,在康德哲学中占有重要地位,
  • 中国道教思想史研究的若干思考
  • 20世纪80年代以来,随着中国传统文化研究的兴起,中国道教学研究日趋活跃,成果渐丰。近年来,一些学者开始从道教史、道教哲学的角度介入道教思想史研究,使道教思想史的学科建设有所进展。但从总体上看,中国道教思想史研究作为道教学研究的一个领域,在学术界尚未得到应有的重视,其研究成果相对于道教学研究的其他分支而言,仍然比较薄弱。尽管我们在省察前贤的相关研究成果、
  • 《顺正理论》的极微观
  • 极微是部派佛教中说一.切有部(以下简称“有部”)非常重要的基础理论。大乘中观派以及瑜伽行派都不认为极微是实有的,从而否定有部“三世实有,法体恒有”的实有观念。可以说,极微观是大小乘“空有之争”的焦点所在。因此全面公正地认识有部的极微观是正确理解佛教各派思想特征的关健。
  • 公共健康与公共政策:建构一种规范性分析框架
  • 中国当前的公共健康政策缺乏一种恰当的规范性分析框架,这一点可以从2009年启动的新一轮医改方案中清楚地反映出来。不管是医改方案的设计还是相关政策的实施,都没有对它所涉及的规范性伦理问题进行慎重的考虑和深入的分析。这一方面源于中国生命伦理学家的话语还没有介入到整个制度和政策的设计中来,另一方面也源于传统的伦理学研究对于公共政策缺乏有力的、正面的回应。
  • 人权:工程伦理学的价值基准
  • 目前,随着当代工程对人类生活及其环境造成的广泛而深刻的影响,工程伦理领域中的功利、道义、责任、权利等各层面的矛盾冲突日益尖锐。工程伦理学内部对这些问题的相关争论亦随之愈演愈烈,极难达成伦理共识。归纳起来,学者们主要围绕如下两个密切相关的问题展开争论:工程伦理学应当选择何种伦理路径?工程伦理学选择伦理路径的价值基准是什么?正是这些问题的争论和探究,
  • 神经伦理学的兴起
  • 20世纪中叶以后,伴随着生物学革命和实验技术的进步,科学的目光开始投向大脑和人类认识的秘密。脑科学、认知科学以及认知神经科学等神经科学学科群就此诞生,并获得突飞猛进的发展,潜在地重塑着人类对自我与世界的理解。“人类已经能够深入改善自身的脑功能,这将强有力地重塑历史。”因为一方面,神经科学需要用高新技术对人的大脑或人的身体进行试验,
  • 后现代伦理学中的“责任”
  • 科学和技术使人类能力急速增长,其影响也日益巨大和深远,这使得从理论和实践上解决人类集体的、合理的、负责任的活动成为今天伦理学研究的一个重要课题。实际上,“责任”问题已经受到不少学者关注,例如H.尤纳斯在其《技术、医学与伦理学:责任原理的实践》、《责任原理:寻找技术时代的伦理学》等著作中,
  • 当代时空实在论研究现状及其述评
  • 作为物理学哲学中与量子力学并重的一个领域,时空实在论在西方物理学哲学界一直受到热切的关注,而其以对时空实在性的理解作为直接研究对象的特点,也使其成为当代科学实在论发展中最重要的理论根基之一,与当代科学哲学的发展紧密联系了起来。因此,对时空实在论发展现状进行述评,不论是对于物理学哲学还是科学哲学的研究,都有重要的理论价值和现实意义。
  • 环境心理学的兴起:心理学研究视域转换与当代价值
  • 以时间和标志性事件为参照标准,环境心理学于20世纪70年代初在北美兴起。纵观环境心理学发展脉络,其研究主题随时代发展而发生流变。20世纪60年代末到70年代初,心理学家关注环境污染和治理等问题;80年代后,能源和技术等对人们的生活的影响加剧,心理学的关注点随之转变;此后直至当下,由于国际范围内的频繁交往以及地区冲突的加剧,环境、犯罪、文化等方面的研究成为了新的研究主题。环境心理学思潮的兴起标志着心理学研究视域的转换与对生态文明的心理层面解读。
  • “哲学与社会发展论坛(2010)”综述
  • 2010年10月27日,由中央党校哲学教研部、中央党校社会发展研究中心、中国马克思主义研究基金会联合主办的“哲学与社会发展论坛(2010)”在中央党校举行。近80名专家学者参加了会议。本届论坛的主题是“中国发展道路的哲学探索”。
  • 计算与因果——第三届“清华-匹大科学哲学暑期学院”综述
  • 2010年8月16—20日,清华大学与美国匹兹堡大学联合主办的第三届“清华-匹大科学哲学暑期学院”在清华大学举办。本届暑期学院邀请了克拉克·格利莫尔(Clark Glymour)教授做“计算与因果”系列讲座。格利莫尔长期在计算机科学名列前茅的卡内基梅隆大学任教,现为校级教授;同时担任匹兹堡大学的兼职教授。主要研究方向是科学哲学、因果性建模、认知科学、
  • 关于举办“全国社科院系统第22届哲学年会暨纪念建党90周年理论研讨会”及征文的通知
  • 为隆重纪念中国共产党成立90周年,经商定,由安徽省社会科学院与中国社会科学院哲学研究所联合主办“全国社科院系统第22届哲学年会暨纪念建党90周年理论研讨会”,并面向全国哲学界同仁征集论文。现将会议及征文的有关情况通知如下:
  • 中英美暑期哲学学院第15期高级研讨班(生物哲学)招生简章
  • 芩期研讨班将于2011年7月25日-8月14日在西南大学举办,由西南大学政治与公共管理学院承办,现已开始招生,本期研讨班主题为:“生物哲学”,邀请Dr.Brian Gamey(Lancaster University)、Professor Paul E.Griffiths(University of Sydney)、Professor Armand M.Leroi(Imperial College London)、Dr.Fern Elsdon—Baker(British Council)担任教师,
  • 征稿启事
  • 《哲学动态》是由中国社会科学院哲学研究所主办的全国性的哲学专业刊物。它提供国内外哲学界信息;反映哲学各学科研究的新动向、新问题、新成果;刊登学术论文和研究资料;开展对重大问题和热点问题的讨论;促进哲学研究、教学和宣传工作。本刊白创办以来。一直以其前沿性和探索性受到学术界的关注和广大读者的欢迎。
  • [马克思主义哲学]
    解析《德意志意识形态》中的一个难解之谜——“生产关系”概念与“交往形式”等术语的关系(赵家祥)
    再论唯物史观理论中的意识概念——兼答何丽野教授的商榷(魏小萍)
    马克思晚年笔记的理论旨趣与历史哲学意蕴(胡刘[1,2] 祝莉萍[3])
    马克思分工思想的人学意蕴——从“分工的观点”看“人”的发展(王虎学)
    [国外马克思主义]
    论鲍德里亚哲学死亡憧憬的自由乌托邦(王国富)
    恐怖主义、全球化与不可能的交换——鲍德里亚后期思想的一个重要主题(胡菊兰)
    [西方哲学]
    诚实与自由——兼论《生命与信仰》(尚杰)
    塞尔哲学的新进展:社会本体论(宋春艳[1] 蔡曙山[2])
    批判哲学的裂缝和重构——从康德《遗著》谈起(赵剑)
    [中国哲学]
    中国道教思想史研究的若干思考(黄永锋 吕苗苗)
    《顺正理论》的极微观(窘彦)
    [伦理学]
    公共健康与公共政策:建构一种规范性分析框架(李红文)
    人权:工程伦理学的价值基准(任丑)
    神经伦理学的兴起(李建会 符征)
    后现代伦理学中的“责任”(张成岗)
    [科学哲学和心理学]
    当代时空实在论研究现状及其述评(程瑞 郭贵春)
    环境心理学的兴起:心理学研究视域转换与当代价值(吕晓峰)
    [学术活动]
    “哲学与社会发展论坛(2010)”综述(董振华 孙要良)
    计算与因果——第三届“清华-匹大科学哲学暑期学院”综述(王巍 彭煦舟)

    关于举办“全国社科院系统第22届哲学年会暨纪念建党90周年理论研讨会”及征文的通知
    中英美暑期哲学学院第15期高级研讨班(生物哲学)招生简章
    征稿启事
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